《红楼梦》中贾宝玉初见林黛玉就摔玉，是出于什么样的心思，作者这么写有何寓意？

曹公对红楼的书写，一直本着“草灰蛇线，伏脉千里”的原则，玉作为补天石的人间存在状态，在全书中也是一条重要线索，特别是对于贾宝玉。

我们从三个方面看，即从宝玉的角度，黛玉的角度和小说的角度来分析。

根据开篇两个神话，女娲补天之石下凡的原因只为享受那富贵场和温柔乡，故由石化玉；而神瑛侍者下凡则是因为凡心偶炽要造历幻缘，故化为贾宝玉，与钗黛，与贾府众少女走过一段美好的青春岁月。

由上可知，玉和神瑛侍者在人间游历的目的本就不同，但二者又被强硬的柔和在一起，自然不能和平共处，肯定是格格不入。但二者又有着与生俱来的缘份，所以他们的相处总是显得若即若离。

通灵玉和贾宝玉在贾府的过程实质上，都是一个实现自我的过程。通灵玉本就一块石，依据它与二仙的约定，它在凡间游历的时间是有限的，所以我们看到，这块通灵玉在小说中的灵性是逐渐减弱的，最后与贾宝玉彻底分离。

而贾宝玉在贾府也实现了下凡的目的，与林黛玉产生了一段刻骨铭心的爱恋，躲在大观园里，生活在众少女的萦绕之下，倒是逍遥自在了一番。但同样，他的游历时间也是有限的。与补天石一样，在基本实现了夙愿之后，也要离开。

从二者的人间游历目的来看，与歌德《浮士德》中的民间传说有异曲同工之妙。浮士德与魔鬼打赌，使他历览人生，只要情不自禁的感到满足，他便把自己的灵魂输给魔鬼，成为它的奴仆。同样，补天石和贾宝玉也是在实现游历目的之后回归原形。可见，将传说与现实相结合的写法，不论中外都有着广泛的基础，二者都是现实主义与浪漫主义相结合的佳作。

因此，鉴于通灵玉和贾宝玉二者的目的需求不同，贾宝玉初次出场即有摔玉行为，意在与开篇神话相呼应，从而点明二者之间既对立又统一的矛盾。

曹公是大手笔，通灵玉、贾宝玉、林黛玉身上都有神话加身，三个神话看似互不相干，但又有着相互制约的必然联系。

林黛玉的神话富有传奇性，她与神瑛侍者的缘分始于天界，只因沾了神瑛的甘露浇灌之恩，便要发誓报还。从神话本身来看，绛珠草是一颗倔强而又固执且又自尊，懂得感恩的小草。试想那神瑛浇灌的草木何止一株，众草木中唯有绛珠草终日游于离恨天外，一心想着要报恩。她的人间之旅只为还泪而来，言外之意就是，泪尽之时便是离开之日。

贾宝玉受通灵玉的制约，林黛玉又受贾宝玉的制约，可想而知夹在中间的贾宝玉何其痛苦，所以，小说中的贾宝玉受得是双茬罪。作为贾府的接班人，他身上肩负着贾府的兴衰成败之责；作为恋人，他身心受着爱而不得的煎熬。在夹缝中求生存的贾宝玉，最终不堪负重，只能隐退。

曹雪芹对贾宝玉结局的安排，特别符合中国古代文人不得志时的表现，向天问道，回归自然，将一切尘世的喧嚣都化为乌有，或归隐山林，或出离愤怒，或归道或信佛，以此求得精神上的解放，这大概是文人追求的最高思想境界。

绛珠草的性格就是林黛玉的性格写照，贾宝玉的顽劣是通灵玉的显征，而贾宝玉对众少女的怜惜之情则是神瑛侍者的责任体现。林黛玉作为众花花神，她的倔强与自尊备受贾宝玉的垂爱，显得特别的与众不同。

因此，宝玉遇林黛玉摔玉，一是预示着两人之间的情感发展并不顺利，也不会有一个好的结局。二则预示着林黛玉在贾宝玉心中的特别位置，还有林身上的独特气质，都对贾宝玉产生了深远的影响。三则预示着玉作为他们之间的世俗障碍而存在，势必激起二人的强烈反应。四则点出黛玉见到恩人，从此踏上了还泪之旅，与还泪神话相呼应。

