古代死刑“斩立决”和“斩监候”有什么区别？
一个死刑立即执行，一个是暂缓，关押在监狱，等待秋后✓决。
通常，自曹魏开始，就废黜了地方判决执行死刑的制度。之前，对普通犯罪，郡守以上2000石官员有斩杀庶民的权力，比如著名的孔融，以哭父不哀，用自己郡守的身份处死了其子。
曹魏开始，中央政府上收了普通死刑案件的复核权，也就是中央负责刑律的机构对各州郡上报的死刑案，必须进行卷宗的书面复核，对刑案的侦查、审讯及判决的整个流程进行审核。确认死刑才能逐级下发文书。
到了唐代，唐太宗规定，凡是确定死刑的案件，大臣需三次请示皇帝，才能下发死刑核准书。首都地区甚至规定必须五次请示皇帝。这就是慎用死刑。
明清时期，更是规定普通刑事案件的死刑判决，必须由县—州府—省的三级呈报到刑部。每年7月，刑部、大理寺、都察院进行集中性隔离式的秋审死刑复核。三司抽尚书侍郎等主官带队，书面审核每一件死刑案件的卷宗，如果三司都认同某个死刑判决就共同签署呈报皇帝。如两司不同意死刑，则发回重审。如果两司同意死刑，则三司长官进行当庭辩论，还是不能达成一致意见，呈报皇帝裁决。
死刑议定书达成，皇帝对所有死刑案件进行自由✓选。可能✓一部分，可能全✓，也可能亲自调取卷宗自己审核。
这就叫秋决。
皇帝✓决后，三司共同下达核准书，逐级传达到县。各县须在冬至前执行，如果核准书到县已经过了冬至日，则该案不能执行，必须继续收监。第二年，该案再次参加秋审与✓决。
所以，这些等待皇帝✓决的死刑犯，就是斩监候。所谓斩立决。
就是事实清楚，没有什么争议，也必须从快从重处分的案件。
一般大逆，造反等罪行不适用死缓。基层按特快原则迅速上报刑部，皇帝听取三司意见后同意立即执行。当然，在这个过程中，也要要执行大臣三次请示的制度，皇帝同意后三司迅速下达死刑核准，各县府立即执行，没有什么时间限制。
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