你怎么看“家家都有本难念的经”而“清官难断家务事”的？

这两个问题我己在半个月前答过了，都在回答问题的貼子里！不好意思！

你怎么看“家家都有本难念的经”而“清官难断家务事”的？

感情的事理不断情还乱，家庭事务就是一团乱麻。

一家人天天在一个锅里盛饭，瓢勺碰锅边的事时时刻刻都在发生，责任在谁？谁又能每时每刻做到监控？

人和人间偶尔发生关系出了事好判断责任，若天天在一起，所有事情就缠绞不清了。所以，再好的官员也对家务事理不清头绪。

其次，一家人矛盾再大，他们一奶同胞打断骨头连着筋。处理他们家务事的人如果处理得有一点偏差，他们可能就会联手共同对外，所以处理家务事往往都是出力不讨好！

第三、民间谚语：一窝老鼠（互相）不嫌骚。他们无论怎样打闹，他们一家人知道怎样结束，外人插进去，反而使事情更混乱了，都想申冤摆理。外人之间理越说越明，家人之间是讲情的，理越说越乱！

“清官难断家务事”“家家有本难念的经”是中国古人几千年来的观察总结，它指导人们的生活屡试不爽！

你怎么看“家家都有本难念的经”而“清官难断家务事”的？

“清官难断家务事”“家家有本难念的经”，这两句话实际上是指家庭内部亊务极其繁琐复杂，情况千差万别，不是简单地讲一讲大道理就能解决的。

首先，“清官”在处理问题时一般是按法律条文去衡量，或者依公俗民情秉公处理。但在“家务事”面前，就如同遇到一堆乱麻，很难理清的。家庭内部事务，多数情况是属于“情”的范畴，是非对错，很难分清。所以才有“清官难断家务事”的结论。

其次，各家各户的家庭成员情况不同，社会背景、经济条件各异，从而形成各家不同的“经”，不能用同一个声音、相同的调门去“念”。有些家庭经济条件好，事业也发达，但却有个别子女“不顺心”，或者“三观”不正，这样的家庭里做父母的会开心吗？在这个家里，“经”自然不好“念”。有些家庭因各种原因条件很差，子女却“很听话”，读书成绩拔尖，但父母因为某些原因忍痛结束子女学业，让其出去打工养家。象这种家庭的“经”又是多么难“念”！

你怎么看“家家都有本难念的经”而“清官难断家务事”的？

謝邀:不在其中，不解其情。各家这本经书不同，公说公有理，婆说婆有理，其实都是鸡毛祘皮。因此，清官也判不出大道理。

你怎么看“家家都有本难念的经”而“清官难断家务事”的？

家家都会遇到难处，这时候人往往就不讲理了，恩怨说不清，亲情债还不了。

你怎么看“家家都有本难念的经”而“清官难断家务事”的？

家庭是社会生产和消费的基本单位，俗话说:林子大了什么鸟都有，家庭也不例外，连舌头都有被牙齿咬的时候，就更不要说有独立思想的人了，生活中每个家庭都会产生这样或那样的事情，以下我就来说一说“清官难断家务事”及“家家都有本难念的经”这两方面的事儿。

一、对于清官难断家务事，我的理解是这样的，这是一个“法理”与“情理”的问题。清官一般是以“法理”来判断是非，而“家务事”多属于“情理”范畴，通常多以道德、良知及家庭尊卑来解决，在无“家暴”、财产分割及有损公序良俗等行为的情况下，清官也就失去了“法理”的判断标准，所以说“清官难断家务事”。

二、关于“家家都有本难念的经”，我的理解是这样的，俗话说:家丑不可外扬，而这个“家丑”便是家庭中存在的一些“忍气吞声，甚至是打落牙齿往肚里咽的事情或难处，而这些事情或难处，便是那本“难念的经”。

这些“事情”通常与家庭贫富有一定关系，但不是绝对关系，“事情”是多方面的，而且很难向外人说，因为一方面是羞于启齿，另一方面是知道说了，别人也帮不了自己（清官难断家务事），具体事例我就不举了，因为家家都有，小到鸡毛蒜皮，大到难于调和，甚至家庭破裂，妻离子散。

俗话说:家和万事兴。家庭只有和睦，人才会幸福，社会才能和谐，愿家家都少一些难念的经，每个家庭都少一些连清官都难断之事。和气生财，以和为贵！和睦之本，在于包容！