公子扶苏在历史上到底是一个怎样的人？公子扶苏是怎样死的？

扶苏是一个彻彻底底的懦夫，明知道这是奸贼的计谋，他偏偏还要选择自杀。不是因为他多么孝顺，主要是因为内心的懦弱。

汉武帝的儿子刘据，跟扶苏一样，都是素来拥有贤名的太子，而且一样熟读儒家著作，被人冤枉的时候，还能选择起兵造反。可是扶苏什么都不做，谁也拦不住他自杀。

因为拥有一位霸气的老爹，所以扶苏的性格是完全被压制的。他不知道自己真正的想法是什么，他永远都只在想一件事，那就是如何迎合他老爹。当老爹赐死他的诏书传达下来的时候，扶苏想都没想就自杀，其实也是迎合老爹的一种做法。

其实扶苏手里是有兵权的，至少蒙恬的三十万大军是可以让扶苏调动的。而且蒙恬坚决支持扶苏，凭借这些人马，不用说造反成功，至少自保是没什么问题的。就算是要自杀，也必须要见到秦始皇以后再说，如此部分青红皂白就选择自杀，这是对大秦帝国的不负责任。

难道秦始皇杀掉未来的继承人，不需要一个说得过去的理由吗？当年扶苏劝谏秦始皇，希望他不要坑杀儒生，可是秦始皇显然不听，因为这些儒生天天在讲他的坏话，所以就坑杀了四百多个儒生。而且将劝谏的扶苏打发到了上郡，跟着蒙恬一起修长城。

这期间并未听闻秦始皇有废太子的打算，所以可以断定这件事只是秦始皇一时生气所为，不会影响扶苏的太子之位。而且打发他去边疆抵御匈奴，说不定也是一种历练。在这种情况下，秦始皇会无缘无故地赐死自己的接班人吗？

我觉得这件事的答案应该在李斯身上。李斯是秦始皇最信任的丞相，从很大层面上来说，李斯的话，其实就是秦始皇的话。如果说秦始皇的诏书会让扶苏产生怀疑的话，那么再加上李斯的口信呢？

这个时候秦始皇已经在路上突然间病死了，赵高立刻找到了李斯，商量该立谁为下一任秦帝国之主。在赵高的一番劝说之下，李斯选择了秦二世胡亥，可是要除掉扶苏和蒙恬，就显得有些困难了，毕竟他们手里有三十万大军。这也是赵高所考虑比较周全的地方，他让李斯下诏书令扶苏自杀，这个时候，李斯家里的亲信，也会随后到达。

他的到达只为了一件事，那就是偷偷告诉扶苏，李斯是站在扶苏这一边的，现在秦始皇大为震怒，就是要赐死太子，但是如果太子愿意搏一把，那么李斯可以做内援。这一计谋实在是太歹毒了，因为这显然就是要逼迫扶苏造反。

只要扶苏起兵造反，那么扶苏就是秦帝国的罪人，毕竟秦始皇表面上还没死，那么接下来赵高就会上演一场，秦始皇被气死的大戏，让秦王朝内部同仇敌忾，消灭扶苏和蒙恬。当然还有一种可能，就是扶苏见了李斯家的家臣后，对此事深信不疑，最终选择了自杀。这样是最省事的，也是赵高最想达到的效果。

公子扶苏在历史上到底是一个怎样的人？公子扶苏是怎样死的？

我是牛娃，我来回答。

我的观点是:扶苏是秦始皇的长子，也是他心目中的太子。他崇尚儒家，待人宽和，却又能在大是大非面前据理力争，坚持原则。这种性格，本来是当太子的最佳人选，却因为胡亥、李斯、赵高联手，假装圣旨，最终因魄力不够，不敢怀疑和反抗，被迫自杀。

扶苏是秦始皇的嫡长子，他的母亲郑皇后，是郑国人，自从嫁到秦国后，思念家乡，特别喜欢唱郑国传唱很广的歌曲《山有扶苏》。所以，当她有了孩子后，秦始皇便将孩子命名为扶苏。扶苏者，树木茂盛，长势喜人的意思。取名扶苏，一来可以缓解郑皇后对家乡的思念，二来也寄托了嬴政对他的期望，希望他茁壮成长，成为苍天大树，他日能够撑起秦朝这这广阔的天地。

