在小说《活着》中，福贵对家珍那么不好，她为什么回了娘家还要回来？

这个问题问得很有代表性。

本人读过《活着》这部小说以后也曾有过这样的疑问：家珍那么善良贤慧能干，面对福贵这个吃喝嫖赌无恶不做的败家子，为什么还要跟他维持这段婚姻呢？

不过，疑问过后又禁不住自嘲：这是在拿新时代的观念来看待旧时代的问题，当然会文不对题难以释惑了。

其实，回到书中描写的那个时代背景来分析，家珍既然是个思维正常的人，当然有她看待问题的客观性。她之所以还能和福贵过日子，不外是缘于以下几点：

一、封建旧观念在头脑中已经根深蒂固。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，在旧时代封建观念束缚下，既然已经嫁给了这个男人，他就是怎么没人样也得跟着他，轻易是不能离婚的。便何况，福贵当初的家境还是不错的，只不过后来被他败光了。在这个过程中，需要有一段时间过渡，不是三下五除二就败光的。家珍当然要挽救福贵，不可能看到福贵坠落，就立即和他解除婚姻的。

二、心存侥幸，希望能用自己的痴心感化对方。

不管福贵怎么打她骂她，不管福贵怎么无恶不做，家珍还是对他抱有希望的。家珍从善良的心理出发，在心底希冀福贵能有着一日回心转意，转变观念重新做人。每次福贵作恶以后，她就是抱着这种希望来对待他，所以才有了生存下去的勇气。俗话说，浪子回头金不换，家珍就是在这种心理支配下，才一步步走到了生命的终点。

三、子女的纽带连结着家珍的希望。

不可否认的是，子女的纽带是支撑家珍生活下去的勇气。既使他有和福贵分手的想法，也割舍不下儿女没有了母亲的痛苦。更别说在那种苦不堪言的生活窘境下，没了母亲，那个不成人的父亲又什么都不管，她怎么能忍心丢下孩子不管呢。母爱比天大，母爱是人世间最伟大最无私的大爱。所以家珍才没有和福贵分手。

四、福贵最终的醒悟，给家珍增添了无穷的力量。

不管福贵这个败家子怎么败家，但是当最后一无所有以后，他还是认识到了自己的不堪。一旦有了这个觉悟，福贵还是回到了正常的生活轨道上来了。为此也给了家珍最大的欣慰。因为福贵毕竟没有让他彻底的失望。虽然还是那么苦，生活还是那么艰难，但是有和自己的家人在一起同甘共苦，也是最大的幸福。

