《西游记》中，观音菩萨为什么被叫做“南海观音”？

《西游记》中，观音菩萨为什么被叫做“南海观音”？什么是“观世音”？

中国自古就有“家家弥陀佛，户户观世音”一说，观音信仰深入人心，观音菩萨是观世音菩萨的略称。观世音，为梵文意译，也译为“光世音”。唐太宗年间，因避李世民讳故，去掉“世”字，略称观音。

《法华经·观世音菩萨普门品》中说：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”这就是说，陷入痛苦境界的芸芸众生，如果想要摆脱痛苦之地，就要一心一意地念颂菩萨名字。这样，深知一切的菩萨，就会“观”到你的声音，将你解脱，使你脱离苦海。

据《大悲心陀罗尼经》记载，观世音菩萨在无量劫以前，已经成佛，号“正法明如来”。为了普度众生，倒驾慈航，显菩萨身，来度化世人。

同时观世音菩萨又是阿弥陀佛的左胁侍，将来是要接阿弥陀佛“班”的。

要说道《西游记》中的南海观音，在佛经中还真没有记载，在佛经中记载的三十三观音中有：杨柳观音；龙头观音；持经观音；白衣观音；鱼蓝观音；水月观音；马头观音……

而传说中出现最多的是杨枝观音，杨枝观音以手执杨柳枝和净瓶的女性形象出现。浙江普陀山现存明代杨枝观音碑，电视连续剧《西游记》中的观音形象就是杨枝观音。

而著作中的观音菩萨，也有可能是“水月观音”。水月观音，也称水月光观音，水月观音也是千手观音的异称，也是中国民间流传最广的观音菩萨形象之一。水月观音形象有很多种，这也符合“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的菩萨能力。

其中之一是站在莲花瓣上，莲瓣则漂浮在海面，观世音菩萨正在观看水中之月；其二是以莲花坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷莲花，左手作施无畏印，且掌中有水流出。

《西游记》中的观音菩萨形象，可能是作者把杨枝观音和水月观音（千手观音）结合起来的形象。因为观音菩萨的道场在浙江普陀山，所以哪里的观音又称南海观音。

唐朝时，日本僧人慧锷带观音菩萨像东渡日本，因在浙江新罗岛上，遇风暴不能起程，因此称“不肯去观音”。而新罗岛礁的山与印度观世音菩萨的道场普陀山极其相似，所以改名为“普陀山”。

不管怎样，观世音菩萨在中国被西方国家称为“东方女神”，观音菩萨被称为“大悲观世音”，代表佛教的大慈大悲。我们要从信仰中得到启迪，学习观音菩萨的慈悲精神，并且把这种菩萨精神发扬光大。

《西游记》中，观音菩萨为什么被叫做“南海观音”？

说道观音菩萨，我觉得这是一种信仰，比如说有送子观音，这是希望能尽快的有孩子，现在先来看看观音菩萨是怎么来的吧！观音菩萨本是在东海，但为什么会叫南海观音此事件的缘由。

在早期的佛经中，多直接自梵语音译为阿婆卢吉低舍婆罗、阿缚卢枳低湿伐逻，竺法护和尚译为光世音菩萨，南北朝姚秦时的鸠摩罗什法师译为观世音菩萨。

唐代玄奘法师等译师们则译为观自在菩萨，意为众生所见之主，故玄奘译为观自在菩萨，可见于今日的《般若心经》。

传统上以为，因唐太宗李世民的本名当中有个世字。因此，观音菩萨并非是因为避讳而出现的名称。根据宋代玄应的说法，这可能是来自于不同地区方言所导致的。

观世音菩萨从字面解释就是观察世间声音的菩萨，出自《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》：若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。

又说：若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

另一重意思则出自《楞严经》。观世音菩萨以听音方法契入法性，证得耳根圆通，修成正果。

为什么叫做南海观音

观音菩萨的修行道场在浙江普陀山，其所在海域为东海，但在我国的唐朝以前，中国的政治文化中心在陕西省的西安，以西安为坐标计，现在普陀山在其南，因此，唐朝之前这一带海面就叫南海。然而，随着我国朝代的变迁，自元明清后以及到现在，我国的政治文化中心北迁至北京，从明朝始，这一带海面改名为东海。但南海观音叫法深入人心，所以，尽管海面易名，南海观音的称谓还是保留至今。

《西游记》中，观音菩萨为什么被叫做“南海观音”？

无论道家居住的天国，还是佛家居住的佛国，皆距离尘世遥远。

为了方便众生，佛家观世音菩萨居于南海，设紫竹林，接引有缘弟子；道家吕祖先师居于三才，设紫霞洞，接引有缘弟子。所以人世间，供奉观世音菩萨暨吕祖先师的比较多，观世音菩萨泽及坤们，而吕祖先师乾坤皆度。

人之修行，若是能有缘于观世音菩萨，或是吕祖先师，乃是莫大的幸运。倘若是门下弟子，在世间修行有所欠缺，可暂时在紫竹林或紫霞洞修行，迨功成之日，再各就其位。

《西游记》中，观音菩萨为什么被叫做“南海观音”？

南海观音，是观世音菩萨法像造型的一种。

我国的观世音菩萨法像造型，常见的有水月观音、白衣观音、鱼篮观音、南海观音、观音老母五种。经典记载，观音菩萨现各种身，为众生说法，众生应以什么身份得度，观音菩萨就现什么身，或长者、或居士、或妇女身、或童男童女等等。水月观音、白衣观音、鱼篮观音、南海观音，都是观音菩萨的慈悲示现。

阿弥陀佛，在下再补充一点。观世音菩萨乃古佛再来，号正法明如来。因慈悲众生，故而倒驾慈航，化为菩萨身，渡化一切有缘众生，令得离苦。我们此世间众生与观世音菩萨的因缘是极大的。观世音菩萨循声救苦，随不同众生的因缘，化现不同的身相。南海观音，即是千变万化身相之中的一个应缘之相。

观世音菩萨与地藏菩萨，并随本师释迦牟尼佛，被尊称为娑婆三圣。

观世音菩萨亦为西方极乐世界阿弥陀佛随伺菩萨，并会于阿弥陀佛般涅槃后，法欲灭时，示现成佛，佛号普光功德山王如来！

我们经常称观世音菩萨的道场普陀山为——南海普陀，但其地理位置对于中国来说应为东海。那为什么还叫“南海观音”呢？

其实，在佛经中佛陀所讲的“南方的普陀山”，实际上是指印度的南方，位于南印海上。

据《华严经入法界品善财第二十七参访观自在菩萨章》说：

鞞瑟胝罗居士告善财言：善男子！于此南方有山名布怛洛迦，彼有菩萨名观自在，汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？即说颂曰：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净。华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山。汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。”

尔时善财童子，渐次南行，至于彼山，处处求觅此大菩萨。见其西面岩谷之中，泉流萦映，树林芬郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨于金刚宝石上，结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法，令其摄受一切众生。

此说观世音菩萨的道场，名布怛洛迦，这里自然环境优美，有各种华果树林，有柔软的香草，飞泉与镜湖，交相映彻，真是一个海上仙岛。无量菩萨围绕，观世音菩萨于金刚宝石上，结跏趺坐，对其宣说大慈悲法。