李自成大军攻破北京,相传崇祯皇帝为何自缢前要杀光自己的妻女?
李自成大军攻破北京,之所以崇祯皇帝自缢前要杀光自己的妻女是出于自身深思熟虑的结果。
崇祯选择自尽是殉国,可是也得安顿好自己的子女和嫔妃皇后,他没有杀掉自己的儿子,而把儿子送出皇宫,是为了给大明王朝留点血脉,日后有希望东山再起,可是其他人就是必死无疑了,他让周皇后选择了上吊自尽,然后女儿被砍伤,其他嫔妃有的被杀,有的自尽,崇祯为何这么做呢?
这可能就得分析李自成这边了,李自成起义后,每到一个地方都会抢夺美貌的女子做妻子或者小老婆,不仅留给自己,有的还分给属下,崇祯担心自己的妻子女儿们也沦落到这种地步,因此不得不忍痛杀光妻女,因为当时崇祯认为皇族人如果被敌军俘虏那就是奇耻大辱,更别说女人了,这样会辱没皇族的名声,崇祯宁愿把她们杀了,也不会允许这样的事情发生的。一方面为了减轻这些人的痛苦,更重要的是为了保留皇家的体面和清白,也充满了不得已。
崇祯也是很有气节的,在皇帝看来,自己的女儿和妻子们能够为皇室殉国,那也是她们的光荣,理所应当,不得不说这里面也充满了崇祯作为一个丈夫和父亲的无奈,为了尊严以及免受羞辱,不得已才狠下心来杀了她们,杀完妻子女儿,崇祯也蓬头垢面上吊了。
李自成大军攻破北京,相传崇祯皇帝为何自缢前要杀光自己的妻女?
这是一出人间的悲剧,这是一个帝王的伤感,这是一曲爱情的愁歌,这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后,仍然还有多少人为之哀叹不已?还有多少人为之愁思百结?还有多少人为之黯然落泪?
你们先走一步吧,我将随后就到!
1644年4月25日,曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中,大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后,终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫,交给周皇后,周皇后在皇帝面前上吊自杀;崇祯皇帝又命人拿了一条白绫,交给袁贵妃,袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式,有的上吊,有的投河,还有的投井。其场景十分悲惨,让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界,崇祯皇帝咬紧牙关,带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主,无奈地抽出宝剑,闭上双眼,无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛,崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中,四只黯然失去光泽的眼睛,茫然得无法闭上。
一转身的刹那间,这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后,崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子,带上三位皇子赶快逃跑,跑到有大明故臣的地方去,跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野,崇祯皇帝迈着壮烈的脚步,跟着太监王承恩,走到煤山脚下,找到一棵歪脖子树,挂上一条白绫,自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时,更多人思索:崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主?
后人有后人的猜测,崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全,何况李贼奸淫无道!
1644年4月25日凌晨,兵部尚书张缙彦自动打开北京城门,欢迎刘宗敏大军进城;上午,太监王德化引导李自成进城,并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候,崇祯皇帝首先想到:宁为玉碎、不为瓦全,何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具,也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处,放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中,受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处,上自李自成、下至大小将领,都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受,更多的是蹂躏致死。
1641年,李自成攻占洛阳,福王朱常洵被杀死后,农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式,令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿,并且将她一丝不挂抱到马背上,带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫:这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队,遭受痛苦折磨后,要么被蹂躏至死,要么自杀身亡,几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到,自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获,注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死,不如果断一些,自己干脆亲手结束她们的生命,让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京,对待妇女的残忍,正如崇祯皇帝所想象的那样,甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵,都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩,老的50多岁的妇女,没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同,一个晚上,被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死,其实刚烈就是如此!
大明王朝有一种社会风尚,那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后,有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚,竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子,刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天,一伙流寇窜到夏县,躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人,一个士兵走上前去,捏了一下柴氏手臂,柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方,然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死,但是,柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气,从民间、到大小官员、再到皇宫,大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京,崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的,但是,她们没有逃跑,而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死,足以见得,刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀,全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女,也许看待贞操至高无上,根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存,无非殉情同归于尽!
1644年,崇祯皇帝33岁,正是人生中年富力强的时候,也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲,不仅要让自己拥有至死不输的尊严,更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女,她们只能任人蹂躏。
一旦如此,自己男人的尊严被人肆意践踏,大明王朝的威严更是荡然无存。
再说,作为曾经的皇帝,死也要死的豪迈。杀死这群妻女,正是男人尊严淋漓尽致的展现,也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约,他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动;崇祯皇帝十分勤恳处理政务,经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候,异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达,当自己离开人间之后,这些挚爱都将永不存在。
我将不在,爱又何存!