小说三要素：人物、情节和环境，我们看这三者在这一事件中相互映衬的表现。

林黛玉在没有见到贾宝玉之前，从母亲贾敏处得知，宝玉顽劣异常，厌恶读书，喜在内帏厮混，因受外祖母溺爱，无人敢管。

进入贾府后，又听王夫人说，他是一个孽根祸胎，贾府的混世魔王，告诉黛玉千万别沾惹他。于是黛玉对宝玉心生诸多疑惑，他到底是个怎样惫懒人物，懵懂顽童。

这样一来，从情节来看，贾宝玉的出场势必要与众不同。因前世灌溉之缘，黛玉见宝玉的第一感觉便是此人“何等眼熟到如此。”与此同时，这也是宝玉见黛玉的第一感觉。这是他们二人的心有灵犀的地方。

接着宝玉便赠了黛玉一个“字”，即颦颦。古人取字一般都与名相关，要么是名字意义的延伸，要么是补充，要么予以言志等。而且对于字的称呼，在平辈之间很流行，名就不一样了。名一般用作谦称、卑称或上对下、长对少的称呼。平辈之间只有很熟悉的情况下才称名，否则会被认为是一种不礼貌的行为。

颦颦二字，既是对名字意义的延伸，如宝玉所言，西方有石名黛，可代画眉之墨，同时也点出了黛玉的性格特点与曲折的人生境遇，也可以说是黛玉的生存环境。

接着宝玉便提到了玉，玉对于宝玉有着特别的意义，与生俱来，在别人看来这是福兆，但在宝玉眼中，这是他与世格格不入的凭证。可以看出，宝玉实际上很不喜欢这块玉。他希望寻找到同类，求得知音。

因此，宝玉见黛玉摔玉的行为，一则表现出贾宝玉异于常人的性格特点，类似于王熙凤出场未见其人先闻其声。以及贾母对他的宠爱，以致于他可以当着贾母的面大发小儿脾气，同时还应了王夫人的警告之言：千万别沾惹他。第二，宝黛初次见面即引发激烈的冲突，对于情节的发展也是一次小高潮，同时又激起读者的阅读欲望。

综上所述，从三个方面分析了宝玉见黛玉摔玉这一事件，确实大师的手笔就是不一样，还是那句话“草灰蛇线，伏脉千里”。

《红楼梦》中贾宝玉初见林黛玉就摔玉，是出于什么样的心思，作者这么写有何寓意？

表面写公子哥脾气，撒娇、耍赖……暗喻两人没有好的结局，注定是悲剧……

《红楼梦》中贾宝玉初见林黛玉就摔玉，是出于什么样的心思，作者这么写有何寓意？

红楼梦中，作者对宝黛初次见面的情况不仅写得非常详细，而且安排得极为巧妙。黛玉初进荣国府时，宝玉因去庙里进香还愿而不在，所以，荣国府中该见的差不多黛玉都见了，宝玉才出场，见到宝玉之前，王夫人曾提醒黛玉：＂我有一个孽根祸胎(指宝玉)是家里的混世魔王，今日因往庙里还愿去，尚未回来。……你以后总不用理会他，你这些姐姐妹妹都不敢沾惹他。＂黛玉的母亲贾敏也跟黛玉说过：有个内侄(宝玉)乃衔玉而生，顽劣异常，不喜读书，最喜在内帏厮混，外祖母又溺爱，无人敢管。

