为什么上供要磕三个头?上坟的时候要磕四个头?有知道的吗?
祭祀流传于世,那是华夏民族从古至今对亡魂的一种文明传承。天地阴阳两极,相生相克那是不可避免的。宇宙星神分为天、地、人,那是道教的说词。神灵于天,鬼界于地,而人则是人世间生存的重要组成部分。
很多人提到“神三鬼四”,其实是一个误区。“神魂颠倒”,岂不贻笑大方。神灵中包括天地之间,人们常说:敬天敬地敬父母,就是我们常说的“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”。或者说:在丧事中“一叩首,再叩首,三叩首”。没有什么“神三鬼四”的名堂,不要华而不实。民间有这样的说法:祭拜时“摆三不摆四,摆四要出事”。就是说,家里祭拜祖先,摆供菜要逢单,为阴;阳,为双,是人世间共享未来的日子。怎么可能相提并论呢?
烧香拜佛,大家都知道,烧香的讲究,点香支数按照一、三、五、七、九、十一、十三为序。一帆风顺,三阳开泰,五路财神,七子登科,九九归一,十一求真,十三太保。当然,我们都求平安喜乐,就万事如意了。人也不要太贪心,口是心非反而适得其反。跪拜也不要太繁琐,三叩九拜就不必要了,心诚则灵,三叩首以表诚意。祭拜也是一样,磕三个响头,没有磕四个响头之说。
上坟也是一样,没有磕四个头之说,“天、地、人”,三个响头足矣!第四个头,又是啥意思?不要道听途说,闹出笑话来。在丧事中有一说法,父母一方去世,跪拜还有讲究,就是单膝着地,上坟扫墓还要选农历的单日。如果父母都去世,上面没有天,那就双膝着地,上坟当日双日也无忌了。“男儿膝下有黄金,跪天跪天跪父母”。男子求婚为什么单膝着地,就是说,为心爱的人可以卑躬屈膝,但不可以双膝,因为,父母才是子女的真身。

为什么上供要磕三个头?上坟的时候要磕四个头?有知道的吗?
神三鬼四 ,也就是给神、人磕头时要磕三个头;而给故去的人磕头要磕四个头。
为什么上供要磕三个头?上坟的时候要磕四个头?有知道的吗?
这是习俗,也是礼义有别,分出尊卑有敬不同。天、地、人,三维,神、鬼、人,三界,是有不同的。在磕头叩拜上有讲究,一般有论者,是神三鬼四,即拜神磕三次头就可以,拜鬼就要磕四头才可。上供的属神,上坟的属鬼。人死后可变为神,可变为鬼。变神难。变鬼易,神少鬼多。
这与人对天地阴阳及神之崇敬与对鬼的惧怕有关。天阳地阴,天单地双,神单鬼双。所以神三单,鬼四双。三又代表天地人,神人鬼,三为众,一生二,三生三,三生万物,三单有众多而阳全之意。四双是四面四方东西南北而全又阴全之意。这礼数代表了阴阳不同,神鬼有别了。执于礼数礼义的,都会依俗依规遵例而为,但现在许多人都只图个形式,多没那么讲究了。
为什么上供要磕三个头?上坟的时候要磕四个头?有知道的吗?
各个民族都有自己的传统习俗。我是河南人,汉族,只知道烧纸钱的时候,敬神有三张一叠,敬先人要四张一叠,这叫“神三鬼四”。可能是谐音之意———“神三,神仙也。鬼四,人死了,变成鬼,见不到了!”
但叩头礼,不分鬼神,隆重者“三跪九叩”,“三鞠躬”“三叩头”符合古今国家礼仪,没听说过“磕四个头”“鞠四个躬”的说法。
为什么上供要磕三个头?上坟的时候要磕四个头?有知道的吗?
民风民俗,世界分三极,天庭人间和地府。天庭住的是神仙,人间自不必说,地府住的是鬼魂,这也就是人鬼神三界。
那么传说中的鬼和神又是怎么来的呢?这要从上古传说讲就太远了,我们就从近的说,武王伐纣,姜子牙封神,这算是把鬼神的活动范围定下来了。
这里面有个很有意思的现象,就是鬼和神都是从人界发展来的,人死后有的成神有的成鬼,也就是上天和入地,当然了传说中还有些动物修炼成精的,得道也有成仙的。
那么三界中神界是最高境界,也是人最难达到的境界,相反地府也就是鬼界是最容易去的。人死后不成神便成鬼,这就延伸出了上供和上坟。
上供拜的是神,上坟祭的是鬼。神和鬼自然不在一个境界,我觉得神仙应该更开明,相反鬼对一些小事会斤斤计较。如果祭拜时给神仙多磕一个头,那么鬼有可能不高兴,日后会找人的麻烦,正所谓小鬼难缠。神仙又不会计较这些小事。人为了息事宁鬼,在上供就给神磕三个头,上坟时就给鬼磕四个头,这样人鬼神相安无事,三界泰平,这样留传下来也就成了神三鬼四的习惯。
其实这和现实中的人际交往是一个道理,有些人只计较一些小事,看似得了便宜,但是并不能有所作为。有些人在小事上似乎经常吃亏,但是混的却越来越好。
也许这就是神和鬼的区别吧。
为什么上供要磕三个头?上坟的时候要磕四个头?有知道的吗?
我国古代有吉礼,凶礼,军礼等五礼,随着时代的变更,社会的发展,五礼之中只存一礼,在现实生活的婚丧嫁娶中使用。
在生活中所用的礼,有很多种:一点头,三点头,四叩礼,小五拜,七星礼,八仙礼,九叩礼,十大叩,十三太保,双八仙,双九叩,二十四拜……祭礼时,若没有过多祭品,行一个简易的礼,叩一个头,叩三个头,叩四个头,行礼者自定。如果祭品多,有箸有爵,有献有馔……也是根据行礼者的意願选定行礼的式样或大小多少,但最少也要行四叩礼。
叩头多少,行礼的样式和大小,根据情况环境不同,由行礼者自定,没有固定的模式。
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