三国时期真实的诸葛亮是一个怎样的人？

诸葛亮，是一个政治家，良臣贤相。诸葛亮，就是中国历史上再正常不过的一个有才能的忠良臣子而已，因而在正史《三国志》中，与其他魏、蜀、吴国的众多，请注意，是众多的良臣猛将同样的、再正常不过的在《三国志》中有传而已！

诸葛亮成为民间“上知天文，下知地理”、能掐会算的神人偶像，除了其自身的优良品质、才能业绩，很大程度上得益于古代四大古典小说名著之一的《三国演义》成书，使其在生前未能、死后很长时间也未能、直至死后千多年，才因《三国演义》流传而彰显于世，名声大噪而成神，甚而夺刘备皇陵昭烈帝庙而成武侯祠！

而诸葛亮作为文学作品、小说《三国演义》中一个正面人物典型形象、一个忠良烈士，得良主刘备赏识，忠心耿耿，从无二心，乃至刘备托孤白帝城，甚至直言阿斗不可扶，可取而代之，诸葛亮不为心动，涕泗横流，表明忠心且践行，扶助阿斗，正如在《出师表》中表明“鞠躬尽粹，死而后己”。忠良，在中国民间几千年占主导地位的传统儒家思想，被视为人臣的最高准则，是衡量良臣、奸臣的标尺；《三国演义》中诸葛亮正是以其大忠良臣形象而获得人们广为赞许！

饱读诗书，满腹经纶，未出茅庐“三分天下”并实践之；丞相治蜀，政治清明，国泰民安；羽扇纶巾，神机妙算，足智多谋，统兵布阵，“草船借箭”，“借东风”，“火烧赤壁”大败“奸臣”曹操，“七擒孟获”平定云贵；《三国演义》中，诸葛亮几乎以一个“料事如神”的完人形象展现于世。

纵观历史，诸葛亮“三分天下”，实际上是分裂国家，逆国家统一大局的历史潮流而动，以蜀汉不足的人力、财力、军力，偏安疲惫之师，明知不可为而为之，“六出祁山”、“七伐中原”，劳民伤财，必然无功而返。

实际上，诸葛亮一生，为相治蜀，政治是成功的，刘备征战在外，安抚稳定后方，征集兵员，输送粮草，如同助汉高祖刘邦打天下的“汉初三杰”之一丞相萧何作用相同。诸葛亮，并非军事家，而其军事行动，也是胜少败多，只不过《三国演义》描写其胜仗大肆渲染，败绩则找出充分理由、轻描淡写，为其神人大肆渲染罢了！与祖上汉高祖皇帝刘邦同为知人善任的昭烈帝刘备，在白帝城驾崩安排蜀汉后事之时，将关系国家生死存亡的军事大权交给李严，而非诸葛亮，不是很能说明问题吗？

管见哈，不喜勿喷！

仅供参考。

三国时期真实的诸葛亮是一个怎样的人？

诸葛亮是一位绝顶聪明的智者，素有天地军师之称。刘备三顾茅庐邀其出山之时，就谋划布局“三分天下”。事实上，他也做到了。毋庸置疑，诸葛亮是”三国鼎立”之灵魂人物。

从连吴抗曹、施展了“草船借箭”计策之后，令整个江东将军、谋士刮目相待，足见他的军事谋略远胜周瑜。献计筑坛，为东吴”借来东风”抗击来犯魏军，足见其对天文地理通晓、气候变化拿捏之精准。

诸葛亮是一位杰出的政治家，他在《出师表》言道；”鞠躬尽瘁死而后已”，表达了对康复汉室江山秉持义无反顾的决心，也彰显了他对幼主之忠诚度。

诸葛亮不仅发明了“八卦阵法”。还发明了“木牛流马”，对当时伐魏战争之粮草补给起了关健性的作用。

在无兵可用劣势下，自导自演之“空城妙计”，吓退了司马懿十万大军。由此可见，其之胆色、智慧，在三国历史中之“超凡卓越”。

配图源自网络。

三国时期真实的诸葛亮是一个怎样的人？

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诸葛亮，在华夏历史上，可谓是一位卓越的军事家、谋略家、散文家。不管是在影视剧中，还是文学作品中，诸葛亮带给我们的形象永远都是满腹经纶、雄才武略。其上知天文、下知地理，打得了胜仗，写的起散文，创得起发明。毫不夸张的说，诸葛亮已然被我们神化。

