安徽作家六六对溺亡博士事件发声：到底是个村娃，自视甚高，伺候伺候老师，那不是应当的吗？你怎么看？

我觉得六六这位女作家的说法，有欠妥之处。试想，这位杨姓博士生和异性老师周某之间，是正常的的师生关系的话，这样的事件还会生吗？有句话叫：为人师表。请问这位女作家，你知道这句话的内涵吗？我们可以从杨姓博士生，爆光的二人聊天记录中，不难看出，这对异性师生行为，早已突破了正确师生的关系了。当然是不是有更深的内情，已经死无对证。仅从这些字面和有关的报道材料，起码这位女博导，是把自己的学生当私人秘书用。这样的结论应该不为过吧？那么“我想问问，周博导私用学生的报酬是什么呢？”难道就如六六说的，到底是村娃，用你一下算看得起你了，你还想要报酬？你自视轻高了吧？我想这个“自视清高”，应该知道冠予周博导，才是真正的合适。大城市出身的人也好，村娃也好？每个人都无法选择自己的出身。再何况有些人也就出身在，一个小小的城镇，连滚带爬的浑进都市，那又怎么了？充其量你也就是一个幸运儿罢了。杨博士生的悲哀应该出在“太看重提携偏门”？太急于求成的不良心态作祟的结果。如果他把这些服伺老师的功夫，放在学术上的话，如果他能踏踏实实专研课题的话？我想也许就不会发生这样的悲剧。扬博士生最糟糕的问题，是他感觉受到委屈时，错误的用自杀来抗议？这才是是让我们感觉可悲的事。我最讨厌的是，那些喜欢用别人的悲剧，来进行调侃自以为是的人。不知是为同道主张呢？还是为自我的一种解脱？当然也许你已经移民新加坡，不会在放弃中国国籍的同时，把中国“师导尊严”的传承一齐抛弃了吧？

现在社会结构中，就有些有了那么点小成功的男女们，常常会用异常的心态，去畸形的报复异性。老牛啃嫩草，就是另类的畸态。真正的业有大成者，却都属于那些心态正，道德高的人。最后我想和大家共勉一句：“勿为恶小而为之”。

安徽作家六六对溺亡博士事件发声：到底是个村娃，自视甚高，伺候伺候老师，那不是应当的吗？你怎么看？

站起说话腰不痛，老师虽然是园丁，但也不乏垃圾中的败类，比我大学的老师，他负责带我们实习和论文答辩，带我们实习的时候，叫我们交几百块钱，然后找黑中介，打算让我们进入要穿防护服的工厂生产线，给他赚钱，在去的时候给我们包非法黑大巴车，从贵阳到深圳，黑车司机要超载，我们不同意，就有一群黑社会人来要打我们，而且把刀都拿来了。后面到了深圳老师和中介分赃不均就把我们晾在一个很差的宾馆里，后来都是我们自己去富士康找工作做的，回到学校把情况反应后，学校不管不问，我们交的实习费用也被吃了。写毕业论文说，老师每天恐吓我们，不去给他当免费劳动力就论文答辩不过关，天天给他当搬运工，售货员等等，车费餐费自己掏腰包，论文自己百度，老师什么都不知道，真的一个畜生和垃圾。

安徽作家六六对溺亡博士事件发声：到底是个村娃，自视甚高，伺候伺候老师，那不是应当的吗？你怎么看？

没有经历过就不要做评价。

站着说话不腰疼。

作为一个公众人物，还是要有点素质，对得起你粉丝对的崇拜。

不要有歧视。

另外，我用作家的格式造个句。

到底是个土鳖写手，写的高大上的东西还真不行。

我语文不好，造句要是觉得不合适，请纠正

安徽作家六六对溺亡博士事件发声：到底是个村娃，自视甚高，伺候伺候老师，那不是应当的吗？你怎么看？

作家六六认为博士溺亡“到底是个村娃，自视甚高，伺候伺候老师，那不是应当的吗？”我认为”她言词犀利，一针见血，她是“哀其不幸，怒其不争”啊！

我们出于善良之心，都愿意相信：一个博士的学术造诣肯定高于我们，处世为人水平也不会低于我们，对博士自杀抱以极大的同情，但我们并不了解博士自杀的心理历程。他决定自杀，一定有一个长期的，不可言说的，不可绕过的，不可承受的痛。

