代善没有当上皇帝，却有个“铁帽子王爷”的爵号，这个爵号有什么用？

代善和大妃私会，2次让出汗位，给后人换了3个铁帽子王。但他的后人却抱怨：铁帽子王压根不“铁”。

作为努尔哈赤的嫡次子，代善排位第二，一直是被看好的继承人。

他的亲哥哥褚英犯错被赐死后，他就成了努尔哈赤实质上的长子，也曾有2次机会登上至高无上的位置。

但每一次机会降临，代善都毫不犹豫地拒绝机会。

• 第1次，他力挺八弟皇太极当大汗；

• 第2次，他力挺皇太极的儿子继承汗位，帮助顺治帝顺利继位。

而这2次让位，让代善成了大清王朝的顶级护国功臣，也给他换回来3个铁帽子王。

清朝初期，铁帽子王只有8位，但代善一家，就占了3个。

那问题来了，铁帽子王到底是什么？代善用皇位换铁帽子王真的值得吗？为何他的后人要感慨：“铁帽子王”根本不“铁”？

在回答问题之前，我们先来了解一下，代善为何2次放弃汗位，力挺弟弟皇太极一家。

作为嫡次子，代善深受父亲努尔哈赤的喜欢。

努尔哈赤还曾好几次在公开场合，夸赞儿子代善：“以后我的儿子和妻妾们，就都交给大贝勒代善照顾了。”

当时，女真族的婚姻制度是收继婚，下一任大汗可以继承上一任大汗的妻妾和儿子。

努尔哈赤这话的意思，显然是打算传位给代善了。

只可惜，代善在这种夸赞中飘飘欲仙，接连干了好几件蠢事，比如：1.几次找父亲努尔哈赤要好房子住；2. 苛待前妻的儿子；3.在屠城的氛围下却对俘虏过于仁慈……

而他干的最大的蠢事，莫过于和大妃阿巴亥私会。

阿巴亥是努尔哈赤晚年最喜欢的女人，也是多尔衮的生母。按照规矩，代善继位后，阿巴亥会成为他的女人，可他却在父亲还没挂的时候，偷偷和阿巴亥幽会。

事情败露后，代善就把自己钦定继承人的位置玩没了。

好在，努尔哈赤其他的儿子都不争气，虽然代善从90分跌到了70分，但其他儿子要么年纪太小，要么太逊色，反正普遍都只有50-60分。

不久，努尔哈赤去世，没有留下传位遗诏。

按照规矩，下一任继承人，应当由位高权重的八王会议来共同推选。

当时，代善的呼声是最高的，但他2次让位，完全没有当首领的想法。

努尔哈赤去世时，代善是最有希望的继承人。

他手握两红旗，兵力最多，年岁最长，又军功卓著。

最关键的是，他还有五个出息的儿子和侄儿。

因此，在八王的推举会议上，代善是众望所归的汗王继承人。

但代善一点都不想当大汗，也不敢当这个大汗。

当时的后金，局势混乱，算得上内忧外患：

l 对内有莽古尔泰、阿济格、阿敏等人虎视眈眈，一天到晚想着谋夺权力；

l 对外则有不少部落蠢蠢欲动，就等着合适的时机反扑后金。

代善很有自知之明，他觉得自己没有能力处理好这么复杂的局面。恰好此时，他的儿子岳托和萨哈廉向他建议，可以推举皇太极继承汗位。

在代善心中，这位八弟智勇无双，应该能稳住局势，便顺水推舟，带头提议让八弟继位。

连代善都开口了，其他人也不可能不同意，就这样，皇太极登上大汗之位，也将哥哥代善视为“大恩人”。

皇太极是个非常不错的领袖。

他知人善用，重用兄弟，带领后金迅速成长，还正式建制为“满清”。

只可惜，他很短命，在1643年清军入关前夕，突然一命呜呼了。

和自家老爹一样，皇太极死得匆忙，同样没有留下继承人，一时之间，皇位继承又成了一个问题。

当时，有2波人想抢汗位，分别是：皇太极的长子豪格、皇太极的弟弟多尔衮。

2人的野心都毫不避讳，而作为最有实力的旗主，代善坐山观虎斗，压根不想参加讨论。

议政会上，多尔衮的弟弟多铎想把水搅浑，拉出代善来当挡箭牌：“不立我，论年纪，应当立礼亲王代善。”

这一年，代善已经60来岁了。

他对汗位一点兴趣都没有，只想安享晚年。

对于多铎的行为，他直接表态：

“睿亲王如果应允，当然是国家之福；否则，豪格是皇帝的长子，当承大统。至于我，年老体衰，难得胜任。”

这句话的言下之意是：你们爱谁当汗王谁去当，反正不要扯上我。

说完这句话，代善就甩袖离开了会议现场。

最后，多尔衮和豪格权衡利弊，认为入关是当务之急，各退一步，把年仅6岁的福临推上了皇位，他就是孝庄太后的儿子，也是未来的顺治皇帝。

第2次让位，代善的表现看似不争不抢，但实则还是拥护了皇太极的儿子。

也是因为这2次的聪明选择，代善及他的后人，一直被皇帝优待，清初还拿了3个“铁帽子王”。

那么，问题来了。

铁帽子王是什么？它有什么特殊之处呢？

“铁帽子王”是乾隆时期才有的一种称呼，是“世袭罔替”爵位的俗称。

这不是一种爵位。

当时，清军入关后，沿用了明朝的官制。

不过，在他们看来，明朝的王爷太多了，皇帝权力太分散，最终才导致了亡国。

为了避免出现这种情况，清朝选择了爵位降等继承或无法继承的方式。

简单来说，如果父亲是亲王，到儿子继承爵位时候就降一等，变成郡王，此后继续降等直到最低。

这种继承制度，能够避免大后期，王爷太多，国库养不起的情况。

而“世袭罔替”的意思，就是继承爵位的时候，不用降等。

即，如果你父亲是亲王，那么，你继承爵位也是亲王，你的儿子孙子们继承爵位，也是亲王。

如果一个爵位，能被特赐“世袭罔替”，就会被称为“铁帽子王”。

和其他亲王相比，铁帽子王的俸禄格外优厚，岁俸银1万两，禄米1万斛；王府也会被冠上“铁帽子王府”的称号。

整个大清朝仅有12个铁帽子王，清初有8个，清朝中后期有4个。

清初首封的8人分别是：礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、裕亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。

