“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语有什么区别？

“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语区别是：“明日黄花”，是成语，而“昨日黄花”不是成语。

“明日黄花”出自苏轼《九日次韵王巩》一首诗，是一个成语故事。说的是苏轼与诗友王巩等人在一起过重阳节赏菊饮酒的事。

“明日黄花”成语中的“明日”指“重阳节”之后的明天，“黄花”指菊花。意思是，重阳节这天，是菊花绽放最旺盛的一天。在古代，人们经常在重阳节这天去赏菊饮酒。重阳节之后再赏菊就没兴趣了，这是“明日黄花”的本义。

“明日黄花”这个成语出现之后，后人时常拿来引用。例如元代散曲家、剧作家张可久写的《蟾宫曲·九日》词曲，用了“明日黄花”本义。

“明日黄花”成语本义之后，有了引申“过时”的寓意。以比喻某些事物过时了。这都是从“明日黄花”即过了重阳节之后，明天再来赏菊，菊花开始衰落，没兴趣了这个本义中，引申而来的。例如，现代文学家郭沫若的文章《沸羹集序》,使用的就是“明日黄花”的引申“过时”的寓意。

“昨日黄花”这个词的出现，不知道从什么时候开始的。从使用情况来看，它是借用了“明日黄花”成语引申寓意“过时”的。

“昨日黄花”借用“明日黄花”成语引申寓意，给人有望义生文之嫌的感觉。“昨日”是“昨天”，过去的一天，而不是“明天”。望着“明日黄花”过时的引申义，不知是谁，生出个“昨日”，以示过时。那么，这个“昨日”是指重阳节到来之前的哪天？不可能指重阳节之后的“明天”吧？这个时间概念乱了！这样的话，把“黄花”摆在什么位置呢？又有什么寓意？这不乱套了吗？借用“明日黄花”成语，组成“昨日黄花”之词，这在逻辑上根本讲不通，是典型的望义生文。

“昨日黄花”这个词语的出现，不仅仅在“明日”和“昨日”的时间概念上乱套了，而且，在“黄花”这个概念上也乱套了，尤其是在使用上，更是令人啼笑皆非，闹出些笑话。

例如，有人问朋友，“昨日黄花”是啥意思？这位朋友不假思索地回答：黄花大闺女！“黄花”竟然成了“黄花大闺女”！真是令人哭笑不得！可见，“昨日黄花”是望义生文，已经在社会上造成了不好影响。

把“明日黄花”改为“昨日黄花”很没道理。“明日黄花”是明日的菊花开始萎谢了，而“昨日黄花”或许菊花还没绽放呢！哪有什么过时之说？！所以说“昨日黄花”从逻辑上一点儿也讲不通，很没有道理。

菊花

综上所述，“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语区别很大，是带有根本性的区别。“明日黄花”是成语，既有故事本义，又有引申“过时”的寓意。而“昨日黄花”既不是成语，又不符合逻辑，又不没道理的字词组合，只是企图借用“明日黄花”成语的引申寓意，以表达“过时”的意思，结果，适得其反，搞出了许多令人耻笑的事。

今天讨论这个问题很有必要。对于人们认清“明日黄花”成语的本义和引申义，使用好这个成语，有着很现实的意义。

“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语有什么区别？

有书君首先说明，本来只有“明日黄花”这个成语，不知何时起冒出一个“昨日黄花”，后者实际是前者的误用。

学者们普遍认为“明日黄花”出自苏轼的诗《九日次韵王巩》:

“我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。

鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。

闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

苏轼与友人在重阳佳节聚会，登高赏菊，赌酒赋诗，心中无比开怀。

因好友难得一聚，他便作诗劝友人今日要尽情玩乐，不要急着回去，不然明日菊花凋零，连蝴蝶儿都为此惆怅。

时光不再，大家相聚无期，该是何等遗憾。

诗中的“明日黄花”就是指重阳节后，逐渐枯萎的菊花。

后来，人们将其作为一个固定词语，用来指代过时或无意义的事物，宋朝的胡继宗在《书言故事·花木类》中就写过：“过时之物，曰：明日黄花。”