但是，真正的诸葛亮是孤独的。大家可以看一下，凡是历史上伟大的人物都孤独。曹操孤独、诸葛亮孤独，曹操孤独到连儿子都不理解他。一个历史人物在后代越是受到推崇，那么他就越孤独。

那么，历史上的诸葛亮到底是怎样一个人？我们从几个方面来说一下。

1、诸葛亮的相貌

根据史书记载，诸葛亮乃“英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”。这说明诸葛亮在古代绝对算是个伟岸男子，相貌不俗。

2、诸葛亮的品德

要说起诸葛亮的品德，那可是后世臣子们的楷模。尤其是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，就是对其最真实地写照。

3、诸葛亮的品质

品质包括很多方面，当然诸葛亮能干是不容置疑的，诸葛亮，终其一生都在兢兢业业的经营着蜀汉的江山，直到生命的最后一刻。

4、诸葛亮的私心

对于这个方面，首先我们要理解诸葛亮。哪怕是在后世被神化了，他总归是一个普通人。既然是普通人，那么就有人类的劣根性，那就是私心。在华容道的战争中，诸葛亮明知道关羽情深意重，肯定会在最后一关，因鉴于以前的情谊释放曹操。但是，诸葛亮却在事前跟关羽签署了军令状，虽然最后玩笑式的结尾。但是，谁知道当时诸葛亮有没有杀关羽的心思呢?如果诸葛亮没有，为什么他当初要这样安排呢?他是要教给关羽什么知识，经验，教训?或者是故意让刘备难做?这些就不得而知了。

5诸葛亮的野心

是人就有野心，哪怕你天资再高也是如此。在白帝城一战中，刘备力战东吴反败，在白帝城向诸葛亮托孤。跟他说阿斗要是是个人才，你就尽心尽力的辅佐他。如果是个草包，你就取而代之吧。听到“取而代之”这句话，诸葛亮顿时就跪伏在地上，吓得满身冷汗。后来大家都知道了，诸葛亮明知道阿斗不成器，却依然尽心尽力的辅佐，是不是与刘备问的这句话有关系呢?

大家同样都是人而已，都有野心。刘备托孤前的话只是试探诸葛亮，诸葛亮却表现的慌张失措。如果没有取阿斗而代之的心，他为什么会如此表现呢?这说明诸葛亮早就有这种想法，因为心虚，所以才会一时不知该怎样办。而刘备肯定也不是善茬，如果诸葛亮敢答应，肯定立马刀斧手伺候了，这都不用问。

所以说，诸葛亮既不是大家想象的那样一般是“接近神的男人”。也不是那么的不堪，说到底都是人罢了，都有属于人的那些性格。

三国时期真实的诸葛亮是一个怎样的人？

简而言之，诸葛亮是一位伟人，一位不世出的伟人，一位极富选择性和灵活性的伟人。

可以分别从几个方面来说。

一、内政

诸葛亮的内政水平绝对是历史上第一人。我们现在看历史，尤其是三国史，关注最多的都是军事。其实内政才是最基础最根本的，就好比说现在哪个官好哪个官坏一样，直接关系着人民的幸福。

诸葛亮很有威望，在刘备去世、蜀国大败德背景下能稳定住局面，收拾人心。在曹魏陈群等写信鼓动许靖等投降时，能发一个正议加强思想教育。另外，还劝农发展蜀锦，恢复经济，当之无愧的是一代贤相。所以他去世后人民自发地悼念。这非常难得。

二、外交

孙权跟蜀国有深仇大恨，仇恨程度甚至超过了曹操，但诸葛亮很能忍。刘备去世前的国策对孙权是一种不信任，甚至是进攻的态度，他把李严这个最高军事长官放在永安就是证明。但诸葛亮为了北伐中原，力排众议，和孙权结盟，以换取东部的安宁。

三、用人

诸葛亮用人有优有劣。从优来说，他很有公心，不徇私不结党，荆州派益州派他都用，所以很得人心。廖立和李严都是他废掉的，但都没有怨言，这个谁能做到？从劣来说，他好用品德高尚的人，以德为先。对品德低劣的人不能很好任用，导致未能充分发挥人才功效。