其中，克勤郡王岳托是代善的儿子；顺承郡王勒克德浑是代善的孙子，他的父亲是代善的第三子萨哈廉。

这样来算，光代善一脉就有了三个铁帽子王，占据整个大清朝的四分之一。

显然，这是皇太极等人对代善的特别优待。

但这种优待，也没有乍一看这么好，代善的后人就曾抱怨过：“铁帽子王”压根不“铁”。

为什么会有这种抱怨呢？

原来，在清朝，就算你是铁帽子王，也不代表着子子孙孙就一直能继承爵位。

即，铁帽子王，也并非绝对“铁”。

它的世袭罔替，代表的是爵位不变动，但并没有代表，继承爵位的人不能变。

简单来说，如果你父亲是铁帽子王，他的爵位肯定不会降等，但继承的那个人，可能不一定是你，而是你隔壁王叔叔家的孩子。

这种事，搁你身上，你肯定不乐意。

这也是代善的后代疯狂抱怨“铁帽子王”不铁的原因。

可不要以为我在说瞎话，上面这种情况，可是真实发生过的。

比如，勒克德浑的第四子勒尔锦，本来承袭了父亲的爵位，但因为犯了错被康熙削去爵位，导致爵位直接就被勒尔锦的儿子继承了。

换言之，铁帽子王的爵位，就像是个传家宝，同一个时间段里，一定会有一人继承。

至于最终继承爵位的到底是谁，继承了之后会不会被削爵换人，那就另说了。

父亲犯错不适合继承就给儿子，大儿子犯错不适合继承，就给二儿子，儿孙这一脉没人了，还可以往上找叔伯辈的人继承。

即，铁帽子王对代善整个家族来说，是“铁”的，除非代善一脉没了男丁，否则永远有三个铁帽子王；但对个人来说，这压根不铁。

了解了上述信息，我们就可以来回答最开始的问题：代善用皇位换来的三个铁帽子王，到底值不值呢？

综合来看，我觉得非常值。

理由如下：

代善第1次让位，确实是心甘情愿，但也是因为他自认为能力不足，无法当好大汗才让的；

第2次让位，代善年事已高，并不想掺和浑水，而且继位的可能性极低，顺水推舟让位也是当时的明智选择。

由此来看，代善让位，是因为他清楚自己的能力，而不是单纯“谦让”。

因此，我们不能认为代善让出汗位，受了多么大的委屈，只能说他有格局，有自知之明，做出了当下最利于自己的选择。

铁帽子王，是给功臣最高的待遇。

这意味着，这群人为国效力之后，他们的后代起点就是郡王或亲王。

如果后人能力强，和皇帝关系好，就会获得另外的功勋，不断被加封，带领家族蓬勃发展。

如果后人能力差，那么，至少也是个郡王或亲王。

雍正曾册封了他的十三弟胤祥为怡亲王，并加封铁帽子王。但这个恩赐，是胤祥助力雍正登基、被幽禁多年换来的。

这样一比，代善的两次“让位”就显得划算多了。

他用两次的明智选择，给自己的后人换来了安稳爵位，换来了别人一生都难以达到的起点。

从这个层面来看，代善的选择非常划算，也给后人挣到了一个不错的起点。

而如果他选择自己当大汗，恐怕，他整个家族的命运，就很悲惨了。

毕竟，一个和大妃私会都能被告发的男人，真的能玩得过皇太极、多尔衮还有孝庄的权谋算计吗？

而发生内乱的后金，恐怕也无法顺利入关，万一被明朝灭了，代善一家的日子，恐怕会更凄惨。

有句话说得好，覆巢之下，安有完卵。

代善的2次让位，不仅给自己的家族换来了一个很高的起点，还让自己的部落走向了昌盛。

你能说他的选择不值得吗？

如果你是代善，你是否会让出汗位呢？欢迎留言。

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代善没有当上皇帝，却有个“铁帽子王爷”的爵号，这个爵号有什么用？

爱新觉罗·代善是清太祖努尔哈赤的嫡次子，他在努尔哈赤嫡长子褚英被废掉赐死之后曾一度被努尔哈赤确立为继承人，可是最终代善没有成为努尔哈赤的继承人，他两次在关键时刻让出了皇位，而他也获得了世袭罔替的铁帽子王待遇，成为清朝历史上铁帽子王之首。

那么为何代善会放弃皇位，而他获得的世袭罔替铁帽子王爵位又有什么好处？

努尔哈赤的嫡长子褚英在被赐死之后，努尔哈赤让嫡次子代善接替了褚英的执政贝勒身份地位，在努尔哈赤的后金时期，执政贝勒的权力地位等同于明朝的皇太子，这也就是说努尔哈赤在赐死嫡长子褚英之后，就改立嫡次子代善为皇太子了。

后来努尔哈赤更是对外宣布自己百年之后，诸幼子和大福晋都将交由代善抚养，这也是明确了代善成为自己皇位继承人的标志。

此后代善也不负努尔哈赤的期望，他替清朝开疆拓土，南征北战，作战极为骁勇，战功赫赫，被努尔哈赤授予了“古英巴图鲁”的名号，这个名号的意思是像钢铁一样的勇士，是满洲勇士中最高的荣誉称号，清朝历史上仅代善一人获得了这个称号。

