你老了会在合适的时候给自己置办好百年之后的一切事宜吗？

我也是位老人，没有百年后的事宜安排，一切顺其自然，我深知，计划改不上变化，说不准待我们这代人见阎王时，又时兴尸体最先进的什么处置方法，骨灰撒入大海河流，还是树根花草下深埋，谁也猜不透说不准，到什么时候说什么话，一切让儿女们当家作主也。

但是，我现在就合适并在有意处置自己的一些收藏爱好，不仅停止购买邮票、纪念币等，而且低价转让给有缘的人，让其继续收藏，免得自己多年花费的心血和精力付之东流，不让自己的后人为其所难，或者十钱当一钱贱卖。

你老了会在合适的时候给自己置办好百年之后的一切事宜吗？

人，百年之后还会有什么事？人们不是常说，光溜溜的来，光溜溜的走？至于我走了，要怎么办，要把我搁在那里，那是活着的人决定，随他们。至于我还有点未用完的东西，一定要公平合理作好分配，至少要明确的留下自已的语言，不给后人留后患。

你老了会在合适的时候给自己置办好百年之后的一切事宜吗？

每个人接近年老时都会提前考虑百年后世，这是人之常情，是传承。我娘家妈六十岁左右就自己把寿鞋做好收放好，我婆婆妈七十以前就把寿衣，寿鞋，寿棺准备好，父辈已是一样生前准备好。我们农村人凡是觉得对上辈有孝心的，一般都在父母健在时置办，让老人看后走得安心。现在全国人口老年人不少，头条上一半以上六七十岁的人，讨论这个问题有必要。我今年六十六岁，记得零几年我在成都打工时，当时死于癌症的我们同龄人不少，交谈时的愿望能活满六十岁就心满意足了。古话说人活六十才不算夭亡，有幸能活七八十岁也很不错了。至于后事问题最好在有生之年自己有个安排，少给儿女添麻烦。再说儿女们有些事搞不懂，前几年我卖了山场上竹林的钱就把我老两口的寿棺准备好了。今年我又回老家在自家自留山上修了双棺寿山，生老病死是自然规律。就如火葬场的标语写的：早来迟来早迟都要来！任你黄金堆百斗，有钱难买生死路一条。提前准备，不耽误儿女工作才是明智的老人，不搞二次葬，不配阴婚，文明丧葬，回归自然才是我们该提倡的社会风气。

你老了会在合适的时候给自己置办好百年之后的一切事宜吗？

人要活的简单，不要太累，这些皆是人生老了多余的事。

你老了会在合适的时候给自己置办好百年之后的一切事宜吗？

哈哈，我就完全是你说的第三种老人。70多岁了，从来没想过买墓地，办后事。不是我怕死不愿提及，也不是忌讳什么，人还没死考虑那些干嘛？其实早就写好遗嘱，有文字，有口述，表明的就是自己对待生死的观点。

首先我的父母为我们做了表率，高龄父母，他们去世后，骨灰双双撒入江河，被晚辈，同辈，同事誉为“青山无缘埋忠骨，江水有幸慰英魂”。

所以我们家人都无所谓安排身后事，简单得很。至于不能自理的时候，若是老两口都还在，尽可能请个护工居家。到时候经济条件不允许了，那就去养老院了却残生。再如果得了不治之症，无需任何抢救治疗，去“临终关怀医院”，在那里让自己悄悄地离去。

我们历来主张，人在活着的时候，上对得起父母，中对得起自己，下对得起子女。在生命的最后阶段也要顺其自然，不要太为难子女。只要他们尽自己能力对待老人了，就不要过分要求，他们能力难以做到的事情。

因为我们不能像父辈那样有太多子女依靠，只有一个子女不能要求太高。当然现在我也无法预计，到了那一天我是否会变得不理智，像很多临终老年人一样“作”。因为有些很明事理的老人，到了生命最后一程变得不可理喻。

真要到了那一步，希望做子女的给予理解！也许是不由自主的变态反应。除了猝死的老人，每个人都会有一段“暗无天日”的最后历程。不管这一天什么时候到来，它总是会来的，勇敢面对吧！

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你老了会在合适的时候给自己置办好百年之后的一切事宜吗？

老了会为自已置办好身后一切事宜吗？说筹划好一切事宜很难，因为人算不如天算，许多事情都是此一时彼一时，並不以个人意志为转移。在我的家乡过去不少上了年纪的老人会为自己选择墓地置办寿棺，可是现在实行火葬骨灰安放在公墓，原来置办的墓地和寿棺成了烫手的山芋。因此人老了就安亨晚年生话，身后事交由后生晚辈处理。