四、军事

诸葛亮的军事才华一直是争议最多的。他是武庙十哲之一，但史书也说奇谋为短。我认为他是一名杰出的军事家。理由包括，第一，他是一名杰出的战略家，隆中对亘古闻名。第二，他善于练兵，军队最大的问题在于溃散，但是他的兵除了街亭之败，后面即便是到亡国，都没溃散，真正做到了不动如山。后世的戚继光谋略也不是特别的牛，但他就是靠练兵建成的事业。第三，他的八阵图也是一大成果，唐朝的李靖，明朝的龙正都学过八阵图。凭这些才能，足以称为优秀军事家。不足之处确实在谋略，他的谋略属于四平八稳，在五丈原时被郭淮都猜出来了，从这一点来说，他确实比法正、庞统要弱。

五、品行

诸葛亮品行很高，很清廉，很忠心。在他的培育下，蜀国一大片人都很清廉，比如邓芝、姜维、蒋琬等。但诸葛亮也有一个问题：喜欢告密。彭漾就是最好的证据。但是，在他掌权后却很开诚布公，也足以成为后世楷模。

综上所述，诸葛亮确实是一代伟人。我们现在说他哪哪不好，基本都是以完人以圣贤的标准衡量的。试问中国历史上，有谁能在内政军事外交等领域全面发展的，诸葛亮基本实现了，虽然每个领域不都是满分，但也都在90以上了。

三国时期真实的诸葛亮是一个怎样的人？

首先，历史上的诸葛亮是人而不是神。

诸葛亮有一段动荡的童年经历，父亲早逝，家乡遭遇战火，叔父把他带到荆州不久后也撒手人寰。这段经历必然会使诸葛亮过早成熟。他在庞德公和司马徽那里学习时，表现的多么恭敬？每次探访庞德公，都独自一人拜见于床下，表现出格外的尊重。也或许正是因为他的早熟与努力，最终俘获了黄承彦父女的心，成为江夏黄氏的乘龙快婿。再加上诸葛亮两个姐姐分别嫁入庞家和蒯家，诸葛家族已经成功在荆州扎下了根基。

年轻的诸葛亮，效法自己尊敬的老师，躬耕陇亩，与妻子黄氏相敬如宾，弹琴读书，俨然是庞德公的翻版。如此下去，他有可能接过庞德公、司马徽的大旗，成为荆州儒宗也说不一定。但是，直到二十八岁，刘备的登门录用，改变了诸葛亮的人生。

有一说是诸葛亮主动去刘备处投效，起初刘备还不看好他。我个人认为并不可信。以江夏黄氏、襄阳蔡氏之女婿的身份，以及荆州之主刘表梁桥（黄承彦）的女婿这个身份，诸葛亮恐怕没有必要倒追刘备，他出仕也会优先选刘表而非刘备才对。有人说除了刘备他谁都看不上，我觉得这个未必。毕竟在诸葛亮的老师司马徽和庞德公眼中，刘备曹操都不算什么。当时刘备想找司马徽套近乎，聊聊天下大事。司马徽说，自己不是才俊。刘备问谁可谓才俊？司马徽说出了两个学生的名字——诸葛亮、庞统。这还不明白吗？老师不愿意听你叨叨，介绍俩学生陪你唠嗑。

其次，既然是人，他就有野望、有矛盾、有失误、有阴暗，不可能十全十美。

诸葛亮的野心在《隆中对》中显而易见，“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛”。年轻时诸葛亮就自比管仲乐毅，这俩人是干什么的？是带兵的。管仲替齐桓公开疆扩土，乐毅为燕国报仇雪恨。诸葛亮在隆中对中给自己的角色，我认为一开始就是这个荆州上将。当时刘备入蜀，的确也是带的庞统而非诸葛亮，诸葛亮被留下与关羽张飞守荆州了。奈何天有变数，庞统战殁，诸葛亮与张飞帅兵入蜀，自此就留下来治理蜀中。

诸葛亮治蜀其实并非是温柔的，他有铁血的一面。史载，从蜀中逃到汉中曹操处的人说，蜀中一日十惊。说明这手腕是强硬的。然而诸葛亮在对法正徇私舞弊公报私仇问题上，又展现出了一个政客的狡猾——他知道法正是刘备宠臣，因此对法正采取纵容绥靖。