按照代善这么表现下去，他很可能顺利地在努尔哈赤去世后成为大清的合法继承人，但是代善却因为一个女人最终与皇位失之交臂。而这个女人不是别人，正是代善的继母，阿济格和多尔衮以及多铎的生母，努尔哈赤的继任大妃阿巴亥。

努尔哈赤在43岁的时候迎娶了年仅12岁的乌拉部贝勒满泰之女阿巴亥，两人年纪相差31岁之大，是典型的老夫少妻，而阿巴亥为人颇有心计，她很可能当时想到自己与努尔哈赤年龄差距太大，努尔哈赤早晚要死在自己前面，所以她想提前讨好努尔哈赤的继承人代善。

要知道清朝是满族人建立的政权，满族人属于游牧民族，有着收继的习俗，在父死之后，儿子可以继承他的一切，包括他生前除了自己生母之外的妻妾。因此阿巴亥很可能是认为努尔哈赤死后接替他的必定是代善，自己早晚会嫁给代善，不如提前与代善处好关系，也能让自己将来的生活好过一些。

所以阿巴亥刻意与代善的关系走得亲近了一些，虽然努尔哈赤曾经说过自己死后幼子和妻妾都将由代善照顾抚育，但这说的是他死之后的事，可不代表着他活着时，儿子代善就可以提前关照一下继母阿巴亥，那岂不是让自己生前就戴上一顶绿王冠了。

因此阿巴亥与代善关系过于亲近后来被人举报，努尔哈赤开始猜忌妻子和儿子，可是努尔哈赤却不能公开处理他们俩，毕竟这是一桩家庭丑闻，况且他自己曾经也确实说过他死后代善是可以娶继母阿巴亥的。

最终努尔哈赤还是以其他借口处理了代善，努尔哈赤借代善对前妻的两个儿子岳托和硕托不公为由，对外宣布废除了代善的执政贝勒身份，这一下代善认识到了自己触怒了父亲，因此代善回家杀了现任妻子向努尔哈赤请罪。

努尔哈赤虽然猜忌儿子代善，但是已经废除了代善的继承人身份，还吓得代善杀了妻子请罪，因此努尔哈赤看他认错很诚恳，于是宽恕了他，保留了代善执政贝勒的身份。

但努尔哈赤还是废除了代善继承人的身份，因为他同时设置出了由八大贝勒轮流执政共议国事的规矩，也就是说代善虽然还是执政贝勒，但他不再是唯一的执政贝勒，他的权力被分散给了其他的执政贝勒，不过代善为八大贝勒之首，因此也被称为大贝勒，当时还是后金的清朝也由此进入八和硕贝勒共议国政时期。

此后一直到努尔哈赤去世，清朝都属于八贝勒共同议政时代，努尔哈赤去世后，由于他生前没有确立继承人，因此他的继承人选将由满洲王公贵族在八大执政贝勒中推举而出。

当时的八大贝勒分别是代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、济尔哈朗、阿济格、多尔衮、多铎，在这八人之中势力深厚的就是代善、莽古尔泰和皇太极，因此努尔哈赤去世后皇位的继承人选也大概就从这三人中选出。

在这三人中势力最为深厚的却是代善，在努尔哈赤时期代善曾被明确册立为继承人，并且屡立战功，还掌管着正红旗和镶红旗，而且代善的儿子们成年的也不少，他的这些儿子也早已跟随他统兵打仗，代善的儿子岳托和硕托都是当时独当一面手握重兵的大将。

而代善还是褚英的亲弟弟，在褚英被赐死后，褚英的儿子杜度对叔叔代善是马首是瞻，杜度作为长孙很受努尔哈赤喜爱，努尔哈赤临死前曾让杜度出任镶白旗旗主，杜度在满清贵族也极为有话语权。

因此代善和他的儿子们本身就掌管着两红旗，再加上他的侄子杜度的镶白旗支持，所以代善在当时八大贝勒中势力最强大深厚，但是代善却并没有自己想着继承皇位，而是听从了儿子岳托和萨哈廉的建议决定支持皇太极。

其实代善也是看清了后金所处的局势，在当时努尔哈赤亲率八旗军在宁远之战中败给了明朝的蓟辽总督袁崇焕，努尔哈赤都为此抑郁而亡，也让后金一度处于内忧外患之下。

后金内部就在于努尔哈赤制定的八大贝勒共议国政的制度，这个制度使得努尔哈赤的子侄们的势力都得到了长足发展，极为强大，助长了他们的野心。在八大贝勒中像莽古尔泰、皇太极和阿济格三人就都不是善茬，如果代善继承皇位的话，这三人都肯定不会服从，也会给代善带来不小的威胁。

而且努尔哈赤的宁远之败让八旗军信心低落，努尔哈赤晚年的弊政也激起了辽东人民的反抗，众兄弟的野心威胁和辽东人民的反抗都是当时后金客观存在的内忧。

外患则更大了，当时袁崇焕借着宁远大捷的余威，广修城池，训练士卒，欲图乘机收复辽东失地；朝鲜国又积极联合明朝的皮岛总兵毛文龙意图助明反金；与此同时蒙古察哈尔部的林丹汗也一直意图联明攻打后金，这些也都是当时对后金威胁极大的外患。

基于这些因素，代善很清楚如果自己继承皇位将面临的是怎样内忧外患的后金，即便登上皇位他也未必能处理好这些问题，所以代善才会听从儿子们的建议，改为支持拥立机智敏锐且善于操控权术的皇太极。

