如果晁盖不死，是否可以推翻朝廷建立新王朝？

《水浒传》中，到底谁是招安派，谁是造反派，一直以来都被读反了。从原著故事中解读，宋江才是造反派。而被历来认定的造反派晁盖，才是梁山上的招安派。

因而，如果晁盖不死，肯定是不会推翻朝廷，建立新王朝的。题主说，晁盖绝不会被招安，宋江因为晁盖的存在而不敢再提招安之事。

这其中的“再”字，也就表明宋江曾经提到过招安。宋江确实在上梁山之前，提到过招安。但是，宋江是因为武松先提出了招安，尚未打算造反的宋江才以招安劝诫武松。因而，武松是《水浒传》中先于晁盖提出招安的人。假如一定要说梁山最后分裂成两大阵营，宋江也绝对不是招安派。

宋江肯定是没有死在晁盖前面，高举造反旗帜的宋江，最终也没能推翻朝廷，建立新王朝。造反派没能推翻朝廷，何况主张招安的晁天王呢？

《水浒传》“高太尉大兴三路兵，呼延灼摆布连环马”这回书中，梁山第一次出现“招安”二字。因为彭玘被扈三娘活捉，宋江很快的就劝降了他。但是，这是梁山第一次招纳朝廷降将，宋江心中没有底，便把彭玘送到了晁盖的大寨。需要说明的是，宋江在劝说彭玘归降时，绝没有提“招安”二字。

经历第一场败仗，呼延灼又调来了轰天雷凌振，炮轰水泊梁山。于是，晁盖用计，梁山活捉了凌振。因为把彭玘送到晁盖身边后，一直没有音讯。所以，宋江便没有敢再下说辞说降凌振，而是拉着他的手，一同去见晁盖。

到了大寨，晁盖带着彭玘前来劝降，彭玘说：“晁、宋二头领替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。”凌振答应入伙后，晁盖大喜，吩咐摆宴席庆贺。

晁天王为何大喜？因为自己的招安主张得到响应，劝降朝廷将官很管用。很明显，彭玘劝降凌振的话，原本就出自晁盖之口。

后来，徐宁上山，宋江这才按照晁盖的主张，以“招安”去劝降。俘虏了呼延灼，宋江也以招安劝降了他。但是，晁盖死后，宋江再也没有说“招安”二字了。

这些细节表明，梁山要招安的人不是宋江，而是晁盖。

宋江绝对不会向朝廷乞求招安，否则，就不会攻打朝廷州府，斩杀国舅慕容知府了。《水浒传》中的宋江，是道家“妖魔”中的天魁星，从龙虎山伏魔大殿逃出来后，就是要与宋徽宗作对的。在“洪太尉误走妖魔”这回书的结尾处，是这样写的：

一朝皇帝，夜眠不稳，昼食忘餐。直使宛子城中藏虎豹，蓼儿洼内聚神蛟。

龙虎山下的“妖魔”让皇帝寝食不安，难道是招安派吗？而聚集虎豹神蛟之人，就是宋江。因而，梁山大聚义之后，书中这样写道：宋江肯呼群保义，把寨为头。

宋江不愿招安，那么，晁盖为何要主张招安呢？

上文讲到，梁山主张招安的人是晁盖，而不是宋江。为何？因为，晁盖是佛教的护法天王，不是道家的“妖魔”，龙虎山伏魔大殿地窖中，没有晁盖。

伏魔大殿地窖中的魔君，是大唐洞玄国师镇锁的。晁盖是“毗沙天人”，北方多闻天王，怎么会被道家张天师镇锁呢？

因为是佛教护法天王，晁盖当然就不愿意上梁山造反了。晁盖在梁山落草为寇，是因为吴用借劫取生辰纲，瞒着晁盖，暗中联络阮氏三雄，早就策划好了往梁山落草的计划。去石碣村说三阮撞筹，这件事晁盖知道，但打探水泊梁山情况，鼓动三阮上山落草，并且规划了上山的路线，这些事情，晁盖并不知道。

