韩信当了楚王之后，是如何报答漂母的，又是如何惩罚让他钻裤裆的流氓的？

漂母饭信和胯下之辱，两个成语生动概括了落魄时期的韩信生存状态。韩信对这两件事情的处理办法，也显示出他独特的价值观和个人的志向抱负。

这两件事在史书中的描述都很简单，至于韩信发达后如何报答漂母，及惩罚羞辱他的流氓，基本出于民间传说，而非正史。

从史书记载的情况看，韩信很可能是一名孤儿，贫穷，只能吃百家饭，到处蹭食。看起来韩信也不够乖巧，时间久了，人人都讨厌他。

亭长相当于现在的村长，南昌亭长，就是一个叫南昌村的村长。韩信曾经在村长家里，一吃就是几个月。村长夫人非常讨厌这件事，又不好意思直接赶他走。就玩了个绝招，早上做完早饭，一家人背着韩信，躲在床上吃。

等韩信到来，一看空空的锅，就明白了怎么回事了，于是一声不吭地离开了村长家里。这个故事还引申出一个成语：昌亭之客，意为寄人篱下的生活。

估计韩信也觉察到了别人的态度，他尽量减少蹭食。为了解决吃饭问题，就到城下钓鱼充饥。河边经常有一群漂母浆洗衣物，漂母是一种职业，专门替有钱人家洗衣缝补，很辛苦，收入低微。

有一天，一位漂母见韩信饥饿难忍的样子，实在看不下去了，就将自己的饭食分给他吃。一连数十天，漂母天天给他带饭，韩信很感动，说：我将来必定对你有重重回报！

漂母一听大怒：男子汉大丈夫不能养活自己，我是可怜你，哪是图你的回报？有人说，漂母是在激励韩信，其实我认为漂母恐怕更多的是怒其不争。正因为如此，漂母才是真正不图回报的救济，她完全是处于本心的悲悯而已。

韩信发达后，回到老家探视了漂母，一次性赠漂母黄金一千斤！这笔钱，放在当时，一个普通人家，至少可以够花几千年！

以上就是正史的记载，在民间传说中，韩信还召见了南昌亭长，只给了一百钱，说他是个好人，但做事有始无终。假如真是如此的话，韩信的心胸有点狭窄，跟后面对待小流氓的处理方式不一致，这个故事不大可信。

还有民间传说，韩信后来认漂母为母，一直跟他生活在一起。其实这些都是后人的美好愿望而已，至于真实情况如何，史书不见记载。

侮辱韩信的是个屠夫，小年轻一个。少年麻木，有眼不识泰山，挑衅韩信说：“你长个大个，成天配把宝剑，看着像个大丈夫，其实就是个胆小鬼！”其他人跟着起哄，说：“如果你有胆，就用你的剑刺我，如果没胆量，就从我的胯下钻过去！”

韩信一言不发，挨个打量了他们一番，竟然真的俯下身，从那人的胯下爬过！满大街的人都哄笑，就差拿臭鸡蛋砸他。

关于小屠夫为什么如此羞辱韩信，韩信又为什么那么顺从，史书没交代。民间传说林林总总，有说韩信偷了人家的肉，有说小屠夫想要韩信的剑，韩信不给。这些说法都是野史，真实情况如何不得而知。

民间传说，韩信发达后，找来那位屠夫，这家伙吓得浑身筛糠，以为韩信要报复他，没想到韩信不但没有报复他，还任命他做了个小官吏，从此跟他后面混。由此故事，后人夸赞韩信心胸宽阔。

这个记录也不大靠谱，韩信凭什么无缘无故地提拔，侮辱过自己的人？除非当初屠夫做得对，是韩信错了，否则韩信不是缺心眼吗？他在那么多人家蹭食，不去回报，偏偏拿块金砖砸仇人？

像韩信这种生存状态的人，在西汉其实很普遍，绝不是个案。比如，汉武帝时期有个叫主父偃的，也是个人人讨厌的大才，混得惨的时候，连父母兄弟都不愿意跟他相认。汉成帝时期有个叫陈汤的将军，年轻时候也是到处乞讨蹭食，被人看不起。