也正是因为有了代善的支持，皇太极才得以顺利继承皇位，但是皇太极继位之初，是由代善和努尔哈赤的侄子阿敏以及努尔哈赤第五子莽古尔泰外加皇太极本人四大贝勒联合执政，皇太极只是拥有汗位名号，核心权力其实是分散于四大贝勒之手中，皇太极的皇权并不集中。

后来又是代善主动放弃了与皇太极平起平坐的机会，主动向皇太极称臣，谦退到了皇太极之下，因此代善主动让位对皇太极有着很大的拥立之功，所以后来莽古尔泰和阿敏都受到了皇太极的政治清算，而代善却能得以幸免，并且在皇太极建立清朝之后被册封为礼亲王。

皇太极后来猝死，也没有明确册立继承人，因此清朝再度陷入了继承人选的问题中，在皇太极去世后，最有实力参与争夺继承人位置的总共三人，分别是代善和多尔衮以及皇太极长子豪格。

虽然这一次依旧还是代善势力最强，他掌控着两红旗以及他的子孙都手握兵权，但是代善当时已经年老，他不欲再参与争位，因此当时主要争夺皇位的人就是皇太极的弟弟多尔衮和长子豪格。

多尔衮和哥哥阿济格以及弟弟多铎手握两白旗实力不可小觑，豪格则得到了皇太极的两黄旗旧部拥护，因此叔侄二人为了争位一时形成了僵局。

眼看着满洲八旗内部居然要为了皇位之争挑起内战，因此代善出于对清朝的大局考虑，他主动站出来调和多尔衮与豪格叔侄二人，多尔衮也在两黄旗重臣索尼和鳌拜的施压下，不得已做出了让步，提议让皇太极的幼子福临继位，多尔衮与努尔哈赤的侄子济尔哈朗辅政。

代善为了消弭清朝内争，也同意拥护福临继位，因此福临才得以继位，也就是后来的顺治皇帝。

所以代善两次在关键时刻让位避免了清朝内斗，他也对皇太极和顺治父子两代帝王都有拥立之恩。代善两次让位的举动都让自己的敌人当时明朝的抗清名将夏允彝十分佩服，夏允彝曾评价代善让位其弟皇太极之举犹如古代圣人，国家有如此皇子其国焉能不兴。

而代善两次的谦让皇位也足以让后世清朝皇帝对其感恩戴德，因此代善也由于德高望重以及地位尊崇，被清朝后世评为开国贤王之首。

清朝的爵位制度其实承袭于明朝，皇太极在改国号为大清之后，他就效仿明朝的爵位等级制度，取消了原来满洲的最高爵位和硕贝勒的爵位，改为和硕亲王爵位。

虽然清朝的爵位制度承袭于明朝，但是在明朝的基础上又进行了改革，明朝的亲王基本都是父子传承，而且明朝的亲王都是有爵位有封地但不治事，清朝的亲王则是有爵位没封地并且还都要留在京城的朝廷中兼办差事。

而且清朝为了避免出现像明朝那样皇室宗亲数量过于庞大，拖累了财政开支，清朝在爵位传承上特意进行了改进，改为降级承袭爵位，也就是说老爹是亲王爵位，那儿子就得降一级承袭郡王爵位，依次递降，几代人之后爵位就降到公爵了，而亲王爵位的俸禄比公爵的俸禄则要多很多，这样一来限制了亲王人数，朝廷就能节省一大笔开支。

但是在清朝也有一些对国家贡献极大的亲王获得了世袭罔替的待遇，也就是民间俗称的铁帽子王，这些亲王爵位的后人是不需要降级承袭爵位的，清朝历史上总共也只有十二家铁帽子王，其中铁帽子王之首非代善莫属。

和硕亲王每年的俸禄是1万两银子和1万斛米，还能报请一名亲王世子，每年还可以领取6000两银子和6000斛米，亲王爵位的收入也是清朝爵位之最。而获得世袭罔替的铁帽子王也就确保了子孙后代永远都是这个收入，可以富贵绵长。

因此代善获得了铁帽子王的待遇也就相当于给后世子孙谋求了一个富贵保障，不论时代如何变迁，代善后人的亲王待遇永远不变，代善家族也永远都是清朝的顶级王公贵族。

其实代善的礼亲王铁帽子王待遇是在乾隆时期正式厘定的名号，代善死后他的第七子满达海继承了亲王爵位，但是满达海的封号是巽亲王，满达海去世后其子常阿岱承袭了亲王爵位也就是承袭了礼亲王世系。

但是由于满达海在顺治对多尔衮进行政治清算后，侵吞了多尔衮的家产，他去世之后这件事被人揭发出来，于是顺治追责满达海的儿子常阿岱，将其降为贝勒，并将礼亲王世系爵位转到了代善的另一个孙子杰书这里，由于杰书此前已经有了康郡王封号，因此承袭礼亲王世袭后被赐封为康亲王，世袭罔替的待遇和正红旗旗主的身份也一并转到了杰书这一支脉上。

杰书是清朝宗室中非常有军事才能的一位，他在后来帮助康熙平定三藩之乱、收复台湾、征讨蒙古准噶尔部立下赫赫战功，为人骁勇善战，还非常谦逊恭谨，因此深受康熙的信任和器重，杰书也巩固了礼亲王世系的地位。

到了乾隆时期，乾隆正式厘定出铁帽子王封号，将原来的礼亲王世系的封号从康亲王改回了礼亲王，由此礼亲王爵位才继续世袭罔替的传承下去。

代善除了自身拥有一个世袭罔替的亲王爵位之外，他的两个儿子岳托和萨哈廉也都获得了世袭罔替的爵位待遇。

岳托是代善长子，与皇太极关系密切，在劝导代善拥立皇太极时出力最大，他骁勇善战，统领镶红旗，也是镶红旗的旗主，死后被皇太极追封为克勤郡王，并获得了世袭罔替待遇。

萨哈廉也是与皇太极关系亲密，死后被追封为颖亲王，他的儿子勒克德浑为清朝统一全国立下赫赫战功，被封为顺承郡王，并且获得了世袭罔替的待遇，萨哈廉这一支系历代都是正红旗小旗主。