杀死妻女后,走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候,崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
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李自成大军攻破北京,相传崇祯皇帝为何自缢前要杀光自己的妻女?
在战争中女性会遭受到更多的身心摧残,有时死不足为惧,生却让人生不如死,与其屈辱的活,不如尊严的死。
崇祯皇帝自杀前将自己的儿子送出宫门,自己的女儿与老婆却被他逼杀,在崇祯皇帝看来,女儿与老婆避免受辱的唯一方法只能是死。
无数的历史经验表明,崇祯帝的选择是正确的。只不过他的儿子逃出去了,也成家立业了,七十岁时仍被康熙皇帝发生,并凌迟处死。
秦灭六国,收六国后宫王女嫔妃入秦宫,大部分被遣反民间,部分姿色较好的赐给秦军将领,其他的都被发配岭南,跟驻百越秦军成家立业。尽管这是很好的结果,但是跟她们以前的生活相比,无疑是天上人间。
曹操打仗时,总是惦记着敌手的妻女,比如征伐张绣时就惦记着张绣的叔母;攻击袁绍时,就惦记着袁绍的二儿媳妇甄洛;攻击江东时就惦记着大小二乔。不仅曹操如此,关羽也惦记着对手的妻女,他多次要求将秦宜禄的妻子当战利品赠送给他。
五胡乱华之时,汉家女子并当成双脚羊,白天要干活,晚上会被凌辱,差不多了就会被杀了吃肉。五胡十六国相互兼并,每灭亡一个国家,最悲惨的就是这个国家的皇室女性,她们会被赐给将军当小妾。
宋灭后蜀之后,花蕊夫人被赵匡胤强行纳为贵妃,后被赵光义一箭射死。宋灭南唐后,小周后被迫给赵光义侍寝,屈辱无法言表。
胤靖康之难时,无数帝姬跟宋朝平民女子一样被充抵战争赔款,她们到了金国后沦为军妓,真是生不如死。南宋跟蒙古合作灭了金国后,金国的帝姬、嫔妃跟靖康之时的宋朝帝姬一样悲惨。
明朝攻灭北元后,明朝大将军公然凌辱北元王妃,士兵们则凌辱其他嫔妃、公主。明朝对官吏十分严格,犯罪后男性被处死,女子则被送到军营为奴,或者送到扬州当瘦马。
崇祯皇帝为了避免上述事情发生在自己妻女身上,就杀了自己的妻女。他也不希望他朱家绝后,故将儿子送走,不求光复明朝,但求传宗接代,自己这一系不绝后即可。
李自成进北京后,也是公然抢掠,那么投诚的前明大臣非死即伤,除了财产被剥夺外,妻女也被凌辱。如果崇祯不杀了自己的妻女,免不了沦为李自成的玩物,玩腻了再赐给别人或者杀掉。
李自成大军攻破北京,相传崇祯皇帝为何自缢前要杀光自己的妻女?
也不能全怪崇祯无情,往前推北宋靖康耻造成的后果,崇祯错就错在没有决心,如果早点把皇族安排撤退南京,何须如此?
李自成大军攻破北京,相传崇祯皇帝为何自缢前要杀光自己的妻女?
闯王李自成,本各种民间文本,戏剧,小说演绎成为了传奇人物,又因为是农民起义出来了,被尊为农名起义领袖,给予了许多积极正面的评价。
不过说实话,这个人确实是个英雄,但也有着深刻的局限性,所以失败是必然。他取得一些胜利之后李自成手下士卒抢掠,臣将骄奢,"杀人无虚日,大抵兵丁掠抢民财者也"。大顺军于占领区皆设官治事,首为追饷,例如在城固县,"贼索饷,加以炮烙";在汾阳,"搜括富室,桁夹助饷" ;在绛州,"士大夫惨加三木,多遭酷拷死";在宣化,"权将军檄征绅弁大姓,贯以五木,备极惨毒,酷索金钱"。
这等于成了刽子手,放纵手下,奸淫辱掠,无恶不作,比明末的压榨民脂民膏,敲骨吸髓的明朝腐败官吏还不知道恶多少倍。所以,虽然攻破京城,但最后还是兵败始终,未获得一寸土地,
崇祯皇帝,自缢前,杀光自己的妻女,也正是看到她们会被大顺军侮辱奸淫,陷入悲惨命运的可能。但他作为一个皇帝,虽然是亡国之君,可也是要有尊严,有骨气的,他怎么能忍受自己的妻女收到闯王军队的无情残忍的羞辱呢?怎么能忍受帝王家眷被兵将们奸淫杀戮,甚至为奴为婢呢?与其这样悲惨受尽屈辱而死,还不如自己亲手了结她们的命运。当然,他非常明白,即使他不杀,最终这些女眷也会在无限悲惨后难逃一死。
至于,让儿子们设法逃走,我认为原因如下:
一是考虑到男儿毕竟乔装打扮之后更有逃脱的可能,即使抓到了,也不至于像妻女那般受到如此残酷的羞辱;
二是认为儿子们才是自己的香火,他不想让香火断绝;
三是,儿子成功逃出去了,或许还有被重新拥立为皇,重整河山的机会。所以才有了这种完全不同的选择和做法。
不过,最终历史还是没有给他的子孙机会,爱新觉罗氏的进入,很快就真正结束了朱氏江山。改朝换代,晋代衣冠成古丘。
李自成大军攻破北京,相传崇祯皇帝为何自缢前要杀光自己的妻女?
