一灯大师如果参加二次华山论剑,能排到第几?
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一灯大师武功有多高?
第一次华山论剑中不亚于其余三绝,但比王重阳要弱。
第三次华山论剑中,一灯大师仍然是五绝之一,武功之强并不亚于其他四绝。
当时金轮法王练成了龙象般若功,但仍然赢不了一灯大师。
书中这么写:法王正欲回掌相击,突听嗤嗤轻响,一股柔和的气流涌向面门,正是一灯大师使出“一阳指”功夫,正面拦截。法王一直没将这白眉老僧放在眼内,哪料到他这一指之功,竟是如此深厚。此时一灯大师的“一阳指”功夫实已到了登峰造极、炉火纯青的地步,指上发出的那股罡气似是温淳平和,但沛然浑厚,无可与抗。法王一惊之下,侧身避开,这才还了一掌。
不过,也就仅此而已了。
一灯大师即便练习了先天神功和九阴神功,也没有超过其他四绝的水平。
就内力来说,一灯大师并不如练就古墓派神功和九阴真经的杨过。
书中写:一灯听得也不禁暗自佩服,虽觉杨过啸声过于霸道,使的不是纯阳正气,但自己当日盛年之时,却也无这等充沛的内力,此时年老力衰,自更不如。
内力不如杨过,也就说明一灯大师武功也不是登峰造极的。
如果一灯大师参加第二次华山论剑,未必能够有什么好名次。
主要是他在这25年内,曾经两次为人耗费功力治疗,第一个是徒弟农夫,第二个是黄蓉。
这两次治疗,让一灯大师损耗了很多元气,前后数年的苦练内功也被折损了。
四绝的武功本来差不多,即便相差一年两年时间的练武时间,也会有所差距,更别说好几年。
虽然一灯大师借助九阴真经的易经锻骨篇,恢复了部分失去的功力,但并没有完全恢复。
所以,一灯大师的功力肯定略逊于欧阳锋、黄药师,但强于同样受伤恢复的洪七公,当然也比郭靖强多了。
所以一灯大师应该排行第三位。

一灯大师如果参加二次华山论剑,能排到第几?
第二次华山论剑一灯大师已经出家,对虚名看得极淡,收裘千仞为徒后,明知论剑快要开始仍然选择了下山而去。如果一灯大师参加了华山论剑,个人认为他的名次还是非常靠前的,保二争一的可能性极大。
第二次华山论剑其实有点虎头蛇尾,草草结束的感觉。参加的人数少,好几位真正的高手没参加黄药师和洪七公口头认可欧阳锋为天下第一,其实没有多少的含金量,三部曲中也从未有人承认过欧阳锋是天下第一。
很多人习惯以金木水火土五行来对应射雕五绝,但其实原著中只借洪七公之口明确提出过南火克西金,南帝一灯大师的一阳指恰好可以完克西毒欧阳锋的招牌绝技蛤蟆功。如果真的是相克的话,黄药师应该能胜中神通王重阳才对。但事实上王重阳这个土却可以克金木水火。
而王重阳之所以能力压四人,倚仗的很有可能就是他的杀手锏先天功。王重阳参加第一次华山论剑后就自知命不久矣,担心自己离世后无人可以克制欧阳锋,因此不远万里赶到大理,以交换功夫的名义将自己的先天功传授给了南帝段智兴。段智兴也成为射雕中第二个学会先天功的人。
南帝其实知道王重阳的真实意思,因此勤奋修炼先天功,很快就练到了小成的境界。已经被破了蛤蟆功的欧阳锋听闻南帝先天功已经修炼成功,心想这还了得,本来就已经有了一阳指这个克我的蛤蟆功,你还嫌克得不够,想连我这个人也克吗?