因此代善整个家族算是出现了一个世袭罔替的铁帽子亲王和两个世袭罔替的铁帽子郡王，可不止是单单一个铁帽子王，这可是三位铁帽子王，清朝历史上总共有十二位铁帽子王，这也就代表着代善和他的儿子们就占了铁帽子王总数的25%，要知道很多清朝皇帝的嫡系子孙在世袭递降的制度下，到最后大多都混成了公爵，而代善一家子就出了三个铁帽子王，这待遇可是真不低了。

虽然清朝中后期对旗主王爷压制得很厉害，削弱他们的权力，但旗主王爷的身份地位在清朝历史上却依旧是超然尊贵。

即便一些手握实权的高官像大学士、军机大臣这类的朝廷重臣，只要他们是旗人，有旗籍在身，见到旗主王爷们依旧得下跪行礼。

电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中就有一段，讲的是大学士兼军机大臣和珅看到了自己所在的正红旗旗主王爷金大烟袋，依然得跪地请安行礼。

这个段子其实很符合清朝的规矩，按照电视剧中的设定，金大烟袋是正红旗旗主，也就是代善的后人，世袭礼亲王爵位和正红旗旗主的身份地位，而正红旗出身的和珅即便官当的再大见到本旗旗主还是铁帽子王的礼亲王也得下跪请安。

因此代善这个正红旗旗主身份和铁帽子王的待遇，在清朝绝对是仅次于皇帝的一人之下万人之上的身份地位，即便如和珅这样的高官也得对其下跪请安。所以代善的铁帽子王爵位还是非常尊贵显赫的。

代善没能当皇帝，主要还在于他的性格，他顺应了局势发展，从大局出发，为了清朝更好的发展，牺牲掉了自己继位的机会。

而代善家族一下就获得了一个铁帽子亲王和两个铁帽子郡王爵位，也算是非常不错的待遇了，世袭罔替的铁帽子王也保证了代善及其子孙后代在清朝的尊贵身份和显赫地位。

其实这也是代善的明智之选择，他如果继承皇位，未必会比皇太极做得更好，而且还要面对当时复杂的局势而劳心劳力，而他选择了拥立皇太极，给子孙后代也换来了延绵不尽的荣华富贵和超然显赫的身份地位。

代善没有当上皇帝，却有个“铁帽子王爷”的爵号，这个爵号有什么用？

在大清王朝定鼎天下、一统江山的过程中，一共产生了八位卓越功勋的“铁帽子王”，分别是礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。而这八位初代“铁帽子王”，不仅自己获得了极高的权势与地位，就连其子孙后代也享受到了世袭罔替、隔代不降爵的殊荣。

在这其中，位居“八大铁帽子王”之首的礼亲王代善家族世系，无疑是最具代表意义的。

因为在礼亲王爵位的传承经历中，不仅见证了整个“铁帽子王制度”从初创、到发展、再到最终确定的整个过程，同时也将“铁帽子王”所给予整个家族的特殊的“价值”，进行了充分展现。

纵观努尔哈赤的一生，一共经历的三次失败的“立储”。

努尔哈赤最先为自己确定的接班人是他的弟弟舒尔哈尔。

然而，随着建州女真势力的不断壮大，两人之间的矛盾也愈发的不可调和，以至于逐渐走向了决裂。最终，努尔哈赤为了维护建州女真部落的统一，选择将舒尔哈齐，这位自起兵时便与他共成长，同战斗、共患难的弟弟，幽禁而死。

努尔哈赤第二次立储选择是他的嫡长子褚英。

褚英跟随努尔哈赤征战多年，作战勇猛，深得努尔哈赤喜爱，年纪轻轻就被授予了“洪巴图鲁”和“广略贝勒”的称号。只不过褚英为人骄横，且心胸狭隘、生性残暴，引发了“四大贝勒”与“五大臣”的不满与抵制，之后他与努尔哈赤之间的关系也愈发的交恶，褚英甚至还公然诅咒努尔哈赤，还意图谋反。就这样，褚英也被努尔哈赤圈禁起来，进而被直接处死。

努尔哈赤第三次为自己选择的接班人便是代善，同时他还留下话说在他百年之后，“诸位幼子和大福晋交给大阿哥代善收养”，足可见努尔哈赤对于代善的信任和器重。

然而，代善的表现却令努尔哈赤极为失望。

先是在后金天命四年（1619年），代善在攻占叶赫东城的过程中，未经努尔哈赤的许可，擅自立誓，称要保全其妻弟、叶赫贝勒布扬古与布尔杭古的性命，并接受其投降，结果布扬古竟当众斥责努尔哈赤，让努尔哈赤很是下不来台。紧跟着就是“德因泽告密事件”的爆发，代善与努尔哈赤大妃阿巴亥之间的“暧昧”关系引发了巨大的舆论反响，这更加让努尔哈赤对代善愈发的不满。而更为致命的是，由于代善对后期叶赫那拉氏的偏听偏信，长期虐待自己的前妻之子岳托和硕托，甚至数次请求努尔哈赤要处死硕托。

终于，忍无可忍的努尔哈赤对代善进行了非常严厉的斥责，并且当众宣布：

“先前袭父之国，故曾立为太子，现废除太子，将其专主之僚友、部众，尽行夺取。”

