贾母是在前八十回还是在后四十回支持“金玉良缘”的呢？是怎样的？请认真读原著的朋友回答？

贾母支持宝玉和黛玉的姻缘应该是在前80回 ，后40回续写版觉得黛玉身体羸弱，没有当初支持。最终木石前盟败给了金玉良缘。

贾母是在前八十回还是在后四十回支持“金玉良缘”的呢？是怎样的？请认真读原著的朋友回答？

前八十回，贾母半点支持“金玉良缘”的意思都没有，套用一句话现在时髦的话，她一直都是宝黛CP的 头号粉头。虽然《红楼梦》中从没有正面着墨贾母对宝黛两人婚事的看法，但是伏笔无处不在，宝黛几乎是贾府上下公认的官配。

精明如凤姐，早就洞察了贾母的心思，在第55回《辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心》中，凤姐因探春兴利除宿弊，勾起她一肚子关于荣国府管家经济的私房话，她是这么跟平儿交底的：

平儿道：”可不是这话！将来还有三四位姑娘，还有两三个小爷，一位老太太，这几件大事未完呢。”风姐儿笑道：”我也虑到这里，倒也够了：宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。剩下三四个，满破着每人花上一万银子。环哥娶亲有限，花上三千两银子，不拘那里省一抿子也就够了。老太太事出来，一应都是全了的，不过零星杂项，便费也满破三五千两。如今再俭省些，陆续也就够了。只怕如今平空又生出一两件事来，可就了不得了。

“宝玉和林妹妹，他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来”，很明显宝玉的媳妇，在贾母的眼里，黛玉是不二人选。古代大家族，婚丧嫁娶都是费钱的事情。在凤姐看来，贾母如此疼爱宝黛二人，两人的婚事定是贾母包办。一个是她的嫡亲孙子，一个是他嫡亲孙女，她肯定乐意掏梯己替两人操办婚礼。宝黛嫁娶的费用，不在凤姐口中“官中”的开支中。

凤姐能够执掌荣国府，背后最大的后台老板其实是贾母。王夫人信任她，贾母宠爱她，她才有管家的权力。凤姐对贾母的心思摸得很透，她三番两次跟黛玉开玩笑，都是以未来贾家孙媳的身份揶揄她的。比如，她曾跟黛玉开玩笑：“你既吃了我家茶，为何不给我家作媳妇？”

凤姐是不会看走眼的，贾母在世时，宝玉的婚事是贾母说了算。王夫人铁定是支持薛宝钗的，可是她是媳妇，还是要听婆婆的。宝黛的婚事，已经是贾府上下公开的秘密，只要老太太认同的，别人不做他想。

在第66回《情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门里》，贾琏偷取尤二姐后，给身边的小厮也立了规矩，要在外宅里叫尤二姐奶奶。尤二姐找他的亲信小厮兴儿打听一些贾府的情况，尤三姐问起宝玉，二姐拿三姐开玩笑，问要不要把三姐许配给宝玉，兴儿是这般说的：

若论模样儿行事为人，倒是一堆好的。只是他已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再多三二年，老太太便一开言，那是再无不准的。

连贾府的下人都知道，宝玉的亲事早就定了林黛玉，是老太太的意思。

宝黛两个青梅竹马，感情不同别人。而黛玉是孤女，身体又弱，嫁到别家贾母肯定不放心。宝黛这一嫁一娶，是她认为的给予这两个自己最疼爱的孙辈，最好的安排。前面八十回，宝黛的“木石前盟”是稳赢宝、钗的“金玉良缘”。

后面四十回，不是曹雪芹原笔，疑似伪作。什么贾母授意的调包计，让宝钗假装黛玉跟宝玉成亲，是背离原著精神的。贾母在一日，宝黛二人的婚事是板上钉钉的。唯有贾母去世或者病危，王夫人接过管家大权，林黛玉才被排除在宝玉的媳妇人选之外。宝钗是王夫人向来看中的人，袭人是宝钗的影子，晴雯是黛玉的影子。从王夫人升了袭人做姨娘，驱逐晴雯出大观园，就不难看出来，如果让她做主，宝玉是娶宝钗还是黛玉了。