结语：

以上四点，应该就是家珍面对福贵这个败家子，仍然没有和他分手的主要原因。

在小说《活着》中，福贵对家珍那么不好，她为什么回了娘家还要回来？

早晨从下午开始，带你一起读余华《活着》第五回。

看原著，更深入。

福贵还没有败家时，从来不顾家珍的感受，经常往城里跑，十天半月不回家，那是家常便饭。

家珍在怀了有庆的时候，肚子大了，走路一撇一撇的，福贵就嫌弃她，说她不好看。

家珍当然知道福贵在城里做的哪些事情，但是她并没有责备福贵，也没有顶撞过福贵。

福贵说家珍是个好女人，是一个逆来顺受的女人，从来都是伤心难过自己憋着，不会对任何人说起。

当然如果福贵实在是太不像话了，她也会想办法提醒福贵。

就比如有一次，福贵从城里回家后，家珍就为他准备了四道菜，上面是四种不同种类的蔬菜，做法也不尽相同，但是有一个共同点，那就是蔬菜下面都有一块猪肉。

福贵对于家珍的意思，也是心知肚明。

他知道家珍是想告诉他：女人看上去每个都不同，但是到了下面都是一样的。

福贵爱上了赌博，家珍实在是忍受不了，因为她知道赌博比女人更可怕。

于是她鼓起勇气去找福贵，可是福贵此时正在兴头上，并没有理睬家珍。

甚至对家珍吼道：你给我滚回去！

家珍倔强的不回去，福贵更是给了家珍两巴掌，家珍挨了打，还是跪在那里要福贵回去。

福贵此时竟然发疯似的，叫人把怀孕七八个月的家珍给拖到了大街上，不管她的死活。

家珍被拖出来之后，她一路抹着眼泪来到了她爹的米行，灯亮着，她知道她爹在算账。

但是她没有进去，她只在那里哭了一会儿后，就走开了。

谁也不知道家珍那晚是怎样拖着大肚子走了十多里夜路回去的，一路上还有许多狗，而且下过雨的路又很难走。

当天晚上，福贵就进入了龙二陷阱的最后一步，输光了家产。

福贵输光了家产后，没有去寻死觅活，还是回到了家。

他对家珍说：我完蛋了。我把家产输光了。

家珍哭了，但她还在安慰福贵：只要你以后不赌就好了。

不久后，福贵爹把家产都抵押了，把家搬到了茅屋里。

家珍并没有因为家境发生了翻天覆地的变化而有所变化，依然待福贵如初一般。

福贵爹因为无法接受自己不是老爷的事实，含恨而去了。

富贵爹死了之后，家珍的爹就带着迎娶的花轿来把家珍接走了。

在家珍爹的眼里：福贵就是一个畜生。

家珍不想回去，但是又不得不回去，因为她马上就要生有庆了，在那个时代，生孩子是一个很危险的事情，也需要很多钱。

所以为了破败的福贵着想，减轻他的经济负担，她就必须跟她爹回去。

家珍走后，福贵为了生计，就去找龙二租了五亩地，从少爷变成了地地道道的雇农。

家珍生下有庆后，福贵娘请人到城里去打听，有庆姓什么，得到的回话是姓：徐。

得到这个答案后，福贵娘就知道家珍总有一天会回来的。

后来，家珍是在有庆半岁的时候回来的。

这时候家珍已经做完了月子，有庆也长好了，她就回来了。

家珍一直都信仰的：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，从一而终的封建思想。

无论福贵会怎样对他，她都不会离开福贵的。

当然还有一个原因，就是她舍不得凤霞。

如果以我们现在的观点来看，福贵并没有一点儿可取之处，离开福贵才是家珍最正确的选择。

家珍是一个好女人，顶好顶好的女人。

这辈子，跟了福贵，实在是太委屈她了。

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在小说《活着》中，福贵对家珍那么不好，她为什么回了娘家还要回来？

在余华的小说《活着》中，早年的福贵就是一个吃喝嫖赌抽的败家子。福贵对妻子家珍又是羞辱，又是拳打脚踢，可是家珍却对他百依百顺，毫无怨言。即使被父亲接回了娘家，在生下儿子友庆之后，家珍又回到了福贵的身边。而此时的福贵，已经因为赌博输光了所有的家产，成了一个穷光蛋。

家珍为什么还要回来呢？一方面，是因为过去女子三从四德，出嫁从夫的传统婚姻观念；另一方面，则是家珍对福贵的爱和救赎，以及对家庭的责任和对一双儿女的爱。

家珍是城里一家富贵小姐出身，不仅生得模样姣好，而且受过新式教育，从小活得养尊处优，可谓大家闺秀。这样的一位优秀的女子，却被浪荡公子福贵看上了。

《活着》中并没有写福贵福贵追求家珍的过程，但以家珍的高冷性格，可想而知福贵不知是经过了多少媒人的游说与死缠烂打，才打动了家珍的芳心，把她娶了回家。

婚后，家珍也有过短暂的甜蜜，但是浪荡公子福贵不改吃喝嫖赌抽的品性。所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，家珍别无选择，只希望福贵能够回心转意。所以当福贵在赌馆里面一输再输时，家珍一直在催促他回家，勃然大怒的福贵动手打了家珍。

