如何解读《红楼梦》里的薛姨妈？

薛姨妈的首次出场是在第三回。她是薛蟠、薛宝钗之母，王子腾、王子胜、王夫人之妹。她自送女上京待选，寄居贾府，直到最后赎薛蟠出狱，几乎贯穿全书始终，是一个较重要的陪衬人物。她不仅在书中起着穿针引线的作用，而且她的独特的处世为人态度，在书中也有生动的描写。

她与王夫人都十分宠爱自己的儿子，但在关键时刻，她往往缺乏王夫人那种“杀伐决断”的魄力。薛蟠在外为所欲为，无所顾忌，与薛姨妈一贯“溺爱纵容”(第四回)有很大关系。她也十分宠爱女儿，而宝钗却接受了母亲性格温柔的一面，发展成随分从时，藏锋不露的特点，她不仅对自己子女娇宠，还施及于他人。一次李嬷嬷拦阻宝玉饮酒，她反叫宝玉“别怕”，吃醉了也不要紧。她还常去瞧黛玉，为的是黛玉“可怜没父母，到底没个亲人”(第五十七回)，还半开玩笑地要将黛玉说给宝玉，并说这“岂不四角俱全”，边说还边搂着摩娑着黛玉，十分亲热。虽然这只是她出于怜悯与迎合的表现，却也决非为了逛黛玉，这一回回目是“慈姨妈爱语慰痴颦”，“慈”确是薛姨妈性格的一个重要特点。薛姨妈在贾府长期寄居，举止言行都很得体，贾母就常愿与她对坐聊天。

但自从夏金桂进门后，薛家便乱了套，薛姨妈看透金桂居心后，就摒弃了一味退让的做法。后四十回还发展了她“无可无不可”的性格特点，贾母为了给宝玉冲喜，准备病中成婚，薛姨妈虽恐宝钗委屈，但事到临头，也就满口应承了。后来宝钗独守空闺，她也只得以李纨母子苦尽甜来的结果来安慰女儿。

如何解读《红楼梦》里的薛姨妈？

曹翁的回目“慈姨妈爱语慰痴颦”，薛姨妈的确是慈爱的母亲。

题主的意思应该是问薛姨妈在潇湘馆里所说愿意为“宝黛姻缘”保媒”的话，到底是不是“虚伪”？

部分观众和读者者很主观的认定初入贾府不久就放风“金玉良缘”，并且长期赖在贾府不走的薛家居然表示愿意为“宝黛姻缘”保媒，却又不付诸行动就是“虚伪”。薛姨妈在潇湘馆里放风愿意为“宝黛姻缘”保媒的话，不过是为了“哄骗”黛玉。

那么还真想不出薛姨妈“哄骗”黛玉的动机是什么呢？抛开“哄骗”黛玉的动机不谈，现在我们来想象一下薛姨妈真的想为“宝黛姻缘”保媒的话，应该怎么实际操作呢？

之前薛姨妈有“金玉良缘”的心思，也只能放放风看看贾府的反映。之后薛姨妈见宝玉为了黛玉发痴病，产生了为“宝黛姻缘”保媒的慈爱之心，可是也只能先放个风。贾宝玉的婚姻大事，当然要贾府来决策娶那家的女儿，正如柳湘莲所说“那有女家赶着男家要定礼的”。薛姨妈客居贾府，怎么可能成为“宝黛姻缘”的决策人呢？不过是在男女双方家长都有意愿的前提下“保媒”而已，贾宝玉婚姻大事的决策权在贾母贾政母子，王夫人都未必说得上话。

薛姨妈是长期借住客居在贾府的亲戚，和贾母每天都是低头不见抬头见的，主人家的意愿不明确，客人怎好开口？最起码要等主人家有了明确暗示之后，客人才能提吧。

贾母问宝琴八字就是明确暗示，所以薛姨妈立刻察觉了贾母之意，说出了宝琴已经许了梅䎐林家。薛姨妈率先放风愿意保媒“宝黛姻缘”已经很主动了，潇湘馆不仅是紫鹃连婆子们都积极回应了薛姨妈。贾府中关于薛姨妈愿意保媒宝玉婚事，这样如此重大的消息当然会像长了翅膀一样在贾府中传播，并且立即传到贾母的耳朵里的。在整个贾府都会人尽皆知的情况下，没有任何回应只能是贾府贾母贾政母子在之后一直都没有意愿。

假设贾母贾政母子有统一思想，的确有“宝黛姻缘”的意愿，贾母随时可以向薛姨妈提出请她为“宝黛姻缘”保媒”。贾母一旦向薛姨妈明示（因为薛姨妈已经放风，以贾母之尊根本不再需要“暗示”了。），贾母直接提出请薛姨妈保媒，全家长期客居在贾府的薛姨妈就根本不可能“口是心非”对贾母当场反悔，如果薛姨妈当场变卦搪塞贾母，说自己其实是开玩笑的其实并没有真想为“宝黛姻缘”保媒等，不论薛姨妈找什么借口，结果就是薛家和贾家连亲戚都会再做不成了。

所以薛姨妈放风，就是给了贾母请薛姨妈为“宝黛姻缘”保媒的绝对把握，薛姨妈只可能是真诚的，不可能做这种“虚伪”的事情，因为在此事上“虚伪”的风险实在太大了。薛家长期借住客居在贾府的最主要目的，还是想依靠贾府的豪门威势维护对薛家人对自家生意的有效控制，威震因为薛家男主人薛蟠父亲去世后想坑蒙无能少主懦弱寡妇的下人们。

薛家客居贾府的第一大宗旨是讨好贾府，薛家连贾府里最不得势的赵姨娘和下人都不肯得罪一个，薛姨妈岂敢在“宝黛姻缘”这样的大事上做忽悠贾母和黛玉的事情呢？

到前80回结束前，宝钗搬出了大观园。此时距离薛姨妈提出愿意为“宝黛姻缘”保媒，时间已经过去了整整一年半了，贾府贾母贾政母子对“宝黛姻缘”并没有丝毫的回应呀！如果说薛姨妈放风愿意为“宝黛姻缘”保媒是对贾府最后的试探，那么结果只能说是贾府贾母贾政母子对“宝黛姻缘”早已经失去了意愿。

要不然曹翁第五十七回的回目，为什么会白纸黑字的写着“慈姨妈”呢？

87电视剧的负面影响就是“顶级红学专家”周汝昌先生的名号及其最忠实“曹雪芹原意”的虚假宣传，弄得部分87版的观众读者连曹翁原著的评价“慈姨妈”都不相信了，反过来却坚信改编加“原创”的87版现代编剧周岭老师们是什么“原版”“原本”结局，因而就会感觉薛姨妈一定是“虚伪”的。

87电视剧所造成的这种现象会成为历史笑柄的，对观众读者解读原著上的误导影响了一个时代。