清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果？

我是萨沙，我来回答。

不是很严重。

最牛逼的是元代，蒙古人性格直爽，法律规定如果男人发现妻子和奸夫通奸，可以当场将奸夫淫妇杀死，不用承担责任。

不过，清朝可就不同了。

清朝的满族人也是很猛的，以前捉奸在床当然要杀人。

不过，进入中原以后就有所改变，不能随便乱杀了。

在清朝本来就有通奸罪。也就是说，男人抓住奸夫淫妇，没有必要自己处理，可以押到官府。官府自然会判处他们打板子（杖责九十）和坐牢（坐牢好几年）。

如果男人一时冲动，将奸夫干掉了。

对不起，他多是要倒霉，不过不见得会坐牢。

所以，清代很少出现斩杀奸夫淫妇的情况。

根据调查，统计清代的200多起此类通奸导致刑事犯罪的案件，淫妇被杀只有6人，丈夫被杀56起，奸夫被杀只有40多起。

可见，丈夫被被杀，被奸夫被杀还要多。

在清代，只有很少的情况下，男人杀死奸夫可以脱罪。

《大清律例·刑律·人命之一》规定：凡本夫及有服亲属杀奸之案，如奸所获奸，忿激即时殴毙者，以登时论；若非奸所而捕殴致毙，及虽在奸所而非即时殴毙，或捆殴致毙者俱以非登时论。

也就是说，男人刚好在家中撞倒奸夫淫妇偷情，一时冲动殴打将她们杀死，可以免罪。

但如果不是当场遇到，而是故意去捉奸，导致奸夫淫妇被打死或者杀死，或者是意外遇到老婆偷人，或者是反复折磨殴打致死，或者是将她们捆绑致死。

这些都是有罪的。

显然，这就等于说，只要不是当场堵在床上，你随便杀死奸夫淫妇都是犯罪。

或者堵在床上，你不是一刀将他们杀死，而是虐待折磨致死，也属于犯罪。

另外，如果不是男人亲自动手，而是一同来捉奸的直系亲属杀人，也要严惩。

如果直系亲属是预谋设套，然后将奸夫淫妇杀死，就按照杀人罪判处死刑。

本夫本妇之伯叔兄弟及有服亲属允许捉奸，如有登时杀死奸夫及奸妇者，并依夜无故入人家，已就拘执而擅杀律，杖一百，徒三年，伤者勿论。

非登时而杀，依擅杀罪人律，拟绞监候，若捕获奸夫，或因他故致毙者，仍以谋故论，如犯奸有据，奸夫逞凶拒捕，虽非登时，俱依罪人拒捕科断。

除丈夫外，丈夫和奸妇五服内的亲属均可参与捉奸。

如果当场杀死奸夫，刑罚跟丈夫“非登时”杀死奸夫一样，打一百下屁股外加三年牢饭。

如果是“非登时”杀死奸夫，那就是擅杀罪人，判处绞监候。

看看亲属捉奸杀人，基本都要倒大霉的。

为什么会这么规定？主要清代家族实力很强，一旦捉住奸夫淫妇，地方的宗族往往会用私刑处决。

满清制定这种法律，主要是避免地方宗族胡乱杀人。

清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果？

说一个乾隆年间发生的未婚夫现场捉奸未婚妻的案件，此案件当时引起了乾隆极大的关注，具有极大的争议性。

乾隆三十四年的一天，广西商人梁亚受来到了其生意合作对象黄胜登的家里。其实两人一直因为生意，而频繁联系，梁亚受也多次来到黄胜登家里面做客，谈买卖。只是这一次，梁亚受见到了黄胜登如花似玉的女儿黄凝嫜。梁亚受是一个极为好色之徒，此人知道黄凝嫜已有婚约，其对象是同村卢将，还是调戏了她。黄凝嫜起初对梁亚受的行为非常反感，并不理会，因此梁亚受第一次的调戏失败了。

后来贼心不死的梁亚受便乘着黄胜登夫妇都不在家的时候，独自一人来到黄家，找到了黄凝嫜，要求与其发生关系，并且会给予她一个银手镯子作为回报，下次见面的时候就会给她。黄凝嫜是一个财迷，听到这话竟然同意了他的要求，二人便发生了关系。