宋江报信，吴用告诉晁盖赶紧跑。晁盖不知往哪里跑，吴用这才把早就规划好的路线告诉了晁盖，还责怪晁盖“兄长，你好不精细。”

都说吴用“智取生辰纲”计划错漏百出，吴用就是“无用”。其实，智取生辰纲的“智”，就是体现在“天机星”吴用成功的逼晁盖上梁山，迈出了龙虎山妖魔大聚义的第一步之上。

上了梁山，做了寨主的托塔天王，依然是佛门天王慈悲心肠。当刘唐他们下山抢劫客商时，晁天王反复交代，只可善取财物，不可伤害一人。刘唐、三阮他们劫了很多金帛，晁盖并不十分开心。当天从小喽啰嘴里得知没有伤害一个客商时，晁天王这才“大喜”，还赏了小喽啰一锭银子。晁盖十分感慨的说道：我等自此以后，不可伤害于人。

做了强盗，竟然要“善取财物”，竟然不可伤害于人，那还造什么反？

因为晁盖被写成了托塔天王，所以，他才是梁山第一个提出招安的人。既然如此，推翻朝廷，建立新王朝又从何谈起呢？

武松在十字坡改扮成行者，前往二龙山落草，途经孔家庄时，与宋江重逢。在二人即将分别时，武松不舍宋江，因而说道：

只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此发心，只是投二龙山落草避难。……天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。

因为武松渴望招安，所以，准备去清风寨的宋江劝诫武松道：“如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。”

武松要招安，只是希望得到朝廷宽宥，与宋江再次相逢。宋江劝诫武松，如得朝廷招安，便凭借一身本事：“日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世”。

宋江此时尚未准备造反，如此劝诫武松，却是《水浒传》“替天行道，保境安民”主题的体现。从《水浒传》前七十回的伏笔来看，武松、杨志、鲁智深肯定会去边上与金兵交战，“保境安民”。

武松虽然也与鲁智深、杨志一道，占据了二龙山，造了宋徽宗的反。但心中的招安念头一定是不会泯灭的，因为，武松与晁盖一样，都有佛门的符码。不过，武松也是道家的“妖魔”，追随宋江造反，同样，也会追随宋江招安。反正，宋江去哪儿，武二郎也会去哪儿，怎么会在“菊花之会”上跳出来反对宋江呢？

绝对不会，即便是晁盖代表着佛家，宋江代表着道家，佛道两家都主张“替天行道”，而且，都愿意“保境安民”。所以，彭玘首先说：“晁、宋二头领替天行道”。

梁山两次攻打曾头市，打的就是金兵，是梁山“替天行道，保境安民”在前七十回的预写，或者伏笔。第二次攻打曾头市，施耐庵写得更为明白，直接隐藏了历史。书中照夜玉狮子的主人金国王子，就是灭掉北宋的斡离不，“招安巨寇”杨志就与此人有过交手。

曾头市大战即将收官时，鲁智深、武松与杨志会师于正北大寨，便是他们实践宋江的劝诫，这三人最终都将招安，都将去边上杀敌立功，“保境安民”。

如此明确的伏笔，梁山会分裂成两大阵营吗？晁盖、宋江都发起了抗金之战，二龙山的佛门弟子与道家“妖魔”会师于北地，这是施耐庵在书中寄托的“佛道合一”思想，因而，晁宋两个头领都主张“替天行道”。

佛道合一，梁山怎么就分裂成两个阵营了呢？

说梁山有派系，梁山好汉闹分裂，是续书的续书“菊花之会”乱写的。试想，武松是《水浒传》第一个提出招安之人，怎么会是个出尔反尔，自己打脸呢？

“菊花之会”这段书，大概是1940年之后才塞进去的。这一点，绿野老道早有文章解读，此处不再啰嗦。

正是因为是后人塞进去的“伪书”，那么，说武松反对宋江招安，便一定就是“伪言”了。说李逵当场造反，鲁智深扬言散伙，当然也是胡言乱语的。

试问，鲁智深散伙了吗？前言不搭后语，“菊花之会”这段故事显得十分突兀，与文理不合。

宋江不会在梁山主张招安，最先提出招安的武松也绝对不会反对宋江。但是，即便是梁山铁板一块，也无法推翻朝廷，建立新的王朝。

金圣叹斩掉最反《水浒传》的续书《征四寇》之后，补写了一段梁山好汉的恶梦。这个恶梦写的是张叔夜擒获了卢俊义，宋江为救卢员外，便率领所有好汉投降了。投降之后，金圣叹借张叔夜之口，大骂梁山好汉是“万死的枉贼”，借张叔夜的屠刀，斩杀了一百单八将。

