“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句话是什么意思？跟当时的当权者又有多大的关系？

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗义不复杂。这是一大景观：南朝留下了四百八十多座古寺，无数的楼台全部笼罩在风烟云雨中。但是，真要是深究这句话的意思就不那么简单了。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗词，出自唐代诗人杜牧七绝诗《江南春》。对杜牧，读者是很了解的。

杜牧是唐代文学家，杰出诗人，世称：“小李杜”（李商隐和杜牧）。他性格刚直，不拘小节，对阿谀奉承的人瞧不起，不屑一顾。

杜牧写《江南春》这首诗时，是在公元833年（唐文宗大和七年）春。这年春，杜牧奉幕主沈传师之命，由宣州，途经江宁，再往扬州，访问淮南节度使牛僧孺。《江南春》这首诗，就是杜牧在这个途中写下的。从字面上看，就是一首江南春景山水诗。问题就是这首诗后两句，杜牧为什么要重提已灭亡的“南朝”？

我国南梁武帝萧衍，是南朝梁开国皇帝。他曾经出家数次当和尚，都被朝廷先后花掉数亿钱赎回的。他不仅数次入寺做和尚，同时，精心研究佛教理论，建设佛教寺四五百座，成为佛教的最盛时期。在萧衍的影响下，之后的简文帝和元帝也都跟着信奉佛祖了。

由于南梁武帝萧衍一心向佛，为表虔诚，修建了四五百座寺庙，忽略了政事，引发了历史上有名的“侯景之乱”。

南梁这一历史事件，对杜牧印象深刻。杜牧在写这首诗时，唐文宗在朝大兴佛教。全国上下，大量土地用来修建寺庙，许多僧人不劳动，不交税，占用着社会资源。军政乱象丛生，藩镇割据，冗官挡道，讨伐无力，中央王朝大厦岌岌可危。

杜牧是一位忧国忧民，定倾扶危的爱国诗人。杜牧面对当时唐朝举国上下的乱象，对唐朝皇帝“佛道误国”，心中必然会产生担忧。于是，杜牧借古讽今，写了《江南春》，以表达对唐朝皇帝过分修建寺庙，忽视民生政事而误国的忧虑。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”不正是寓含着丰富的思想内涵吗？表面看就是写的江南春色的景观，可是为什么要蹦出“南朝四百八十寺”呢？这不仅仅是朦朦胧胧的景观，更有提示，忧国恤民的情感、情绪和心境。

杜牧有关建寺庙过分，影响政事与民生的看法，通过诗歌反映出来，得到了朝廷的重视。唐文宗去世后，唐武宗推行了一系列的“灭佛”政策。以公元845年（唐武宗会昌五年）颁布敕令达到了高峰。史称“会昌毁佛”，又称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。佛教徒却称之为“会昌法难”。

杜牧《江南春》中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗深刻。细细品味这两句诗的深意，笔者认为：一是描写了江南春色的景观；二是，表述了作者忧国忧民的情怀。这两句诗，与当时的当权者又有很大的关系，这就是唐文宗“佛道误国”，大兴大建寺庙，导致国家衰败，民不聊生。多亏后来唐武宗采取了果断的灭佛措施，否则，不堪设想！

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句话是什么意思？跟当时的当权者又有多大的关系？

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句话是什么意思？跟当时的当权者又有多大的关系？ 这句话从字面意义上解释：就是南北朝时期南朝有很多的寺庙遗存，在这烟雨朦胧中显得肃穆而若隐若现、扑朔迷离。如果要拓展开来讲，就要知道南朝时期的特点，和这首诗歌作者所在时期的特点。这首诗表面是写景物但实际上是抒怀和讽谏。原诗句：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。是晚唐诗人杜牧的《江南春》。晚唐时期军阀割据、朋党之争、宦官乱政、佞佛严重、民不聊生、农民起义此起彼伏，唐帝国摇摇欲坠。这恰跟南朝时期颇多相似。南朝也是佞佛严重、大肆修建庙宇、劳民伤财，民不聊生，统治阶级昏昏欲睡、穷奢极欲，最后导致了灭亡。只空余这些佛寺成为烟雨间的物证和景色。空凭人感伤。

在南朝时期，尤其以梁武帝萧衍信佛为甚，据史料记载曾经四次出家，官方出钱将其赎回。每次都耗费巨大。大兴佛寺的弊端在后来渐渐显现。一、民风孱弱；二、耗费资财；三、统治阶级不务正事，一心佛道，四、寺庙聚集了大量的财富和地产，五、寺庙存留了大量的人员，六、佛道粘上金钱，则风气败坏。七、知识分子醉心玄学，不求上进，八、因为要突然负担更多的人的奉养，百姓负担陡然加剧，社会矛盾必然激化。启示：上不可以“轻易”露出喜欢的事物。否则下必效行之，以至于错误发生，过犹不及。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。美诗，把人文风采和自然景观完美结合，勾画出江南春美景，又平添了作者的感伤和警示之意，不愧为小李杜的作品！

一家之言，多有偏颇，如果您赞同我的观点，请点击右上角红字“关注”我，谢谢！

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句话是什么意思？跟当时的当权者又有多大的关系？

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”是唐朝 杜牧的《江南春》里的诗句。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧生活在晚唐时期，当时的唐王朝已现大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争甚嚣尘上，这些都在慢慢侵蚀着唐王朝的躯体。

作者身处江南，领略着江南山明水秀的风景和独特的人文风貌。临水村庄，依山城郭，酒旗招展，热闹非凡。在春天迷蒙的烟雨笼罩下，那金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，虚无缥缈，若隐若现。给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。