扶苏也确实不负众望。他聪明伶俐，虚心向学，师从著名儒家学者淳于越，非常欣赏儒家宽仁待人的理念。同时，他又是个坚持原则，敢于据理力争的人。侯生、卢生讥讽秦始皇，从而引起大规模焚书坑儒，扶苏坚决反对，在老爹面前据理力争，死活不退步，最后嬴政恼怒之下，把他赶到蒙恬军去修长城，眼不见心不烦。

按照古代传统，选择继位人，要么选嫡子，要么选长子。扶苏既是嫡子，又是长子，当仁不让是第一人选。虽然因为焚书坑儒事件，他惹恼了嬴政，可等事情过去后，嬴政回头再思考这件事，反而更喜欢扶苏。当皇帝的，本来就应该霸气自信，意志坚定，一旦认定，泰山不能移其志。扶苏就很符合这点。更何况，家有诤儿，不败其家；国有诤臣，不亡其国。扶苏既是皇子，又是臣子，有他在，秦朝大业可期。

然而，扶苏还是死了，死于胡亥、李斯、赵高这"铁三角"的阴谋。

▲赵高剧照

具体经过，相信很多人都很清楚了:秦始皇东巡，中途生病，自知将一病不起，撒手人寰，于是决定立扶苏为太子，让赵高将圣旨送到蒙恬军中，令扶苏速速回咸阳继位。而赵高素来与公子胡亥要好，且因当年被蒙毅处罚而痛恨蒙氏兄弟，担心他们掌权后自己没有好果子吃，于是一不做二不休，联合胡亥、李斯，偷梁换柱，伪造圣旨，命令扶苏接旨后立即自杀。

▲胡亥剧照

扶苏自杀前，蒙恬曾劝阻过，担心这是阴谋。可一向敢于坚持原则的扶苏，那个敢和老爸吹胡子瞪眼睛的扶苏，这次却怂了，坚决要自杀，挡都挡不住。

这很不正常。

首先，自己是嫡长子，是皇位的最佳人选。现在突然赐死，又不告诉谁是新太子，这不符合常理。其中会不会有诈，有猫腻？

其次，将在外，君命有所不受。为了确定中间有没有误会，先不要着急自杀，完全可以先把宣诏的人扣下来，详细了解一下怎么回事，父皇是在什么情况下下的这道诏书？当时脑子是否清醒？还有没有回转的余地？

再者，蒙恬支持自己，有军方的支持，等弄清楚了，杀回咸阳也不迟啊。如果不是父皇的命令，那么自己就不会白死。如果真的是我完全可以学习赵国曾经对待赵武灵王的做法，把嬴政给围起来饿死……

▲蒙恬剧照

而这些，扶苏竟然想都没想，只是一心想着自杀。我想，原因有三个:

第一，他心中根本就没有天下，一切都是为了讨父皇欢心。从小在深宫大院长大，没有经历过人世间的辛酸苦辣，心中根本就没有天下。他的一切，都是围着父皇转的，儒家也好，顶撞也好，也许都是在演戏给父皇看。

第二，他书读的不咋地，圣人之道只知皮毛，不知其根本。不过一个被贬，就让他误会了秦始皇，以为父亲把他贬到边境，就是不再宠爱他了，于是就彻底心灰意冷，认为被赐死是理所当然的，这哪是做大事的样子啊？难道他学了那么多儒家经典，就没有学过孟子《生于忧患，死于安乐》中"天将降大任于死斯人也，必先苦其心志"这句话？

第三，天生性格柔弱，缺少社会阅历。温室里的花朵，又怎么能经得起风吹日晒，又怎么骤逢大变，岿然不动，泰山压顶不变色？从这点来讲，清朝康熙让儿子们参与朝政，算是极为明智之举。

俗话说，"疾风知劲草，时穷节乃现"，一个人的真实能力、魄力、毅力，平时是很难看出来的。只有关键时刻，才能看得清楚明白。扶苏素有坚持原则的美誉，到头来却也不过如此。

对于我们来讲，要想成就大事业，有条件要上，没有条件创造条件也要上，不到最后一刻，绝对不能中途放弃。不要学扶苏，而要学唐太宗李世民，学雍正。为了心目中富国强兵的伟大理想，手段激烈点，又有何妨？

公子扶苏在历史上到底是一个怎样的人？公子扶苏是怎样死的？

公子扶苏，秦始皇嬴政长子，只闻其名便知非凡人也。仅仅扶苏这个名字就常常被人夸赞为中国美名之首，扶苏之名来源于诗经。山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