没过几天，这梁亚受找了个理由又一次来到了黄家，这一次是专门来黄家借宿的，一是为了兑现当初的承诺，将手镯给黄凝嫜，二是再一次想与其发生关系。黄凝嫜便偷偷给梁亚受留门，当黄胜登夫妇睡着的时候，将其放入自己的房间。这两人以为神不知鬼不觉，没想到这一切被黄凝嫜的未婚夫卢将给发现了。

当初梁亚受纠缠黄凝嫜的时候，卢将就感到疑惑，这次回家经过黄家的时候，发现梁亚受这小子又在黄家，内心感觉非常疑惑，于是便偷偷观察。等到深夜的时候，发现梁亚受竟然进了黄凝嫜的房间，卢将认定这两人定然是在偷情了。他觉得现在自己冲进去捉奸的话，把握不大，可能会将梁亚受给逃脱了，于是便去找自己的舅舅陆文生来帮忙。

卢将又叫了几个邻居，几人都带着木棍来到黄胜登家里，先是质问黄胜登，然后冲进黄凝嫜屋内，举起木棍就往梁亚受身上砸去，砸到了他的左额角，梁亚受求生欲望强烈，接着往外冲，卢将打到其脖子，梁亚受从晒台滚下。几人将其拿住，后又和黄凝嫜栓在一起。

第二天的时候，没想到这梁亚受因为被打了几下，就死了。这起案件的最终结果为，卢将被三年徒刑，并且杖责一百下。而梁亚受的代价则是献出了自己的生命。

在《大清律例》中对于奸夫的处罚，还是挺详细的。男女偷情者，一般来说都是杖刑，有丈夫的处罚的会更严重。与年龄低于十二岁的女子发生关系，不论女子是否愿意，都是被处以绞刑这种刑法，未遂的也要被杖责一百，流放千里。

如果再捉奸的过程中，奸夫顽强抵抗，并且导致捉奸人受伤，那就是罪加一等，极有可能也被判处绞刑。同时，丈夫在捉奸的时候，如果杀死了奸夫，那是没有罪的。注意上面的梁亚受案件，卢将为未婚夫，而不是真正的丈夫，所以他杀死了梁亚受还是受到了处罚。

清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果？

按照《大清律》，奸夫当场被抓的话根据情况不同结果也不同：

一、当场抓获奸夫，本夫有权杀死（当然不是必须）奸夫。

在中国古代对于男女关系一直当做礼教大防，对于通奸视为严重败坏人伦的大事，因此清朝以前就有允许本夫当场杀死奸夫奸妇的权力。《大清律》也有类似规定，当然本夫也有权不杀死，另行处置奸妇：

当时这个条文有一个明确的限制，就是要在发生通奸的现场，本夫才有权杀死奸夫。如果对方逃跑，并且顺利逃出，那么就不一样了。

二、奸夫顺利逃出通奸的现场，本夫将其杀死要受一定惩罚。

按照《大清律》规定，一旦本夫未能当场杀死奸夫，奸夫一旦离开通奸的现场，跑出门外本夫再追上将其杀死，那么本夫就要“杖八十”。当然，相比杀人大罪来说，这个处罚还是比较轻的。

三、如果奸夫反抗，那么即使逃离现场，杀死他也是无罪。

虽然《大清律》规定了奸夫有跑的权力，不过如果奸夫反抗，那么本夫在抓捕过程中将他杀死也是无罪。

四、本夫抓获奸夫以后再将他杀死，那么也要受一定惩罚。

本夫捉奸时虽然有权杀死奸夫，但是如果不是在捉奸当时就杀死奸夫，而是将其抓获以后再泄愤将他杀死，那么按照《大清律》，本夫要被“杖一百”，并处3年徒刑。

五、本夫捉奸时没有抓到奸夫，事后抓到则不能杀死对方。

如果在捉奸时奸夫顺利逃脱，事后本夫再找到奸夫，而奸夫也不反抗的话，那么本夫无权再私下处置奸夫，只能报官。这种情况下私自杀死奸夫，本夫也要被判“绞监侯”。

除了以上本夫实施报复的情况外，如果本夫抓获奸夫以后报官，那么奸夫也会根据不同情况受到法律的惩罚。

清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果？

被捉奸在场，奸夫一定没有好下场，当时的《大清律例》规定相当明确了，杀死奸夫无罪的四个必备条件:一、“本夫”，既丈夫本人，二，在“奸所”，既通奸地点，三，“亲获奸夫奸妇” ，丈夫亲自抓住了奸夫奸妇，四，“登时”，当场立刻杀死。

