如何评价你自己对中医的情结？

告诉你一个秘密吧，我的疾病已经有三十多年了，没有人可以治好我的病，五年前的我是一个半死不活的人，五年后的我是一个“二十”多岁的年轻人，我现在每天干的活，是二十岁到五十岁三天干的，我已经脱胎换骨，成为一个无烦无恼，无病无灾的幸福人了。

这前后的天地之别，还得感谢我自己，如果我没有自学中医，今天的我恐怕早已瘫痪了，或者死了。

也许大家会以为我在吹牛，就你还“自学中医”？你上过高中吗？上过大学吗？有名中医老师教吗？

告诉大家吧，这上面的我一样都没有，也没有得到任何家族中医真传，更没有秘方！

我所学的很简单，就是学到了几个字的真谛，理解了风寒湿邪这几个字的含义，运用艾灸和刮痧把自己的疾病治好了，还治好了家人，让全家都健康了！

如何评价你自己对中医的情结？

也 谈 中 医。

段金训

一

五四运动以来，中国知识精英救亡图存，开始对传统文化进行反思，普遍认为是中国传统文化，阻碍了社会进步。

打倒孔家店，提倡民主与科学，是五四运动标志性的口号。

泼脏水连同孩子一起泼掉，中医及中医药作为传统文化的一部分，受到空前的冲击。

民国大家，如孙中山、梁启超、鲁迅、陈独秀、胡适、汪精卫、梁漱溟、傳斯年和郭沫若等，都是反对中医的。

孙中山是学西医的，年轻时候在珠海一带行医，他是一辈子不相信中医，他得了肝病，有人建议他看中医，他说：“余平生有癖，不服中药”。1925年，扶病北上，到了北京就病倒了，西医划开他的肚子，肝硬似铁，又给缝上了。汪精卫通过胡适延请老中医陆宗安，为孙中山治病，孙中山在宋庆龄万般柔情劝说下，勉强吃了两付中药，孙中山已肝癌晚期，吃中药吃晚了，已无力回天。

胡适是五四以来，反对中医的领军人物。1920年11月，他罹患糖尿病和肾炎，在北京协和医院采用西医疗法久治不愈，被宣判死刑。是陆宗安治愈了胡适的病，这样陷胡于尴尬境地，在一篇文章里，他曾悻悻地说：“中医不科学，很糊涂，但是能治病”。

郭沫若也是学西医的，年轻时说：“中医和我无缘，我敢说我直到死决不会麻烦中国郎中的”。

后来，他半侧肢体行动不利，是名中医郑卓人桑叶酒，治愈他的半瘫，这也多少改变他对中医的看法。晚年则研究中医，我有一本《简明中医词典》，就是他提写的书名。

梁启超肾病则没有胡适那么幸运，有人建议他用中医药，弗听。西医建议他动手术，梁采纳西医的建议，那个奇葩医生，片子拿反了，把好肾割掉了留下病肾：又说病因在牙上，又拔掉梁七颗牙。后，梁知晓，不让家里人声张，更没有医闹，梁三年后即1928年死去。梁是维新变法的领䄂，一生忠于变法，他的死多少有点殉道者的悲壮。

梁启超曾激烈的抨击中医为：“学术界之耻辱，莫此为甚矣！”

汪精卫是首任民国行政院长，1924年行政院复议废除中医，引起全国中医名家反对。恰巧，其岳母身患痢疾，被西医治的奄奄一息，是老中医施今墨一付中药，治好其岳母的病而作罢。

影响最深最广的是鲁迅先生。他说：“中医是有意无意的骗子”，说这句话的背影，是庸医治死他年轻的父亲，使他少年失怙。他为此写了一篇杂文《父亲的病》，他反对的是庸医，鲁迅是学西医的，他晚年，为了他儿子海婴的病，开始研究中医，并整理中医典籍。

这些名人，反对中医，有一个另人寻思现象。

孙中山（1866-1925）活了59岁

梁启超（1873-1929）活了55岁

鲁 迅（1881-1936）活了56岁

傳斯年（1896-1950）活了54岁

陈独秀（1879-1942）活也63岁

胡适与郭沫若，重病时相信了中医，一个活了70岁，一个活了95岁。

陈独秀晚年与一中医过从甚密，那个中医，可能是个庸医。（未完待续）

如何评价你自己对中医的情结？

中医博大精深我不能妄自菲薄，只能用事实说话，我们单位的女同志大部分都看过中医都喝过中药，中药是她们调理身体的不二选择，治病去西医治好后看老中医，喝中药调理事完美程序。调理气血非中医莫属，好多单位的女人气血不足所以离不开中医，本人耳鸣也接受过中医治疗，包括中医的针灸以及中药。有太多的例子不甚枚举，中医中药国之瑰宝！

