从古墓中发掘出来的古籍有哪些？

古籍“南宋徐谓礼文书”惊现人间，堪称是最离奇的盗墓案之一！那么它的失而复得有多传奇呢？

这要从十多年前说起，当时武义地区有个中年男子程某，奔波了好长一段时间，但是非常的郁闷。原来他拿着几本古籍秘密地找下家，却因为古籍给人感觉太新了，竟然当做了上周的赝品。

对此他不但郁闷，几次就想说出古籍的来历，但是到了嘴边有忍住不说，因为他清楚这事可不能声张，心理只有暗暗的嘀咕，我千辛万苦倒出来的东西，还会有假吗？

原来程某没有正经的工作，可日子却过的巴适，道上都尊称他为“程哥”，由于他对分金点穴有研究，所以他做起现代版的摸金校尉，屡有收获。

一次他发现了武义有一座南宋的古墓，召集了王某、汤某、杨某一起，神不知鬼不觉的掘开了这座南宋古墓，古墓收获很丰富，其中的一些镇纸等文物被转了手，可是剩下的十多卷的古卷，因为量太大，难以一时出手，所以每人收了几卷后，各自藏在了家里。

本来他想着这些古卷那么新，纸张材质又好怎么也转个好价钱，可没想到几年后，刚好他手头有点紧，就打算把这卷古籍找个下家，可是找了好几个“好友”，对方都将古籍退了回来，都是一句话“古籍品相太新了，哥们不好意思，我可不敢收。”而且他开的价钱也不低，所以没人敢接，

这让他有点气恼，就想到了一个办法，就将古籍弄成了几张图片，到处发散给圈内的朋友，看哪位有兴趣的可以联系，没想到这办法倒是不错，终于找到了几位有兴趣的人，特别是其中一个大收藏家，对古籍特别有兴趣，

本来他们开价120万，打算70万就出手的古籍，没想到对方给了他们一个惊喜，竟然还了他们100万的价格，正当程某收齐了所有的古籍，打算交货的时候，却没想到买家还给了他一个更大惊喜，差点将他惊吓的小心脏承受不住。原来买家竟然是个乔装打扮的便衣。

其实，程某怎么都没想明白，自己从来对外说过古卷的来历，同时非常的谨慎，基本只给人看图片，就是给这买家看过一次古籍。

到底他们怎么知道，自己手中这十几部典籍是珍品？

他可没想到，有人单凭一张图片，就断定了他手里的就是真品，更是一件难得国宝级文物，怎到底是怎么回事呢？

这也是这卷古籍，惊现人间最巧合和离奇之处，

原来，当年的春天，一位郑教授到武义县博物馆演讲。他的身份可不简单是浙江省文物考古研究员，本来这场普通的交流而已。可没想到，这次却出现了一些小波澜。

讲课完毕，当时的武义县博物馆馆长，董馆长拿来几张图片过来，说老郑你看看。听说有人正在到处兜售这东西，还大言不惭地说，这是八百年前南宋的好东西。

老郑接过图片，看到了里面的内容，是一些“文书”的小楷，写在一张泛黄的宋纸上，看内容，更像是古代某人的“履历表”。

当时郑老琢磨着，南方潮湿多雨，对于古籍的收藏，是非常困难的，但是眼前呈现的古籍，看起来非常新，字迹清晰还很完整，连一点瑕疵都没有。八百年过去了，纸质文物能保存那么完好的，他是从来没有见过？

董馆长就问，郑老，你看这是真的吗？还是假的？

看着文书的内容，郑老安静了下来，并且端详了很久，就叹口气的说：老董我问你：如果这是假赝品，那么制造的人，为何要要创造一个“徐谓礼”的南宋人，并且还费尽心思的，造了一篇他的一生简历，还有一堆的文书资料来呢？

问题是这“徐谓礼”不是个名人，翻看了历史书，好像也没这号人物。那么被造出来后，这里面的意义有多大呢？

如果想要更好的价格，那么可以造一些名人的作品不是更好，例如陆游的《釵头凤》，杨万里的诗句，拿出去给人一瞧，看看这是杨万里，这是陆游，这是辛弃疾，这样的风雅文物，肯定非常的好出手。”