宋江之投降，金圣叹没有写错，但说张叔夜斩杀了三十六天罡七十二地煞，却毫无道理。李若水说“大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵”。宋江等人在战败投降后，宋徽宗下诏招降了他们。

《宋史·徽宗本纪》、《宋史·张叔夜传》说，宋江四处袭扰州府，宋徽宗派出将领去征讨，但却没有成功。听闻宋江即将到达海州，宋徽宗改变策略，下诏命海州知府招降宋江。

宋江拒不投降，还“声言将至”，挑战张叔夜。张叔夜只得招募死士，埋伏在海边，烧毁了宋江的船只，断了梁山好汉的后路。然后，活捉了宋江的“副贼”。宋江无奈，只得率领全伙投降。因为张叔夜是奉旨“招降”，便一定不会讲已经投降的宋江他们斩杀。

相关历史资料也证实，宋江他们参与了征讨方腊，北上攻打幽州，以及抗金金兵等等北宋大事。

《水浒传》第一回，施耐庵就以朱武苦肉计救陈达，预写了宋江投降，然后被招安的故事。

宋江如此义气，梁山好汉还有谁会反对他呢？还有谁不愿意救兄弟，跳出来反对宋江招安呢？武松会吗？

而且，从宋江被迫投降这段真实的历史，以及朱武苦肉计救陈达的文本故事看，梁山是不具备与朝廷相抗衡的实力的。张叔夜仅用一千死士就击败了梁山三十六天罡院猛将，宋江他们真的与朝廷大队官军抗衡，能不遭团灭吗？

所以说，无论晁盖、宋江，无论是招安还是造反，都不足以推翻朝廷，建立新的王朝。

如果晁盖不死，是否可以推翻朝廷建立新王朝？

不可能，因为晁盖并非是夺天下的大才之人，晁盖权谋也差，性情太耿直，对部属驾驭能力又差。宋江上山后，晁盖每次对梁山的问题提出安排，都被宋江的相反意见否决，梁山属众听他的话的越来越少。晁盖也缺乏杀伐决断之能力，显然没有帝王所需的才干和气质，很难聚集众多人员来夺取天下。再说晁盖也没有这些大目标和理想，就更说不到能推翻宋王朝了。

如果晁盖不死，是否可以推翻朝廷建立新王朝？

如果晁盖不死，也是不可能推翻当时的政府的。因为梁山好汉们没有一个政党，没有一个目标。所以，他们不会去推翻当时的政府。

水泊梁山众位好汉的组成部分，分为两部分。

一部分是以宋江，卢俊义，杨志等为首的，在当时社会有一定地位。

有一定的资金，有一定的家产，他们只不过，是由于某些原因受到当时社会的排挤和打击。

受到迫害而逼的没有办法，才逃到梁山上，与众好汉在一起。

他们心中根本没有一点想法，想去组成政党，统一一个目标。

来推翻当时的政府，重新建立一个为民的政府。

他们只是想到一有机会，他们可以回归到社会，成为一个正常人。

而另一批人，以晁盖阮氏兄弟，武松，鲁智深等为首的。

他们心中，充满了对这个社会的不满。

这个社会上的蔡京，高俅等团伙，迫害忠良收刮民财。

使国家内忧外患，他们心中一直想寻求，对这些奸贼进行讨伐。

但他们也没有一个想法，想组成一个政党，最终的目标是推翻这个社会，建立新的社会。

所以，水泊梁山这些好汉，即使晁盖不死，他们也会在晁盖的领导下。

不会起义，成为推翻政府的起义军，他们只是希望，在水泊梁山能站住脚，有一个稳定的生活罢了。

如果晁盖不死，是否可以推翻朝廷建立新王朝？

晁盖必须死，不死宋江哥哥怎么登顶？我们都知道水泊梁山有几任寨主，第一位就是白衣秀士王伦，王伦可是水泊梁山创寨之人，刚开始手下只有杜千、宋万两位头领，这二位头领在后来108将排名也很靠后，不堪大用，后林冲上山，引来青面兽杨志，再到晁盖等人上山，梁山初见规模！