贾母是在前八十回还是在后四十回支持“金玉良缘”的呢？是怎样的？请认真读原著的朋友回答？

这个问题实难回答！牵设到红学研究的专家学者，至今他们尚争论不休，无一定论。如：《红楼梦》作者是谁？背景如何？《红楼梦》一书，原名《石头记》，怎么改成现名？原著有多少回？80回、120回．108回？原著、传抄、编写者何人？我们现在读《红楼梦》，如同在导游带领下，游览黄山，云海雨涛，按定规路线行走。多少都带有电视、电影、论坛等导向影响，已经先入为主。人们已经形成的观点是很难改变的。如赞同《红楼梦》一书120回，是完整统一的原著、或手抄本，会得到前80回贾母不赞成金玉良缘，后40回，贾母积极参与、导演了金玉良缘。如果只同意《红楼梦》前80回是原著或手抄本，后80回是他人后续，那就只能说，前80回贾母赞同木石同盟，不支持金玉良缘。至于后40回，无可奉告，或各人作各自推测。写到此，我想到脂胭斋，为何不多点评些，如贾府为何原因被抄、宝玉最后出家了吗、元春是怎么逝去、元春黛玉贾母先后逝去的年龄及次序……。该点评不点评，留下太多迷惑，使今人争论不休！在秦可卿病亡一回，你自夸命芹删除＂秦可卿淫死天香楼＂，为何不建议将秦可卿的判词作相应改动？真是萧何，败也萧何！《红楼梦》作为一般读者，没有专家学者的学识和精力，以品读巜红楼梦》一节为趣，岂不善哉！

贾母是在前八十回还是在后四十回支持“金玉良缘”的呢？是怎样的？请认真读原著的朋友回答？

其实，至始至终，贾母对林黛玉都是十分疼爱的。林黛玉幼年失怙，贾母见外孙女如见其母，恨不得把所有对贾敏未完的爱都尽心在黛玉身上。（第三回）

因为其实一开始的黛玉进贾府也是贾母的主张，本来黛玉不想去，但贾母和林如海商议后，林说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？”所以，她一见到貌若女儿的黛玉就心肝肉地大哭起来。

贾母初次见到黛玉

即使是宝玉，第一眼见到黛玉的那种熟悉感，其实也不是凭空的编瞎话说：“这个妹妹我曾见过的。”同样，黛玉也有这样的感觉。

宝黛初会

这应该不能仅仅归结于心电感应或者心有灵犀之类的。而是因为两人本系亲戚，宝玉之父与黛玉之母本就是兄妹，二人自然相貌上很相似。我们有时候看一个人，即使这个人不告诉我们，我们也知道对方是他的亲戚。血浓于水，焉能不像？见了之后，两人就像照镜子一样，照出自己的外在和内心。怎么会不诧异呢？

宝黛初会

贾母对于黛玉的爱是实打实的，不会掺杂什么虚假成分。所以，下人问该怎样给黛玉安排住处的时候，她说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”可见，一开始的贾母对黛玉之好，连宝玉也不遑多让。宝玉道：“好祖宗，我就在纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”然后贾母竟然同意了。此刻，二人只有纱橱之隔。当然，也就很容易亲近了。

宝黛

接下来的第五回中说，林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。可见，贾母是木石姻缘的奠基和支持者。

黛钗

可是紧接着就来了宝钗母女到贾府的寄居（第四回），这一住，就没打算离开。

这表明，王夫人要暗中和贾母争夺宝玉的婚配权。

薛姨妈正要同居一处，方可拘紧些儿子，若另住在外，又恐他纵性惹祸，遂忙道谢应允。又私与王夫人说明：“一应日费供给一概免却，方是处常之法。”王夫人知他家不难于此，遂亦从其愿。从此后，薛家母子就在梨香院住了。

一开始的贾母和贾政，也许只是寒暄几句，所以邀请薛姨妈母女住在梨香院。宝钗来了之后，薛姨妈和王夫人立刻千方百计散布金玉良缘的言论（第八回），让宝玉明白二人情缘。

薛宝钗

其实，在薛姨妈母女抛出金玉良缘之论后，贾母并不甘心就此就范。

第二十五回中，王熙凤借着给黛玉茶叶的机会，说出了贾母一直以来的心事：

凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”

对于善于揣测人心的凤姐来说，她这样说当然不是没有理由的。

王熙凤

但王夫人的杀手锏不止薛姨妈母女，还有元春。在元妃省亲之后，赐下来的赏赐，只有宝钗和宝玉一样，已经表明了元春的态度（二十八回）。但宝玉并不认栽，所以他派人拿了自己的赏赐给林黛玉挑，表示自己并不因为赏赐不同而改变心意。——我有的，肯定都给你。