扶苏意为树木枝繁叶茂，足见始皇，对扶苏之疼爱与厚望，希望扶苏能让秦朝代代相传，世世兴旺。而扶苏也不负众望，深得刚毅勇武，信人而奋士。且以仁义待人，有政治远见。对始皇亦能直言进谏。

秦始皇能在战国七雄争霸时代，一统天下，非暴力不可为也，纵观历史，改朝换代，江山都是打出来的。

但是，当皇位到手之后，如果还在实施暴政是绝对行不通的，始皇一统天下之后，仍不改暴戾之性治国。而扶苏确是非常有远见卓识。当术士在背后评论秦始皇暴力时，始皇便要活埋术士460人。扶苏劝谏道。天下刚定边疆，百姓尚未归附，儒生们群读书，并效法孔子的言论，便要严厉刑法处置。恐天下不安，难定民心。而始皇却大怒，将扶苏发配边疆与蒙恬一起修筑万里长城。

虽然复苏的命运多是，始皇愚昧，但我以为扶苏之死源于其愚忠与软弱。始皇病重之时，曾令赵高写好遗诏，将兵权交于蒙恬，扶苏继承皇位，只可惜诏书尚未送出，始皇却不幸去世，赵高与李斯篡改遗诏，令小儿子胡亥阴谋篡夺了皇位，并伪造遗书，列扶苏与蒙恬之罪行，令其自尽。若不是公子扶苏愚忠软弱，怎么可能照假诏自尽，蒙恬30万大军在手，何愁识不破奸计，继承不了皇位。以至于秦朝传二世便亡国。

公子扶苏，确实一代佳人，但愚忠软弱，以致英年早亡。

公子扶苏在历史上到底是一个怎样的人？公子扶苏是怎样死的？

资料很少，不过从陈涉世家和其他资料来看，应该是一个很贤明的人。中国的历史很奇怪，凡是没做皇帝的太子都很不错。明朝太子朱标、隋朝太子杨勇，他们都和扶苏类似。

扶苏劝谏秦始皇焚书坑儒，从而得罪了秦始皇，可见这个人比较亲民。只是从而也被始皇帝给疏远了。秦始皇东巡，胡亥跟随，结果始皇帝驾崩。赵高就和李斯密谋，让胡亥做了皇帝，就是秦二世，而且直接下旨赐死了扶苏。

扶苏很无奈的结束了自己生命，应该是个忠臣孝子。如果做皇帝，也该不错，可惜历史不容假设。

公子扶苏在历史上到底是一个怎样的人？公子扶苏是怎样死的？

类似于宋江似的笨蛋。(Ｔ▽Ｔ)

说起来就生气，堂堂大秦帝国皇长子，手下几十万兵马，又有国内第一大将支持，结果被人略施小计就自杀了。(▼へ▼メ)

《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》：长子刚毅而武勇，信人而奋士。（四肢发达头脑简单）

我们都知道秦始皇统一六国之后，自信心膨胀，觉得自己已经超越三皇五帝，在凡间已经没什么追求了，就妄想成仙，于是派徐福领着三千童男童女出海找仙人，采仙草，炼仙丹。又派侯生、卢生等人在国内找仙人，采仙草，炼仙丹。可是仙丹哪有那么好找，卢生和侯生找了几年，觉得没啥希望，心里嘀咕：始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。若是交不了差，没自己好日子过啊。俩人一合计，侯生说：跑吧？卢生说：好。然后俩人就跑没影了。

他俩一跑不要紧，可把秦始皇气坏了！统一六国后本来就没啥追求了，后半辈子就指着成仙活着了，结果合起伙来骗我！气的秦始皇把眼跟前所有找仙人，采仙草，炼仙丹的人全部抓了起来，准备活埋了。可就在这个时候我们可敬又可恨的扶苏公子好死不死的跟秦始皇说：天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。

连两个找仙人，采仙草，炼仙丹的方士都知道秦始皇为人刚愎自用，我们的扶苏公子还想劝正在气头上的秦始皇，这不是作死么！不出意外，

始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。（滚远点，别来烦我）

我们初中有篇课文《陈涉世家》记载：扶苏以数谏故，上使外将兵。

后来没过两年，秦始皇在旅游途中暴毙于沙丘。当时在跟前的官员只有李斯，赵高和公子胡亥。李斯怕远在咸阳的大臣们知道皇帝死了造反，就不对外传。所以知道秦始皇死的只有他们三个和几个太监。赵高与公子扶苏一直不对付，就跟胡亥和李斯密谋矫诏立胡亥为帝。秦始皇死前曾写了一封信，大意是让扶苏给他安排后事，然后传位给扶苏，写完封了起来还没送出去，结果就挂了，信和玉玺都落在赵高手里。这个时候赵高三个人拆了秦始皇的信，谎称秦始皇命李斯立胡亥为皇帝，然后又让李斯假借秦始皇的名义给扶苏写了一封信，

朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁。将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。

大概意思就是说带兵在外十年，劳民伤财，没有什么功劳，还几次三番的说我的不是，天天怨我不让你回来当太子。既然你不忠不孝，那你自杀吧。然后派使者送给公子扶苏。

扶苏拿到假诏书一看，痛哭不止，回到屋里拿出宝剑就准备自杀，大将蒙恬劝他：

陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈。请复请，复请而后死，未暮也。

使者在一边几次三番的崔扶苏，扶苏这个傻白甜对蒙恬说：父而赐子死，尚安复请。说完就自杀了。而蒙恬不肯自杀，坚持要再请示秦始皇，使者就把他关在了阳周狱中。不久后赵高又让胡亥派人赐死蒙恬，蒙恬没有看到转机，就吞药自杀了。

从这几件事可以看出，扶苏为人耿直，很听秦始皇的话，有点书呆子的感觉。结合扶苏劝谏秦始皇的话可以知道扶苏对孔子的儒家学派比较推崇，这才形成了他愚忠的性格。若他顺利当了皇帝，必定是一个宽厚仁慈的明君，可在政治斗争方面，他就差点火候了。秦国第一大将蒙恬跟了他十年，手底下还有三十万大军，他兄弟蒙毅也是一流名将，这就好比斗地主手里有四个二，底牌有俩王，换谁都要拼一把，结果扔牌了，让人说啥好。

还是老话说得好啊，兵熊熊一个，将熊熊一窝。

公子扶苏在历史上到底是一个怎样的人？公子扶苏是怎样死的？

扶苏一直主张温和的仁政，打出扶苏的旗号，说明陈胜只是反对暴政，而不反对秦朝。陈胜自己也说过：“天下苦于秦国统治很久了，秦二世胡亥本来不应该被立为皇帝，应该立为皇帝的是公子扶苏”。所以反暴政不反秦政，这个说法看似有些道理，但是这里还是存在矛盾的地方。

我们说战争是政治的延续，因此中国古代战争最讲究要名正言顺，既然已经打出了复兴楚国的旗号，而楚国又是被秦国所灭，复兴楚国本身就是反对秦朝的统治。所以陈胜如果真想凝聚楚国民心，就不可能再打出扶苏的名号。这样看来，陈胜要以扶苏为名号，只有一种可能，那就是打出扶苏的名号是对他复兴楚国、推翻秦朝统治是有帮助的，换句话说，扶苏应该与楚国有着某种渊源。

关于扶苏与楚国的这种渊源史书上并没有明确记载, 但是李开元先生推断,这可能与他的母亲有关——扶苏的母亲很可能是出身楚国的王女。在秦国，君王的婚姻大多都是由太后操办的，就像秦武王，他的母亲惠文后是魏国夫人，所以秦武王迎娶的也是魏夫人；秦昭襄王的母亲宣太后是楚国人，而昭襄王迎娶的也是楚夫人。之后到了嬴政的祖父秦孝文王，孝文王做王子时，还是宣太后当政时期，所以孝文王的正妻还是楚夫人，也就是我们开始提到的那位华阳太后。而嬴政到了结婚的年龄时，他的母亲帝太后已经因为嫪毐之乱失去了政治影响力，所以决定他婚姻的应该就是华阳太后。那么华阳太后自然也会为嬴政选一位楚国夫人，而这个人应该就是扶苏的母亲。

如果这个推论成立的话，那就表示扶苏身上流着一半楚国王族的血，那么扶苏可以说就是另一个昌平君了，而陈胜打出扶苏的名义来复兴楚国，也就说得通了。但是到这里我们就不禁要问了，为什么对于扶苏的母亲，史书上会只字未提呢？秦始皇是中国历史上第一位皇帝，那么扶苏的母亲很可能就是中国历史上第一位皇后，对于这样重要的一个人，史书上却没有记载，不得不说是一种遗憾。