你在成年后，对《皇帝的新装》这个故事有哪些新的认识？

成年人了，对这个故事有好几种认识。

第一:说明人之初，性本善，儿童不会以为别人说看不到衣服就是傻子，看不到就是看不到，就好像一个大师说的那样:“看山是山”，这是一种初步的境界。

第二:经过人生的经历，感觉到人生的无奈，好像自己很成熟了，好像看透了世界的本质，也就是说的第二种境界:“看山不是山，看水不是水。”对于《皇帝的新装》也就是人云亦云，穿也好，没穿也罢，无所谓了，好像自己已经看开，放下了一样。

第三:是一种真正的洒脱，一切皆自然，返璞归真，“看山还是山，看水还是水。”《皇帝的新装》中的皇帝穿着华丽的衣服或者没穿都是一样的。

不知道这样理解对不对？只是我自己的一点看法，欢迎指导。不同的你是不是和我的感觉一样呢？

你在成年后，对《皇帝的新装》这个故事有哪些新的认识？

我是文子心语，很愿意回答这个问题。

《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生的代表作之一。原本是从中世纪西班牙民间故事移植而来。西班牙作家塞万提斯也曾在其戏剧中运用过这个素材。这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿着一件根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒奖了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。

读《皇帝的新装》应该是五六十年前的事情了，故事情节至今记忆犹新，但内心感悟却有天壤之别。

下面是笔者对这个童话的重新认识。

一、人性的弱点

构成《皇帝的新装》共有五组人物或者因素：A、皇帝：酷爱新衣已成病态。为了新衣不惜国库民财，考察下属不看政绩靠“新装”，走火入魔，愚蠢至极。B、骗子：以骗取钱财为目地，巧舌如簧手段奇特，用一招“钳口术”堵住了众人的嘴巴。C、官员：面对织工的骗局，心知肚明，却为了一己之私，保住官位，睁眼说瞎话。D、百姓：新装与己无关，多言自招麻烦，睁眼装糊涂。E、儿童：天真无邪，童言无忌，看到疑惑就发问，看到真相就说实话。这五组人物中，皇帝是这场丑闹事的始作俑者，骗子是设套挖坑者，官员和百姓是知骗助骗者，儿童是戳破骗局者。其中缺一不可。

一篇只有喻讽却不辛辣，温情而非无情的童话故事，却在幽默诙谐中揭示了人性的弱点。有权者不思用好手中之权，在职者不问青红皂白劝谏直言，看客民众只顾个人利益遇事漠然，设骗局者巧舌如簧不择手段……这其中无不展示和透露出种种人性的弱点。而且这些人性的弱点带有普遍性和共有性，超越地位，超越阶级，是安徒生为我们提供的一面“生活的镜子”。这个“爱慕虚荣的故事”，並不是单纯在于“讽刺了封建统治者的丑恶本质”，而是坦陈人性中共有的弱点，温情地给那些心中装满了太多私念的成年人上了一课。

二、自我的迷失。

人性本善，却各有弱点。就像月缺水溢，完美的时候仅仅就那么一点点。位高权重者就容易妄自菲薄，喜听馋言，不务正业，沉迷酒色。身有职位者为保住其位其职，就变得察言观色，欺上瞒下，八面玲珑，少有实话。民众如看客，生活本不易，人微言又轻，多一事不如少一事，人云亦云，一笑带过。骗子就更不用说了，除了人性共有的弱点，更是想方设法用尽欺骗伎俩。仔细想想看看，在我们的周围很容易发现这些人性中让人不满意有怨言，而又难以克服和回避的各种弱点。比如，集体、团队、组织，甚至于朋友、家庭、亲属等，只要有人的组合，人的存在，都会有上述的种种弱点与表现。

人人都有一双眼睛，总会发现发现周围人性中的不完美；遗憾的是，这双眼睛总是向四处张望，却很少用“生活的镜子”照一下自已。人人都有一张嘴巴，原本可以说出眼睛看到的真实一面，但遗憾的是，为了一己之私就让真实变得扭曲，谄媚替代了谏言。究其到底，这是一种自我的迷失。一言一行没有尊重自己做人的原则和底线，要么睁眼说瞎话，要么眯眼不说话。我们在抱怨别人的不道德，抱怨人生的不公允时，是否也应该扪心自问一下：我是不是也和他们一样呢？因为，说真话需要勇气，听真话也是需要勇气的。

人生不可能完美，人性也不可能无弱点。我们所能做到的只有尽可能的接近完美，最大限度地减少弱点。从点滴做起吧！从自我开始吧！

三、初心的消退。

常有一句挂在嘴边“不忘初心、保持童心”。人人都知道童心的美好。因为童心最快乐，童心最无邪，童心最纯真，童心最无忌。所以在《皇帝的新装》，是一个孩子喊出了实话：“可是他什么衣服也没有穿呀！”于是一个由一众人等编织的“美丽的谎言”被戳破了。

从孩童走进成人，数不清的私念会在不知不觉地进驻每个成人的心中，成人变得成熟了，世故了，懂得如果在错复杂的人际关系中进退自如了，在事事非非面前变得游㲽有余了。是呀，成人不再无邪，不再纯真，不再无忌，当然，也不再快乐了。甚至，失去了更多。