并且，你看这文书中，提及的名字，能够准确的将当时右丞相、左丞相一一列出，如果是赝品，却又如此花心思的去整理资料，几乎没这个必要。

所以，最后确认了，“虽然它看上去很新，但是它的内容到形式是无法伪造的，十有八成就是‘真迹’无疑。”建议董馆长立即上报！

国宝级文物就这样被关注了起来，可是它寻找的过程却一波三折。原来，当初武义博物馆的馆长老董，手里的资料也是别人给的，但是仅仅只有几张图片，找到它们在谁手上，这无疑是大海捞针。

由于涉及的古典比较珍贵，这件事受到高度的重视，参与的人员在图片持有人找到突破口，首先要确认，资料的最初来源是谁，这样就能够找出典籍的持有者。

按照线索，他们首先关注一个叫“小吴”的古玩收藏家，可“小吴”资料的来源，不过是偶然获得，通过多方调查，“小吴”说的是真话，这资料是另外一个武义人给他的，但没有说具体的情况。可顺着线索找下去，却发现那个人也是别人给的资料，他自己也说不清是谁给的了。

见线索断了并且毫无头绪时，他们另辟蹊径，想着对方急于出手，肯定会去周边的古玩市场走动，可以在其他地区获取重要的线索。

为此，他们先后走到了福建、安徽、江西以及浙江的一些古籍和文物市场。功夫不负有心人，最终他们汇总出一个人，这个人叫“阿兴”。

“阿兴”手中是否就持有“南宋徐谓礼文书”文书呢？?为了保护古籍，他们经过了继续的寻访，

发现一位程某，和“阿兴”来往非常的频繁。可到底阿兴手里有没文书，为了试探，他们乔装打扮，通过别人与“阿兴”取得了联系，表示对这份文书非常有兴趣。

此时，他们发现程某还和杨某来往很密切，而这个杨某还找铁匠在打洛阳铲，这下子让他们终于找到了曙光，另外一边，阿兴也传来了消息，说文书不是一个人手里，而在几个人手里，要筹集的花大价钱。

这样文书的下落，终于一点一点地浮出水面，如何才能将文物全部顺利追回呢?

其实，专家和队员都很担忧，但是找了怎么久，还没见过文书的实物，他们为此不敢打草惊蛇，因为古代典籍文物，就是纸张类的东西，不但容易藏匿，同时也容易销毁。为了确认文物是否是真品，同时确认是否在他们手里，他们精心安排了一次会面，并且请来了文物专家换了装束。

他们计划阿兴，带着一卷文书实物给他们看看，并且还表达了“要货”的诚意，其实当时程某对外宣称要过百万元，不过他们找就了解过，曾经有人只是愿意给七十多万而已。所以他们为了让程某等人答应带实物过来，给出了百万元的高价，附加条件，就是要整套的文书。

这样程某与杨某，开始找到其他人，收回了那些分开了几年的文书。耐心地等待了半年后，终于他们收到一个好消息，程某把一个旅行袋，分别寄放在亲戚家和杨某家中。

终于等到“南宋徐谓礼文书”全部集中时刻，很快程某、王某、汤某、杨某就落网了，从程某的亲戚家和杨某家中找回了珍贵的13卷“南宋徐谓礼文书”。当时看到文物的时候，在场的人都惊呆了。因为这些文书保持得太好了，和新的一样，纸张还和现在的牛皮纸很像。

在这年最后的两天，十多卷文书被送去了省博物馆鉴定。经专家初步的鉴定，这件文物价值很大，起码属于是国家一级文物，并且具有历史意义和文化价值。为了稳妥和减少争议，省博物馆没多久，又组织了全国的十二名名专家来到了武义，并且还对古墓再次堪查和鉴定，最终让考古专家们惊叹不已。

我们都知道，经过考古科学发掘的文物，都会经过恒温恒湿的环境中进行消毒和保存，可是由于古墓的原因，许多的文物会多少遇上各种事情，特别是纸类的文物，更是非常的难以保存。

