有人说“人死如灯灭，人一死一了百了”，对此您是怎么看的？
虽然话是这么说，但对逝者而言彻底解脱，化为骨灰，埋于尘土，一了百了如灯灭。
但人是感情动物，而且人非草木，孰能无情，对去逝的亲人，终身思念惦记，留下无尽的痛疾，难以忘怀，一年中几大鬼节，都会上坟祭拜，缅怀故人，寄托哀思。
因而人生在世，要好好善待家人，善待自己，有些事儿得过且过，不必叫真，健健康康、开开心心过好每一天。
有人说“人死如灯灭，人一死一了百了”，对此您是怎么看的？
人死如灯灭，人一死一了百了。对人肉体疾病而言是一种缓解和解脱，而对人的精神来说是放不下搁不下。
人生必有因，死后累成果。人死无非是精神上的挣扎和心有余悸，活着的恶没有做完，死后的善还未开始。死是人生中的遗憾，抱憾终身留下不完整的结局，有待后世人来评说和延续。
人之将死，其言也善。临终之际疲于操劳，留遗嘱托后事，庇荫子孙造福后代，正门庭传正气世代昌盛不衰，光宗耀祖，传递根苗托起希望的种子。
有人说“人死如灯灭，人一死一了百了”，对此您是怎么看的？
人生就是一次旅行，当我们出生时，就像坐上了远行的列车，有时候是短途，有时候是长途，最终还是
要下站的，所以，我们要珍惜一路的风景，大胆去爱该爱的人，做我们该做的事，人生白驹过隙，一晃就老了，平淡的看待生死，就像有人说的，人死如灯灭，一死百了，虽然人死了，但是人死留名，盖棺定论，莫留下骂名，有一天，别人说起我来，他还说，那人是个好人！我就知足了。
有人说“人死如灯灭，人一死一了百了”，对此您是怎么看的？
不说宗教怎么看待、解说死亡，就用咱们一般凡人的眼光来看死亡，确是“如灯灭”，现实的、可感知的生命消失了，就象油尽焰熄的灯，就象倏然划过的流星消失在了茫茫夜空！人死了，人世间的一切恩怨情仇、一切喜怒哀乐都随着生命的消失而消失。达官贵人威风不在，平民百姓艰难不在，一切清零。名传千古的亿万分之一，一般人到了孙子辈还能记住你就已很是庆幸。活在当下，快乐人生最是聪明！活着不易，但仍要好好活着，脚步笨重，但仍要走完一生！让老天交给我们的这个生命，能够自始至终地体现出其价值和意义。等到去老天那里签销时，能够说一句：老天，你交给我的生命，我尽了最大努力完成了！也就心满意足了！
有人说“人死如灯灭，人一死一了百了”，对此您是怎么看的？
自然的规律，不用别人说，根本就是这样的，要问我有怎么看法？既然明知结果是这样“人死如灯灭，人一死一了百了”。为何不在短暂的有生之年活好每一天呢？人固有一死，有轻于鸿毛，有重于泰山，不求走的轰轰烈烈，但求无愧在此生中快快乐乐走它一圈！
有人说“人死如灯灭，人一死一了百了”，对此您是怎么看的？
“人死如灯灭，人一死一了百了”，这是邪见，是断灭论，是引导全人类堕落的错误观点。
“人死如灯灭”是邪见。信了这种邪见的人，人生没有指望，也没有任何意义，反正最终都得死；信了这种邪见的人，人生最大的价值就是及时行乐。
人生的真相是这样的，生命就像无止尽的水流，从过去流到现在，从现在流向未来，过去的你、现在的你、未来的你，三者非一非亦，相似相续，思想和言行具有等流性。
“人死如灯灭”是断灭论。这种言论是以偏概全，把一期的果报当做生命的全部，就像愚痴的人，只看到水泡起灭无常，却忽略了大海的永恒存在。
人生的正论是这样的，人生有生灭的一面，也有不生灭的一面，生灭的人生苦恼无量，不生灭的人生寂灭安乐。
“人死如灯灭”是引导全人类堕落的错误观点。没有高超的见地，就不会有高尚的品格。
如果越来越多的人相信“人死如灯灭”，那么断恶修善，提升道德水平，将会变得毫无意义，全人类的道德水平必然不断下滑。
结论。“人死如灯灭”这种观点，是错误的，与人生真相不符合；是邪恶的，无法导人向善；是消极的，无法激发人们不断提升自我。
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