“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，到底是谁留谁？

“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”。这句谚语被人们认为，人到七十岁后，如果到了亲朋好友家，主人不应该强留其住宿；到了八十岁后，不要强留，或劝其吃饭再走；到了九十岁后，如果老人来串门自己想走，就不要再留他多坐一会儿了。

70不留宿。70岁身体各脏器功能已经开始发生退化。病随之不一定什么时候而来，尤其是半夜和清晨，是发生意外的高发时段，一旦此时出事儿，会给他人带来很多麻烦和意想不到的后果。因此，走亲串友，主人不要强其留宿。

80不留饭。80岁身体各种疾病发生率和严重程度有所增强。这个年龄段走门串户吃饭比较吃力，不要留下老人吃饭，留下后更不能劝饭。尤其是在外吃饭，老人情绪一激动，再加上美味佳肴，很容易进食过饱。因此，留其吃饭，劝其吃饱，会惹来意想不到的麻烦。

90岁不留坐。90岁身体各部位已经衰落，随时可能发生意外，如果老人到亲朋好友家玩耍，千万不要客气嚷嚷劝其留下，请老人再多坐一会儿。因此，劝留老人多坐会儿，很有可能发生严重后果。

以上已经回答了“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”的问题，到底是谁留谁？当然是老人所串门的亲戚好友家的主人了。他们不留老人住宿吃饭和久坐，以免给老人和自己增添没必要的麻烦。这是长期生活在农村农民总结出来的经验，是对老人“不留宿，不留饭，不留坐的尊重。

如果违背这种“三不”农村谚语，农村人会认为：可能会给老人家和自己家里带来不吉和灾难。这种说法看上去似乎与传统美德相违背，但是从赡养习俗和人生规律来看，也是有一定道理的。虽说这些话有点古板，但是话糙理不糙。

总而言之，对于耄耋老人，尤其是患心脑血管病，耳目失聪的老人，要减少外出机会。如果实在需要外出，要在儿女陪伴下，早去早回。

在外就餐，也要注意节制饮食，细嚼慢咽，控制情绪、控制饮酒，有心血管病的老人，还要随身携带药品。

70岁后三不留，老年朋友们一定要切记，年轻朋友们千万要谨记！

这句对老人“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”的农村谚语，是有道理的，蕴含着道德水准的，也是很有魅力的农村文化。

这句话揭示了农村生活中的方方面面，有传统思想、民俗文化、道德箴言等等，都是老一辈农民记录的点点滴滴的精髓语言，以告诫子孙很多道理，希望后代们传承下去。

“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，到底是谁留谁？

这个公式，是我三年前搬上头条的。正版是这样的：60不留餐，70不留宿，80不留坐，90不留门。是心虚的庄家，防不自觉客人的。

60不留宿。以前的人，平均寿命短。三十年代30岁、四十年代40岁。革命现代京剧《智取威虎山》，土匪头子座山雕，百鸡宴庆50大寿，那时，50岁已经是大寿了。所以，60岁的人，到别人家做客，一般东家都不愿意留宿，怕夜里出意外。

70不留餐，70岁的人，牙和消化功能，隐患很多，请人吃饭，从面子的角度讲，总得弄点好吃的，由于客观的不确定性，好事变坏事的现象，时有发生，因此，不留70岁以上的人用餐，东家之间已达共识。

80不留座。80的老人来访，千万别嚷坐，人坐下舒服了，就会在庄家待的时间长，时间长，风险大。让老人站着，时间长难受，就会早点离开庄家。

90不留门。老早空气好，有极少数高寿老人，喜欢到处乱转。我童年的时候，外婆如果看到远处有街坊老人路过，就叫我堵在门口，她自己也尽量装着没看见。心事很明显，就是不想太老的老人，到自家串门。（完）

“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，到底是谁留谁？

是指人老了七十岁了，受季节气候影响容易发病，所以到亲朋好友家转转一般不留宿，八十岁的老人一般不留下吃饭，九十岁的老人更是不留下坐一会，说不定坐一会儿突然就走了，这都是过去医疗条件差，对有些突发病症没有认识预防手段和平时的养生治疗，现在这一情况大为改善，咱们国家随着医疗科技的发展，对养生食疗的重视，现在长寿的老人越来越多，过去的老黄厉在现在不灵了，八九十岁老人旅游的也很多。