在刘备死后，诸葛亮总揽朝政、事无巨细，同时聚集了大量荆州人才于丞相府，有意无意间形成了蜀汉争权的荆州派系，蒋琬、费祎、魏延、杨仪等文武要员，清一色荆州人，你说您能不让出身东州（三辅+南阳）的李严等人吃醋？于是乎，李严等人逐渐走上了争权夺利的反派道路。诸葛亮先是忍让，然后一口气儿摊牌，旧账新账一起弹劾，托孤重臣之一的李严直接一撸到底，你说你没有预先计划或者翘首以盼这天，能有多少人会信？李严一除，丞相府的权力更大了。后世给你诸葛亮泼脏水也不是无影的事儿，你把汉中做北伐据点与曹操在邺城定都建国有多少实质区别？不都是为了便宜行事吗？有人说诸葛亮初衷是忠，曹操是奸。可初衷这种东西谁能说清楚，又如何证明呢？

这里我不是要泼诸葛亮的污水，只是说一下在讨论中存在的问题。再者就是诸葛亮北伐，诸葛亮北伐取得了很多不错的战果，然而也造成了蜀汉人民负担。北伐不是做一个国力的加法，而是在给蜀汉曹魏两国做减法，只不过让曹魏多减一些以此拉近两者距离罢了。从历史角度看，诸葛亮是为蜀汉延寿了。但从战略角度看，杀敌一千自损八百的北伐，不但让他达不成“还于旧都，复兴汉室”的目标，反而注定了蜀汉灭亡的结局。

然而，我们也必须承认，他在人类之中已经近乎完美。

诸葛亮拥有三国时期最出色的治政才能。诸葛亮在刘备后时代可谓功高盖主，得到了魏吴两国的充分尊重。尤其是治政方面。要知道曹操那一众谋士都是人中之睿，平时很少服人，其中贾诩夸人更是惜字如金，比如他夸孙权，就仨字“识虚实”，给诸葛亮也仨字“善治国”。也就是说，诸葛亮当时在这群老半仙眼中，最大特长就是治国理政。用铁腕迅速压制蜀中，并且快速推行新政，投入到汉中之战，又在刘备夷陵大败后缓慢恢复国力，在南征北伐之余，兼顾国家生产力与吏治民生。这种人物，或许汉末三国屈指可数。荀彧或许能算一个，曹操算半个，再就真的想不出来了。别说司马懿，司马懿打仗的时候国家财政可不需要他插手，政治有陈群华歆等人操持，曹魏作为最先“上市”的“商业巨头”还是很注重“专人专事”的。

诸葛亮拥有三国时期突出的外交才能。虽然说孙刘联盟是有历史必然性，以及鲁肃的功劳，但是诸葛亮在刘备败军之际，为刘备集团争取到了最大利益。即使，当时占有荆州可能属于“借”，但也为刘备集团争取到了发展资本和发展时间。同时，孙吴一直很买诸葛亮的账，这可能与诸葛瑾有关，但这与诸葛亮在东吴文武中有很高威望并不冲突。

诸葛亮人力资源管理能力也十分优秀。外交才能也就间接说明他具备“见人说人话，见鬼说鬼话”的本事。当时关羽高傲，听说马超归顺，就问诸葛亮马超是个什么人物。诸葛亮不露声色地拍了一顿关羽马屁。关羽心里美，就没再找事儿。后来册封将军，黄忠与关张同列，诸葛亮还很忧心，说黄忠威望不足，张飞、马超或许关羽还能接受，但是要听说黄忠同列肯定会不高兴。果不其然，关羽得知消息，愤恨道：耻与老兵同列。诸葛亮识人，也会待人，从这一点上来说，诸葛亮作为集团HR的能力也是十分过硬的。

诸葛亮的军事能力并不弱。虽然陈寿给了一个治军为长、奇谋为短的评价，但是如果凭此认为诸葛亮打仗一般或者不行，那就有点冤枉诸葛亮了。长短是相对的，只不过说明诸葛亮更擅长打硬碰硬的正面战而已，不能说他不通奇谋。许多人拿魏延的子午谷奇谋说事儿，说诸葛亮不用奇策、不懂奇兵运用。而我觉得，魏延的策略不在奇不奇上，而在于概率。诸葛亮是拿着倾国之力去打仗的，而魏延是在用自己的命和士兵的命为赌注去赌国运啊。你是主帅你能轻易采纳？而且诸葛亮曾经让赵云邓芝以疑兵出箕谷，兵分正奇，赵云邓芝就是奇兵啊。怎么就说诸葛亮不会用奇兵了？我们以史料为依据，诸葛亮六出祁山的战绩也是蛮辉煌的嘛。连曾经刘备都啃不动的魏国宿将张郃不也得赠称号“张中膝”，领了历史便当？