如何评价你自己对中医的情结？

中医的情结，中医在大自然和社会上实际生活中，本身就是一个和谐共存的，在患者求医和医生为患者医治过程中，中医讲究情感，医者仁心，同情患者，怜惜患者，患者在通过交流和治疗得到了身体健康和舒服，如此就自然而然的非亲胜亲，我在中医生涯中结识了视如兄弟，姊妹一样的情感之友，长期往来，相互关心至今的，这就是中医的情结。

如何评价你自己对中医的情结？

今日浏览头条新闻忽然看到推荐讨论的这个问题我个人认为非常非常有兴趣来讨论一下吧，那么我就根据我学习以及受益于中医医道文化思想理论的体悟分为三个次第报告给大家参考参考吧！

第一个次第实际就是我个人感觉是中医医道文化思想理论是把人与自然疾病为一个整体来进行辩证寻求病因治人的高级智慧医学体系吧！用四个字总结出来就是《宇宙全息》纠偏归中让患者进行自我自愈完成疾患康复的矣！孰高孰低自己可以脑补了吧！

第二个次第现代医学医疗体系是针对疾病的病症进行压制排挤对抗进行的各个指标达到正常平均值就以为疾病康复自愈的吧？所以这些年我们现代医学医疗体系一直以滥用抗生素药剂来对抗疾病的做法，到了如今彻底显化出来了疾病越来越多越来越复杂的后遗症凸显了啊！我想只要是病过的人皆听过一句话那就是现在医学医疗体系把人体当成机器工具来进行修补的吧！如用四个字总结出来就是《唯财唯亲》吧！

第三个次第实际社会时代发展到如今这个时期，无论哪个医学皆要做到救死扶伤《以人为本》为主要目标吧！而不能真正的以《唯利唯亲》的利益商业化医疗市场来害人害己吧！那么当下的中医人才的匮乏也造成了我们国家传统文化思想理论的中医医道文化的窘境矣！因为中医治疗患者廉价，更没有现代医学医疗机构动辄几千数万元的检查费用收入入账，所以中医医道文化不受待见的真正原因在于此吧！如用四个字总结出来就是《优患寡利》也。

当然看到如今越来越多的家庭因病致贫的案例越来越多让我不由自主的难过啊！最后还是那句话《见智见仁》吧！任何医学医疗体系皆要做到以人为本的根本宗旨吧！绝不能做资本敛财的工具矣！

如何评价你自己对中医的情结？

偶遇中医

那是1985的2月底，我和我的同事到北京开会学习，学习结束，我们踏上了北京到乌鲁木齐的火车，上车不久，我对面床来啊一个母亲带着一个大约16-17的男孩，母亲交代我们说孩子有点感冒，走的急也没有带药，路上麻烦你们帮忙照顾一下，上车不久我就发现他咳嗽的厉害，大约上车3个小时，我就感觉他不太对劲，于是我就摸了一下他的额头，一模下我一跳，烫手，我当时就感觉有39度，于是我就叫来了列车员，列车员也摸了一下觉得是在发高烧，列车员就马上到广播室广播找大夫，不久就来了5个西医大夫，大夫们都摸了摸是在发高烧，于是广播找退烧药和感冒药，可是80年代那时候的人，很少出门带药的。一直广播都没有人来送药，四个大夫看没有药陆续都离开了，只有我们同车厢的一个大夫没有走，一看这个人就是个当领导的医生。这时来了一个其貌不扬的白发老头，大概有60多岁，手里拿了一个铝制的针灸盒，还没等老头坐下，那个西医大夫就问老头，你有行医资格吗？老头一句话没说扭头就走了，于是我就赶紧追上去求他来给看看，他先给孩子切了脉，我问能治吗？他说可以治。于是他叫孩子趴下，掀开孩子的后背，只见他在孩子胸部后背脊柱旁边扎了一针，针拔出后，流出了一滴黑色的血，然后他叫我脱掉鞋袜，给他用手搓脚心，他说15分钟后就能退烧。

这时我就跟老中医聊了起来，他说他是伊利中医院的大夫，到北京参加国家的中医研讨会，他说还问我有没有行医资格，我看病的时候他还吃奶来。说着15分钟到了，我一模真的不烧了，孩子也精神了许多，老中医一看好了就走了。那时的火车速度慢，北京到乌鲁木齐要3天3夜，三天的时间孩子完全好了。从那时起我就很崇拜中医。

大力弘扬中华医药优秀文化价值

弘扬中医：医者仁心、无私奉献的崇高精神。天人合一、辨证论治的哲学智慧。以人为本、标本兼治的人本精神。大医精诚、惟是惟新的创新态度。注重整体、系统施治的科学方法。

中医药文化是中华文化的瑰宝，中华民族要想引领世界，应从中医药入手，还人类一个健康的身体，引领世界医学健康发展。