就这样，代善的“太子”之位也被彻底的废黜。

在这之后，努尔哈赤没有再选择册立接班人，而是不断平衡诸位统兵的子、侄、孙之间的势力与地位。

天命五年(1620年)九月，努尔哈赤宣布：

“立阿敏台吉、莽古尔泰台吉、皇太极、德格类、岳讬、济尔哈朗、阿济格阿哥、多尔衮、多铎为和硕额真。”

并且规定众人“不得恣意横行”，不能出于一己私怨而贬革勤理政务的和硕额真，如果和硕额真犯错，要对其罪行进行公议，达成一致意见后方可处理。而代善也没有遭到彻底的排斥，仍居“四大贝勒”之首，继续统领正红旗与镶红旗，佐理国政，统军出征。

到了天命七年（1622年）的时候，努尔哈赤正式确立了“八和硕贝勒共治国政”的制度：

“继朕而嗣大位者，毋令强梁有力者为也。以若人为君，惧其尚力自恣，获罪于天也。且一人纵有知识，终不及众人之谋。今命尔八子，为八和硕贝勒，同心谋国，庶几无失。尔八和硕贝勒内，择其能受谏而有德者，嗣朕登大位。若不能受谏，所行非善，更择善者立焉。择立之时，若不乐从众议，艴然变色，岂遂使不贤之人任其所为耶！至于八和硕贝勒，共理国政，或一人心有所得，言之有益于国，七人宜共赞成之。如已既无才，又不能赞成人善，而缄默坐视者，即当易此贝勒，更于子弟中择贤者为之。易置之时，若不乐从众议艴然变色，岂遂使不贤之人任其所为耶！若八和硕贝勒中，或以他事出，告于众，勿私往。若入以见君，勿一二人见，其众人毕集，同谋议以治国政。务期斥奸佞、举忠直可也。”

这其中，有三点内容影响最为深远。

首先，努尔哈赤确定了未来汗位继承人的“选举办法”，即“尔八和硕贝勒内，择其能受谏而有德者，嗣朕登大位”，这既是确定了接班人的选取范围，同时也确定了“众人推举”这样一个选举办法。而此后的皇太极以及顺治皇帝，都是通过此制度成为了最高统治者。

其次，“易此贝勒，更于子弟中择贤者为之”，就是说只能废黜个人的爵位，而不能废黜整个家族的爵位世系，要保证其在家族内部的传承，这也成为了“铁帽子王”世袭罔替制度的一个重要模板和雏形。

再次，“八和硕贝勒，共理国政”，这也就是清朝初年为何“议政王大臣会议”会有如此大权力的根源所在，因为它遵循的是努尔哈赤的“祖制”。

除此之外，努尔哈赤还规定此后要平均分配战利品和获得的人口，这也使得八旗之间的实力对比，直到清朝末年的时候，基本维持在这一时期的比例。

至于“八和硕贝勒”的组成，“四大贝勒”必然位列其中，剩下的“四小贝勒”一直以来都是众说纷纭。

网络上，一般都是将阿济格、多尔衮、多铎和济尔哈朗列为“四小贝勒”。然而这样的观点完全是结合其在皇太极时期甚至是顺治朝时期的表现所决定的，并不符合努尔哈赤时期的情况。

可以肯定的是，“四小贝勒”，必然是掌旗或者领旗的贝勒，并且是有着卓越军功的，从这一点来说，济尔哈朗、德格类、岳托、杜度、阿济格等人应该更有资格当选。而多尔衮和多铎因为年龄尚小，没有军功，特别是多尔衮，他连旗主贝勒都算不上，所以他们两人应该不在其中。

后金天命十一年（1626年），努尔哈赤去世，皇太极在代善以及他的两个儿子岳托和萨哈廉的拥立支持下，继任后金大汗，之后在崇德元年（1643年）的时候，正式改元称帝，建立大清王朝。

皇太极称帝后，随即封代善为“礼亲王”，“礼”是谦让、恭敬的意思，足可见代善家族在拥立皇太极登上后金汗位的时候所作出的巨大“牺牲”与突出贡献，而代善也在皇太极时期位列“四大亲王”之首，并在文武百官中排名第一。

与此同时，他的两个儿子也得到了封赏。

长子岳托被封为成亲王，后降为郡王，并开创了“克勤郡王”的“铁帽子王”家族世系。

代善第三子萨哈廉被封为颖郡王，去世后被追封为颖亲王。而萨哈廉之子阿达礼则是降爵继承了颖郡王的爵位。后阿达礼被处死，爵位改由萨哈廉的另外一个儿子勒克德浑袭承，而他也就此开创了“顺承郡王”的世系，其后代享受到了隔代不降爵的“铁帽子王”殊荣。

其实，从萨哈廉、到阿达礼、再到勒克德浑，虽然爵位遵循努尔哈赤“八和硕贝勒共治国政”的制度，在其家族内部成员之间流转，但爵位的名称已经发生了变化，而这一点，在代善本人爵位传承过程中，体现的更为明显。

顺治五年（1648年），代善去世，他的和硕亲王爵位由第七子满达海袭承，只是名号被改为了“巽亲王”。

在顺治十六年（1659年）的时候，满达海被人检举称其在清算多尔衮时期，侵吞了大量财产，引发了顺治皇帝的不满，然而满达海早在顺治九年（1652年）就已经去世，是他的儿子常阿岱袭承了“巽亲王”的名号和爵位，于是顺治废黜了满达海以及常阿岱的和硕亲王爵位，同时安排由代善之孙杰书袭承了代善的家族爵位。

杰书，是代善第八子祜塞的儿子，顺治皇帝如此安排，就等同于将代善的和硕亲王爵位在其家族内部换了一个分支，保留了原来的爵位等级和待遇，同时包括此前满达海家族袭承的代善正红旗的旗主地位，也一并予以了转移。