年轻时候穷困潦倒不算什么，为什么西汉集中出现？而且在发达之前，如此被人看不起，融入不了主流生活圈呢？

这跟当时的社会环境有关，韩信、主父偃和陈汤，按后来的分类，他们都是寒门仕子，靠读书求学，进入仕途的一个阶层。可惜的是，他们生不逢时，那时候还没有科举制，士族阶层还不是社会主流，他们缺少正常的出仕途径！

这就是他们的悲剧所在，学了一身本领，志向高远，不愿意从事耕种、经商之类的职业，连养活自己的都困难。又不愿意对社会世俗低眉顺眼，因而与世俗格格不入。为了生活这个基本条件，蹭食对他们来，就是最“体面”的生活方式，乞讨、借高利贷，甚至坑蒙拐骗的事都干过！

他们想要出仕，只能通过权贵们的举荐，在西汉叫“察举制”。可是，除非真的有慧眼识才的贵人出现，在此之前，他们只能活得像鼹鼠一样！

韩信还算幸运的，他碰上了慧眼识珠的萧何，包括主父偃和陈汤，都遇到了贵人，在中国历史上留下不朽的光辉。像他们这样，被埋没的恐怕会更多！

韩信当了楚王之后，是如何报答漂母的，又是如何惩罚让他钻裤裆的流氓的？

谢谢邀请！漂母饭信和胯下之辱这两个故事，只是传说，也不一定就是真实的，无非是说韩信年轻时候家里很穷，由于没有什么社会地位，受过人家欺侮。其实韩信也不是混得十分穷困潦倒的，能到亭长家吃饭，这就像今天的一个老百姓到村支部书记或村长家吃饭一样，说明韩信还是混得说得过去的。

传说韩信年轻时家中贫穷，有时家里没有饭吃，就到亭长家里吃饭，连续多少天，亭长的妻子有意见了，就早做饭吃，等到韩信来了，亭长家就吃过饭了，锅里空空的，这样几次后，韩信心中有数了，只有另想办法。他到河边钓鱼维持生计，由于没有什么技术，也钓不到什么鱼，一个浣衣的老太太，可怜韩信，每天给他两个馒头，一连十几天，韩信很感激，说将来若富贵了，一定报答，老太太说，我是同情你，是要你报答的吗？

韩信年轻的时候，虽然贫穷，可是志向远大，只是人家都不知道，只认为他是个穷汉子，腰间还斜挎着宝剑，不知道他有什么作为。一天韩信走在淮安大街上，迎面走来一伙人，为首的是一个屠夫，拦住韩信说，看你长得牛高马大的，连饭都没得吃，还挎着剑，将军吗？真不和谐。韩信也没说什么，继续往前走，屠夫不让过，加倍挑逗，说，你要有本事，拿剑杀我，若不敢，就从我的胯下爬过去，不然，你就不能走过去。韩信心想，别说杀你，就是杀你一伙人，也是小菜一碟。只是杀了人，吃官司自己也被杀，心中的大志就不能实现了。韩信于是就从屠夫的胯下爬过去。这时，围观的人呵呵大笑，笑韩信是胆小鬼。

韩信富贵后，来找漂母，酬以千金；又到亭长家，给予百钱。千金，千是虚数，金是钱。千金，说明酬谢的钱很多，足够这一生用的了。百钱，百也是虚数，说明也给不少钱，只是没有给漂母的多。这个事例说明韩信能知恩图报。当年欺负韩信的那个屠夫，听说韩信回来了，吓得要命，韩信也没有惩罚他，还让他做了个小官吏，嘱告他以后要正直做人，处世公道。这个事例说明韩信心胸开阔，不把小人的过错放在心上。

韩信当了楚王之后，是如何报答漂母的，又是如何惩罚让他钻裤裆的流氓的？

我是紫气东来，我来回答这个问题。喜欢的朋友可以点赞关注，一起交流探讨。

韩信当上楚王后，衣锦还乡，分别召见漂母、和曾经侮辱自己，让自己钻裤裆的流氓。那么他是怎么对待他们的呢？

一、以千金厚赐漂母。

想当年韩信家贫如洗，一日三餐没有着落。于是跑到河边钓鱼，有一位大娘看见韩信饿了，就拿给饭菜给韩信吃，连续几十天都是如此，韩信感激道“他日我封侯拜相，必定会重重报答您老人家。”大娘生气的说“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”