当福贵终于输光了家产，失魂落魄地回到家里。家珍并没有责怪他，而是暗自庆幸，至少福贵再也不会离开她了。落架的凤凰不如鸡，曾经风光无限的福贵成了一个彻头彻尾的败家子。得知福贵败光家产，家珍的父亲用八抬大轿把家珍接回了娘家。

父亲死了，家珍走了。留下福贵一个人，自作自受，这就叫家破人亡吧。但是家珍心里，却放不下福贵，她不得不顺从父亲的安排。

穷困潦倒的福贵，不得不去当雇农，学习干农活，种庄稼，养活自己和老母亲。不久，家珍回来了，她的身边多了一个孩子，那就是福贵的儿子有庆。

家珍回来，因为她不忍心自己的一双儿女，成为没有爹的孩子。只要一家人在一起，再大的苦难，她相信都能挺过去。

怀揣着对女儿的不舍，更为了给刚出生的儿子一个完整的家，家珍选择了回到一无所有的福贵的身边。

多年之后，家珍一病而亡。福贵在家珍死后还会喃喃自语：家珍是我遇到的世上最好的女人。

家珍承受了很多本来可以不必承受的苦难，和福贵的生活，一直在穷困潦倒之中进行着。甚至穷到为了让儿子有庆上学，不得不把女儿凤霞送人的地步。家珍一生没有任何对不起福贵的地方，但是福贵始终欠着家珍。或许，福贵的爱，带给她不少安慰和满足吧。然而我们永远无法知道，家珍的一生是否过得幸福？

对于家珍来说，这样惨淡的一生是因为无奈的选择，还是心甘情愿的被安排？不得而知。

千百年来，中国传统的婚恋观都是“男尊女卑”、“夫为妻纲”。父母之命，媒妁之言，民国时代的女学生家珍，真的愿意嫁给福贵吗？如果她有选择的自由，面对福贵这么一个糟糕的丈夫，她会不会选择离婚？不平等的婚姻观念，剥夺了她选择幸福的权利。

尽管家珍被父亲用八抬大轿接回娘家，虽然在娘家家珍不缺吃、不缺穿，但却摆脱不了人们异样的目光。

曾任北大校长的蒋梦麟曾经对民国时期的婚姻关系有着独到的见解：婚姻像是狗皮膏药，贴时不容易，撕开时也会痛。

而狗皮膏药式的婚姻更是无法分割，比如《白鹿原》中的冷秋月，鹿兆鹏因为不满包办婚姻，在新婚之后抛下妻子离家出走。冷秋月为了他守了数十年的活寡，最后活活被逼疯。而作为父亲的冷先生，却碍于情面不愿意让女儿离婚，宁愿让她死。这就是封建婚姻的恶毒之处，不回到福贵身边，家珍没有其他选择。

家珍一生辛苦，半生惨痛，最终却是颠沛流离，儿女双亡的悲戚，不能不令人感慨唏嘘。或许好的感情不过是锦上添花，互相成就；坏的感情是单方面被消耗与折磨，不过一生流离，冷风凄雨夜未央。

文/百合

END.

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在小说《活着》中，福贵对家珍那么不好，她为什么回了娘家还要回来？

首先他们属于自由恋爱，彼此喜欢才走到一起的。结婚后福贵走了歪路，却并不是对家珍一点不好，只所以回了娘家是因为对福贵行为太失望，最后福贵算是浪子回头，家珍在有两个孩子的情况下选择原谅福贵也很正常。从剧情上来看，家珍是真心喜欢着福贵的，福贵也一样，从一而终也正是我们应该学习的，认定了最好不要轻易有异心，所以择偶一定要慎重。