崇祯上吊前夜,的确是对自己的老婆孩子举起了屠刀,但是并没有杀光。
他的贵妃袁氏,长女长平公平侥幸活了下来。 根据明末《流寇志》等史料记载,李自成大军所至,奸淫妇女不计其数,许多女性为免遭毒手,纷纷自尽以保清白。
崇祯十七年三月十七日,农民起义军围攻京城。十八日晚,崇祯与贴身太监王承恩登上煤山,望着城外烽火,徘徊许久。
回宫后他写下诏书,命成国公朱纯臣辅助太子朱慈烺。
然后他叫来周皇后、袁贵妃和两位公主,和她们痛饮数杯后, 崇祯对她们说:“大事去矣!” 听到这话,周皇后和袁贵妃忍不住泪流满面,周皇后跪在地上,向崇祯磕了三个头,哭着说:
“妾跟从皇上有十八年了,皇上从来没有听过妾一句话,以致有今日!”说完周皇后回到了坤宁宫,掩上宫门自缢而死。
崇祯让太监将太子和永王、定王送往外戚家避藏。随后又召来十五岁的长平公主,崇祯望着公主,叹道:
“你为什么要降生到帝王家来啊!”说完举剑向公证砍去。公主本能的一让,左臂被砍断,昏死过去。
崇祯以为公主已死,接着挥剑刺死了年仅六岁的昭仁公主。
砍公主:
崇祯带着数十名太监骑马出东华门,被乱箭所阻,他们又跑到齐化门,再转往安定门,然而大门深锁,太监用利斧也无法劈开。
崇祯面如死灰,知道天意如此,自己是走不掉了。天亮后,他与贴身太监王承恩登上煤山崇祯在龙袍上写下血书:
“朕迩德藐功,上干天咎,然皆诸臣误朕,朕死而无面见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,无伤百姓一人。”然后上吊自杀。
北京城陷落后,《甲申传事录》与《明史纪事本末》记载,北京城内跟随崇祯殉国者自杀官员有户部尚书倪元璐、工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等,驸马都尉巩永固全家自杀,太监自杀者以百计,战死在千人以上。
宫女自杀者三百余人。绅生生员等七百多家举家自杀。
李自成大军一路上劫掠妇女淫乐,崇祯早已知晓。所以他要杀死自己的女儿,不让自己的女儿落入农民军手中。
闯军:
北宋那些公主们的遭遇,崇祯最清楚不过了,不如让女儿们随自己而去,总可以保住清白。
崇祯在杀了公主后,命袁贵妃自杀,袁贵妃上吊时绳带断了,她从梁上坠地,晕过许久后才苏醒。
崇祯发现袁贵妃没死,举剑在袁贵妃身上砍了几剑,转身而去。实际上,崇祯并未砍中袁贵妃的要害,据《明史》记载:
“帝又命袁贵妃自缢,系绝,久之苏。帝拔剑斫其肩,又斫所御妃嫔数人,袁妃卒不殊。”袁贵妃和长平公主在死亡来临之际,侥幸捡回一命,这不能不说是一个奇迹。后来据《明史》记载:
“世祖章皇帝定鼎……下所司给袁妃居宅,赡养终其身。”长平公证也配适了驸马。 俗话说“覆巢之下,安有完卵”,袁贵妃和长平公主也算是不幸中的万幸了。
作者:歪眼小史工作室 ——冯生
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