宝黛二人

不过，宝玉并非对金玉良缘没有一点点疑惑，从他问宝钗看红麝串子即可看出。

忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。

二宝

可见宝钗和宝玉二人并无真的心意相通，但宝玉形容风流倜傥，所以宝钗即使不喜欢宝玉的行事作风也要主动接近他，以完成家族的使命。同时，也少不了少男少女心中的情愫。而宝玉，即使讨厌宝钗日常挂在嘴边的“仕途经济”，但真正面对宝钗这样的如花美人时，也不得不承认“任是无情也动人”。

二十九回，清虚观打醮事件，即是贾母对于王夫人和元春的反击，借着荣国公的替身张道士的话，贾母再次向王夫人和薛家表明了自己的态度：：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”意思是，你们不是想早点让金玉良缘速成么？我偏要找出理由来为我的玉儿（黛玉）出气。那张道士还像模像样地让宝玉挑东西，结果宝玉挑了一个金麒麟，竟伏下了另一份和史湘云的姻缘。

贾母

这个过程中，也难怪林黛玉吃醋找宝玉的茬儿了，又是金锁啊，又是金麒麟的，宝玉还看着如花似玉的宝钗看呆了。黛玉这些小性儿，其实完全在情理之中啊！而且，也没有脱离她的身份地位。如果是寻常女子，怕应该是河东狮吼了吧？

三十三回中，宝玉因为贾环的诬告和琪官的事情被贾政打得皮开肉绽，宝钗拿来了金创药，还真情流露说错了话；而黛玉则两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”

林黛玉

宝黛竟然感情依旧，薛姨妈当然不能甘心让自己女儿落后，于是派擅长针线活的莺儿给宝玉做梅花络主动推销主子薛宝钗（三十五回），甚至宝钗自己亲自上手给宝玉绣鸳鸯戏水的肚兜（三十六回）。这表明，抢夺宝玉已经进入了白热化阶段。

薛宝钗

宝钗为此还当面奉承了贾母：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”来而不往非礼也，贾母也当面还回去说：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”

不过贾母并非真的就那么开始喜欢宝钗。第四十回中，贾母携刘姥姥游大观园，第一站便来到潇湘馆，当刘姥姥看到满是笔砚书籍以为“这必定是那位哥儿的书房”时，贾母颇为自得和喜悦的说：“这是我这外孙女儿的屋子。”其自豪之情溢于言表。当看到纱窗旧了时，贾母当众对王夫人说要给黛玉换上最好的软烟罗。

贾母

相反，到宝钗住所时，贾母先问“这是你薛姑娘的屋子不是？”已露出陌生之感，而宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，也引起了贾母的大为不满，以为是亲戚面前很扫了她的面子。

贾母摇头道：“使不得。虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不象；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢。他们姊妹们虽不敢比那些小姐们，也不要很离了格儿。有现成的东西，为什么不摆？若很爱素净，少几样倒使得。......”

宝钗

贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。

四十九回中，贾母再次借助宝琴重申自己对宝玉婚事的态度。

探春道：“老太太一见了，喜欢的无可不可，已经逼着太太认了干女儿了。老太太要养活，才刚已经定了。”

贾母欢喜非常，连园中也不命住，晚上跟着贾母一处安寝。

湘云道：“那里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛作的。可见老太太疼你了，这样疼宝玉，也没给他穿。”宝钗道：“真俗语说‘各人有缘法’。他也再想不到他这会子来，既来了，又有老太太这么疼他。”

表面上看似乎对宝琴喜欢得不得了是出于宝琴的可人，事实上可能是想说宝玉的婚事还是应该我说了算的。或者说，她根本就是在试探王夫人对于宝玉婚事的看法，即能不能接受薛宝钗之外的人选。

果然，恪守本分的薛宝钗察觉了，于是对宝琴说：“我就不信我那些儿不如你。”

薛宝钗

第六十六回，凤姐的小厮也曾经对尤二姐说过：

“……将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”

到了第七十七回，贾母的这种态度已经让宝钗更加忍无可忍了。

王夫人为凤姐配药需用上好人参，从贾母处得了的却因放的太久而失去药性了。宝钗说可以帮忙从他哥哥那里弄了来：

宝钗笑道：“这东西虽然值钱，究竟不过是药，原该济众散人才是。咱们比不得那没见世面的人家，得了这个，就珍藏密敛的。”王夫人点头道：“这话极是。”

林黛玉和薛宝钗

以前宽厚稳重的宝钗不见了，这分明是一个绝望而充满怨气的人在摔闲腔，就差把“没见世面的人家”换成“贾母”了，王夫人还点头称“极是”呢！可见王夫人也对贾母不满到了极点。