但是，在这美丽朦胧的景色中，在唐王朝大厦将倾的时候，看到江南这样的繁华情景，作者不能不感慨。

正像他在另一首诗中写的那样“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，繁华背后的隐忧，正是诗人要表达的情怀。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句话是什么意思？跟当时的当权者又有多大的关系？

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”是不是感觉升平盛世啊？这么多寺庙，佛法昌隆，百姓乐业，亭台楼阁，烟雨蒙蒙，真是人间仙境，让人虚心向佛，意自澄明。

但是梧桐夫子说过：听啥都要看上下文哪。这两句出自杜牧的《江南春绝句》：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

照例，先讲平仄关系。因为这首绝句和其他的七绝在格律上有一点点不同，有出律，我们正好可以讲讲出律和拗救。

看首句：“千里莺啼绿映红”，标出平仄：“仄仄平平仄仄平”，仄起押韵的格式。注意首字平音不影响格式推导（不懂平仄推导的关注我看以前的答题或文章，不重复讲了），由此得出整首诗的平仄关系：

仄仄平平仄仄平， 平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。

大家可以认真对应下，有没有问题？好像没什么问题吧，因为只有几个地方可平可仄，大致都对应啊。其实，这第三句问题可大了。因为在格律中当时的音调分为“平上入去”，而现代汉语普通话已经没有了“入”声字，但是在古时候“上入去”三种发音都是归入“仄”，而现在的“阴平，阳平”也就是一声，二声在古时候都在“平”音里。“南朝四百八十寺”这句诗中间的“八，十”两个字都是入声字，归入“仄”音。

也就是说这句话的平仄关系实际上是“平平去上入入去”，简化后就是“平平仄仄仄仄仄”，这还得了？三仄尾，出律严重啊。虽然我们现在来读，可以拖长音调读“八——十——”变成“阳平”的读音，感觉不出格律的错误，但是在当时，这两个入声字是发音短快，急促的，作为晚唐“小李杜”的大诗人，肯定知道这个错误。

那么为什么一定要这么写呢？要是我就会改成“南朝五百零一寺”，这就合律了，为什么杜牧不这么做呢？这只有一个可能：他手上有这个数据。南朝现存的寺庙大概真的是四百八十座，他不愿意用首句里面的千里之类的语言修辞来夸大或者虚标，那么说明他写这篇东西，确实有他自己的想法，或者说确实是打算给某个高官，甚至皇上来看的。

权且不管他怎么想的，反正按当时的格律来看，肯定是出律了，而且非常严重。那怎么办呢？第四句“多少楼台烟雨中”，平仄关系为“平仄平平平仄平”，在第五字使用了平声的“烟”，三连平出律，双救上句五六字的拗。

格律诗出律之后有三种处理办法：一就是“哈哈”一笑，咱写的古风呢，不讲究那么多。把脸给留住，千万别在标题里自称绝句或律诗。二就是弃诗重写，如果是我肯定就会另寻捷径（因为我水平差），这两句就改成：“南朝伍佰零一寺，多少楼台雨雾中。”气质上就差多了，但至少合律。三就是拗救，就是杜牧这种处理方法了。用最后一句平仄互换拖慢了语气，减低了第三句连续几个入声字带来的仓促感。此为大师手法，需慢慢体会学习，绝非一日之功。

讲完平仄关系，咱们具体看诗，顺便理解下为什么他要这么写。

杜牧由宣州江宁往扬州拜访牛僧儒，途中写下这首诗。也就是说，这就是一首山水诗。

“广袤的江南大地鸟啼声声，绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的亭台楼阁全都笼罩在风烟云雨之中。”景色何其美也。

但是杜牧是写出“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的人啊，忧国忧民之心，可以说从来没有放下过。时唐文宗在朝，佛教自则天皇帝时期大兴，后唐宪宗迎佛骨，贬谪上书劝谏的韩愈，全国上下，佛教风头无两，大量土地用来修建寺庙，大批僧人不劳动，不交税，占用社会资源，而军政方面藩镇割据，中央王朝讨伐无力，大厦危危欲倾。

为何杜牧笔锋一转，提到已经灭亡几百年的南朝？南梁皇帝萧衍一心向佛，修建了四五百座寺庙以表虔诚，结果后来爆发“侯景之乱”，被困在宫里活活饿死。于是杜牧借古讽今，表达了对唐朝皇帝佛道误国的担忧。

至于是否上达了天听，不知道，但是杜牧的这种看法也越来越被重视，直到文宗去世，唐武宗发动“会昌灭佛”，并平叛藩镇，为大唐带来了中兴的希望。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句话是什么意思？跟当时的当权者又有多大的关系？

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这句话是什么意思，跟当时的当权者又有多大关系？

单从这句话的字面意义来说，南朝留下来的四百八十个寺庙和多少个楼台，是劳民伤财的，现在看来，都在烟雨中，烟雨是虚无飘渺，什么也没有的意思，说它空讲佛道善誉，没有正确的治理国家朝政，南朝灭亡的无影无踪了，都在烟雨飘眇中。就诗答问，诗中取乐。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句话是什么意思？跟当时的当权者又有多大的关系？

谢谢邀请。这两句话出自唐代诗人，杜牧的《江南春》。杜牧经常用四句诗句，二十八个字描写景物。这首《江南春》原文是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

原意是，广阔的江南景色，和酒旗互相映衬，形容景色很美，商业氛围很浓。寺庙很多，代表了大唐盛世对佛教文化的崇尚。（耳熟能详的《西游记》故事，就发生在那个朝代。）在烟雨中的楼台，有一种似见非见的感觉。

作者在这首诗中，看似在描写景物，千里；和四百八十；都是形容地域广大和庙宇泛多的意思。也是大唐的缩影，曾经的辉煌。杜牧的本意不是在歌颂大唐盛世，可以隐隐约约感觉到，对唐朝末期的一种伤感。