黛玉在贾母处吃过晚饭闲聊时，有丫鬟进来报道：＂宝玉来了。＂终于拉开了宝黛初次见面的序幕。尤其是两人初见时的心理活动写得极为精彩传神，黛玉一见便大吃一惊，心中想道：好生奇怪，怎么好像在哪里见过似的，为何如此眼熟？宝玉见了，也笑道：＂这个妹妹我曾见过的。看着面善，像是久别重逢一般。＂细聊之后，宝玉便问黛玉：＂可有玉没有？＂当黛玉回答没有时，宝玉顿时发作起狂病来，摘下那玉便狠命摔去，嘴里还骂道：＂什么稀罕物，人的高下不识，还说灵不灵呢！……如今来了这个神仙似的妹妹也没有，可见这也不是好东西，我也不要这劳什子了！＂吓得众人蜂拥而去赶忙捡玉。一时间，闹得不可开交，场面一片混乱，贾母又气又急，搂了宝玉哄他：＂你这妹妹原是有玉的，因你姑妈去世时舍不得你妹妹，故将她的玉带了去，不仅成全了你妹妹的孝心，而且你姑妈的阴灵儿也权当作见了你妹妹了……。＂宝玉听完之后才平静下来。

作者通过宝黛初次见面时，对宝玉摔玉的生动而详细地描述，把宝玉那种＂无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤。＂的特殊古怪并略带痴呆的性格展现得淋漓尽致，不仅与前面王夫人嘱咐黛玉的话前后呼应，而且为后面宝黛之间的情感纠葛作了铺垫。从此宝黛之间便演绎了跌宕起伏、曲折坎坷而又让人唏嘘不已的爱情故事。

黛玉本是西方灵河岸边三生石畔的绛珠仙草，因赤霞宫神瑛侍者(贾宝玉前身)以甘露灌溉得以久延岁月，脱了草木之胎，修炼成绛珠仙子。后神瑛侍者下凡转世为贾宝玉，绛珠仙子为报答曾经的灌溉之恩，便跟着下凡转世为林黛玉，并用一生所有的眼泪还给他作为报答。宝黛初次见面的当天晚上，林黛玉就因宝玉狠命摔玉一事而感到自责，并伤心得淌眼抹泪，感人肺腑的还泪故事由此展开。

总之，作者通过宝黛初次见面时宝玉摔玉一事，既刻画了宝玉与黛玉的性格特征，又为宝黛之间曲折多变的爱情悲剧作了暗示和铺垫，并照应了书中开篇时提及的绛珠仙子报恩还泪的说法。另外也有可能是宝玉一向是喜欢自由、无拘无束，不愿受封建礼教思想的束缚，所以作者特意安排摔玉来暗示宝玉为自由而与封建礼教抗争。

注：图片来自网络。

《红楼梦》中贾宝玉初见林黛玉就摔玉，是出于什么样的心思，作者这么写有何寓意？

《红楼梦》中贾宝玉初见林黛玉，摔玉是什么心态？作者这么写有什么意义？

林黛玉说她没有这样的玉，贾宝玉认为就连天仙一样妹妹都没有这样的玉，定不是什么好东西，因此摔玉。作者这么写意义在于表现贾宝玉既有单纯善良的一面，又有一种敢于向封建礼教宣战的叛逆精神。

《红楼梦》中贾宝玉初见林黛玉就摔玉，是出于什么样的心思，作者这么写有何寓意？

书上有这样三个语句，我先引用如下。

1 . "只嫡妻贾氏(贾敏)生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。″ 此时林黛玉5岁，家长给她请了家庭教师即贾雨村。

2 .″ 这女学生(林黛玉)年纪幼小，身体又弱，工课不限多寡，其余不过两个伴读丫鬟，故雨村十分省力，正好养病。看看又是一载有余，不料女学生之母贾氏夫人一病而亡。 ″ 从这里可以看出贾雨村为林黛玉做了一年多的家庭教师。接下林黛玉来到了贾府，此时林黛玉应6岁多。

3 . ″可是衔玉而生的，在家时记得母亲(贾敏)常说，这位哥哥比我大一岁，小名就叫宝玉，性虽憨顽，说待姊妹们却是极好的。″ 在此由林黛玉的年龄推断，贾宝玉的年龄应7岁多。

由这三句话，我们推断贾宝玉摔玉时的年龄为7岁多。

我们立足于贾宝玉的年龄，分析他摔玉时的心理，应该说感性大于理性。用贾宝玉自已的话说 : ″家里的姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣儿，而如今来了这个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。″ 这里他自己把为什么摔玉的原因呈现给了大家。我是相信这个理由的。

