司马迁、司马光和司马懿是什么关系？

司马迁、司马懿、司马光，再加上司马南（其原名于力，但笔名起得好），史学家、军事家、政治家、文学家、学者、文化名人，果然司马家族从古至今都没让人失望。

同一个姓氏，他们之间有没有关系呢？先说说司马这个姓氏。

古代姓氏起源，姓早于氏，姓产生于母系社会，氏则源于父系社会。传说中的帝王，其姓多从女旁，体现出女性的地位，如黄帝姓姬，虞帝姓姚。随着母系社会的解体，一族分为若干支，散居各地，每一个分支便起一个号，称之为“氏”。

战国之前，贵族妇女称姓，男子称氏，如孔子，名丘，字仲尼，姓“子”氏“孔”。战国之后，人们逐渐过渡到以氏为姓，姓氏通用，变氏为姓，司马迁写《史记》的时候，比如写到秦始皇，姓嬴，赵氏，又称赵政。但是写到汉高祖刘邦时，只说汉高祖姓刘氏了，就已经是百家姓的天下了。

不少史料记载，“司马”姓的产生源于官职，这也符合姓氏产生的来源。姓氏来源复杂，有以国名、邑名、官职、居住地、排行大小、技艺、谥号、赐姓或避讳改姓等等为姓氏。那么，司马在古代是个什么官呢？

在《说文·后部》记载，“司，臣司事于外者。”，“司”，也就是在外办事的官吏，在“司马”一词中，“司”引申为掌管、主持之意，以司取名的官名，大多取义于此。如司马、司铎、司兵等，由此可知司马这个官职，就是负责养马的官员，大司马则主要执掌武事。所以，司马之职与军事相关。

周宣王时，担任“司马”这个职位的人叫程伯，字休父，由于他在对外征伐的战争中立了功，因而被赐官职为姓，从此，司马氏诞生。

如果从姓氏诞生的角度来说，司马迁、司马懿、司马光，他们之间肯定是有关系的，关键是关系的远近问题。

司马迁生活在西汉，司马懿则是三国时的风云人物，两人之间隔了三百多年。据不少史料记载，都说他们两人属于同一家族的不同分支，多少有点血缘关系，此话怎讲呢？

话说周天子将官职赐姓司马氏之后，到东周惠王、襄王时，周朝没落，司马氏便投奔了晋国，其后裔之后分散于各个诸侯国。

在秦国的一支司马氏，有平定巴蜀的秦国大将司马错，也是汉族经营四川的第一人，其后裔为夏阳司马氏，也就是司马迁的祖先。

司马错的孙子司马靳，是秦国大将白起的部下，参与了长平之战，当然也参与了坑杀赵国四十万士卒，后来白起被秦昭王赐死，司马靳也被一同赐死。

司马靳的孙子叫司马昌，曾担任过秦国铁矿事务官，司马昌的儿子就是司马迁的曾祖父司马无怿，他做过汉市长，“汉市”有人说是地名。秦汉时治理万户以上的官叫“令”，万户以下的叫“长”。

司马迁的祖父叫司马喜，司马迁说他曾获得过“五大夫”的爵位，接下来就是司马迁的父亲司马谈了，他做了汉朝的太史令。司马迁说，他的远祖曾担任过史官，如此说来也算是重操旧业，直到司马迁写出了传世巨著《史记》。

在赵国一支的司马氏，有刺客司马蒯[kuǎi]聩[kuì]，是战国时代著名的剑客，其后代为河内司马氏，就是司马懿的祖先。

战国时期，司马家族出了很多剑术高手，是赵国有名的武术世家。司马昂就是生活在战国末年的一位有理想的年轻人。秦末农民起义爆发，他跟随项羽灭秦，受封为殷王，后来在彭城之战中战死。

