郭襄与杨过为什么都要瑛姑原谅伤其孩子的裘千仞呢？对瑛姑公平吗？

郭襄此举颇有点道德绑架的意味，毕竟她不了解当年瑛姑与段王爷和老顽童周伯通之间的恩怨，就贸然告诉瑛姑，你应该宽容慈恩大师，他都知道悔改了，你还斤斤计较干嘛呢？

毕竟郭襄还是个小姑娘，不太通事务，可是杨过居然也说要管管这事，瑛姑就大哭起来，觉得欺负她一个老太婆。

按理说杨过也是成名的大侠，为什么如此是非不分呢？让人觉得非常奇怪。

原来神雕侠杨过为了救人，需要九尾灵狐的血，所以杨过带着郭襄一起去寻找这只小狐狸。最后到了一处沼泽地，碰见了在这里居住的瑛姑。这狐狸自然是瑛姑养的，但是瑛姑性格古怪，并不想将狐狸给杨过和郭襄，并提出可以用郭襄在此地陪伴三年来换的条件。杨过正不知如何办的时候，一灯大师携将死的慈恩来了却当年的心愿，原来慈恩大师就是当年打伤瑛姑与老顽童孩子的凶手。瑛姑不想慈恩死的这般痛快，不想让慈恩死的瞑目，所以故意不动手。郭襄才说了如下这些话：

瑛姑冷笑道：“他杀我儿子，我苦候了数十年，今日才得亲手取他性命，为时已经太迟。你还问我是何道理！”郭襄道：“他既已知道悔悟，旧事何必斤斤计较？”

郭襄为什么要这么说？她是知道慈恩杀了瑛姑儿子的，只因为地下的人要死了，知道悔悟了，就要瑛姑原谅他，这是什么道理？而且郭襄年纪小不懂事也就罢了，可是杨过却已经成年，为什么跟郭襄一样的态度，并且还要管这件事呢？

很多人因此就认为郭襄是个爱道德绑架的人。确实道德绑架让人憎恨，就如郭德纲所说：那些上来就劝你大度的人，你要离他远点，省得雷劈他的时候连累你。

可道德绑架是有条件的，一是跟自己没关系，二是要别人道德高尚。三是双标。这么看郭襄好像全符合，至少前两个都符合，但是问题就出现在最后一个双标上，郭襄是那种道德低下的人吗？

我认为不是的，郭襄是个豪爽豁达的小姑娘，并不是斤斤计较的人，书中有明确说法：

那老妇脸一沉，怒道：“你爹妈是什么东西，便请得到我？”郭襄性子豁达大量，别人纵然莽撞失礼，她往往一笑便罢，极少生气。那老妇这句话重重得罪了郭靖、黄蓉，若给郭芙听到了，立时便起风波，郭襄却只微笑着向杨过伸了伸舌头，不以为意

所以，这其实是是场乌龙，郭襄只是因为年少无知，凭感性觉得瑛姑就该原谅慈恩大师，并不是道德绑架瑛姑。并不是为郭襄洗白，金庸书中明显是褒扬郭襄的，无论从性格还是道德上，所以肯定不会用阴阳笔法来黑郭襄。至于说郭襄任性是有一定道理的，反观道德上我不相信她有什么问题。

杨过在这件事之前与瑛姑打过交道，当时就认为瑛姑不是好接触的，冥顽不化而且软硬不吃。对她的第一观感就不太好。并且瑛姑还偷袭过他三掌。我相信郭襄也是同样的感觉，甚至读过射雕与神雕的人基本都是这样的观感。

杨过觉得我行侠仗义，借你只狐狸，你就应该借我，江湖义气为大嘛。郭襄年少，肯定更是觉得理所应当，可没人考虑过瑛姑是怎么想得。

我在沼泽地里隐居，并不想被人打扰，养了两只宠物狐狸，为什么一定要给你拿去做人情呢？就像今天家里养狗的人，有的人甚至当狗是自己的孩子，一个陌生人上来就要把自己的狗子拿去治病放血，搁你也不干啊。

正是因为杨过对这个古里古怪的老太婆前期有了冥顽不化，软硬不吃的刻板印象，又见她甚至不放过一个即将就死的慈恩大师，想让慈恩死不瞑目，杨过才觉得自己行侠的时间到了，要管管这个事情：

杨过慨然道：“人孰无过，既知自悔，前事便当一笔勾销。这位瑛姑，胸襟也未免太放不开了。”他见慈恩去死不远，不由得大起侠义之心，说道：“大师，弟子放肆，要硬逼她出来，当面说个明白。”

但是正是这种不经了解真相，浅薄的认知，造成了郭襄和杨过都犯了一个错误：那就是随便就占领道德高地，对瑛姑进行了批判。

可是瑛姑的处境谁想过呢？自己爱的周伯通不负责任，就知道玩，不管自己。儿子养的好好的，莫名就被眼前的裘千仞一掌打的生不如死，痛苦异常。而唯一能救儿子的段王爷却因为嫉妒不肯施救，不想让儿子受罪，瑛姑只好自己用匕首杀了自己儿子，头发短短几个时辰全变白了......这个女人有什么错呢？这每件事常人都无法承受，她却照单全收了，承担了世间最恶毒的苦果......