其实，杰书在顺治六年（1649年）的时候，就已经袭承其兄长精济的多罗郡王爵位，并成为了康郡王，于是在杰书袭承亲王爵位后，他的名号予以了保留，就此成为了“康亲王”，但爵位的源头还是归属于礼亲王代善。

乾隆四十三年（1778年），乾隆皇帝正式确定了“铁帽子王”制度，并就此厘定了“铁帽子王”的家族世系以及爵位名号，“康亲王”的名号也就此被改回了“礼亲王”，在此之后，历任代善和硕亲王爵位的继承者，便全部统一使用“礼亲王”。

代善曾被努尔哈赤确立为接班人，但是遭到了废黜，然而，在努尔哈赤去世后，以代善的实力和资历，并不是不能角逐后金汗位，但是他和他的两个儿子岳托、萨哈廉选择了扶保皇太极，并在皇太极去世后继续拥立顺治。作为回报，代善一个家族就出现了三个“铁帽子王”世系，尤其是代善本人，更是被尊为“清初八大铁帽子”之首。

与此同时，代善也给子孙后代留下了极为丰厚的政治遗产。

首先，就是这个“铁帽子王”的爵位，这是可以世袭罔替、隔代不降爵的，并且有着比其他爵位更多的俸禄，以及自己专属的王府，这样就确保了子孙后世的富贵与荣华。

其次，代善一直以来都是统领着两红旗，并且是正红旗的旗主，这就使得他的子孙后代也在两红旗中被尊为“主子”，地位尊崇。在一部电视剧中就有这样一个场景，乾隆朝时期的权臣和珅在见到自己正红旗旗主、代善的后人“金大烟袋”的时候，依然要下跪请安，这份“主仆关系”实际上就是从代善时期起，就已经确定的。

再次，就是代善从“四大贝勒”，到获封“铁帽子王”，实际上就等同于把这个爵位世系留在了自己的家族里，不管家族怎么样变迁，都会有人来袭承爵位，享受这份殊荣，从而使得家族终究不会没落。

而这些也无疑不在彰显着清朝时期“铁帽子王”的尊贵与显赫。

代善没有当上皇帝，却有个“铁帽子王爷”的爵号，这个爵号有什么用？

代善是努尔哈赤的嫡次子，他文武双全，性格稳重。早在16岁的时候，便随努尔哈赤南征北战，立下了赫赫战功。因此努尔哈赤对他颇为器重，特别是在处死嫡长子褚英后，代善还被立为太子。努尔哈赤出征时，不仅令他代为执政，而且为了增强他的势力，还将八旗中的镶红旗和正红旗交给他来管理。

有军功，又有权势，代善在后金的地位和影响力得到了极大的提高和巩固。

（代善剧照）

不过，代善却因“作风”问题，让原本锦绣的前程成了水中月镜中花。

原来，有人揭发代善与努尔哈赤的大妃阿巴亥有染。

尽管努尔哈赤曾当着众人的面，说过要把“诸幼子及大福晋交由大阿哥（代善）抚养”的话，但是努尔哈赤之所以这样考虑，也是因为满族历来就有父死子妻的风俗。就是父亲去世后，儿子在继承其财产的同时，庶母也会成为儿子妻子的风俗。

可是，努尔哈赤毕竟还没有去世呀。在他的眼皮底下，儿子和妻子居然发生了不可描述的事情，这让他情何以堪。

努尔哈赤经过调查后，他发现阿巴亥曾几次送食物给代善，同时她还在深夜出宫私访代善。

虽然不知道究竟有没有发生不可描述的事情，但是大妃和代善的关系显然逾越了该有的分寸。

作为男人，努尔哈赤非常生气，于是废掉了代善的太子之位，而代善也因此丧失了威望。

努尔哈赤去世后，由于他没有指定继承人，因此居四大贝勒之首的代善实力最强。再加上他又独管两旗，手下颇有些骁勇善战的勇士。因此，如果他要争夺汗位，胜算还是很大的。

（努尔哈赤剧照）

不过，代善知道万一刀戈相对，势必会引起后金动荡。所以他不仅主动退出争夺汗位，而且听从了儿子岳托和萨哈璘的建议，推举皇太极成为了新的大汗。

1636年，皇太极称帝后，以军功的方式，给战功最为显赫的8位宗室皇亲进行了封爵，他们分别是：礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞，还有克勤郡王岳托和顺承郡王勒克德浑。

代善之所以被排在第一位，皇太极自然有他的想法。

一方面，代善在皇室宗亲中，资格最老，影响力最大，功勋最卓越。

另一方面，代善于皇太极有拥立之功。

当然，这8位王爵的待遇也非一般人可比，他们的爵位不仅可以让子孙后代获得“世袭罔替”的永久封爵，而且还享有配飨太庙的殊荣。

要知道在清朝的分封制度中，由于清朝统治者吸取了前朝教训，因此在分封上采取了两种形式：一种就是“世袭罔替”，还一种就是“世袭降递”、而“世袭罔替”的一定是有功于国家所得，而“世袭降递”则是恩封所得。两者之间，不论是待遇还是承袭都有很大区别。

（乾隆剧照）

当然，不管是“世袭罔替”还是“世袭降递”，都并非哪一任皇帝就完善了分封制度。

比如，代善被封为亲王后，他的爵号后来还发生过多次变动，直到乾隆四十三年才又恢复为礼亲王。

还比如睿亲王多尔衮，他在后来还被降袭为很长一段时间的辅国公，还是乾隆替他翻案后，才恢复了他睿亲王的爵位。

至于铁帽子王，也是乾隆为了区分“功封”和“恩封”，才将“功封”定下了“世袭罔替”的制度。于是，代善等因功被封为王爵的8位就成了铁帽子王。

其实除了世袭罔替外，铁帽子王还享有优厚的俸禄及朝廷赐给的铁帽王王府。

总之，能成为铁帽子王，不光是一种至高无上的殊荣，而且还有着有着许多常人不可比的好处。

好在清廷在分封上还颇为公正，因此整个清朝时期，因功封而得的铁帽子王就只有代善等8位。此后，虽然陆续又封过4位铁帽子王，但在分封上，他们也只能算是恩封，和代善等人还是有区别的。