东汉中期，司马家族中又出了一位大人物，即征西将军司马钧。东汉与羌族战了一百多年，司马钧也打了一辈子仗，在战场上也很“出名”，只不过他的名气稍微带些侮辱的性质。

据说他每战必败，胜率为零，敌军欢喜，我军头疼。那么这样一个“常败将军”怎么还能打了一辈子仗呢？可能司马懿的祖先情商比较高，与朝廷一号人物邓鸷关系很铁。 不过没有真本事，迟早还是要被推下台，后来由于在一次战争中表现得太不像话，被关进了大狱，在狱中自尽了。

不过由于司马钧人际关系搞得好，他的子孙也没受罪。司马钧的儿子司马量，官到豫章太守（南昌市长）。或许司马量也知道从武行不通，于是他给司马家族改了个道，从此，弃武从文。

到了司马量的儿子颍川太守司马儁的时候，虽然没有做到高官，但他博学好古，倜傥大度，已是一逼文士派头了。

颍川是中华民族的发祥地之一，是大禹的龙兴之地，出过吕不韦、韩非子、张良、晁错，以及后来三国时代的荀彧、陈群、徐庶、司马徽、郭图、郭嘉等众多历史名人。

所以，颍川作为三国谋士的摇篮，司马儁必然深受名人世家影响，因此而跻身于一流世家之列，后代相当受益。

司马儁的儿子司马防，26岁就调入中央，担任尚书右丞（主管钱粮）。在他当职期间保举了一个年轻人，此人便是曹操，缘分就是这么奇妙。

司马防在事业没什么突出的作为，但他生了八个儿子，号称司马八达，其中就有司马懿，此外比较知名的还有长子司马朗，字伯达，司马懿是次子，字仲达，三子司马孚，字叔达。

从上述司马氏的发展来看，司马迁和司马懿多少还能扯上点关系，但中间也隔了一条银河那么远。

司马光是北宋名人，政治家、史学家、文学家，他自称是西晋安平献王司马孚的后代。自称其实与自编意思接近，反正也没人能追溯，毕竟他与司马孚隔了900年，所以司马光的“自称”不足为信。

那么司马光为什么不自称是司马迁的后代呢？毕竟他们还有一个共同的称谓“史学家”，一个写了《史记》，一个写了《资治通鉴》，看上去，司马光与司马迁更有远祖缘分。

于是，也有一种说法，说司马光一族自称是司马迁的后裔，毕竟司马光《资治通鉴》借鉴了司马迁的《史记》，所以司马光很尊敬司马迁。

可见，“自称”不可信，司马光与司马迁、司马懿基本没什么血缘关系，除非有出土的族谱能证明他们之间有关系。

至于司马南，司马不是他的真实姓氏，自然与他们更没有关系了，不过是如有雷同，纯属巧合而已。

司马迁、司马光和司马懿是什么关系？

司马迁、司马懿和司马光生活的年代相差是比较远的。其中，司马迁是西汉时期的史学家，约出生于公元前145年，著有《史记》；司马懿是三国时期的政治家和西晋的奠基人，出生于179年；而司马光则是北宋时期的政治家，出生于1019年，著有《资治通鉴》。三人同样是复姓司马，但他们之间的时间跨度比较大，司马迁比司马光大了一千多岁，那么，他们之间会有怎样的关系呢？

先来看看司马迁和司马懿，根据《史记·太史公自序》和《晋书·宣帝纪》的记载，司马迁和司马懿的祖先是相同的，都是周宣王时期的程伯休父，程伯休父在当时官拜大司马，因战功被封在程邑，因此程伯休父的后代就以程伯休父的官职或者采邑为氏，程伯休父长子仲庚的后代以司马为氏，而次子仲辛的后代就以程为氏。

仲庚这一支也就是最开始的司马姓的来源，而司马迁和司马懿都来自于这支。但后期司马氏一族离开了西周都城而到了诸侯国晋国，之后司马氏一族进一步分散，有的去了卫国，有的去了秦国，还有的去了赵国。

在卫国的一支后来辗转到中山国为相，是司马憙的后代；在赵国的一支就是著名剑士司马蒯聩的后代，司马蒯聩的玄孙是司马昂；在秦国的一支就是名将司马错的后代。司马迁在《史记》中记载自己就是司马错的后代，是司马错的八世孙，不过也有人推测司马迁实际上是中山国司马憙的后代。