可能是金庸老爷子也彷佛感觉这偏离了行侠的范畴，所以安排杨过去给瑛姑做一件事来交换，就是找出来瑛姑心爱的老顽童周伯通，这样才避免杨过依仗武力欺负老太婆瑛姑的错觉。也为满目疮痍，一生受苦的瑛姑安排好了晚年。

小狠总结：道德绑架其实是件很可恶的事情，每个人都能遇见。但郭襄与杨过并不是，他们只是没有全面去了解这件事，仅仅凭借刻板印象就匆忙下结论。

郭襄与杨过为什么都要瑛姑原谅伤其孩子的裘千仞呢？对瑛姑公平吗？

公平是对正常人、遵守伦理道德的人说的，瑛姑把孩子的死归罪于一灯，要脸吗？真可谓双雕中最无耻的人，性情乖戾就不是个好东西

郭襄与杨过为什么都要瑛姑原谅伤其孩子的裘千仞呢？对瑛姑公平吗？

神雕侠侣中，一灯大师和杨过要求瑛姑原谅裘千仞，原因是裘千仞已经改邪归正，且被金轮法王重伤，已经只剩一口气。除此之外需要明确一点，瑛姑当真无辜吗？非也。

首先说，瑛姑的孩子本就不是光明正大而来的，她是段皇爷的妻子，却跟周伯通私通，生下了孩子，此举并不光彩。

裘千仞出于私心，下手重伤了孩子，段皇爷为了在华山论剑中取胜，不愿意耗费功力救治，固然有错，然而瑛姑为此就要杀段皇爷，根本说不过去。

瑛姑刚跟杨过见面时，话没说几句，便对杨过用上了寒阴箭的掌力，存心想要将杨过一掌打死。杨过跟她根本无冤无仇，结果瑛姑抬手就杀人，可见平时她的为人如何，相信死在她手上的无辜者不在少数。

这样的瑛姑，即便过往值得人同情，然而她的一个仇人彻底洗心革面，临死前请求她的原谅，这过分吗？一点都不过分。

郭襄与杨过为什么都要瑛姑原谅伤其孩子的裘千仞呢？对瑛姑公平吗？

主要还得分析从那个角度看。

咱先为裘千仞辩解一下，当年裘千仞用铁掌是伤了瑛姑的孩子，而不是直接杀了，因为他的目的就是让瑛姑去找当时还没成为一灯的南帝段智兴，然后如果南帝用一阳指治疗了孩子，那他就没办法去参加华山论剑了，所以裘千仞原本的目的不是杀，只是伤。

但没想到瑛姑给孩子穿了绣了“四张机，鸳鸯织就欲双飞”，自然很来气，所以孩子没了这个责任，瑛姑自己自然也是有责任的，你一个王妃和江湖散人私通，我作为大理帝王本可以杀你一家泄愤，但我还是饶了你了，可你居然还厚颜无耻的抱着你和别人在我的皇宫里私通生下的孩子来找我医治，属实有点太欺负人了，所以南帝不救孩子，也属情理之中。

所以，孩子的死，虽然因素众多，但因之本，还是在裘千仞和瑛姑两个人身上。

但不管从那个角度来看，郭襄和杨过让瑛姑原谅裘千仞，对瑛姑而言肯定是不公平的。

因为孩子的确是死了，而且伤了孩子的人就是裘千仞，从结果导向来看，甚至可以说如果这个世界上没有南帝段智兴，这个孩子中了裘千仞一掌，直接就是死路一条，所以也可以说孩子就是裘千仞杀死的。

那么，无论是谁，去劝一个人原谅杀死自己孩子的仇人，都是一件极其C蛋的事情。

郭襄与杨过为什么都要瑛姑原谅伤其孩子的裘千仞呢？对瑛姑公平吗？

道理上确实不应该要求他人原谅仇家，但是想想裘千仞也为此忏悔了半生，即将死亡的一刻寻求原谅。而对于瑛姑她只有空恨，半生以来她根本没有能力去找裘千仞报仇，裘千仞也即将在她面前死去，裘千仞死了她更没有复仇的机会，心中恨意难消，对于她自己来说何尝不是一种煎熬。与其含恨终生，不如释然。只有放下仇恨，才有剧中后面一灯、周伯通、瑛姑三人的田园生活。

郭襄与杨过为什么都要瑛姑原谅伤其孩子的裘千仞呢？对瑛姑公平吗？

本身就是伪命题，且不说这只是作者自身思想设定的情节，就是真的发生，做为当事双方，就环境实力以及真实生活形态而言，这也许是最好的选择，对于生活在现实社会的小众来说，你的选择权是不会有多大的。