试想一个7岁多的孩子，他生活在富贵温柔之家，每天无忧无虑，又有金字塔尖的贾母宠爱。摔玉，他还会有其他心理活动吗？

《红楼梦》中贾宝玉初见林黛玉就摔玉，是出于什么样的心思，作者这么写有何寓意？

贾敏去世后，贾母因想念女儿而将林黛玉这个外孙女接近了贾府，宝黛二人这两个主角终于相见。

然而奇怪的是，在他们二人第一次见面时，贾宝玉却因林黛玉没有玉而怒摔自己的通灵宝玉，那么他为何会如此呢？

在小白看来，宝黛二人第一次见面时宝玉摔玉主要有这两个原因：

第一：因为贾宝玉重女轻男的思想

曹公笔下的《红楼梦》，以女娲补天的神话故事作为开篇，似乎，在此便表现出了曹公重女轻男的思想。毕竟，女娲，是我们公认的生命之神。

而贾宝玉，作为作者着力塑造的一个人物，其为贾宝玉这个人物所赋予的思想也是同作者本人无异的。

宝玉曾说，女儿是水做的骨肉，我见了女儿便清爽；男儿是泥做的骨肉，我见了男儿便觉污浊不堪。在《红楼梦》里，他还多次自称自己为须眉浊物。

而其身上所带的通灵宝玉，是众人心中的宝物，自己一个须眉浊物何德何能能拥有此物呢？况且，不仅家里的姐妹们没有，如今来了一个神仙似的妹妹也没有，因此不难看出，贾宝玉摔玉主要是因为他重女轻男的思想，自觉不配佩戴如此珍贵的美玉。

第二：宝玉摔玉，表现出来他疯疯癫癫的性格

贾宝玉，堂堂荣国府宝二爷，安享富贵，但其性格却常常让人不解，林黛玉向贾政请安那一回里，王夫人便对她说过：

王夫人笑道：“你不知道原故。他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯的。若姊妹们不理他，他倒还安静些；若一日姊妹们和他多说了一句话，他心上一喜，便生出许多事来，所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，疯疯傻傻，只休信他。”

《西江月》中也如此评价过贾宝玉：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

正是因为宝玉有不同于常人的性格，所以，他的行为，往往让人不解，回看《红楼梦》，我们会发现，宝玉并非摔玉一事让人疑惑；龄官画蔷那一回里，宝玉正看着她用树枝在那画，天突然下起了雨，他不顾自己被雨淋了，反喊着龄官赶紧去避雨，连突然转身的龄官都笑着说道：姐姐你有什么避雨的么？

玉钏儿喂宝玉莲子汤那一回里，贾宝玉的行为同样如此，他们二人不小心弄撒了汤，明明烫的是宝玉自己，他却忙忙问玉钏儿道：烫到哪里了？连听的人都忍不住笑了。

弄明白宝黛二人第一次摔玉的原因，我们就弄清楚的宝玉此时的心态，他的这一行为，更多的是出于自身的自渐形秽，认为自己一个浊物不配拥有这样的宝玉，尤其是在众女儿都没有的情况下。

而曹公如此写的用意，也不难理解：

其一：是为了塑造宝玉此人的人物性格，比如他的疯疯癫癫。

其二：是为了塑造宝玉此人的主要观念：女尊男卑的思想；正如在贾府里他对众丫鬟和女儿一样。宝玉去袭人家那一回，连遇见那个穿红衣服的女子他都唉声叹气，认为自己一个浊物住在这样富贵的家中，而如她那样的女子却过的那样贫寒。

其三：是为了表现宝玉深得贾母疼爱的现状：

宝玉摔玉，在我们看来，似乎是一件小事，但在贾府中，却无疑是一件大事，众人见了是一拥去捡；连贾母也是急着搂着宝玉来哄，曹公简单几笔，便活脱脱勾勒出一副奶奶溺爱孙子的画面来。

除此之外，宝玉摔玉后，黛玉夜晚为此流泪，也间接表现出了黛玉多愁善感的性格。