二、对曾经侮辱自己的流氓，并没有瑕疵必报，反而提拔重用。

韩信经常佩剑走在街上，有一天有个流氓侮辱韩信说“你虽然长得高大，喜欢佩戴刀剑，其实是个胆小鬼。”又当众侮辱他说“你要不怕死，就拿剑杀我，如果怕死，就从我胯下钻过去。”于是韩信犹豫了一下，低下身，趴在地上，从他胯下钻过去了。满大街的人都笑话韩信，认为他胆小怕事。

正所谓“士可杀不可辱”，如果这件事放在任何一个有血性的人身上，都会拔剑去杀了那个流氓，可韩信没有，并不代表韩信没有血性，只是能忍常人所不能忍。后来韩信封楚王回乡后，召见那个流氓，流氓以为自己必死无疑，可韩信并没有杀他，也没有让流氓从韩信胯下钻过去，而是封他为中尉，加以重用，并对手下将领说“这是位壮士，当年他侮辱我时，我不能杀了他吗？杀了他也不会扬名立万，所以就忍了下来，才有了今天的成就。”

韩信当了楚王之后，是如何报答漂母的，又是如何惩罚让他钻裤裆的流氓的？

韩信早年很落魄，混得很差，一度沦落到靠漂母施舍米饭的地步，还曾受到流氓的欺负，受胯下之辱，那么后来他发达后，是如何对待漂母与曾欺辱他的流氓呢？

第一，漂母之恩

韩信出生在一个贫苦之家。艰苦的生活，令早年的韩信备尝辛酸。从小开始，为了生存，他沾染上一些坏毛病，有点无赖，脸皮厚。他有雄心抱负，却没有解决生计的本领，既不会耕田种地，也不会经营生意，什么也不会。

可是日子还是要过，怎么办呢？只能死皮赖脸了，赖在亲戚家，赖在朋友家，吃他们的，住他们的。不用说，很快他就遭到大家的唾弃了，几乎所有人都非常讨厌他，当他是丧门星。有时实在混不下去时，甚至沦落到向人乞讨的地步。

有一阵子，韩信生无着落，饥肠漉漉，只好拿了根鱼竿，到城下的小溪里钓鱼，钓了半天，没有钓上一只。此时，溪边有一些老妇人正在那漂洗衣服，有一位漂母见到韩信窘迫不堪的样子，于心不忍，便给了他一些米饭吃。韩信实在饿坏肚子了，他接过米饭，狼吞虎咽便吃起来。接下来一连数十日，韩信天天到城下钓鱼，每次这位善良的漂母都给他米饭。韩信心怀感激地说：“将来我一定要重重报答漂母。”漂母一听，非常生气地答道：“你是一个男子汉大丈夫，却不能自食其力，我只是因为可怜你才给你饭吃，哪里想要你的什么报答！”

看来韩信的早年，混得真是够惨的，或者是老天爷要让他在苦难中磨炼呢？

第二，胯下之辱

当时，淮阴城中的人都看不起韩信。大家更气愤的是，韩信连饭都吃不饱，腰间居然还佩带一柄剑，装什么装嘛！

有一回，韩信正佩着剑在路上走，遇到一个杀猪的流氓，带着一群喽啰，拦住了韩信，当众侮辱道：“你这小子虽然长得人高马大的，还喜欢带着刀剑，其实你就是个胆小鬼罢了。”

韩信不打算理睬他，可是被这伙人围住了。这个流氓更得意了，放话道：“韩信你要是有种的话，就拿剑刺我；要是没种的话，就从我袴下爬过去吧。”韩信本是胸怀大志之人，哪受得了这话，下意识按住佩剑，杀人的念头都有了。但是，拔剑那刻，他犹豫了。杀人固然容易，但拿自己命去抵一个流氓的命，合算吗？ 因为一个泼皮而死，不值得！