诸葛亮最令人敬佩的地方是在于德。刘备身死，白帝托孤，诸葛亮受托于国家存亡之际。感念先主知遇，全心全意辅佐后主刘禅，呕心沥血，绞尽脑汁，延续蜀汉阳寿。这份忠义日月可鉴。故而，即使他死了，蜀汉臣民依然拥戴诸葛亮，钟会等后生晚辈会崇拜诸葛亮，晋之司马氏会推崇诸葛亮。古人会很傻吗？推崇一个奸臣？推崇一个伪善的人？开玩笑，历朝历代都是歌颂“真善美”。退一万步，诸葛亮能够做到功高盖主却至死恪守臣道，一手遮天却不曾僭越一步，这种自律与修养实在太难得了！对蜀汉，他当得起“忠”，于刘氏父子，他对得起“义”！

最后，诸葛亮在我眼中是个什么样的人呢？

汉末三国有这么几则故事让我特别有感触。

一个是当年曹操得汉中，刘备平蜀中。司马懿献出文献中的第一策——劝曹操趁机入蜀。曹操回答道：“人心苦无足，既得陇右，复望西蜀。”意思是不想打了，这也是得陇望蜀的出处。说这句话时，曹操应该是无奈的。上一次他从魏公晋升到魏王的过程中，与自己的欲望作斗争，结果输了。这次也一样，曹操没多久又想要攻蜀，这时候谋士们说，蜀中已经初定，不好再攻了。曹操只得放弃。说实在的，我觉得曹操说出“若天命在孤，孤愿为周文王”时，初衷应该还是好的，毕竟“周文王”的直接含义是“半壁江山尤仕殷”。然而当曹操说出“得陇望蜀”，他脑子里浮现的恐怕就是刘秀平定巴蜀一统天下了吧。而我个人相信，当年过七旬的司马懿站在高平陵庆祝胜利的时候，脑子里闪回过往种种时，应该也不会忘记曾经有那么一个人对自己说过的那么一句话——“人心苦无足”。

人是贪婪的，得寸进尺。董卓如此，曹操如此，司马懿如此，王莽如此，刘裕如此，宇文泰高欢亦如此。而诸葛亮不一样！

那一年，诸葛亮已经病重，刘禅派使者去前线军营慰问年迈多病的丞相。临分别，使者代替天子战战兢兢地试探性询问，“丞相身后，谁可担大事”？诸葛亮微微一笑，毫无犹豫地回答，“费祎可担大事”。

诸葛亮受命于危难之际，鞠躬尽瘁，宵衣旰食，最后直到死而后已也没有将权力私囊，传于家室。这种人，当真有点超凡入圣，也难怪万世长歌了。

三国时期真实的诸葛亮是一个怎样的人？

南阳诸葛亮是南阳人吗？他和曹操是同乡吗？他为何背井离乡？有人天真地妄想，如果曹操三顾草芦，他能得到诸葛亮吗？他一身本领如何而来？为你揭秘诸葛亮鲜为人知的那些事

【诸葛亮现今谁能比？——后不见其比！】南朝有个叫殷芸的人，他的一本书《殷芸小说》里记载着一件这样的事:在诸葛亮死后110年，一天，东晋大将军桓温遇见诸葛亮时代，活了一百多岁的小史问道，诸葛丞相，今谁能比？百岁小使答道，葛公在时不觉其异，葛公殁后不见其比！中国历史上的政治家、思想家、军事家、发明家举不胜举，左宗棠曾经把自己喻成“今亮”，白崇禧也把自己比作小诸葛，后人常说小诸葛、赛诸葛，但真正能相提并论的，恐怕无人罢了！

2012年法史学家俞荣根曾经做过一次调查，中华民族最受崇拜的人是谁？在收回的12280多张有效调查卷里，排第一的是思想家孔子，第二就是政治家诸葛亮。2005年日本《周刊文春》登刊过一份关日本最崇拜的一百位世界名人调查，中国只有两人入选，一位是排在28名的诸葛亮，另一个是排在87名的孔子。

