为什么东汉末年有4个国家，只提了魏蜀吴三个国家？

在曹丕称帝之前，只有一个国家，那就是东汉王朝，曹操、刘备、孙权只能是比较大的三个割据势力，辽东公孙家是小的割据势力…

220年曹丕称帝，东汉王朝灭亡，221年刘备称帝，229年孙权称帝，三国形成，辽东公孙家是割据势力，没有称帝建立国家。

为什么东汉末年有4个国家，只提了魏蜀吴三个国家？

东汉之后，便是三国，三国者，曹魏、东吴、蜀汉，哪里又有第四个国家呢？我想提问者可能说的是占据辽东的公孙氏。但是，公孙氏真的能算作一个国家吗？

东汉末年，群雄并起，魏蜀吴三国先后在中原、江南、蜀中地区站稳脚跟，遂成三足鼎立之势，受《三国演义》的影响，后人对这段历史大多耳熟能详。但人们往往把目光聚焦在魏蜀吴身上，却大多不知道在辽东地区还曾出现了一个存在了五十多年的政权。

辽东政权的创立人叫公孙度。公孙度小时候跟着父亲公孙延到东北朝鲜北边的玄菟郡居住。当时玄菟郡太守的儿子叫公孙豹，而公孙度的小名也叫做豹，两人又恰好同年，于是就自然而然地成为了好朋友。

但是，太守的儿子公孙豹在18岁的时候突然死了，于是太守就把一腔爱子之心转移到了公孙度身上，不仅请来老师教导他读书，还做主为他娶了妻子。汉灵帝时期，太守还举荐公孙度做官，被汉朝廷封为尚书郎，不久迁任冀州刺史。

可能公孙度在朝中没什么人脉，刚当任刺史没多久，就传出对公孙度不利的谣言，接着又被罢职了。

公元189年，董卓入京，执掌大权。他手下有一个叫徐荣的中郎将，他跟公孙度是老乡，于是就把公孙度引荐给了董卓。不久之后，公孙度当上了辽东郡太守。

因为公孙度本来“起玄菟小吏，为辽东郡所轻”，所以一到辽东，公孙度就开始“立威”。以前得罪过他的襄平县令公孙昭被抓了起来，在襄平县闹市中将其鞭打而死。郡中豪门望族如田韶等家，只因在平时的来往上对公孙度没有恩惠，就都被他找借口杀了，被他如此诛灭的豪族有一百多家。于是，辽东郡百姓谈起公孙度就色变，这也使得他一时在辽东站住了脚跟。

公孙度至少做了近四年辽东太守，建立起了一支忠于自己的官僚机构。当董卓迁汉献帝于长安，并与关东诸军对峙于洛阳时，他就看到“汉祚将绝，当与诸卿图王耳”，于是自立为辽东侯、平州牧。此时中原乱上加乱，很多中原名士就逃往辽东躲避，其中有知名武将太史慈，谋士管宁、王烈、邴原等人。

公元204年，公孙度去世，一共在辽东经营了二十多年，占据了辽东、玄菟、乐浪、带方四郡，东边的少数民族也纷纷向其臣服，留下了偌大的一片基业。

公孙度死后，由其子公孙康嗣位。公孙康继位之后，对曹操示好，先后臣服于汉和曹魏政权。公元207年，曹操征讨收留袁尚、袁熙的乌桓，袁尚、袁熙等人又逃亡辽东，公孙康“悉斩之，传送其首”，就是把他们的脑袋割下来给曹操送了过去。

公元221年，公孙康卒，但此时他的儿子们年幼，于是众人拥立公孙恭为辽东太守，曹丕封公孙恭为车骑将军、假节，平郭侯。

公孙恭无能，等到公孙康的儿子公孙渊长大，便于公元228年夺了公孙恭的位子。此时曹魏正和东吴的陆逊、蜀汉的诸葛亮打得难分难解，于是为了安抚辽东，又封公孙渊扬烈将军、辽东太守。

但公孙渊是个典型的两面派，他一方面接受了曹魏的封赏，另一方面又和东吴的孙权结交，意图提高自身的筹码份量。但当孙权封他为燕王时，他又觉得东吴毕竟距离他太远，且远不如魏强盛，反而羞辱孙权的使者，借此向曹魏示好。

公孙渊如此朝秦暮楚，反复无常，终于使得吴、魏大怒，两国都下定决心要铲除他。

公元238年，诸葛亮已经去世，司马懿得以从关中前线抽开身来，提兵四万，一举结束了公孙氏在辽东半个多世纪的统治。

纵观公孙氏在辽东的统治，虽然时间长，也相对独立，但却不能称之为一个国家，理由如下：

第一，公孙氏在辽东地区始终没有称帝。就算公孙渊237年称燕王，但238年就被司马懿所灭，勉强算的话，燕国存在时间也就一年时间，在近百年的三国战斗中，不过是昙花一现，不值一提。