想到这里，韩信把心一横，好汉不吃眼前亏，竟然俯身从那个泼皮流氓的袴下钻过去了。这是他一生中最难堪的时候，当时整个集市里的围观者都轰然大笑。

第三，当韩信荣归故里，如何报恩与报仇

当时，谁也没有想到，一个靠漂母施舍度日的人，一个受胯下之辱的人，居然成为一方诸侯。楚汉战争结束后，韩信受封楚王，荣归故里。

此时韩信已是万人之上的诸侯王，在自己的属国内有生杀予夺的大权，威风凛凛。回想当年在家乡的那些窘迫遭遇，恍然有隔世的慨叹。如今家乡的故人们见到韩信，不敢抬头仰视，昔日的瘪三浪子，如今成为割据一方的诸侯了。

首先，韩信要兑现自己的报恩的承诺。当年他对给他一碗米饭的漂母说，将来一定会重重报答。于是他派人找来当年的漂母，重赏千金。漂母做梦也不会想到，当初自己只是出于同情心，随手给了点米饭，换来了千金，一下子成为富婆，这个投资回报可谓丰厚。这是一个皆大欢喜的故事，无论是同情心或感恩心，都是可贵的。

之后，韩信又找到当年凌辱自己、使之受袴下之辱的小流氓。小流氓当吓得浑身发抖，但是韩信既没杀他，也没有打击报复，而是出乎意料地给了他一个中尉的官职。这就奇了怪了，人家羞辱你，不报仇已是宽大为怀，为什么还给赐给官职呢？我想，这里有两点因素：

其一，韩信认为胯下之辱，既是耻辱，又是一种激励。要是没有这个流氓的侮辱，他或许在落魄中会渐渐消失掉雄心壮志。曾国藩曾说过这样一句话：“天下事，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”人为什么能干大事，要么有所图，要么是有所激有所逼。这句话可以作为韩信的一句注脚，没有胯下之辱之激、之逼，他还真不知道自己是否有足够的动力坚持到底。

其二，韩信这样做，也是为了彰显自己的宽广胸怀。我们有一句话叫大人不计小人过，我能宽恕你，就表示有一种优越感。当然，我认为这也可以是一种另类的惩罚，表面上是给你一个官职，但是你就成了我的下级，以后抬头不见低头见，你就得对我恭恭敬敬，点头哈腰。这不也是一种惩罚吗？

韩信当了楚王之后，是如何报答漂母的，又是如何惩罚让他钻裤裆的流氓的？

韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之。尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食。信觉其意，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”〔边批：信之受祸以责报故。〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金。

这是<史记>原文，关于原文的解释也有好多种。那么韩信在功成名就之时是如何报答漂母的呢？漂母又是何许人呢？

首先可以明确的是，漂母并不单指某一个人，而是指代一批人。淮阴也就是今天的淮安市淮阴区，属于鱼米之乡水系众多，当地的父母在闲暇时刻一般都会选择在水边洗衣服，这些洗衣服的人便是漂母。韩信作为没落贵族的代表，在当时很年轻，整天游手好闲，在家没有几个朋友的，因此，只能经常一个人孤孤单单在河边玩耍，这也促成了他和漂母们的相遇。漂母当然哀其不幸怒其不争，给他一点舍施。韩信也因此很是感激。

明确了漂母是一个职业后才能谈到后面的韩信是如何报答漂母们的。也就是说韩信并不是报答的其中一个人，而是像今日刘强东一样，返乡报答了所有的70岁以上的老人。那么韩信呢，也是如此的。对帮助过他的漂母们逗给予一定的报答的。

韩信知恩图报，值得学习。那么韩信对于当年给他胯下之辱的社会流氓又是怎么报答的呢？我们说韩信并没有睚眦必报，而是以德报怨，这也很值得我们学习。在史记当中就有明确记载的，感谢当年胯下之辱让他奋起直追，没有胯下之辱可能没法激发他内心的斗志！