博士是“村娃”背景，肩负父母亲人厚望。以诚待人，长期伺候老师，这是他价值观的体现。但他老实善良，软弱可欺，对导师的各种不端言行，担心反抗的不良后果，长期选择顺从和隐忍。他“自视甚高”，相信君子口不出恶言，只要自己行为端正，刻苦研究，功夫不负有心人，凭一己之力，总有出头之日。但他情商偏低，不善斡旋，导师得寸进尺，欺人太甚，他学术无果，前途无望，他失望透顶，无所适从，无从宣泄，进退无路，感觉无颜见江东父老。他抛却了女友，抛却了父母，最终走上了不归路。

博士如果不囿于传统的尊师之道，对不良导师的各种言行，拒绝和反抗，可以与同学们倾诉，可以向学校相关部门投诉，甚至公开于网上，让自己站在明处，让那嚣张狂妄的导师无地自容。但他“村娃”的自尊自律不允许他这么做，他不想败坏导师，他肯定认为“伺候伺候老师，那是应当的“，不做违背心愿的事，宁为玉碎不可瓦全!

六六认为博士溺亡“到底是个村娃，自视甚高，伺候伺候老师，那不是应当的吗？”，我认为她是哀其不幸怒其不争：坏人常常强悍于好人，好人常常软弱不敢反抗。希望与博士同样地经常“伺候老师”的学子们，你们要对不公正发出声音：伺候应当，抗争有理!

而且，现在是法制社会，必须依法行事。现在博士女友公开了博士受不公正待遇的各种事实，是否想让导师或学校担责呢？不得而知。

博士的导师确实令人讨厌，她的所做所为，违背了导师的师德规范。但是，导师的这些被曝光的不良言行，肯定不能作为导致博士自杀的证据。

女友肯定爱她的男友，同学肯定同情死者，但是，爱情和同情的往事回忆，与博士自杀之间不存在证据的逻辑链接。我们可以同情，可以猜测，但不能据此得出导师是博士自杀的直接凶手。

六六肯定明白这其中的法律界限。而我们有些人，对博士心怀悲悯，不遗余力鞭挞导师，这没有错。但如果我们仅仅满足于喊打喊杀放大悲剧，忽视了博士的思想感情的心理走向，忽视了博士的理想与亲情爱情及师生情的纠缠相扰，看不到他的迷失他的无助他的绝望，就会产生一边倒的偏激，达不到讨论的预期效果。事情已经发生，重要的是教育世人，我们可以分析悲剧教训，集思广益，对“村娃”们给予建设性的引导和帮助，避免让更多“村娃”遭遇博士的悲剧命运，这才是正道。

六六所说的话，正是试图唤醒“村娃”们。看过六六一些作品，她对底层人物了解比较深透，能透过现象发现本质：好人战胜坏人，必须屏弃弱势思维，用智慧和勇气，与坏人周旋斗争，最终维护自己的合法权益。她的《蜗居》、《心术》等都是最好的印证。

六六是作家，她的语言大胆犀利，特色鲜明。“语不惊人死不休”：“到底是个村娃，自视甚高，伺候伺候老师，那不是应当的吗？”是呀，“伺候伺候老师”，有什么大不了的？ 但不该发生的悲剧却发生了!同情之余，有痛心，有警醒，有呼吁。嬉笑怒骂，字少意深，这是她语言风格的缩影。

我斗胆推断六六这句话背后的意思：斯人已逝，为逝者鸣冤叫屈，只是虚张声势的一阵马后炮，只是多几声伤逝的挽歌。

___生活是海，想在海里裸泳，必须有过人的智慧和勇气。

安徽作家六六对溺亡博士事件发声：到底是个村娃，自视甚高，伺候伺候老师，那不是应当的吗？你怎么看？

搞学术研究，就要纯粹一些，私人感情夹杂的多了，反而不利于理性的评价和判断。还有，大清朝早亡了，别总习惯跪着生，反而美滋滋，觉得自己八面玲珑，一点人格都不要。优秀品质的老师是不屑于这样谄媚的学生的觉得不够规矩。说白了，风气使然，贪腐懒散的作风很毁人的

安徽作家六六对溺亡博士事件发声：到底是个村娃，自视甚高，伺候伺候老师，那不是应当的吗？你怎么看？

其实中国缺少的就是气节，不为五斗米折腰，士可杀不可辱，这些都不要了，现在讲究不要脸，脸皮厚，文人相轻，异性暧昧。其实这都是封建残余与糟粕，什么六六八八，大家一定要用辩证唯物主义思想来区分这些作怪的牛鬼蛇神！更何况人心都是肉长的，没有一点死者为大的敬畏之心，更是没有良知的表现！！！