随后的一系列行动中，王夫人问起抄检大观园的结果后，想了一想，对周瑞家的说：“这也倒是。快办了这一件，再办咱们家的那些妖精。”她撵走了晴雯，清退了四儿和芳官，还吩咐袭人麝月等人：“你们小心！往后再有一点份外之事，我一概不饶。因叫人查看了，今年不宜迁挪，暂且挨过今年，明年一并给我仍旧搬出去心净。”

晴雯

奇怪的是，明明是贾母把晴雯给的宝玉，但当王夫人把晴雯撵走之后跟她说的时候，她居然点头说：

这倒是正理，我也正想着如此呢。但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。谁知变了。

这说明，从抄检大观园之后，在争夺宝玉婚配权这件事上，已经深感力不从心，彻底失去了主动权。只能够听之任之了。

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贾母是在前八十回还是在后四十回支持“金玉良缘”的呢？是怎样的？请认真读原著的朋友回答？

谢邀。

第一，严格意义上说，后四十回不能称之为《红楼梦》，只能说是“续”《红楼梦》。因此，假设题主提到的贾母支持所谓“金玉良缘”的情节出现在后四十回里，那么，就与《红楼梦》无关。

第二，仅从前八十回的情节来看，丝毫体现不出来贾母支持“金玉良缘”的迹象，因此，这是一个假说（更严格的说可以称之为妄谈），无证可考，无据可资。

就酱。

贾母是在前八十回还是在后四十回支持“金玉良缘”的呢？是怎样的？请认真读原著的朋友回答？

《红楼梦》在民国胡适之前的一百多年里，120回都是做为一个整体被讨论的。所以也就没有前八十回与后四十回之优劣的比较。在清道光年间有一叫陈其泰的学者，他首次明确指出后四十回为续作。然而，由于被认为是一家之言，所以没被重视。现在看来他的观点主观色彩太浓，是完全按自己的意愿认为后四十回应该"如此，如此"的，他的评论和今天所有认为后四十回为"狗尾续貂"的学者的评论，在本质上並没有什么太大区别。

自胡适始，《红楼梦》作者为"曹雪芹"，后四十回为“高鹗"续，大行其道，余毒至今。

现在，学界基本认同这么个事实:前八十回为"曹雪芹"著，后四十回为"无名氏"续。据说现高中课本已将作者"高鹗"续去掉了，不过我没亲见。

但是，仍有众多学者坚持认为120回是个整体，"续说"是不可能的。其中不乏大家，如二十岁就写出长篇巨著《青春万岁》的前文化部长一一王蒙。其他如曲沐、欧阳健、陈林等，但影响最广的是台湾学者已八十岁多岁高龄的白先勇先生。

他坚定地认为，前八十回与后四十回中的贾母，绝对是同一作者所写。他认为，后四十回贾母的行为是作者所处那个时代，那个家庭的封建礼教下的长者，理所当然的行为。后四十回不仅没改变贾母的形象，反而因此丰满了贾母的性格特征。

由于现在大陆的通行本120回《红楼梦》，前八十回都是以"脂本"为参考本，后四十回以"程本"为参考本校注的。所以，现在众多读者有"读"不下去的感觉，那么，贾母的形象被认为"改变"了，也就成了自然。

贾母是什么时候开始认可"金玉良缘"的呢?的确是在后四十回开始的。已有众多理由让她不得不接受如此了:首先，元妃突然薨逝，而贾府的实力靠山一一王子腾接着又暴毙，这突如其来的变故，让她有了贾府"大厦将倾"的预感，而这时贾政又要被"外放"江西粮道，远行赴任。于是，宝玉的婚姻大事自然成了"燃眉之急"。其次，宝玉因为"失玉"变成了"痴呆货"，而这时的所谓"金命"的宝钗，无疑成了他的“救命稻草"。最后，也是最为重要的，她发觉了她最为疼爱的外孙女一一黛玉的"儿女私情"。她认为这行为完全突破了她的底线，是贾府这样的门庭，绝对不可接受的“大逆不道"。所以，她必须"斩立绝"。黛玉病危时的那句:"老太太，您白疼我了"，让她肝肠寸断。但她最终还是接受了"金玉良缘"。这也是她在黛玉病逝后痛哭地自责道:"都怨我，是我害死了她…”的主要原因。

读者若想认真读懂《红楼梦》，我建议大家读人民出版社发行的《增评补图石头记》，书中的"三家评"才是真正的评论。和现在的"红学泰斗"的书评比，有如"云泥之别"。而这本书才是真正的《红楼梦》专著。它的每一回和现通行本都有巨大不同。大家只要认真阅读，仔细品味，高下立判!