徐谓礼文书的神奇之处。就是它们在地下800多年了。后来，被人挖出后，在毫无恒温恒湿的条件下，辗转各地长达了6年。期间，多次被人打开观察，向别人展示。令人难以置信的是，它们能保存得如此的完好无损？

专家也想知道，这里有什么奥秘？

后来，经过了对古墓的勘察，终于揭开了这个谜团。郑老告诉我们，他们得出了三点的结论。

第一：古墓的坚固程度超出了专家的想象力。在抢救性挖掘的时候，出动了五六个人用撬棍和粗木棍，才能撬开墓穴上的石板。而一些的地方，还必须使用用电钻。可见这个古墓封闭性非常的好墓室坚固。

第二，完美的反腐技术。古墓采用的是南宋成熟的三合土填筑，三合土就是中国古代的水泥，它能有效的隔绝空气，只要盖上石板填筑封土，基本里面蚂蚁都爬不进去。

第三，文书采用的纸非常的优质。八百年的文书和新的一样，一个重要的原因是它被卷起来之后，外头还有有一层蜡，并且置于都是水银的棺里。文书在程某几个人的手里五六年，却安然无恙，除了局部有霉变外，文化的纸张非常的完整，可想象南宋时期造纸水平非常的高超。

经过近800年的风风雨雨，徐谓礼文书终于重见天日，同时以“国宝”身份安全的在博物馆里。可是对于它的研究才刚刚开始。徐谓礼文书，到底说什么的成为而来大众关注的对象。

徐谓礼文书共有四万余字，堪称一本南宋官制百科全书。他完整记录了一个人，如何从南宋普通小吏，渐渐从低层到高的仕途之路，并且还记录了他的仕宦履历和当时的人生百态，徐谓礼文书共有17卷，因为长度不一，所以合计长度为32米，宽大约为39.5CM。徐谓礼文书分为告身、敕王、印纸三种类型。

“告身”，就是现在说的“任命状”，由当时南宋的三省宰执签署。“敕黄”，即他的“差遣委任状”，由尚书省签发，必须要用绫纸书写。“印纸”，就是他的“业绩考核表”。当时，他要去赴任，都会颁给一张印纸，记录着该他的事迹和考核，作为日后升迁的依据。“录白”其实就是抄写的备份，

那么这个徐谓礼是谁？

专家经过墓志和文书的研究，我勾勒出了徐谓礼的一生轨迹。

徐谓礼字敬之，婺州武义人。根据《徐谓礼圹志》记载，徐谓礼并不知名，他的父亲徐邦宪却是名人。他出身于书香门第，其父为徐邦宪，是南宋颇有名气的一代名臣。

徐邦宪，在《宋史》也有一席之地。徐邦宪的老师是为名人，宋朝永嘉学派名儒陈傅良“，当时这人号称是通史传百家之书，他在宋绍熙四年（公元1193年）因为铜锅科举成绩优异，成了省元。武义县志也记载了徐邦宪，在宋绍熙四年登榜进士的记载。

而根据《武川徐学氏宗谱》记载，徐邦宪的亲戚是南宋的名人状元陈亮，因为是姻亲，两人的关系非常的好。而徐谓礼就是陈亮的外甥。

但是徐谓礼却没有祖辈的名气，他在20岁出仕，三十多年中，从九品的承务郎到从六品的朝散大夫，去世时享年53岁。

不过他没想到，自己留下来的一份文书，却穿越了八百年，反倒是超越了父亲和陈亮，让自己名垂千古了。

南宋徐谓礼文书的有何价值呢？

南宋徐谓礼文书被定为国宝级的古籍文物，其价值和意义是非常大的，

第一：徐谓礼文书填补宋史的空白之处，因为许多宋史的资料，特别是南宋的历史，因为后世元明虽然续写过南宋历史，但在一些领域上是出现了空白，而文书的出现，让填补了空白，文书的内容活生生的展现出南宋一段三十多年的历史，非常的难得。

第二：实物文物，在文书中最多的文物是印纸，共有八十则，十三卷之多。据专家考证，印纸因为难以保存，所以只是在文献中记载，实物是从啦没见过，没想到徐谓礼古墓出土的“印纸”就像是新的一样，这样的文物非常难得，而且文书的内容丰富，具有极高的历史和文学文化研究价值，是全面反映了南宋中后期许多的领域的第一手资料。

