王阳明最值得现代人所学习的是什么？

王守仁（1472-1528），中国明代哲学家，教育家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。他28岁中进士后在京师任邢部云南清史司主事、兵部武选清吏司主事，并主考山东乡试。后因弹劾宦官刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。

正德三年其思想发生重要转变，以“圣人之道，吾性自足”立志，于是背弃朱熹向外求穷理的格物致知说，并在当地建立龙冈书院。首讲“知行合一”。后升任江西庐陵知县，历任南京刑部、吏部清吏司主事，南京太仆寺少卿，鸿胪寺卿，都察院左佥都御史等职。

正德八年至滁州督马政，讲学规模逐渐扩大，一度强调静坐，要求就思虑萌动处省察克治。正德十一年，升任南赣佥都御史，奉命剿匪。剿匪成功后，强调思想统治，重视教化，提出“破山中贼易，破心中贼难”的思想，使赣南的秩序得到恢复。这期间，他在赣南修建濂溪书院，其弟子薛侃根据他这期间的讲学出版了《传习录》。

正德十四年他升任都察院右副都御史，六月奉命讨伐宁王南昌之乱，35天后生擒宁王。

他从自己的经历中总结经验，提出“致良知”的学术宗旨，认为这是从百死千难中得来的，若信得这三字，犹如操舟掌舵。

他在50岁时升至南京兵部尚书，后又退职回乡，晚年又总督两广军务，病死在归途中。遗著有《王文成公全书》38卷。

现代人要学阳明功夫，最值得学的当是“立志”。

《传习录》陆澄录第二篇。“问立志。先生曰，只念念要存在理，即是立志，能不忘乎此，久则自然心中凝聚。”

《传习录》薛侃录第一篇又是谈的立志“侃问，持志如心痛，一心在痛上，安有功夫说闲话，管闲事？先生曰，初学功夫如此用亦好，但要使知出入无时，莫知其乡。心之神明原是如此，功夫方有着落，或是死死守着，恐于功夫上又发病”。

陆澄录中先生所讲的立志，便是要寻一个目标，人处天地间，无志便无方向，随波百年，不过一浮生而已。若是思个前程，便要有个目标，有个“志”。有志人方能稳，方能有所进。念念不忘此志，时间久了便会有所功成。

此志如何能守？薛侃录中先生给出了答案。薛侃说坚持志向就像心痛，心只顾着疼痛，就不会分心去管旁人的，只一心在志上了。先生却说，刚开始的时候这样还行，但要知道心神本是出入无时，亦是不知起落。只有记得心神如此，一心守着，功夫才能有着落。若是死守着志向，恐怕在下功夫上又要发生失误。

这意思便是“志”由心起，光守着个“志”不行，还要看护好自己的“心”。心如何看护？让自己的“心”走在正确的道路上。

言至此，止。

王阳明最值得现代人所学习的是什么？

王阳明最值得现代人学习的就是，把追求功名利禄到心收回来，多关注自己内心的修养。

一来，现代人问题很多都是出在欲望太强，向外索取过多，争斗不断，焦虑紧张，活得太累。

二来，修心是根本，外面所有的一切都只在人的心中，都是内心创造出来的，不能舍本逐末。

修心不是说不做事，而是更高效地做事，还可以把事情做得更好。王阳明用他自己的亲身经历已经说明了这一点。

现代人宁愿花更多时间和金钱去学习知识、技能，但就是不愿意花一些时间来修心，这是现代人的通病。

结果就是，得到了机巧，失去了智慧，烦恼越来越多，遇到事情无法解决，把自己搞得身心俱疲。

所以，现代人学习王阳明，就是要学修心。你觉得呢？

王阳明最值得现代人所学习的是什么？

现代社会，王阳明最值得学习的，或许就心学一个“心”字！

只要读王阳明心学，没有不被这一“心”字击中。道理简单明了，又难以实行。

心是什么，性是什么，心性又是什么，我们弄不懂，我们就会走错路，人生会越走越累。

我们逐物，致力于外，茫茫然不知所措，找不到解救的办法，却忘了办法就在自己身上，就在心中求。听王阳明“心”学，没有不翻然醒悟的。

我们一开始就没有“正心诚意”，所以路一开始也就走错了。我们心生私欲，或名或利，努力而不得，顿生厌世之心！“志于道，则不耻恶衣蔬食”。心在道上，减成败胜负之心，人自然轻松愉快。

当心烦意乱，被琐事困扰，不防学阳明心学，找个地方，静坐修炼，平心静气。省察克制，直达本心！心被事扰，一定是私欲所在。格得私欲去，接近天理，则“无入不自得”。

《易》说“先觉觉后觉”，脑子先开窍的帮助后开窍的。心学博大精深，我还没悟透。大家想要领悟心学境界，还是看王阳明全集。不得十分透彻，得三五分也终身受益无穷，

王阳明最值得现代人所学习的是什么？

成为圣贤。

王阳明最值得现代人所学习的是什么？

讲天理致良知！

王阳明最值得现代人所学习的是什么？

致良知，知行合一，四句教。