为什么古代的人发明的《易经》，现在的人却还没有完全弄懂？

《易经》是古代一本专给学者参考的书，到后来有人看此书后发现了商机，因为在古代文盲率偏高，于是有人摘抄《易经》片段重写成了算命书，来欺骗文盲，赚取算命钱。本来五行就是有相生相克的，比如火灭水，结果被改成“旺夫”“克夫”等新的理论，这些理论就连现在学者都捉摸不透，似是而非。所以后来的人们离正学越来越远，现在没有多少人看懂《易经》了。

为什么古代的人发明的《易经》，现在的人却还没有完全弄懂？

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。

现代人已经无法知道《连山》《归藏》写的是什么，可考的只有《周易》，《周易》只是《易经》的一部分，但一说《周易》都认为就是《易经》。那么“易经”说的什么呢？

《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

这是“易经”的理论基础。

我们从头捋，先看看什么是“太极”。

谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

太极生两仪，那么“两仪”是什么呢？关于两仪的说法，有七种。一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。

两仪生四象，四象又是什么呢？

四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。

而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。

从数学角度论四象为：七、九、八、六。

从方位角度论四象为：东、南、西、北。

从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。

从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光

从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。

“八卦”并不是娱乐新闻，乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑才是八卦。八卦生吉凶，吉凶定大业。“易经”就这样把“易经”和人的命运联系在一起。

关于河图洛书，是更为古老的传说，大概是说一只龟背了一个九宫图上来献给伏羲，衍生出后来的五行八卦。时至今日仍然有人对它顶礼膜拜，膜拜。

为什么古代的人发明的《易经》，现在的人却还没有完全弄懂？

要想彻底弄懂《易经》，除非国家成立易经研究专班，针对社会有大影响的事进行预测，进行检验，脱离实际钻研易经自然深入不了。^

为什么古代的人发明的《易经》，现在的人却还没有完全弄懂？

易经是一部天书，讲玄学的书，为什么说玄，因为我们都知道，直角三角形的最长边叫玄，在太极图里，三个点组成的直角三角形的重心点，把各点连线就是一条太极曲线，这个太极曲线也就是一条玄线，他是古代先人观天上的星辰大海活动轨迹记录下来的图形，现在人早已用仪器代替人的观察，人们慢慢不知天象了，也就不知这个玄的意义。后人根据自己的知识面去解读古代伟大的智慧就有点牵强附会，故弄玄虚，把易经最大的智慧：易简、易变和不变的东西给搞丢。近几年的考古发现，在伏羲之前就已经有了64卦符号存在，伏羲包括后世的文王也都是演易而已。人的一生有限，必须集体智慧才能连续解读古代伟大智慧天书。

谢谢邀请回答！

为什么古代的人发明的《易经》，现在的人却还没有完全弄懂？

其实易经书并不难懂，只是大多数人，很难入门，关键是市面上的经书，讲解的都是皮毛而已，出书人也是只知其然，并不懂其所以然，真正懂易经的人几呼绝迹，即便懂的人，也是师徒相传，不会传于外人易经高手老子在《道德经》一书第四十二章中，讲的很清楚完全是易经书中的真谛（天机），世人理解不了，就解不透天机，还有《诗经》一书中的，关关睢鸠，在河之洲。现代人更解释不了，近年出版的书对《诗经》的注解，可以说完全是：胡说八道，强奸诗意误导学生。《诗经》中的诗大多离不开巜易经》一书的内容。

为什么古代的人发明的《易经》，现在的人却还没有完全弄懂？

因为，《易经》虽然有闪光思想，但其系统是个大杂烩，卜筮词（简单关系结构影射极复杂关系结构并得出绝对因果关系结论）、秘辛化方法论、牵强图解等，导致，

（1）论述难于被阅读者归序总结，只能先注，再疏，二疏，三疏，益加宠杂；

（2）简单的方法论思想在细节上走向诡异和秘辛；

（3）越到后世，越少有睿智多科大儒，像董仲舒或朱熹阐释儒道释那样去综述它（因为功夫下了无多有序收获）；

（4）越到后世，越难像修 《二十四史，宋》 《永乐大典，明》、《四库全书，清》和《儒藏，共和国》那样，被国家机构集中总篡、总修、总撰（大家们会诊后认为不值得）；

（3）越到后世，越被有情怀的民科分子发挥，极易被江湖骗子蛊誉，惑言设坛、收徒、谋好处；

（4）早年开了个好头，著述中散点存在闪光思想和方法的朴素著作，被失原本，再本丢失（存疑），又叫《经》之后（什么东西一叫“经”就麻烦了），基本上越来越糟粕；

（5）说《易经》好的人，比如大家杨振宁，在思考宇宙越源本质上和易经思考者碰到了类似问题（第一因问题上，千年思考未变），但更多的是，一些没有辨别能力，念书不多也有点，但不扎实一帮个家伙，又想作高雅，在顽固地吹捧：

（6）话说回来，在绘画、音乐、书法、工艺、工程类业者身上，易经倒是有所帮助，处在创作时，那种亦浊亦清的思想状态，二者常常符合，可当别论；

但是，你想做超越性学者，必须越过《易经》这个坠毁思想的沼泽地，才能走向彼岸绿地。

切切。

2021年11月11日晨于北京大学燕园北畔西山脚下