（参考史料：《清史稿》等）

代善没有当上皇帝，却有个“铁帽子王爷”的爵号，这个爵号有什么用？

在回答这个问题之前，首先纠正两个问题。“铁帽子王”不是爵号！这只是一个约定俗成的说法而已。礼烈亲王代善一脉远不止一顶“铁帽子”，“铁帽子”克勤郡王、顺承郡王也都是代善的后代。换言之，代善一家就占了清王朝所有十二顶“铁帽子”的四分之一！

▲礼烈亲王代善

清王朝的宗室爵位承袭与明王朝不同，明王朝袭爵不降等，而清王朝实行了宗室爵位降等承袭制度。什么意思呢？亲王的袭爵人在明朝是可以直接承袭亲王爵位的，但清朝亲王的袭爵人只能承袭郡王爵位。其他爵位类推，亲王爵位降至入八分镇国公之后才能“世袭罔替”，也就是不再需要降等承袭。郡王、贝勒、贝子等类推，贝子爵位降至不入八分辅国公为止。

▲降袭果郡王的果毅亲王允礼过继嗣子弘曕

但是，有一类爵位除外，那就是“铁帽子王”！所谓“铁帽子王”并不是一级爵位，它包括亲王和郡王两类。爵位本身与其他亲王、郡王没有太大差异，唯一的不同是享受“世袭罔替”待遇，也就是袭爵不降等。这里有必要说一说，“铁帽子王”本身的“级别”并不比其他王爵高。比如“铁帽子”克勤郡王、顺承郡王，他们的一应待遇都是郡王级的，要低于其他不世袭罔替的亲王。

▲晚清的“铁帽子”顺承郡王訥勒赫

除此之外，“铁帽子王”的“世袭罔替”只限于袭爵的一支，“铁帽子”亲王、郡王的其他儿子与其他亲王、郡王没有袭爵的儿子一样，都必须参加“考封”，并没有什么提特殊优待！如果考试考得太差，“铁帽子”亲王的儿子也可能什么爵位也捞不着……比如晚清的端华、肃顺兄弟，端华承袭了郑亲王爵位，而肃顺只考封了一个三等辅国将军，与其他亲王没有袭爵的儿子一样，并没有受到什么特殊优待。

▲晚清宗室肃顺

“铁帽子”亲王、郡王在俸银、禄米、礼仪待遇等方面与普通的亲王、郡王并没有太大区别。换句话说，“铁帽子”并不多拿“工资”……那么， 这顶“铁帽子”到底有什么用呢？首先是荣耀！清王朝总共只有十二顶“铁帽子”，有多荣耀不言而喻……而且，清王朝历代统治者对“铁帽子王”的态度虽然各异，但台面上的尊崇还是都要做起来的。这难道还不够吗？如果没有郑亲王这顶“铁帽子”，端华一个远支了不能再远支的宗室能搭上清文宗咸丰帝、进入权力中枢？要知道，他家的祖宗连清太祖努尔哈赤都不是！而且努尔哈赤的胞弟舒尔哈齐……

▲庄亲王舒尔哈齐（剧照）

此外，因为“世袭罔替”，使得“铁帽子王”的小家族每一代都会产生一位亲王或郡王，从而保证了其家族不会没落。如果没有这个待遇，数代之后降成了入八分镇国公或辅国公，这一支基本也就没落了……清末还有礼亲王、郑亲王、肃亲王，您见过晚清时还有裕亲王、和亲王吗？至于庆亲王爵位之所以会“复兴”并成为“铁帽子”，那是庆密亲王奕劻自己钻营而来，与他祖父庆僖亲王永璘无关。

▲清王朝最后一定“铁帽子”庆密亲王奕劻

所谓“铁帽子”的“铁”，只针对了爵位本身而言，并不是具体的某位亲王或郡王。简单说就是，“铁帽子”亲王、郡王没有“免死金牌”，该罢罢、该杀杀……晚清的郑亲王端华、怡亲王载垣不都被“赐死”了吗？但是，某位“铁帽子王”虽然可以被杀，但爵位本身不会被废除，再找旁支承袭就是了……比如怡亲王爵位，在载垣被杀后，怡亲王了爵位短暂停袭了一段后便从怡僖亲王弘晓一脉转为了宁良郡王弘皎一脉，但怡亲王爵位依然还是世袭罔替的“铁帽子”！再说白一些就是——“铁打的王爵、流水的王爷。”

▲怡亲王载垣

代善没有当上皇帝，却有个“铁帽子王爷”的爵号，这个爵号有什么用？

铁帽子王源自清朝的封爵制度，指世袭罔替的王爵。

清朝爵位大部分是降等世袭，也就是每承袭一次，就要降一级。而世袭罔替则不同，是原爵位承袭。

清朝共有十二位铁帽子王，其中八位是清朝开国有功的皇室宗亲。

虽然代善没有成为皇帝，却足有能力和资格成为铁帽子王。

代善是努尔哈赤次子，从统一女真各部到对明朝战争，他都屡立战功，有“古英巴图鲁”的称号。

代善地位极高，四大贝勒之首，又是两红旗旗主。

1636年，代善被封为和硕礼亲王，是十二位铁帽子王之首。

该爵位除了世袭罔替，还拥有丰厚的俸禄和奢华的王府。

最后，世袭罔替更是一种殊荣，代表皇家的信赖。