而司马懿则是赵国这一支的后代，即司马昂的后代，司马昂在秦末曾被项羽封在河内做殷王，后来刘邦俘虏司马昂，设置河内郡，而司马懿正是司马昂的十二世孙。

接下来再来看看司马光，《宋史》记载，司马光的父亲司马池自称是西晋安平献王司马孚的后代。三国时期，司马防有八个儿子，号称司马八达，其中司马懿为第二子，而司马孚为第三子，也就是说司马光是司马懿弟弟的后代。

但是这种说法也只能是司马池的一己之言，毕竟年代久远早已经无法考证，司马懿比司马光大了840岁，这八百多年里有太多的战乱，南北朝时期、隋末、唐末五代时期等等，战乱频繁，人们经常迁徙，早已经无法追溯祖上，因此很难说司马池的这种说法是正确的。

而司马光是不是和司马迁、司马懿同宗也很难说，毕竟司马氏的得姓始祖是程伯休父，但是后期还有别的姓氏改为司马氏。因此，司马光和司马迁、司马懿有没有关系是个未知数。

司马迁、司马光和司马懿是什么关系？

司马本来应当是个官职，应当是以官职为姓，当然也有改姓司马的。

个人认为自司马迁著《史记》以来，司马家族对朝代更替要素及权术谋略的研究就没有断过，但西汉两百年，东汉两百年，司马家都没有机会展示自己的权术谋略。但学术始终传承，水镜先生司马徽尤为代表。

东汉末年，三国鼎立，曹操弄权，终于给了最善于隐忍的司马家族的机会。司马懿更是把隐忍的功力发挥到了极致。三世努力，至司马炎一举夺鼎，应当与司马迁所著的《史记》不无关系。可惜底蕴不厚，难以载物，至155年而没。

至司马光，充分发挥了其老祖宗的优点，通过对各朝代事件分析，著《资治通鉴》，其鉴于往事，资于治道的目的为各方所承认。

从三人所为来看，三人应当是直系的关系。目前司马家族还有没有人在从事分析历史，指导行为的事，不得而知。

司马迁、司马光和司马懿是什么关系？

简单来说，他们都姓司马，而且都是历史名人，这就是他们的关系。

司马迁是西汉史学家，近代学者王国维考证司马迁生于公元前145年；司马懿是曹魏政治家、军事家，西晋的奠基人，生于179年；司马光是北宋政治家、史学家，出生于1019年。

据《史记·太史公自序》记载：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休父其後也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周適晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。自司马氏去周適晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其後也。在秦者名错，与张仪争论，於是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君阬赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬於华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王卬於殷。汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。”（司马谈是司马迁的父亲）

据《晋书·宣帝纪》载：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守俊，字元异。俊生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心。南阳太守同郡杨俊名知人，见帝，未弱冠，以为非常之器。尚书清河崔琰与帝兄朗善，亦谓朗曰："君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也。”

司马迁和司马懿，这两个相差三百余年的人物因为姓氏挂上了勾，他们俩的司马氏都出自周宣王时期的程伯休父，后来司马氏散居列国，在秦国的司马氏出了一个名将司马错，率秦军伐蜀，司马迁就是司马错的后人。

而司马懿是司马卬的后代，按照司马迁的记载，司马卬是司马蒯聩的玄孙，司马蒯聩是迁往赵国的司马氏，与司马迁不是一支。

如果把司马迁的年代再往前倒，几百年前他的先祖可能跟司马懿的先祖是同宗，但他们是真的没有任何血缘关系。

再看司马光，他是晚司马懿八百年的人物，想要让司马光的族谱直通曹魏，从司马懿那个时代一路清晰地传下来，压根就不现实，这可是连皇族都做不到的事情。

不过《宋史·司马池传》记载：“司马池，字和中，自言晋安平献王孚后”，司马池就是司马光的父亲，他要是司马孚的后代，司马光自然也就跟司马懿沾上了关系。

司马孚跟司马懿什么关系呢？他是司马懿的三弟，司马懿是次子，司马孚是三子，司马懿的能熬是出了名的，但司马孚更能熬，他从汉末就开始当官，先后为汉臣、魏臣、晋臣，一直到西晋初年去世，享年93岁。