欧阳锋可不是黄药师、洪七公这种有道德洁癖的人,不愿意放下宗师自尊干坏事。西毒,不只是手段毒,功夫毒,主要还是心毒。他带着欧阳克悄悄潜入大理,将南帝的一个徒弟打成重伤,想让南帝用一阳指为徒弟疗伤,待南帝功力大损时再除去这个克星。南帝见了徒弟的伤势,知道这是欧阳锋的手笔,马上猜出了欧阳锋的计谋,迅速躲了起来,欧阳锋眼见算盘落空,这才老老实实地躲在西域苦练武功,不敢前来中原。
但南帝后来因为曾经的妃子刘瑛姑和周伯通之事,一时心怀愧疚,将皇位让给别人,自己选择了出家。虽然诵经的时候可能多一些,但武功底子在,从郭靖前来求医时南帝显露出来的功夫看,他的武功并没有落下,起码仍然是和其他三人并驾齐驱的。
尤其是后来南帝给黄蓉治好了铁掌之伤后,郭靖因为感激,将《九阴真经》中的疗伤篇和易筋锻骨篇献上,助南帝快速恢复了受损的功力。南帝也懂梵文,还帮郭靖将九阴中最为精华的总纲部分也翻译了出来,还逐字逐句解释了给郭靖听,因此南帝虽然没有练全《九阴真经》,但已经将《九阴真经》中真正精华的部分全部修炼了一遍,其在《九阴真经》中受益程度仅次于郭靖和黄蓉二人。
对南帝这种武学宗师来说,基本上都有自创武功的能力,也形成了自己的武功理念,稍加点拨或者启发,都会大有助益。所以南帝的实力之强,起码在射雕时代末期应该是要比黄药师、洪七公两人稍强的。
至于被郭靖和黄蓉联手坑了一把的欧阳锋,虽然练成了逆转九阴之法,但他最后胜黄药师和洪七公,靠的其实不是提升明显的实力,而是出其不意,怪招迭出。
在和神智还正常的欧阳锋比试中,未使出逆转九阴功夫的欧阳锋曾在黄蓉的言语干扰下,被洪七公一记打狗棒法打在天灵盖上,打得狼狈而逃。后来欧阳锋再次回转,用出逆转九阴之法,完全只攻不守,手中更是怪招不断,甚至未曾伤敌,先打自己,将洪七公骇得都不敢进攻了。欧阳锋武功本就强横,由他手中用出的诡异绝伦,荒诞异常的招工,竟然错有错着,令黄洪两大宗师错愕难解。
此时欧阳锋的绝对实力或许并没有提升多少,但经脉逆转,招式太过诡异,黄药师和洪七公二人还不适应他的怪招,输给他也是正常的。
但南帝如果参加了第二次华山论剑,个人觉得还是和欧阳锋有一拼的。首先黄药师和洪七公两人虽然也曾从《九阴真经》中受益,但学的都没有南帝多,提升并不明显。已经将《九阴真经》最为精华的部分学全了的南帝,可以说了得了《九阴真经》的正统,而逆转九阴之法得的却是九阴的邪,在神雕原著中就曾提过终究是邪不如正。这也是为何洪七公后来能和欧阳锋在华山之巅峰拼了个同归于尽的原因。
欧阳锋若和南帝比拼,他的招牌功夫蛤蟆功首先就无法使用,只能用逆转九阴来对敌。虽然经脉逆转让他并不怕南帝专门点穴的一阳指,但有先天功在手,还有九阴真经上的功夫,南帝在绝对实力上是要胜过欧阳锋的。
只要能挺过欧阳锋前面怪诞的招式,适应他的攻击节奏后,胜利的天平必定会慢慢向南帝倾斜。就像神雕开局时的郭靖,虽然修炼了十多年,但武功恐怕距离南帝还有一点点的距离,但靠着正统的《九阴真经》,对上欧阳锋已经完全不惧,二人的比拼最后还是演变成了内功的互拼,郭靖固然受了点伤,欧阳锋伤得更重。南帝一灯大师和欧阳锋二人的比拼的胜率,个人觉得南帝会稍高一点。
所以一灯大师如果参加第二次华山论剑,胜过黄药师和洪七公还是可以的,和欧阳锋也有一拼之力,保底也得是个第二名。
一灯大师如果参加二次华山论剑,能排到第几?
