《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃，也没见过孙悟空闹天宫，怎么见到他就叫大圣？

我是萨沙，我来回答。

不要小瞧山神和土地，他们虽小也是有正规编制的。

以土地公为例，人家可是有编制的。

土地公一般是阴鬼，也就是人死了以后，如果生前有所贡献，就可能成为土地公。

土地公虽是鬼仙，管辖地域非常小，也是需要向玉皇大帝拜见的，得到正式的认可以后才能上任。

所以，土地公是体制内的小官，类似于基层公务员。

聊斋有个故事，冥间酒友。说的就是一个酒鬼生前烂醉坠入河内而死！

根据当时的传说，这种横死鬼接近于自杀，不得随便超生，必须引诱或者拖拽另一个人落水溺死以后，才能投胎。

然而这个酒鬼虽在河内苦守了多年，却心地善良。当时有一个带着孩子的母亲落水，酒鬼本来应该将她拖入河底淹死。由于看到孩子吓得在岸边大哭，酒鬼不忍下手，还将这个落水母亲推上了岸。

结果，他的善举得到玉帝认可，破格任命他为土地公，不需要再投胎转世了。

很多人认为土地公没什么了不起，其实他们法力虽不强，但也是不错的。

首先土地公是不会死的，好歹也是神仙。

所以孙悟空偷镇元大仙的人参果时，土地公也没有太多羡慕，他反正不会死，不需要吃这玩意。

其次土地公法力虽小，但对老百姓很关键。

他可以决定自己领域内老百姓的贫富，能够帮助田地丰收，尤其重要的是能够帮助领域内老百姓患病后康复。

所以，土地公那点法力却是对老百姓很重要的。

自然，你要让土地公去降龙伏虎抓妖怪，他没这个本事。

由于是体制内，当年孙悟空大闹天空的事情，每个体制内的人都知道，土地公也不例外，当然也认识孙猴子。

《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃，也没见过孙悟空闹天宫，怎么见到他就叫大圣？

有三位山神有眼不识大圣，还不慎坑了他一把，最后被悟空好生捉弄了一番。

猴哥一路向西，一路嚣张，叫天天应，叫地地灵，对山神和土地公召之即来，挥之即去。他们都是第一次见悟空，但开口就称"大圣"，从没问过"可是大圣爷爷"？说明山神和土地公自有辨认办法，而不是靠推测。

不要看不起小神，小神也有架子，八戒和沙僧就唤不出山神和土地公。

1.取经团队行踪尽在掌握

山神和土地管理一方土地，虽是地仙末流，但都是天庭在编的。取经计划由西方和天庭合作，山神和土地公都知道计划和成员。

大闹天宫事件，是妖王在天庭干过最大的一票，大圣威名无妖不知，无仙不晓。悟空的本事和那张雷公脸，三界尽知。当然这不能说明山神和土地一眼就能认出悟空。

小神身份卑微，法力浅弱，但掌管很宽泛，附近的百姓、精怪、修行者、狼虫虎豹等各种生灵，旱涝、坍塌、修炼等当地新闻，过去事件和眼下时讯等，他们无所不知。

蜘蛛精一节就很有代表性。

……原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。

——第七十二回

盘丝岭的土地公，知道七仙女曾偷溜下界去"濯垢泉"泡澡；知道泉水后来被蜘蛛精霸占；知道蜘蛛精来此洗澡"一日三遭"；甚至知道她们洗澡的具体时间。土地公曾告诉悟空，蜘蛛精午时会再去濯垢泉洗澡。就这点，他们比当今狗仔队队长更好使。

美女洗澡的具体次数、地点和时间，这种琐碎又私密的事儿都逃不过土地老头的法眼，而且不分小仙女和女妖精。取经团队每到一处，当地山神或土地公必定第一时间获知消息，他们四人本来就拉风。