但是，菊花的花期明明较长，在重阳前后正是怒放的季节，怎会在重阳后的“明日”就开始凋零？苏轼的这句“明日黄花蝶也愁”与实际情况匹配吗？

根据林衡先生《“明日黄花”的喻义和寓义》一文，我们得出答案是肯定的。唐末诗人郑谷曾写过一首绝句《十日菊》：

“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝，自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。

古人赏菊时，喜欢折下几朵养在瓷瓶里，即“折残枝”。菊花与水仙之类不同，其在瓶中养植枯萎较快，而“十日”恰好就是重阳节的明日，一夜过后，瓶中的菊花开始凋零，失去观赏价值，正好与苏轼“明日黄花”的说法对应。

上海辞书出版社1987年出版的《中国成语大辞典》，在“明日黄花”条下，先引郑谷诗，再引东坡词，便很好地解释了“明日黄花”这个说法的合理性。

“明日黄花”这个词甚为雅致，许多文人都喜欢用。冰心在《寄小读者》二七中写道：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了！”

随着时代的发展，新闻业开始崛起，而新闻最是讲究时效性，忌讳“明日黄花”。因此，“明日黄花”又多了一层释义:比喻已失去新闻价值的报道。

因为“明日黄花”的意思是过时的事物，而明日对应的一般都是希望，昨日才是过时，人们便理所当然地认为应该是“昨日黄花”才对。荒谬的是，这种误用居然被普遍接受，甚至有人提出根据“从众”原则，提出应该用“昨日黄花”代替“明日黄花”的建议。

试想，今日是重阳，昨日的菊花应该是含苞待放或者开得灿烂，怎会跟过时、过期扯上关系？硬要解释的话，“昨日黄花”的释义也该和“明日黄花”相反，指代风头正盛的事物或者旺盛蓬勃的生机。

有书君以为，文化必有根，我们在传承的过程中，万万不能因图便利而擅自篡改。没有根的树不可能成材，没有根的文化缺少底蕴，终究会淹没在历史洪流中。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语有什么区别？

有文化和没文化的区别。

现代社会，文盲比较少，但没文化的人一扫一大片。

很多人提笔就写错字，张嘴就念别字，而由于不了解成语背后的文化意义，胡乱使用，更是比比皆是。

比如，题目中提到的“昨日黄花”和“明日黄花”。如果，不了解其来源，还真不好分辨谁对谁错。

咱先说答案，这两个词的区别就是，“昨日黄花”根本就是后人瞎造出来的，只有“明日黄花”，没有“昨日黄花”。

啥是明日黄花呢？宋代的胡继宗在《书言故事》中解释：过时之物，曰明日黄花。

这么说来，“昨日黄花”不更过时吗？

要解开这道题，得先搞清楚“明日”是哪一日。

这个成语是大才子苏东坡搞出来的。

他在给好朋友王巩的和诗《九日次韵王巩》中说：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

他们在重阳节相聚，登高嗨皮，喝着小酒，赏着菊花。

老苏对老王说：待会儿，嘛去，着什么急，过了重阳，菊花就败了，蝴蝶都没花采蜜了。

所以，明日黄花，不是明天的黄花，而是重阳之后的黄花，比喻过了时的事物。

昨日黄花就不知所谓了，没有任何文化内涵。

昨日也许黄花正含苞待放呢？

“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语有什么区别？

“黄花”无处不在，唯“明日黄花”中的“黄花”是指菊花呢？

源于“明日黄花”出自于苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶亦愁。”

这是一首重阳登高赏菊诗，固此“明日黄花”中的“黄花”是“菊花”“明日黄花”也是指重阳节过后的第二天。

那“昨日黄花”又如何呢？

“昨日”，过去式，“昨日黄花”肯定是最妖艳的时候。于是，《采桑子.重阳》：“今又重阳，战地黄花分外香。”