韩信当了楚王之后，是如何报答漂母的，又是如何惩罚让他钻裤裆的流氓的？

这两件事在《史记》的淮阴侯列传里面都有详细描写，任何人只要一度娘就都知道了，所以红尘君就不多说了，我只是来分析一下这两件事背后的原因。

大部分的朋友们可能都知道韩信乃是一代军神，历朝历代各种方式排列下来，不管怎么排，韩信基本都在前十。

毕竟所谓的名将都是靠对手来衬托的，你怒打一只猫就是普通人，怒打老虎就是武松，而韩信大败的对手是谁呢？——西楚霸王，项羽。

这位大哥也是非常威猛的主儿，八千子弟兵破釜沉舟，一战就击败了章邯的二十万大军，一举奠定了反秦的格局和态势，堪称史上最威猛霸气的战斗之一（千万注意，不是战役）！

但是项羽这么牛逼，最终还是被韩信十面埋伏，垓下一战让霸王都信心尽失，直接自刎而死，连突围的勇气都没了，韩信军神的名号当之无愧。

所以，红尘君告诉大家一个道理，以后要吹自己多牛逼，最好就不要贬低自己的对手——比如抗日神剧那种，因为只有对手强大，才能说明你的胜利有价值，比如鬼子都那么二那么蠢的话，这先辈们抛头颅洒热血的十五年抗战还有什么意义可言？

说完韩信，咱们来说漂母这件事。

韩信最早的时候家里很穷，而他的兴趣又只在学习兵法之上，根本就没精力也没兴趣来种地啊，经商啊等等。

其实韩信这种做法是完全正确的，一个人的精力是有限的，特长也是固定的，你想要德智体美劳全面发展，最终的结果肯定是无一不会，但无一不精，相反，只有你在你擅长的领域内做出超强的突破，才有绝对的竞争力。

打个比方，那些奥运冠军们，他们由于从小就要训练，文化水平比起咱头条的大部分网友都是不如的，可咱万千条友中又有几个比人家出色的？许多都是大V的自媒体，还不是得追着人家明星的热量不停跑吗？

但是那个年代生产力不发达，更加没有互联网，韩信你再牛逼，没饭吃还是不行的，在被一个亭长的老婆羞辱了之后，韩信一怒而走，出来钓鱼，想要吃鱼解饿。

可惜这位军神钓鱼水平也不咋地，他的那套兵法在鱼身上根本无用武之地，最后饿的快要昏倒了，有一位漂母（洗衣服的阿姨）很同情他，就把自己带来的饭分给他吃，这才没让军神饿死。

红尘君再多说一句，若是没有这个漂母的话，也许最后就是项羽得天下了，可见有时候一只蝴蝶煽动翅膀，就可能在地球的另一面引起一场台风，这绝对是有道理的。

之后韩信发达做了楚王之后，以千金（不是一千两金子而是黄铜，差不多相当于现在的一千万吧，而已。。。）报答了当初的那位漂母，让其余的漂母们后悔的眼泪都流干了。

这也是韩信年轻时候的事情。

由于这位军神大人一向是一手兵书，一手宝剑的，十分另类，这让许多同乡人都看的很不爽。

其实这个可以理解，越是小地方越不允许另类存在，比如你在北上广不结婚甚至搞百合都没人管，因为太正常了，但是若你在农村，二十五还没孩子估计就要被全村人轮流上课了。

这里面就有一个年轻人十分讨厌韩信——其实他并不知道，他骨子里是自卑，因为我没有，所以你也不能有。

所以他就挑衅韩信，让韩信和他决一死战，比试剑术，若是不敢的话就从自己裤裆下面爬过去。

但是韩信真的就爬了，他是不敢吗？当然不是，连项羽都不怕，他会怕一个乡下小子？

他是不屑，他的命很宝贵，大志未酬，哪里有精力和这种小子一教生死呢？赢了蹲大牢，输了更是废了，这种傻事韩信又怎么会干？

相信韩信在转身的那一瞬间，心中一定发下了千万誓言——我一定要功成名就，才能不负今天的如此耻辱。

这次胯下之辱更加成了韩信心里的一根刺，就像是勾践的卧薪尝胆一样，逼着他更加努力，最终成就大业。

但是功成名就回来之后，那人自己都瑟瑟发抖，跪地等死了，韩信却不仅没有杀他，甚至都没有说他一句，还把他提拔为自己的护卫队长，说他当年激励了自己。

什么叫度量？这就叫度量，宰相肚里能撑船，睚眦必报的，不过是匹夫之勇而已，比如说项羽。

综上而述，红尘君最佩服的军事家就是韩信，不仅因为他的用兵如神，更佩服他的这种胸襟和气度，以及对自己的清晰定位，只是可惜的是，韩信是个超一流的军事家，却是个三流的政治家，不懂得厚黑权谋之术，所以最终悲剧，实在让红尘君非常遗憾。

我说完了，谁赞成，谁反对？^_^

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