为何出了"五服"就不算近亲？"五服"到底是什么？

五，在中国是有特殊意义的。

三纲五常，三令五申，五湖四海，五谷丰登，三山五岳...九五至尊。

事实上，关于中国人还有一个重要的习惯就是关于祖籍也涉及到五。上一个连续五代人居住的地方，就是祖籍。

五服，就是宗法制中明确远近亲疏的五种丧礼服饰。以本人为中心，上下四代人是遵守丧礼服饰的范围，就是九族。

比如：儿子和未嫁女、归宗女对父亲（明代增加母亲），嫡长孙对祖父（包括合法正规的养、继关系）。妻妾对夫，是最高等的斩衰。之前，祖父对早死的嫡长孙也得遵守斩衰制度。对母亲祖母等，要分嫡庶关系，就不详细说了。

守制25~27月。期间不可以有性行为。穿规定的衣服，不出门，不饮酒，不科举不做官，不参与娱乐活动。有条件还得在父母坟墓前搭茅草屋居住。

此外，再向下逐步降低等级：

齐衰、大功、小功、缌麻。

缌麻其实也就三个月。到了第六代，即便同宗同族参加葬礼也只需袒免——免冠袒露左臂。丧服都不能穿。所以《礼记—大传》说：

四世而缌，服之穷也。五世袒免，杀同姓也。六世亲属竭矣。

别说6代前有共同祖先，三代共祖也就是老话说的：一代（兄弟）亲，二代堂（堂兄还算亲），三代四代算求了。

为何出了"五服"就不算近亲？"五服"到底是什么？

出了五服就不算近亲，那么“五服”代表什么意思呢？一个家庭在五世同堂那就是没有出“五服”这样的家庭就属于所谓“近亲”，在咱们中国“五服”内的家庭还不少，但六代、七代的家庭少之又少，所以六代之后同属一个家族但不是近亲，起码我就是这么认为的，有不同的讲究可以在评论区交流，谢谢诚邀！

为何出了"五服"就不算近亲？"五服"到底是什么？

我家是湖南千年土著，北宋初年始祖从江西吉安泰和迁到湖南至今已有千年，始迁祖坟墓至今尚在，目前到我是第33代，共计人数十多万。

至于我家祖上坟墓的话，从二世祖到二十二代找不到了。第18，19，20，21，22只知道在我家后山不远，当年的墓碑太小，高大概六七十公分，宽四五十公分，很多坟墓都在，但是字迹看不清了。第

23代到29代的坟墓至今还在，每年我爷爷都去扫墓。

目前我是独子。

共祖父和曾祖父的还有个堂弟。

共姥爷爷（高祖父）的六个人。

共姥姥爷爷（高祖之父）的有12个人，还有几个堂叔没结婚。

共27代先祖的就比较多了，怕是有二十几个了。

27代先祖是两兄弟，分房了，除了我爷爷辈跟父辈他们还来往，我这辈跟那边基本上不来往了。

再往上的除了丧事，迁新房来往，基本上也不来往了。

为何出了"五服"就不算近亲？"五服"到底是什么？

五服是指古代丧葬中用的五种服饰，它是一种丧服制度，分为五个等级。五服由重至轻的名称是斩衰（衰读崔）,齐衰（读资崔）,大功,小功,缌麻。现代社会一般很少采用五服制度。

丧服又叫孝服。按五服制度来穿孝,戴孝，称为“遵礼成服”。一般来说，关系越近服制越重，以示不同程度的哀痛之情。

第一等。斩衰，斩衰是最重的孝服，这种孝服上身曰“衰”，下身曰“裳”。所谓“斩”就是用刀砍，不用剪刀剪裁，这种孝服不缝边，后来有的直接用麻布片披在身上代替，故有“披麻戴孝”的说法。这是五服中最高规格，斩衰的丧期是三年（一说25个月，一说27个月）主要有三种人穿：臣为君；子为父；妻为夫；父为嫡长子。

第二等。齐衰，是次一等的孝服。“齐”谓孝服缝边而显整齐，齐衰丧服用较斩衰略细的粗麻布做。齐衰又分为四等。一等叫衰杖期，服丧三年（实为25个月），适用对象是：父已去世子为母,母为嫡长子。二等叫齐衰不杖期，服丧一年，适用对象是：父未去世子为母,夫为妻,孙为祖父母。三等叫齐衰五月，适用对象是：为兄弟,众子,叔伯父母,曾祖父母。四等叫齐衰三月，为高祖父母。

第三等。大功，大功丧期9个月，丧服用熟麻布做，适用对象是：男子为堂兄弟,女子为亲兄弟,公婆为嫡长子之妻。

第四等。小功，小功丧期五个月，丧服用较细的熟麻布做。适用对象是：堂祖父母,外祖父母,舅舅,姨母。

第五等。缌麻，缌麻丧期三个月，丧服用细麻布做。适用对象是为族人,岳父母,外甥,外孙,女婿。

通过上述对比知道，规格越高，穿的就要越差,服丧期就要越长，以此来表达悲痛之深。

为什么要有五服的规定呢？因为礼制的一个重要作用就是规定等级和差别，具体来说就是别内外,定亲疏,序长幼,明贵贱。举例来说，同为祖辈，就要分爷爷奶奶和外公外婆。爷爷奶奶去世服齐衰（二等），丧期一年。外公外婆去世，服小功（四等），丧期五个月。这就是内外有别，父系为内，母系为外。所以父系为堂，母系为表，堂还在家里，表则在外面。

为什么要“别内外”？为了“定亲疏”。即父系为亲，母系为疏。此外还有长幼,贵贱之分，就不细述。

五服就是按照尊卑,贵贱,内外,亲疏排列组合下来，这五个等级中，最高一级是君主,父亲,丈夫,嫡长子。他们不是“至尊”就是“至亲”。最低一级，则是族人,岳父,岳母,外甥,女婿,外孙。他们或者没有血缘，或者关系疏远，所以排在第五等。五等之外，没有规定，就不算亲属或亲戚了，叫“出了五服”。可见贯穿“五服”的原则，就是十六个字：内外有别,亲疏有差,长幼有序,贵贱有等。这就是礼，它的核心，就是等级和秩序。

参考书目《先秦诸子百家争鸣》易中天；《国学知识》

为何出了"五服"就不算近亲？"五服"到底是什么？

在我理解所谓的五服就是高祖父以下的兄弟姐妹。

比如张三与张四是同一个高祖父，他们的父亲是同一个曾祖父，他们的爷爷是同一个祖父，他们的曾祖父是亲兄弟。这就是五服的关系。

张三与张四的儿子还是同姓同宗同辈的兄弟，是从血缘上来说，已经是出了五服的兄弟关系。越往下，从血亲关系来说就是越疏远。反之，越往上血亲关系越近，追溯到第五、六代，祖先则是同一个人。

至于是不是五服之内就亲近，五服之外就疏远，如果从血亲上来说确实如此。但现实却未必如此，什么样的关系，也在于如何相处、如何走动，亲兄弟反目成仇的例子还少吗？

为何出了"五服"就不算近亲？"五服"到底是什么？

谁说出了五服就不是近亲？你家祖宗和你不是近亲么？奇谈怪论！五服是五种孝服，和亲疏有毛关系？再问你:爷爷和儿子亲还是和孙子亲？难道爷爷和儿子亲和重孙子就远了吗？

真服了现在的人！啥也不懂！为啥是五服不是十服？因为你往上见五辈和往下见五辈人，已经够了，五服的制定只是体现一个礼字，在古代祭祀当中明白、方便罢了！