接下来带大家具体分析下细节。

1 抓了现行，直接就把奸夫杀了的，大清律法中是这么规定的:“凡妻妾与人通奸，而本夫于奸所亲获奸夫奸妇登时杀死者，勿论。” 说白了就是抓奸杀死不犯法。 可见大清律法鼓励杀奸抓奸，可以不用承担责任。

2 第二种，抓了现行但是让奸夫跑了，后来抓到奸夫给杀了。 大清律法这么规定: “奸夫以离奸所，本夫登时逐至门外，杀之者，照不应重律，杖八十。” 这种情况下，杀人者要承担一定责任，打八十大板子，不要求偿命，也算很轻了。

3 大清律法通奸证据确凿，奸夫离开了现场，本夫在抓捕过程中奸夫暴力反抗，杀死奸夫也无罪。

4 《大清律例》规定，还有一种情况，抓奸证据确凿，，奸夫离开奸所，这时候也没有上前杀死奸夫，那么在后来抓捕奸夫时，没有暴力反抗，主动配合。亲夫如果这时候将其杀死，就犯了法，要被判处绞监候。

5 如果抓奸过程中，遭到奸夫奸妇暴力反抗，亲夫被杀怎么办。奸夫会被判处斩或者斩监候。 奸妇会被判凌迟处死。

清朝律法算是鼓励抓奸在场将其杀之，可见得清朝对男女通奸这件事是多么愤怒，是多么为人所不耻。

清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果？

清朝时期，是封建思想达到巅峰的时期，贞洁观被社会上看得很重，女性们把贞洁看得比性命还重要。

但是也存在水性杨花的女子和别的男性偷情，在封建礼教森严的清朝，奸夫如果和女性偷情，被捉奸在场后果是很严重的，会遭到严厉的惩罚，甚至危及生命。

晚清的著名学者俞樾曾经记述过这样一件事，说的是有一位农户娶了一位二十八岁左右的媳妇，但是这位媳妇却不守妇道，和别人偷情。

因此奸情东窗事发后，县官把奸夫和奸妇重打四十大板，并且把衣服脱得全身一丝不挂，围观群众成百上千，丢尽脸面，这算是对通奸最轻的处罚了，但是一般情况下，奸夫被捉奸在场的话，后果都是很严重的。

第一种情形，《大清律例》规定可以”杀死奸夫”，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死通奸男女，也就是说如果丈夫亲自抓住了通奸的奸夫淫妇，丈夫是可以当场杀死奸夫的，而这样是不用得到官府的问罪的，但是杀了奸夫必须报官。

这种情况下，如果西门庆和潘金莲两人在清朝时期，公然通奸，如果武大郎卖完烧饼回家看到，把两人捉奸在床，武大郎如果当时杀了西门庆，然后再报告官府，是不用遭到官府的问罪的。

第二种情形是《大清律例·刑律·人命之一》规定了：

也就是说，如果男女通奸，奸夫如果已经离开了通奸的场所，被女子本来的丈夫赶到了大门外，打算逃跑，如果这时候丈夫还追上了奸夫，还把他给杀害，这种情况下，原本女子的丈夫要被打八十大板子。

第三种情形中说的是，如果奸夫淫妇通奸，自己的丈夫看到了，但是没有立刻杀死奸夫，而是以夜闯民宅的理由抓起来了，结果没有交给官府，而是给偷偷擅自杀死了，那么杀人的这位亲夫要被打一百杖，判三年徒刑。

综上所述，在清朝时期，把通奸视为败坏人伦伤风败俗的严重罪刑，自然就对受害者给予了格外的同情，因此如果捉奸在场的情况下，杀奸夫一般都不会偿命。

但是当奸夫随时会葬送生命，而且还不受法律保护，实在是危险，清朝时期，对奸夫的处理，对社会风气的遏制以及社会的安定起到了很重要的作用。

清朝时候，奸夫被捉奸在场会有什么后果？

“私通”这个词无论在现代还是在古代，听起来都是这么刺耳。在古代男女之间的清白最为重要，女子的贞洁也是看的比天都大，如果有男女通奸被抓的现象，两人的下场都是比较惨的，但是由于性别和身份的不同，两人所受的刑罚和最后的下场也有所不同。

清宫剧大家看过不少，很多剧中都会有“私通”这个情节，这样的行为在当时是绝对不能容忍的，无论是平民百姓还是达官贵人，遇到这样的事都是忍不了的，尤其是皇帝的嫔妃做出这样的丑事，自然是下场比较惨。