第二，公孙氏虽然存在了50多年，但其实力和魏蜀吴三国相比，实在是弱得多，只不过由于大家都在忙着逐鹿中原，没工夫搭理他而已。一旦腾出手来，司马懿只用了4万人，一战就将其灭掉了，而三国之间的大型战争，哪次不是动辄数十万人？辽东的实力和魏蜀吴完全不是在一个档次的。

第三，无论是公孙度，还是公孙康、公孙恭、公孙康等，公孙氏始终都接受了汉朝廷和曹魏朝廷的封号，这就说明，公孙氏充其量只能算作东汉乱世和三国时期的一个地方军阀而已。东汉灭亡前，他是东汉的地方军阀；曹魏建立之后，他就是曹魏的地方军阀，说破天最大也就是个割据政权，而不能称为国家。

因此，东汉之后，就是三国，而不是四国。陈寿的《三国志》也好，罗贯中的《三国演义》也好，并非不知道辽东有个公孙氏，只是因为其势力较弱，对天下形势影响有限，且又从未称帝，因此只将其作为一个地方军阀来看待，并没有把他和魏蜀吴放在一个水平上论述，这也是符合历史事实的。现在的人不必怀着猎奇的心理去看待他，如果辽东政权也算一国的话，那么就不是三国变四国，而是五国、六国、七八国了……

为什么东汉末年有4个国家，只提了魏蜀吴三个国家？

首先国家这个词要弄明白先，曹丕称帝前只有东汉这个国家，无论其再衰败也没有魏蜀吴，只有数个割据势力，国家不正统是不能被承认的，后来三个最强割据势力相继称帝，东汉这个国家才正式退出历史舞台，从这里开始才有了三国这一说法，除了这三国当时也就辽东太守公孙“氏”几任太守的势力相对较强，这太守就算再牛逼也是太守，何来一国？这种太守历史会记录成一国吗？这不是搞笑吗？

为什么东汉末年有4个国家，只提了魏蜀吴三个国家？

正史，汉的最后一年是魏的第一年，魏的最后一年是晋的第一年，吴蜀割剧政权，与李自成，陈友亮，周世宗一样。陈寿写了三国志，民间才说三国

为什么东汉末年有4个国家，只提了魏蜀吴三个国家？

原因很简单，公孙氏虽然割据，但并不是一国呀。曹操说：如果没有我不知几人称帝称王，这说的不正是像公孙这样的集团吗？😂试举证如下：

其一，自公孙度于公元189年趁董卓之乱时割据辽东起，历经三世，重视耕战，招募流民，延览名士，俨然为世外乐土。燕、齐百姓多经陆海两路涌进辽东，管宁、国渊、王烈等经学大家都托庇隐居于此。这大大提升了辽东的实力。公孙氏遂东征高句丽，西击乌丸，霸于东表海上，“东夷九种皆服事焉。自诩为华夏延续了对辽东的统治。但终公孙三代未曾称帝，不敢同中原分庭抗礼，也不敢自立一国，只是在魏、吴之间摇摆骑墙，基本上是附庸的地位。后来公孙渊刚刚称王，次年就被司马懿灭了。割据而未成国，当然不能列为第四国。

其二，公孙度割据的辽东，汉代称为“东域”，同西域相对。这里地处偏远，替朝廷羁縻匈奴，乌桓、鲜卑，扶余，高句丽。在中原人心中的重要程度不足。曹魏虽然对公孙报以戒备但也并不如何尊崇过分，爵不过列侯，官不过太守、将军。在曹魏眼中，公孙氏其实算是一个世袭的太守。

其三，公孙氏虽然最终疆域不小，且称霸朝鲜高句丽扶余等国。但毕竟不过三郡之地（后又自设带方郡），只占幽州十郡之三。古代辽宁以医巫闾山为界，分为辽东辽西。自夏代之时，辽西的农业就很发达，也是同中原交通联络的必经之地。而辽东森林密布，汉代之后才有条件大规模地开发。但仍不如辽西。西汉末辽东人口27万余，辽西则35万。曹操攻灭乌桓，占据辽西，就堵死了辽东势力进取中原的陆上通道，而青州堵死了它的海上通道，而中原百姓也失去了向辽东流亡的可能。很多名士也开始回归故乡，为曹操效力，所以曹操留着公孙也无关大局。

总结，三国鼎立的割据为世人承认，并列名史册，是因为这三者都在汉末乱世中完成了“局部”的统一，并都在争取对全国的统一。所以他们最后都称帝，以示政权的对等性，并拒绝承认他国的正统性。而公孙氏僻居辽东，不足一州之数，无心入主中原。于曹魏不过一附庸尔，怎么会有资格称一国呢？

为什么东汉末年有4个国家，只提了魏蜀吴三个国家？

辽东只算一路诸侯割据势力而已，只是在三国称帝后才被灭掉