【乱世孤儿诸葛亮的身世——原来是山东汉！】公元181年，东汉灵帝光和四年，诸葛亮（后封蜀汉丞相），字孔明，出生于徐州琅琊郡阳都县（今山东临沂沂南县）。从小父母双亡，大哥诸葛瑾（后任东吴大将军），弟弟诸葛均和两位姐姐，还有一个堂弟诸葛诞（后封曹魏征东大将军）。一门三方为冠盖——蜀汉得其龙（诸葛亮），东吴得其虎（诸葛瑾），曹魏得其狗（诸葛诞）！

【南阳卧龙——为何去南阳？】时势使然，公元194年，诸葛亮的家乡徐州琅琊郡发生一起灭门惨案。公元193年曹操血战中原，他不是挽救狂澜，而是给各路诸候的战争推波助浪。当年，曹操的战斗也在中原有了立足之地，便派人把父亲曹嵩送回老家徐州养老。曹嵩装了一百多车的金银细软浩浩荡荡地到徐州，当时陶谦是徐州牧。为了让曹嵩在自己的地盘能安全并讨好曹操，陶谦便派军队保护曹父，没想到所托非人，军队头领见财忘义起了邪心，竟然灭了曹嵩一干人卷财下落不明。曹操知道后，那还得了！便率军徐州付伐陶谦，大屠百姓十多万，尸首堵路，血流成河。公元194年再攻徐州，战火殃及琅琊郡，陶谦向各路广发求救信号，只有刘备带一千余兵对抗曹操。

从此，刘备给14岁诸葛亮的心印象，徐州急公好义英雄和救星，而曹操却是残酷屠魔。诸葛亮一家，除了诸葛瑾留守祖业，其他人流迁南阳。

【诸葛亮的本事从何来——南阳十年】

诸葛亮17岁开始隐居隆中（今湖北襄阳西郊行政属南阳），27岁才出山。这十年里他做了什么事？

第一是躬耕。亲自耕种是一面为解决吃饭、生活来源。一面是中国古代耕读传家文化必修课，晚清名臣曾国藩的祠堂门口一幅对联:敬祖宗一柱清香必恭必敬，指子孙两条正路宜耕宜读。这就是全面指出当时以农业为主的中国，宜耕宜读是中国风俗传家文化。

第二是联姻。他和他的两位姐姐都溶入了荆州四大家族。（见下图）

第三是学习。当时中原战火四起，别人招兵买马，抢地争权。不善于作战的荆州牧刘表，对文化教育很重视，他高薪聘请300多学者，大办学堂讲座，诸葛亮一身本领，基本都是从那里学来。根据《荆州文学记宫志》记载，开设的内容有“训六经”学儒家经典、“讲礼物”学礼仪、“谐八音”学乐器、“协律理”学乐理论、“修记历”学天文历法、“理刑法”学法律。还有学习诸子百家思想等。

【满门忠烈，流芳千古《出师表》】中国至今最好的文章《出师表》！看了《出师表》的人不哭，其人必不忠！它体现了诸葛亮的君臣之道，用兵之道，治国立法之道。忠烈体现在，蜀汉托孤大臣诸葛亮，以北定中原兴复汉室为理想，先帝刘备临终前曾说过，禅如不能，可取而代之！这是中国历史上绝无仅有的托孤！但诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，父子战死；而曹魏托孤大臣司马懿却是使用阴谋诡计，虽是享尽荣华富贵，但谋主夺位，大多子孙被迫当奴、洗马桶，为人所不齿。

中国历史上第一座武候祠为诸葛亮而建，后来建有千千万万座，就连他墓边的一草一木都受保护，后裔子孙人人为姓诸葛而自豪！而司马懿的故居，墓地都无人去查问，甚至认为姓司马而感羞耻。

【诸葛亮是怎么样的人】神机妙算、忠诚、百折不挠。仰观天文俯察地理、能说会算能言会道。治国理政、发明创造。懂音乐、会画能棋。甚至做饭炒菜都拿手。

战神白起一生与各诸候大战过76次，胜64次平12次，给后人印象又如何呢？

一个比四川大一点的地方，只活了54多的人——诸葛亮，当今谁可比！