在小说《活着》中，福贵对家珍那么不好，她为什么回了娘家还要回来？

家珍: 福贵的妻子。

家珍，县城米行老板的女儿，有钱人家的千金。

初嫁福贵时，夫家还是100余亩田地的地主。丈夫先是尽力羞辱了家珍自己的父亲，同时也尽力作践了家珍的公公，家珍孤立无援；再是彻底输光了全家所有的家产，家珍从地主直接倒退到佃户；而后，在毫不知情的情况下，丈夫被抓了壮丁、音信全无，家珍一个手无缚鸡之力的大人拖家带口扶老携幼苦苦支撑；而后，家珍七八岁的女儿因为发烧无力医治而落下耳聋口哑的后遗症；而后，在“大炼钢铁”时，家珍自己得了软骨病，心再大，身体却开始拖后腿且不可逆转；而后，家珍13岁的、根本不谙世事的儿子，因为“献”血救人，竟然被医院直接抽光血而死；而后，家珍的女儿——本来健健康康的女儿——凤霞、因为发高烧无钱医治落下聋哑后遗症的女儿，好不容易与一位同样残疾但是手脚勤快、心地善良的人成了亲，且双方你恩我爱、你勤我贤、天作之合，只是厄运只让家珍凤霞的甜蜜生活昙花一现，“难产”并且“产后大出血”，索命魔鬼毫不留情的笼罩到凤霞身上。六七十年代的县城医院，没有剖腹产的预案，是不是匪夷所思？

凤霞死后三个月，家珍，这个自从嫁给福贵后就一直很“硬”的女人，最柔弱又最铁硬的中国传统女人——去世。她“死得平平安安，干干净净，死后一点是非都没有留下”。

家珍，更是国珍。数千年的中国史，数千年的家庭史，“家珍”们都是强基固本的存在！

在“家珍”们的身上，我看到了自己母亲任劳任怨冒雨顶风养口持家的影子，看到了自己家族先辈“晋室南渡”到江南的荒山野岭筚路蓝缕再造家园的基石。无数个妻子母亲，撑起了民族不灭的明天。

但是，儒毒太盛，男权至上，历史书上多是男性的丰功伟绩，“家珍”们基本无视。

而且，儒毒中的纲常思想，又彻底禁锢了“家珍”们的本性。“丈夫”们五毒俱全，“家珍”们仍然从一而终，没有自己的追求，没有自立的理念，居然在“丈夫”们的作贱中忍辱负重逆来顺受，甘于蜡炬成灰。

历史不是帝王将相们轰轰烈烈热热闹闹的舞台，历史是“家珍”们柴米油盐粗茶淡饭相夫教子的家常！

在小说《活着》中，福贵对家珍那么不好，她为什么回了娘家还要回来？

01 时代婚姻制度和婚姻观念

家珍和富贵结婚的时代，还是在解放前，那个时候，婚姻多是父母给与的包办婚姻，女人虽然不在缠脚裹足，但是女人还是有从一而终的思想，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的思想对于女人来说根深蒂固，尤其是像家珍这样没有受过多少教育，更是如此。

富贵虽然对家珍不是很好，但是，对于家珍来说，生是富贵的妻，死也是富贵家的人。

大家都知道，鲁迅的原配夫人朱安，鲁迅一辈子都没有爱过朱安，但是朱安就是不离开鲁迅，也就是从一而终的思想。

家珍被父亲带着回娘家的时候，她的肚子里还怀着儿子，作为一个母亲，谁也不想自己的儿子一出生就没有父亲或者母亲。

而且，儿子是富贵家的根，婆婆和富贵肯定不会让自己的根留在别人的家，如果家珍不回去，势必要面对着不能见到女儿和儿子的命运，对于这样的状态，家珍是肯定不愿意面对的。

富贵输掉了自己的家产，父亲因此气死了，母亲和女儿陪他住在老房子里，他每天开始劳作，真正的开始担起养家的担子和责任，虽然家里的日子很苦，但是富贵的改变还是非常大的，这一点大家都非常清楚。

富贵家虽然在农村，家珍的家在市里，但是距离并不远，富贵的变化家珍的父亲肯定是之前也打听过了，对于富贵的变化，想必是也相信他能痛改前非。

人们常说，浪子回头金不换，所以，既然富贵已经能够担起做丈夫的责任，作为岳父，也没有理由不让女儿回去。

这才有了家珍回到富贵的身边。