由此看来，岁岁重阳，今又重阳，“黄花”之主轴仍是“菊花”。“昨日黄花”与“今日黄花”之相同也。

“昨日黄花”与“明日黄花”有什么区别啊？

按照宋.胡继宗《书言故事.花木类》的解释：过时之物，曰“明日黄花”。

本来，“明日”预示着未来的，“昨日”才应是过时的。但因“明日黄花”一词语多应景重阳节。

一般古时候的人都认为重阳节赏菊过后，菊花就开始凋谢了，也没有了欣赏的价值。固而，“明日黄花”就是指将要谢了的菊花。

正话反说，这恰和“昨日黄花”之意境相同了。人们虽心存疑惑，但细想之一下，也能释怀，从“明日黄花”比“昨日黄花”更常用。

区别不大，仅对菊花而言。若将它们影射到人生来说，或许也是相同的。实打实比喻，苏轼言“明日黄花”，也就是告诉友人，明日的我恐怕就老弱不堪了。

总之，“明日黄花”取代了“昨日黄花”，成为孒人们的习惯性用语或组词、连句。

（图片来源网络，违规即删）

“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语有什么区别？

“明日黄花”比喻过时或者无意义的事情。也可表达对情投意合的知音知己的深深叹息。“昨日黄花”比喻已经过时失去意义的事物。现代一般认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来的，并不存在昨日黄花一说。“明日黄花”出自于苏东坡的《九日次韵王巩》：我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语有什么区别？

在古代有很多文豪、诗人，他们的文学作品在今天看来都是一些仰之弥高之作，但或许是由于时代不同的缘故，导致了对古代诗词的理解方面有一定的误解。

就比如“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词从字面上看，两词之间只有一字之差，而且都有“黄花”二字，注意此处黄花并不是指黄花菜而是指超凡脱俗的菊花。

看似区别不大的两词却大有不同，因为昨日黄花这词本就不存在，是后人对明日黄花的误用，所以昨日黄花一词虽然现在很多人在用，本身其实毫无意义。

而明日黄花是有出处的，这词最早出自于苏轼的《九日次韵王巩》这首诗词：

古代的好朋友之间聚会都非常文雅有情调，他们的聚会是为了叙旧的同时一起欣赏美景然后吟诗作赋，互相学习互相探讨，并不像今天的我们聚会，大多就是简单的吃饭唱歌，或者为了在朋友面前炫富。

而且在科技发达的今天有便捷的通讯工具存在，好朋友之间都可以通过打电话或者视频。而古代并没有快捷的信息传递方式，只有通过驿站向对方传递信息。在交通工具发达的今天邮寄一个普通邮件可能都需要三四天左右，可想而知在古代收到一封信没有十天也要半月之久，相隔很远的两人之间想要交流并非容易之事，好友之间想要见一面就更加的弥足珍贵。

这首词是苏轼和好友王巩在九九重阳节相聚一起登高赏菊所写，两人难得一见，肯定少不了把酒言欢，吟诗作赋。词中所写的是苏轼在深秋降霜的时节和友人在重阳这个节日不知道如何度过时，只能借酒来消愁解忧，并一起在楼中远眺大江两岸晴秋的美景，喝酒过后酒力慢慢减退，感觉到了冷风拂面。

在此情此景之下，苏轼便想到了自己身处在世事的纷纷扰扰和官场的勾心斗角，内心无比的无奈和厌恶，渴望超凡脱俗，但却无法真正免俗的无可奈何。

只有在如此美景和友人一起痛饮，才是最快乐的时候啊，而此时友人王巩却说，时候不早了，要准备离开，苏轼内心是多么不舍，所以便挽留友人王巩说：“重阳节过后菊花会慢慢凋谢枯萎，并不是像今日的菊花一样美，可能连迷恋菊花的蝴蝶都会为之感到叹惋伤悲。”劝王巩在这难得美景之下痛快淋漓的畅饮一次，要珍惜眼前的良辰景色，要尽兴而归，不要等到“明日”黄花凋谢了，才会为此感到哀愁。

词中“明日黄花”中的“黄花”指的是菊花，“明日”不是指明天而是泛指重阳节过后，所以“明日黄花”的原意就是重阳节过后逐渐萎谢的菊花。

“明日黄花”后来在《少年游 重九涵辉楼呈徐君猷》这首词中也出现过，“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。”此处的“明日黄花”意思是美好的时光容易逝去，好的花很难长久，所以要珍惜眼前的一切。

在苏轼看来，人生就如同一场梦，在梦还没有醒之前就要尽情的玩乐，就如同明日黄花将要凋谢，所以要趁着黄花盛开尽情的玩乐。

这便导致了后人们开始用“明日黄花”这个词来比喻过去的事物，现代人的用法多半是比喻已失去新闻价值的报道或已经过时过气的人物事物。