小神认出取经团队，并确定哪一位是大圣，这事太容易。当然，理论上无法100%确定，万一老头看花眼也不好说。

2.只有悟空能唤出山神和土地

两个问题，悟空是如何唤出山神和土地公的，为什么八戒和沙僧不中用？

1)悟空"一请二拘三打"

❶请出山神和土地

术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。

——第二回

除了躲三灾(渡劫)的地煞72变，菩提老祖还曾给悟空科普"请仙扶鸾，问卜揲蓍"，这些都是道家躲灾避凶的方式。"请仙"就包括召唤山神和土地公。这是道家术字门里很正经的召唤仪式，通过祷告沟通神仙。

车迟国的鹿力大仙也会"请仙"。砍头项目时，鹿力大仙召唤土地公摁住悟空的脑袋。不过他用的是"五雷法"，但都为了避凶。

❷拘出山神和土地

一念六字真言"唵"字咒

白马在鹰愁涧被吃，唐僧盘丝岭被抓，悟空很不爽，都是用"唵"字咒唤出土地公。悟空念六字真言中的"唵"，通常是召唤小地方山神和土地。

二念真言"唵蓝净法界"

在乌鸡国和比丘国，悟空念动真言"唵蓝净法界"，把当地山神、土地和城隍等一众小神全拘过来帮忙。

"唵蓝净法界"五字真言要高级多了，召唤的范围和力度也更大。一国之境小神众多，这种情况悟空会念动"唵蓝净法界"。

❸打出山神和土地

在枯松涧，唐僧被大侄子抓去。眼睁睁地被红孩儿捉弄，后又被烧得七荤八素，悟空那火爆脾气上来，一棍子打出"一堆穷山神"，一个个跪前面，膝盖在发抖。

小神管一方大小事，山洪、旱灾、塌陷随时掌握并上报。悟空一棍子下去不亚于山崩地裂，诸位山神和土地都给震出来了。

二师兄对付女妖精一向积极

2)八戒不能唤出山神和土地公

"齐天大圣"乃玉帝敕封的荣誉称呼，悟空取经时披着天庭的身份。一帮卑微的山神和土地公见了悟空都吓得打哆嗦。凭本事和身份，悟空对他们召之即来挥之即去。

八戒不是被贬谪，而是投胎轮回，天蓬元帅只是前世的身份。八戒的身份已是猪妖，凭什么资格去命令山神和土地公？人家身份再卑微，也是天庭在编的地仙。

沙僧更不用说了，平时说句话都费事，还召唤山神和土地呢。

当然念咒也是办法，对方只听令不管缘由，车迟国的土地公敢就摁住悟空的脑袋。

"唵"字咒和"唵蓝净法界"都是佛咒，八戒和沙僧都是道家背景，他俩也不会啊。

所以呢，唐僧师徒四人里，只有悟空有本事、有身份随时召唤山神和土地公。

凭借这点，加上雷公脸，所有山神和土地公，一现身就能确定谁是大圣爷爷。

3.有眼不识大圣的三位山神

银角大王一节，这位西游网红念动口诀，先后遣来须弥山、峨眉山和泰山三座大山，最终把猴哥给压趴下了。

五方揭谛(佛教中的五方守护神)见大圣被困山下，急忙唤出三位山神，告诉他们山下被压的是大圣，可把三位山神吓坏了。

悟空坏坏的，说好放出来就不怪罪的，一出来就拿棒子吓唬三位小神。

这三位是外地山神，银角大王用咒语借来三座大山，但山神不知管辖范围以外的情况，自然就不知被自己砸到山下的是大圣。

小编结语

原著里，悟空在盘丝岭一念唵"字咒，土地公那身子转得就像一个无敌陀螺。土地婆一脸蒙圈:"你去就去呗，瞎转什么圈圈？"

土地公:"你懂啥？我事先没接待大圣，他揪住了就打，转圈圈不容易被他逮住。"