“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，到底是谁留谁？

人老了就是熟透果子，七十岁以上不能留他住宿，八十岁以上不能留他吃饭了，九十岁不能留他坐，生怕他一命呜呼受到冤枉。

“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，到底是谁留谁？

太阳从东边日出，还是要从西边落，70，80，90有一日就享受一日，到了时间笑也是死，哭也死，忧也死，愁也死，有钱也死，冇钱也死，那就叫做死了，死了，什么都了，所以金也好，银也好死了不在手中，兄也好弟也好，黄泉路上不相逢，人生一世，有吃就吃，有用就用，开心一日就得多一日，地球上土生万物，万物归土，这叫做物质不灭定律

“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，到底是谁留谁？

虽然中国是一个礼仪之国，但是生老病死是经常情况，尤其年纪越大，突发情况越多。这句俗语虽然是以前的古人们总结出来的，但同样适用于现在。

一起来看看，具体是什么意思？

这里讲的意思是人到了七十岁后，如果到了亲戚家去游玩，老人想走，主家不应该强行要求老人住宿在自己的家里，应当尊重老人的意愿，他们要走，就不要去留，因为七十岁以上的老人身体体质大不如从前，随时都有意外情况的出现，如果因为你的强行留宿导致老人去世了、或者因为行动的不熟悉出了一些意外，到时候就好心办坏事了，也会给自己带来一些并不好的麻烦。故而七十不留宿。

这里说的是老人到了八十岁后，来你家做客，不要强行的留他们在家里吃饭。八十岁以后，首先，牙口就不好了，消化功能也下降得比较厉害了，不容易消化，你的饭菜不一定能合他的胃口，而如果你刻意给他做他口味的饭，他会觉得很难为情。再则如果这个老人因为你的饭菜可口，吃得过饱，或者再加上喜好喝酒的老人喝了酒，八十岁的老人了，这种情况下意外情况就比七十岁又增加了很多倍，所以，尊重老人意愿是最好的。故而八十不留饭。

这里指的是，老人到了九十岁以后，来到了你家作客，如果老人自己想回家了，也不要强行再留他多坐一会儿，随他的心愿而去。从上面的情况可以得出，九十岁的老人了，不管是身体机能，还是其他很多方面，必定和七十岁、八十岁比不得，身体机能和行动能力必定都大不如之前了。他们随时都有各种突发情况而离世的情况。故而九十不留坐。

1、不管是70岁、80岁、90岁，他们的身体体质，身体体能都下降了很多，尤其是现在，三高，高血糖，高血压，高血糖。以及心脑血管疾病很多老人都有，随时因为三高、心脑血管疾病出现意外瘫痪、突然去世的比比皆是，所以不要强行去对老人做上面的三件事。

2、别人的家始终不是自己的家，如果强行留在你的家里，大多数的老人睡眠都不好，而且内分泌系统也不太好，晚上容易上厕所，不在自己的家里，也不怎么熟悉你的家，会觉得非常不方便，他们也休息不好。

3、老人的老年夙愿都是“寿终正寝”，他们都希望最后是在自己熟悉的家里过完这一生，初来时是这里，最后一刻想从这里启程告别。所以他们来到你家你热情欢迎，想走就欣然相送，这样最好。纵有不舍，也要微笑送别，你可以多去他们的家里看望老人家。

4、古人们说过如果违背这种俗信，人们认为可能会给老人家和自己家里带来不吉和灾难。这虽然是俗语，看上去似乎也与传统美德相违，但是也是有道理可循的。这种说法从赡养习俗和人生规律来看，这些话有点古板没人性，但是话糙理不糙，实在。

除了上面讲的，作为老人，上了年纪一个人尽量就少去亲戚家游走，这是为自己好，也是对别人好。而赡养父母是每个子女应尽的义务。作为子女，应当常回家看看。如果父母亲有想去的地方或者想去的亲戚家，子女一定要随时陪同，尽量满足愿望，不能让上了年纪的父母亲独自前往。

也祝愿每个父母亲都能健康的老去，免去疾病的所扰，活得自在，走得心安！🙏