这个说法不知真假，史官也无法确认，也就说了句自言，表明这是司马池自己说的，真假我不知道，《宋史·司马光传》也没提他先祖，估计是司马光没有这么自言过。

另外司马迁跟司马光有个关系，司马迁的《史记》跟司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”，前者开创纪传体通史之先河，后者是最为著名的一部编年体通史。

司马迁、司马光和司马懿是什么关系？

司马迁，字子长，西汉史学家、散文家，官至太史令、中书令；

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家，官至宰相。

司马懿，字仲达，三国时期曹魏政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人，官至太尉、太傅。

司马迁、司马光、司马懿是三个姓“司马”的著名历史人物，司马迁、司马光是写历史的，代表作品分别为鸿篇巨制《史记》和《资治通鉴》，司马懿是创造历史的，代表作是高平陵之变，奠定155年大晋王朝，他们都是司马氏里面的佼佼者。

司马迁（公元前145年-？）活动于西汉时期，司马懿（公元179年-251年）活动于东汉末年到曹魏时期，司马光（公元1019年-1086年）活动于北宋时期，他们三人所属时代的时间间隔都比较大，虽然都姓司马，但似乎很难说清他们之间有什么关系。

而且司马迁是左冯诩夏阳（夏阳即今陕西韩城，另说今山西河津）人，司马懿是河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人，司马光是陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，出生于河南信阳光山县，三人籍贯都不在同一个地方，但距离相差不远。

不过通过史书记载，他们之间还真有一定关系，而且还非常密切，下面详细介绍。

中国姓氏源远流长，可追溯到原始社会母系时代，秦汉以前，姓氏是分开的，“姓”起于女系，“氏”起于男系，且“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”在古代，不同姓的人，即使同氏，也可以通婚，同姓的人，即使不同氏也不可以通婚。

秦汉以后，姓、氏才合一，通称姓，或兼称姓氏。

关于姓氏来源，“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来；“氏”则是从帝王所分的封地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏，平民有姓，有名，但没有氏。

司马是比较著名的复姓，关于“司马”这个姓氏的起源，主要有三个方面：

第一个是官职，最早出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，他官至司马，遂以司马为氏。春秋时期，宋、晋等诸侯国都设置司马一职，各以司马为氏；

第二个是源于陈、田姓，出自春秋时期司马穰苴之后。司马穰苴原为齐国人，田(田、陈同源）氏，其被齐景公封为掌管军事的大司马，后人尊称为司马穰苴，后代遂以司马为氏；

第三个是源于姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。

司马氏源远流长，曾出现过许多名人，并且在西晋、东晋时期成为国姓。由于晋朝存在时间短暂，且长期处于动乱状态，所以司马这个姓氏并没有发展为大姓。宋代时，司马位于《百家姓》第四百一十位，目前司马姓姓氏人口排名第549位，人口约2.8万人(比想象中的少）。

司马迁在《史记·太史公自序》介绍了自己的世系，具体为：颛顼——重黎氏……程伯休父……司马错——司马某——司马靳——司马昌——司马无泽——司马喜——司马谈——司马迁。

由此可见，司马迁是司马氏始祖程伯休父之后，更是帝颛顼之后。

关于司马懿的世系，《晋书·宣帝纪》记载比较清楚：“其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。”然后提到程伯休父，不过与司马迁不同的是，司马懿为司马卬之后，司马卬在楚汉之争时被封为殷王，都河内（今河南沁阳），汉朝时废国为郡，司马卬子孙后代都定居于此。