第三：字迹优美，特别是文书抄写一气呵成，没有任何改动过的痕迹，字迹工整，是不可多得的南宋书法真迹。

后记：

对于南宋徐谓礼文书，专家们是视若珍宝，同时也大加赞叹：“元代以前，从地下挖掘出来的纸质文书，这是第一份。它没有经过任何修饰和改动，完全真实。”，”文书的出现，为宋史研究提供了一个新的途径。“徐谓礼没想到经历了八百年的风雨，自己的文书却以“国宝”的身份重现人间，并且成为了博物馆珍藏的文物。或者这是他想不到的，而随着中华文化的伟大复兴，还有中华文化的崛起，对于南宋徐谓礼文书的研究和才刚刚开始。徐谓礼文书，在后来会用更丰富、多元的方式，呈现在全世界的视野。

从古墓中发掘出来的古籍有哪些？

提问者说的是古墓里发现的古籍，一般来说，纸质书有点难保存。简帛更容易历经数千年留存（当然至少西汉之前也没有纸质书）

1.中国古代有一大简帛发现：《竹书纪年》和盗墓者

大家都喜欢看《盗墓笔记》和《鬼吹灯》，但是对于真正的考古学家来说，那些稀奇的金银玉器固然是珍宝，其他古代文物也是视若珍宝。盗墓者很短视，《晋书》记载：西晋武帝太康年间，汲郡人不准（发音fou biao）盗挖了战国魏国一个诸侯王的坟墓（魏襄王或说魏安釐王），里面倒是有宝贝，可惜，更重要的宝贝——竹简被这货当火把引燃物，烧了不少。后来发现的依然有竹书数十车，这就是著名的汲冢竹书，里面经过当时学者整理，得竹书16种75篇。后来，大部分亡佚了，保存下来的至有《竹书纪年》（史书类严格意义上也散佚了，但是，类书等古籍里面集佚了一部分）和《穆天子传》（小说类）

2.近代的发掘

近代的比如长沙子弹库楚帛书

1942年9月在长沙东郊子弹库战国楚墓盗掘出土的帛书，盗出比较完整帛书一件和一些帛书残片。后来1973年，湖南省博物馆进行了补救性发掘。墓葬年代属于战国中晚期。

3.现代的发掘

武威汉简，1959年7月，在甘肃武威县6号汉墓出土了469枚竹简，共计27332字。有三个《仪礼》写本。

山东临沂银雀山1号、2号汉墓出土了一大批汉简。比较有名的是《孙子兵法》《孙膑兵法》，为什么《孙膑兵法》比较有名呢？因为一部分学者质疑孙膑其人，因为没有存世之作，认为孙膑和孙子是一个人，《孙膑兵法》证明了孙膑这个人的存在。

河北定县汉简，1973年，河北定县八角廊村40号汉墓出土了2500枚竹简。内容多是古代书籍，如《论语》、《文子》（传世古籍）和佚书《儒家者言》、《太公》、《日书》。《论语》值得一说，早期《论语》有三个版本，齐论语，鲁论语，古文论语，然而这个《论语》学者纵说纷纭，四种说法，除了前面三种说法，还有学者提出这是一个独立的版本。个人倾向于最后一种说法。顺便说一句，没记错的话，海昏侯墓的齐论语发布的几句话，这部分类似的话在定县的《论语》也有。

长沙马王堆汉墓，马王堆的文物很有名，那具辛追老太尸体也有名气。比较重要的有其中有《周易》以及与今本有较大出入的《老子》两本（整理者称甲本、乙本）。

郭店楚简，1993年10月，湖北荆门市郭店1号楚墓出土竹简800余枚，其中有字简730枚，共有13000多字。比较重要的包括《老子》甲乙丙三种抄本，《太一生水》（曾经湮没在历史中，是佚文）等等。

上博简。注意了，这个上博简（上海博物馆藏楚简）、还有什么清华简，北大简，安大简，要么是从文物贩子手里依法没收的，要么是从盗墓者那里买来的。似乎盗墓者对待古籍很好，然而大部分盗墓者没有很好的技术保护出土文物，对文物更多的是破坏，而非保护，应该严肃对待盗墓者的违法行为。