一灯大师的一阳指是欧阳锋蛤蟆功的克星,之后他又得到了王重阳的绝学先天功,他还放下了南帝的尊号,皈依佛门,勤修武功,可以说他是王重阳之后最有资格成为天下第一的人。
欧阳锋平生最是忌惮一灯大师,于是和欧阳克使了一招诡计,伤害了一灯门下的弟子,逼得一灯不得不用一阳指救治。一阳指有起死回生的功效,但使用者也必须因此大耗功力,且五年之内武功尽失。欧阳锋打得如意算盘就是想趁着一灯大师救人之际暗中偷袭,幸好一灯大师提前预料到了,带着一众弟子躲进了深山老林,让欧阳锋的图谋功亏一篑。
十几年后,郭靖带着受伤的黄蓉来找一灯大师医治。一灯大师慈悲为怀,又一次耗尽了功力。不过幸运的是,他却在无意之中帮助郭靖破解了九阴真经的总纲,九阴真经的总纲之上刚好记载了一门可以迅速恢复功力的方法,原先需要苦修五年的如今三个月就可以全部恢复。
此时的一灯大师,有一阳指和先天功两门绝世武功,再加上九阴真经的总纲,其实力比起王重阳传功的时候更进了一步,是最有希望在华山论剑之上夺冠的,其实力比起疯疯癫癫的欧阳锋来还要高过一筹。为什么这么说呢?
首先,欧阳锋逆练真经,虽然有所进步,但毕竟正版胜过了盗版,一灯堂堂正正的九阴神功显然要胜过了欧阳锋的九阴假经。
其次,虽然一灯大师因为救治徒弟和黄蓉耗费了十年功力,但通过九阴真经练了回来,所以顶多是耗费了五年功力。而欧阳锋当初被王重阳破掉蛤蟆功,是足足被耽误了十年的时间的。两人在第一次华山论剑时功力差不多,如今一者损失五年,一者损失十年,显然一灯的功力要更胜一筹。
最后,一灯大师的一阳指和先天功刚好是蛤蟆功的克星,以正对邪,正好可以把他打败。
可以一灯大师没能参加华山论剑,否则欧阳锋的天下第一就要花落别家了。
一灯大师如果参加二次华山论剑,能排到第几?
一灯大师如果参加二次华山论剑,他能位居东邪西毒、北丐和郭靖之后,排第四位。
一灯大师如果参加二次华山论剑,能排到第几?
在金庸的武侠小说中,华山论剑一共有三次,第一次华山论剑的第一名是王重阳,第二次华山论剑的第一名是郭靖,第三次华山论剑的五绝第一名是周伯通。
一灯大师参加了两次华山论剑,都名列五绝。那么,他到底能排第几呢?
我们先来看一下三次华山论剑的情况:
第一次华山论剑
天下五绝是在第一次华山论剑后评选出来的,之所以出来天下五绝,全都是为争夺天下第一,而争得天下第一,就有了《九阴真经》所有权。
经过七天七夜的比武,天下五绝横空出世,他们是东邪西毒南帝北丐中神通,其中,中神通王重阳武功天下第一,东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公,四人武功半斤八两,伯仲之间,谁也打不过谁,洪七公和欧阳锋等人都承认。
第二次华山论剑
第二次华山论剑,是发生在射雕英雄传后期的故事。当时王重阳已经去世,在第二次“华山论剑”的前一天已出家为僧的“南帝”段智兴收服了“铁掌水上漂”裘千仞,两人飘然而去不再问世俗,而“老顽童”周伯通则急于拜托瑛姑的纠缠,别说“天下第一”就是宇宙第一估计都不稀罕,所以他也没有参加华山论剑,此次华山论剑的主要参与人为黄药师、洪七公、欧阳锋、郭靖!其中郭靖接了黄药师和洪七公的三百招而不败,被黄药师和洪七公认为是新一代的天下第一!有些人说,当时的欧阳锋也非常厉害,但欧阳锋修炼的是盗版的九阴真经,虽然练成,但是损伤了心智,竟然被黄蓉几句话就忽悠疯了,可见欧阳锋并不足以成为天下第一!