人生路漫长，世事更无常。我们需要成熟，需要稳健，也离不开世故，甩不掉私念。但应当尽可能的保留一点心底的纯真，保持一些敢于说真话的无忌。

我是文子心语，希望这篇问答能够引发您的共鸣和交流，也更渴望得到友的支持和鼓励，点评＋转发会成为我前行的动力！

你在成年后，对《皇帝的新装》这个故事有哪些新的认识？

任何时代都适用，都有的现象

你在成年后，对《皇帝的新装》这个故事有哪些新的认识？

读《皇帝的新衣》，以前的目光都集中在皇帝和那个讲真话的小孩身上，但现在却看到的是"人言可畏"、"人云亦云"。

谁都想说真话，无论是皇帝还是大臣，或者是最为诚实的老臣，又或者是看光身子游行的群众。可是，真话才上嗓子眼，又被硬生生地咽了下去。

谁在阻止真话，是皇帝？两个骗子？各位大臣？还是，我们自己？

真理是需要坚持的，真话也是需要坚持的，不能为了脸面而人云亦云，虽人言可畏，众口铄金，但"众人皆醉我独醒"，真实地来过这世上一朝，才是价值所在。

谢谢邀请!

祝您愉快!

你在成年后，对《皇帝的新装》这个故事有哪些新的认识？

据我看来如果在当今故事重演，结局不会是这样，不用等到小孩揭穿，早就揭穿了。只能说当时人们还是寓昧的。不过现在骗子的骗术更高明。

你在成年后，对《皇帝的新装》这个故事有哪些新的认识？

用茨维格的话说，安徒生童话是人的一生中可以读两次的童话。

用我们的话说，他是写给小孩、更是写给大人看的。

骗子骗走了大量的财宝之后，皇帝在“美丽的华盖”下开始游行，所有在街道两旁和从窗口看见他的人都说：“一点不错，皇帝的新衣服真正无与伦比！他那件长袍有多么长的拖裾啊！”

内侍们也走得更加毕恭毕敬，好像是在捧着皇帝那并不存在的长袍拖裾。这时，一个小男孩从人群中冲了出来，说——

“他什么也没穿啊！”

「新装」意指以一种扭曲的形式被创制出来的意识形态，旨在维护统治阶级的利益。骗子显然是将皇帝、官员和臣民的心思都琢磨透了——成年人都懂得明哲保身，不会道破他们的弥天大谎。

而童话大师本人就是「皇帝的新装」中那个男孩，每每道出真相的他是正确的，但在政治上他又是错误的。

汉斯·克里斯汀·安徒生（1805-1875），出生在丹麦欧登塞的一个鞋匠家庭，信仰上帝也相信拿破仑，更相信各种传说和神秘故事。

他的父亲在1813年加入了法国雇佣军，却无命享受到神圣法兰西帝国的荣光，在安徒生10岁那年去世。巨大的生存压力迫使他 11 岁当起了童工。在工厂里，清澈的歌声让他意外地出了名。

14岁的他揣着30个银毫子来到了首都哥本哈根市，立志要成为一名歌剧演员走上舞台，却因为阴柔的个性而遭受凌辱。男孩们扒了他裤子以验正身、表演时嘴里被人塞了鼻烟涕泪涟涟、他去贵族家谋求机会，又被取笑乡下口音。自尊心接连受到重创，一场大病又毁了他的声线——再也不能唱歌了。

他从小爱听故事、熟读莎士比亚，心思细腻爱幻想，对文字有敏锐的感知力。痛定思痛后他开始了写作，巨大的创伤往往能够产生伟大的创造。17岁，剧本「阿尔芙索尔」引起了评论界的注意，他因此获得学习拉丁文的机会。

23岁，他升入了哥本哈根大学，因为略长的年龄、高大的身形、薄弱的基础、寒酸的出身，再次受到周围人的冷嘲热讽。

敏感脆弱的心始终在成人的世界中飘零，成名之后，人们对他的攻击甚至升级成了一种政治正确的姿态，他在自传中说——

我还是个孩子。我是无辜的，但你们却在审判我，我感到愧疚，但或许你们更该愧疚。

这个世界没有错，有错的是每一个时代中冷漠的「立场正确」。但是，当这种「正确」成为一种标签，则任何的颠覆都会成为通向未来认知的捷径。

哥本哈根市政厅对面的安徒生铜像

据传这位伟大的童话作家最心满意足的事情就是坐在根本哈根市政厅建筑西侧马路旁的椅子上看书，偶尔可以抬头望望对面的伏趣里游乐园。为了纪念他，这条马路现在就叫做“安徒生大道”。

30岁那年，《讲给孩子们听的童话》出版；同年，小说《即兴诗人》使他真正成名。

在一篇叫做「影子」的故事里，安徒生讲了一个学者被自己的影子陷害致死——

• 影子=社会评价/人际关系/世俗欲望

影子的设定反映着他成名之后内心深处的矛盾和心结。当一个人无法平衡心中的尼采和马克思，那么等着他的就只有死。

所以，列夫・托尔斯泰才会说，安徒生的童话他只读出了两个字——孤独。

它曾经由于丑而受到虐待和讥笑，现在却听到他们说他是所有鸟中最美丽的。他簌簌地抖动羽毛，弯起他细长的脖子，从心底里快活地叫道：

“当我是一只丑小鸭的时候，做梦也没有想到过这样的幸福。”

一生七十载，完成了从青铜到王者蜕变的人，本身就是励志童话。

是丑小鸭也是白天鹅的童话大师