但是这个时候问题也来了，王伦这个人很看重人才，但是又嫉贤妒能，这个就矛盾了，托塔天王晁盖，却是义薄云天、仗义疏财之人，比王伦可得人心多了，还有王伦本身没有太大本事，来了高手也压不住，一山不容二虎，后被吴用用激将法，让林冲杀了王伦，晁盖当了梁山第二任寨主，为什么林冲不自己当呢？其中很重要的一个原因就是晁盖底子太厚，林冲知趣！晁盖、刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄，这可是一起截过生辰纲的，势力太大，功高震主！

看到这里各位看官有什么想法？第一，一山容不得二虎，第二，山头势力太大，功高盖主！这两点是王伦被杀的原因，也是宋江上山后和晁盖的矛盾，这个矛盾是不可调和的！这也就是为什么在曾头市之战，晁盖临死要说那一番话了，晁天王曾头市被射，临死留下遗嘱，谁给自己报仇了谁才是梁山之主，按理说晁盖以后梁山之主非宋江莫属，为什么还多此一举？因为晁盖是不想传位给宋江的，临死虽然不能改变现状也要恶心宋江一下！晁盖好心收留宋江，谁知道是引狼入室，晁盖知道自己再不刷存在感，自己梁山之主的位置就坐不稳了，所以曾头市不用亲自上场的，但是还是上场，落的中箭而亡！但是这种结局也好，至少避免了兄弟相残！

如果晁盖不死，是否可以推翻朝廷建立新王朝？

晁盖宋江起义，规模实际上很小，影响远远小于方腊起义。从可能性分析，宋江没有这个企图，从第一谋士吴用的水平看，就没有干利索过几件事，比如劫生辰纲，都麻翻了，咔嚓几刀，挖坑埋了就完了！武将水平多是民间乡勇层级。从文武层次看，宋江这些人都成不了大事。

如果晁盖不死，是否可以推翻朝廷建立新王朝？

完全不可能成功。晁盖不降，梁山鸡犬不留。

你得这么想，梁山当时的对手是谁？对于大宋朝廷来讲，梁山起义虽然在故事里被描述得好像很厉害，但终究是癣疥之疾，根本就不足为道。

梁山上有什么高手？说到底不过是一群乌合之众。被描述得很厉害，打仗很强，那是因为梁山遇到的朝廷军队都是守备部队，而不是野战部队。守备部队和野战部队的战斗力差距是天壤之别的。

朝廷军队方面，童贯也好高球也罢，他们懂军事啊？

如果朝廷真的被激怒了，来的是王彦、宗泽、杨再兴、韩世忠这样的大将，梁山拿什么跟这些战神去斗？人家想要血洗梁山，梁山无力抵抗。

《水浒传》不是架空历史，故事发展下去，必定绕不开那几位青史留名的战神。梁山势力，说得好听叫英雄，说得不好听那就叫乌合之众，一群土老冒。

所以，梁山当然可以不接受招安，但是他们用什么去抵抗那些盖世名将的精锐大军？不用妄想建立自己的政权，随便来一员真正的大将，梁山面临的问题就是，该怎么不被全灭，好歹逃出一两个人去。

晁盖一介莽夫，不懂轻重利害。他死了，梁山受招安，才能避免梁山被杀得鸡犬不留。若晁盖活着，一直把持着梁山的政治方向，宁死不受招安——那就死呗。剿灭梁山，在那几位盖世名将的眼里恐怕都算不上什么值得称道的战果，如此大的差距，不是晁盖的死活能扭转的。