司马卬八世孙为司马钧，司马钧生司马量，司马量生司马俊，司马俊生司马防，司马防生司马懿。司马懿世系为：

颛顼——重黎氏……程伯休父……司马卬……司马钧——司马量——司马俊——司马防——司马懿。

从上可以看出，司马迁和司马懿都是程伯休父的后裔，也同是帝颛顼之后，算是同宗同源。

关于司马光的先祖，史书在其父亲的传记中有明确记载，据《宋史·司马池》记载：“司马池，字和中，自言晋安平献王孚后。”即司马池是司马孚的后裔，而司马孚则是司马懿之弟。

司马光是司马池之子，所以司马光也就是司马孚的后裔，由于时代久远，具体世系已不可考。司马光世系为：

颛顼——重黎氏……程伯休父……司马卬……司马钧——司马量——司马俊——司马防——司马孚……司马阳……司马池——司马光。

通过以上可以看出，司马光是司马懿之弟司马孚的直系后裔，与司马懿没有直接的血缘关系，与司马迁的关系更加疏远。

关于司马迁与司马懿的先祖，都提到周宣王时期的程伯休父，在他们认知当中，程伯休父是司马氏的始祖，所以他们都是出自程伯休父之后。不过从司马氏的起源来看，司马氏起源不止程伯休父这一脉，呈现多元化，所以具体他们是不是程伯休父直系后代根本无法考证，只能说可能性大一点。

至于司马光是否是司马孚的直系后裔，史书记载比较奇特，讲明司马池是“自言”，意思是他自己说的，即无法证明为真，也无法反驳为假，史书作者即载明其实又保持一丝怀疑态度。

我们知道，司马孚生活于曹魏和西晋时期，司马池、司马光活动于北宋时期，相差800年左右，时代久远，世系也不可考，所以一切都很难说清。

值得一提的是，司马池为何不讲自己是司马懿的后代呢？毕竟司马懿是晋朝皇帝直系先祖，而司马孚只是旁系。或许司马懿乃至晋武帝司马炎得国不正，受到后世鄙视，而司马孚虽然是司马懿之弟，但并没有帮助和支持司马懿夺取曹魏大权，甚至一度同情魏帝，所以名声较好，在宋朝讲究名望的时代，自然不会找司马懿这样的窃国者作为自己的先祖，所以找到了司马孚。

司马迁、司马光和司马懿是什么关系？

我们先来看看，三个人生活的年代吧，先有一个年代的对比。

司马迁，生于公元前145年，是西汉人。

司马光，生于公元1019年，是北宋人。

司马懿，生于公元179年，是东汉末年，魏晋时期人。

所以从出生的时间来看，司马迁最早，司马懿次之，在司马迁后约三百年，司马光最后在司马懿后约八百年。

那我们再来看看，他们的籍贯。

司马迁，是黄河龙门人，有说是陕西韩城，也有说是山西河津，都在黄河边上，不过，这个不重要。

司马懿，是河内郡温县人，在现在的河南省焦作市。

司马光，是陕州夏县人，在现在的山西夏县人。

可以看出，这三个人的籍贯所在地都不一样，但是从地理位置上来看，这三个地方离得也并不远。

我们来说话这个司马这个姓，在古代的时候，兵马钱粮，这个马的作用还是非常大的，早些时期的战车，还有后来的骑兵，马是非常重要的，而这个司马最早就是指管理马的人，后来以这个官职为姓，也就有了司马氏。

司马懿的先祖并不是司马迁，他们是两支的，司马迁的先祖不祥比较不知名，他的祖父叫司马喜，他的父亲叫司马谈，也是一个史官，而司马懿的家世就明显要显赫许多，他的的先祖叫司马卯，随项羽入咸阳，被封为殷王，就在河内郡。

由此可见，司马懿与司马迁并没有关系，而且司马迁并没有记载有儿子，而是有一个女儿。

而司马光的先祖，据说是西晋安平献王司马孚的后代，而这个司马孚正是司马懿的亲弟弟，司马懿字仲达，排行第二，而司马孚字叔达，排行第三。