再说洪七公、黄药师、郭靖三人,其实在这里作为后浪的郭靖并不是很强,洪黄两人为了对方的面子都在前面没有使出全力,而发现时已为时已晚,但究竟是以三百招为限,此时的郭靖依旧无法抵抗,所以说郭靖在这三人中实力最弱。
第三次华山论剑
《神雕侠侣》书末,群雄汇聚华山之巅,展开了第三次华山论剑,不过这一次群雄并未大动干戈。
从当时的情况来看,群雄没有动手也是合情合理的,一来他们刚刚经历了襄阳大战,已是疲惫不堪,有的还受了重伤,此时开打自然是不公平的,其次此时的他们几乎都是一家亲的状态,几乎都是亲朋好友,也没必要再打了于是群雄开始口头论武。
经过众人商议,老一辈的黄药师、一灯大师的武功是与日俱增,当年就已名列五绝,此时的他们自然有资格继续保持原位不变,只是“南帝”已出家,改称“南僧”,而余下的三个位置则由老顽童周伯通以及郭靖、杨过这两位主角补上,分别得了“中顽童”、“北侠”、“西狂”的称号。
同是“华山论剑”,三次有相同也有不同。相同之处在于:
其一,都以争夺武功天下第一为目的;
其二,以比武打斗为方式定输赢;
其三,参与者必须是江湖一流高手;
其四,各凭实力单打独斗以示公正;
其五,时间、地点、规则等事先安排、议定;
其六,各路高手云集具有较大规模。
不同之处在于:
第一次“华山论剑”既是为争夺武功天下第一,也是为获得“九阴真经”,最终不仅两项结果都有所属,而且还根据个人的身份和品行排定了东邪、西毒、南帝、北丐、中神通的名分。
第二次“华山论剑”虽然也是为争夺天下武功第一的名号,但更主要的是为了表现郭靖的成功。
第三次“华山论剑”则是一团和气,经过众人商议决定了“五绝”,还改了称号。
周伯通忽道:“昔年天下五绝,西毒、北丐与中神通已然逝世,今日当世高手,却有那几个可称得五绝?”黄蓉笑道:“一灯大师和我爹爹功力与日俱深,当年已居五绝,今日更无疑义。你义弟郭靖深得北丐真传,当可算得一个。过儿虽然年轻,但武功卓绝,小一辈英才中无人及得,何况他又是欧阳锋的义子。东和南是旧人,西和北两位,须当由你义弟和过儿承继了。”
黄药师笑道:“老顽童啊老顽童,你当真了不起,我黄老邪对‘名’淡薄,一灯大师视‘名’为虚幻,只有你,却心中空空荡荡,本来便不存‘名’之一念,可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童,五绝之中,以你居首!”-选自金庸《神雕侠侣》
第一次,大家打了七天七夜;第二次,只是黄老邪、洪七公与郭靖过了三百招;第三次,大家口头商议便选出天下第一。
武学并不是止步于武功“天下第一”,能够摒弃一切杂念,醉心于武学,超然物外做到心中没有“名”才是真正的天下第一。我相信金庸老先生第一次写华山论剑到第三次,也是他对武侠世界的理念变化。真正的武学是用来维护侠义,而不是挣天下第一。
所以,综合种种,我认为真的论武功黄老邪和一灯大师应该还是伯仲之间。两人并列第二未尝不可。
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