比如重要的有《周易》、《孔子诗论》、《性情论》等等。

最近有名的，海昏侯墓，出土了齐论语，这个以前我在别的回答说过，个人头条号也写过，不赘述。

最后重点介绍，压轴戏！

阜阳汉简，1977年安徽省文物工作队、阜阳地区博物馆、阜阳县文化局联合对双古堆进行了发掘，当时叫阜阳市西南郊罗庄，就是今天的阜阳师范学院新校区喷泉广场。参考古籍和出土文献，墓主人是西汉第二代汝阴侯夏侯灶夫妇两人。

谈到夏侯灶，你们也许不知道，他父亲比他有名，就是著名的开国老司机——滕公夏侯婴。

夏侯婴当年，主要有两件事，我觉得比较出彩。第一件救了韩信，并推荐给了刘邦。当然，刘邦没有放在心上，才有了后来的萧何追韩信的故事。第二节，彭城之战，刘邦56万乌合之众被项羽打的落花流水。刘邦这个老流氓坐着夏侯婴驾的车逃跑，一路狂飙，刘邦看着前有追兵，后有堵截（对不起，刚才韩乔生附体），刘邦为了让车快一点，把儿子（后来汉惠帝刘盈），女儿（后来鲁元公主）踢下车。夏侯婴不愧是好随意不是老司机，停车，下车救人。夏侯婴的行为激怒了刘邦，刘邦几次准备砍杀夏侯婴。最终，刘邦和他儿女安全了。（这功勋有一点类似赵云救阿斗，姓刘的都不爱儿子，呵呵，玩笑话。）后来，汉惠帝刘盈为了感谢老司机，封夏侯婴在汝阴（今安徽阜阳），又给他送了一个京城的宅子。夏侯婴没有真正来汝阴，他儿子才是第一个到任的汝阴侯。

阜阳汉简现已整理出的文献典籍有《诗经》、《周易》、《仓颉篇》、《年表》、《大事记》、《万物》、《作务员程》、《算经》、《行气》、《相狗经》、《刑德》、《日书》、《楚辞》、《春秋事语》、《儒家者言》、《庄子杂篇》、《荀子》、《国语》、《汉初闰朔表》等20余种。

出土漆器中比较重要的有“六壬栻盘”、“太乙九宫占盘”、“二十八宿圆盘”三件与古代天文、历法相关的珍贵占卜工具，是我国首次发现的西汉早期的天文仪器，具有极重要的研究价值。

《仓颉篇》我想说一说，这是早期的蒙学，启蒙识字读物，秦汉的启蒙读物，后来消失在历史尘埃里，不过，幸而包括阜阳汉简等等发掘，我们能看见《仓颉篇》大段文字。

《儒家者言》同样很重要，1973年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《孔子家语》相近。1977年，安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样和《家语》有关。为什么重要呢？因为，古代学者质疑《孔子家语》的真伪，后来近代主流学术界几乎就认定是王肃伪造的了。结果，出土文献证明了，古籍的真伪。

去年还是今年一个研究阜阳汉简的学者去世了，韩自强先生，所以，我要悼念一下他，写了那么多文字怀念一下研究者前辈。

以上就是我的回答。

从古墓中发掘出来的古籍有哪些？

晋朝时盗墓贼不准盗出古书被当时学者整理成《竹书纪年》记载尧舜禹夏商厉史。张良墓南北朝时被挖开出土典籍《素书》。一九七二年山东银雀山汉墓出土战国时齐国军事家孙膑著《孙膑兵法》残简。湖南马王堆辛追墓中土竹简。江西南昌海昏侯刘贺墓中出土竹简。整理出失′传的《论语》中的《齐论》。

从古墓中发掘出来的古籍有哪些？

我的老家河南省延津县，地处中原正中，经常会发现很多古墓，比如就在今天，老家附近一个村庄就发现了一个规模较大的古墓，并立马展开发掘。虽然我不是考古专业，但是看这墓地的规模、造型、用料，不是一般地主老财可以做到的，应该是一个达官显贵，甚至皇亲国戚。