秦朝时期对于通奸者的做法是毫无情面直接处死，到汉文帝之后是处以宫刑，唐之后刑罚就轻多了，无夫无妇者流放一年半，有夫有妇者流放两年，如果拘捕则可当场诛杀。明朝就更轻了，杖刑八十，而这个时期也是可以私刑的，就是说通奸者的性命可以交给通奸者家庭人员处置。清朝时期，对于私通几乎延续了明朝的刑罚去，并且对于私通有很详细的明文规定，私通的人是可以让他们到官府接受审判的。

《大清律例·刑律·犯奸》中，对犯奸这一行为有着很细致的分类和刑罚规则：

1、凡和奸杖八十，有夫者杖九十，刁奸者杖一百。就是说和奸的两人有同样得罪杖责八十，有夫有妇者则要被杖刑九十下，刁奸指的是诱奸的人要受杖刑一百。这里的杖刑数目是男女同罪的，但是女人在杖刑的时候要被拔掉衣服行刑，这里是很不公平的，看出了对女性的歧视。

2、奸幼女十二岁以下者，虽和同强论。意思是说，和十二岁以下幼女有奸情的，即使是女方同意也要按强行与其发生奸情来论处，律法规定，强奸者受绞刑，未成年者杖刑一百，流放三千里。可以看出清朝时期对幼童的安全保护还是很重视的。

3、奸生男女，责付奸夫收养。奸妇从夫嫁卖，其夫愿留者，听，若嫁卖与奸夫者，奸夫、本夫各杖八十，妇人离异归宗，财物入官。如果通奸者生下了孩子，那么这个孩子要交给奸夫收养，而女方则交给丈夫发落，如果丈夫愿意她回去过日子那么官府就不会干预。但是如果丈夫选择将该女子卖掉，那么由丈夫做主，但是不能卖给奸夫，否则的话，奸夫和丈夫都要受杖刑八十。如果丈夫选择离婚，那么所有的财产要被官府没收，女子将回到娘家。

……

以上都是平民百姓关于“私通”现象的处理方法，律例还有很多就不一一列举了。但是清朝时期仍然处于封建社会，大多数人遇到这种情况都不会大肆张扬闹到官府。实际上，民间一旦发生了此类事情，都是关起门来在自己家解决，包括采用私刑，官府知道了对此也是睁一只眼闭一只眼，毕竟清官难断家务事，对于这样的事情就更不好插手了。在封建社会的农村，别说通奸了，就是相好的两人没有经过父母媒妁之言就私自苟合的人，都是要被浸猪笼的，在清朝被浸猪笼的的人不在少数。

而有身份地位的人更加不会把这样的事情公布出去，一旦人尽皆知那毁的是一个家族的脸面。大户人家和官宦人家的人被捉奸在床，如若两人都是有头有脸人家的那么就由两家人商量着来，但是在那个年代，家里的女性出现了这样的丑事，一般都是让其自我了断，不要出来丢人，而男性则最多被家里责罚。《甄嬛传》里甄嬛因为和果郡王的私情几次都处于危险边缘，乾隆对甄嬛的怀疑也没有停止过，可见皇帝对这种事情绝对是零容忍的，别说捉奸在床，就是有一些接触都足以失宠于皇帝。而如若宫里王府出现了这样的事情，无论是嫔妃与外男侍卫，还是宫女与侍卫，一旦被捉奸在床，那么这两个人是绝对活不了的，皇帝是绝对不允许自己身边的女人有二心的。

总之，清朝时期男女通奸被抓到，如果不是上公堂，那么女性的下场是很惨的，出家和自我了断是最经常的，只有未婚的女子可能会被男方娶回家做妾室。而男性则没有这么苛刻，有权有势的就用钱堵住众人的口，便像没事发生一样，或者直接将女子娶回家，也能堵了悠悠众口，甚至男方还会有个好点的名声，但是女子就不一样了，女子的贞洁大过天，即便被娶回了家，也是一辈子抬不起头，被人指指点点，没有被娶的也会迫于人们的议论而自我了断。

在如今的法治社会一切要讲法律，出现这样的事情双方能够解决就和平解决，一旦出现动私刑的情况法律是绝对不会容忍的。然而清朝时期却更把清白和颜面看的重要，因而有不少女子为此丧命，如若按照律例来处理，倒不至于丧命，但该女子也没法抬头做人了。