猴哥顽劣，一向不按套路出牌，那暴躁脾气来了，土地老头先来一句"敢问这位雷公脸就是大圣吗？"你猜下场会怎样？

天下的雷公脸那么多，山神和土地公并不是靠相貌来辨认悟空的。取经团队一进管辖地盘，山神和土地公就知道，唯一能召唤他们的那个就是他们的大圣爷爷。

《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃，也没见过孙悟空闹天宫，怎么见到他就叫大圣？

这是一个细思极恐的问题。大家都知道，古代封建社会等级分明，小官是不可能越权参加大官们的Party的。西游世界里的山神和土地多如牛毛，是天庭驻扎在人间最基层的神仙。以山神和土地们的品级，恐怕再怎么熬，也是很难上天见到玉帝真颜的，更不要说参加玉帝和王母举办的蟠桃盛会了。天庭的Party请的都是上层建筑的达官显贵，相应的，如果Party搞砸了，这些权贵们也都会成为受伤的苦主。

孙悟空大闹天宫，搞砸了Party，惹得诸神共愤；玉帝派天将天兵们捉拿，没得着便宜；观音菩萨举荐二郎神，逮住了猴子之后，刀枪不入，没法处罚；太上老君申请，把猴子扔到八卦炉里炼化；可是，七七四十九天之后，猴子却从八卦炉里蹿出来了……一通折腾。玉帝无奈，紧急调如来佛祖镇压了孙悟空；后续，玉帝和王母又补办了“安天大会”，重新宴请诸神——这些可都是震荡三界的大事，如果，天庭不给一个官方的说法，只凭坊间消息口口相传的话，容易惹得谣言漫天飞。别的不提，就拿李天王父子对战孙悟空没得着便宜这件事来说，就够天庭丢脸的了。

所以，天庭必须得出一个正版的通告啊，一方面给自己遮羞，一方面安抚基层员工。

而且这份官方通告得贴满大街小巷遍布犄角旮旯——得让所有人都知道，我天庭最终战胜并且处罚了惹事的猴妖。

证据就在《西游记》第73回里——毗蓝婆道：“你当年大闹天宫时，普地里传了你的形象，谁人不知，那个不识？”行者道：“正是好事不出门，恶事传千里，象我如今皈正佛门，你就不晓的了！”毗蓝婆虽然是昴日星官的母亲，却是个隐居的神仙。连她都对孙悟空的样貌记忆犹新，可见当年天庭是下了多大的力度传播孙悟空大闹天宫后被如来佛祖惩戒的事情。而且还是图文并茂的阐述。隐居的毗蓝婆都知道的事情，山神和土地们就更得清楚地了解了。毕竟，山神和土地还是天庭的基层员工呢，官方通告一来，必须仔细研读。所以，山神土地们虽然并没有目睹当年孙悟空大闹天宫时的神勇，却可以通过天庭广发的“官方通告”了解孙悟空的样貌音容。或许，山神和土地们从官方通告里还看出了另外一层意思吧——这只猴子不好惹，遇见千万要当心！

《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃，也没见过孙悟空闹天宫，怎么见到他就叫大圣？

我相信不管什么年龄段的人，想必大家对《西游记》的印象都是非常深刻的，讲的是唐曾带着三个徒弟经历九九八十一难，修得正果的故事。许多人都知能注意到一个细节，孙悟空在取经时遇到解决不了的事情，想要打听点什么的时候，跺一跺脚喊声土地，土地公公后果战战兢兢的从地里专出来。叫着：大圣，大圣，有什么事找小老儿？从这点可以看出他们很怕孙悟空，同时对孙悟空也很恭敬。孙悟空就很纳闷，你们为什么都知道我？回答道：大圣的威名无人不知，无人不晓啊。孙悟空听了也非常得意。那么为什么连蟠桃大会都没有资格去土地公，却是如此熟悉孙悟空的？那就得从孙猴子去天宫当弼马温的时候说起了。孙猴子闲玉帝给自己官小，一气之下回到花果山，自封齐天大圣，后来在太白金星的劝说之下，玉皇大帝只好同意封他齐天大圣的虚衔，让太白金星招孙悟空上天，给他起了一座齐天大圣府，在后来的大闹天宫。把天宫搅得乌烟瘴气。所以大圣这个名字就传开了，就连土地和山神这么小的神仙都知道他。

《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃，也没见过孙悟空闹天宫，怎么见到他就叫大圣？

唐僧师徒四人去西天取经为了什么？本质上就是一次赶考，相当于上中央党校。

如果没有这一次经历，孙悟空猪八戒和沙僧虽然法力强大，但只能算是妖，唐僧虽然曾经是佛教体制内的人士，但是犯了严重错误，类似于驾照被一次扣光了12分，取经就算是回炉再造。

这样，虽然师徒四人都履历不凡，但也只能算上界的普通百姓，而土地公公就算是一个普通科员，属于天庭体制中的最低职务，但好歹也是有编制的。从级别和资历上天然就比他们四人高。

唐僧在取经路上只算是肉身凡胎，连和土地公公和山神对话的资格都没有。而孙悟空猪八戒和沙僧也只能算妖仙，和土地公公这种体制内的人物相比，对天庭内部的消息自然所知有限。

天庭也是一个行政体制，孙悟空大闹天宫，那也算是一个群体性事件，说严重一点，可以算是一场妖界的暴动和起义。大闹天宫这件事，对天庭的震撼一定是巨大的，因此当孙悟空被如来擒住，压在五行山下之后，天庭一定进行了大规模的整风学习运动，孙悟空作为該事件的主要参与者，在天庭内一定是妇孺皆知的，作为体制内的土地公公和山神，虽然职位卑微，也一定通过《天宫日报》、《南天门时讯》等进行学习，了解事件发生的前因后果，所以孙悟空不论在多偏僻的地方，这里的山神和土地公公都是认识他的。

并且，他们进行的取经事业，只要能顺利完成，可以说是前途无量，取经结束后，唐僧和孙悟空直接成佛，沙僧受封金身罗汉、猪八戒成为净坛使者，一下职位就比土地公公和山神高太多了，山神和土地公公因为知道这样结果，所以在取经路上就对他们四人毕恭毕敬。

这四人中，孙悟空本事最大，也最惹不起，所以不管山神还是土地公公，只要看到孙悟空，都得恭恭敬敬地叫他一声大圣，而不怕违背天庭的纪律，因为这个大圣的称呼是孙悟空造反时的僭越。

想想想看，这些土地公公和山神，还敢喊孙悟空弼马温或者泼猴吗？

《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃，也没见过孙悟空闹天宫，怎么见到他就叫大圣？

谢谢悟空的邀请。

什么叫神话小说，就是因为他写的事情都很神奇，所以不能以常理推断。

再者，常言道：好事不出门，坏事传千里。孙悟空干了大闹天宫这么大的坏事，不要说传千里了，恐怕三界以内的大小神仙妖精都会知道，何况山神土地了。

事实上还有一个原因，保护唐僧取经的，绝不是只有孙悟空猪八戒沙僧等三人。还有一些暗地里帮忙的仙兵神将。比如六丁六甲，五方揭谛，四值功曹，十八位护教伽蓝等。

实际上每到一方，当地山神土地也有责任帮助唐僧的。虽然他们不能帮忙降妖，但是他们可以帮忙通报情况，有时候也给送水送饭，比如《西游记》第五十九回：

四众回看时，见一老人，身披飘风氅，头顶偃月冠，手持龙头杖，足踏铁靿靴，后带着一个雕嘴鱼腮鬼，鬼头上顶着一个铜盆，盆内有些蒸饼糕糜、黄粮米饭，在于西路下躬身道：“我本是火焰山土地。知大圣保护圣僧，不能前进，特献一斋。”

可以说那些山神土地事先都得到命令，关键时刻必须现身帮忙的。至于他们怎样认出孙悟空，管孙悟空叫大圣的，肯定是在接到指令时上司传达描述的。“叫大圣，那猴子愿意听 。”上司肯定是这样点拨手下这帮山神土地的。