《水浒传》中的武大郎与潘金莲的婚姻是正确还是错误，谁是受害人？

一场不般配，甚至可以说是差距巨大的婚姻，再加上没有爱情作为调和剂，那它本身就是一个巨大的错误。所以，这场婚姻中，武大郎和潘金莲其实都是受害人。

《水浒》的读者们都骂潘金莲淫荡、狠毒，这确实是事实。然而，我们在骂潘金莲的时候可曾想过？为什么她会做出这样的事情？难道她天生就是荡妇，天生就是个蛇蝎女人吗？真相绝没有这么简单。

这个问题，只要看看潘金莲是如何嫁给武大郎的，你就知道了。

《水浒传》中介绍过，在嫁给武大郎之前，潘金莲原本是清河县的一个大户人家里的使女，因为颇有些姿色，就被那个大户老爷看上了，每天缠着她，想要占有她。

“使女”其实就是从小被卖给大户人家的女孩，相当于是主家的家奴，地位非常卑贱。古代这样的身份的女子，如果被主人看上，迫于主人的淫威，很难不会乖乖地认命。如果反抗的话，她们绝对是没有好果子吃。

然而，尽管如此，潘金莲却始终也不肯就范。不仅如此，她还将此事告诉了女主人。

就这样，这个大户老爷被老婆收拾以后，就记恨上了潘金莲。为了惩罚她，这个大户老爷宁愿不要一文钱，甚至倒陪一些嫁妆，也要把潘金莲白白地嫁给武大郎。

武大郎在《水浒传》中可是出了名的丑，书中对他是这样被描述的：

身高不满五尺，面目丑陋，头脑可笑。清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做“三寸丁谷树皮”。

有些人就是这样，对如果自己苦苦追求而得不到的东西，宁可亲手毁了她。在这个大户老爷看来，你潘金莲不是对男人有很高的要求吗？不是不从我吗？那我就将你嫁给这样一个丑得不能再丑的人。这可能就是这个恶毒的大户能想到的，对拒绝自己的潘金莲最严酷的惩罚。

一个二十出头，既聪明伶俐又如花似玉的姑娘，即使她的身份是那么的卑微，她也没有为了改变自己的境遇，而选择屈从于主人的淫威。从这件事情上，我们可以断定，年轻的潘金莲，是一个对自己的人生质量有所要求的人，她对自己的生活，对自己未来的夫君，也有着美好的期待。

然而，潘金莲的生活却没有因为自己的要强而越变越好，她反而因为拒绝这个大户老爷而遭受了极其不公平的待遇，为她日后的堕落、人生悲剧埋下了种子。

这时候有人会问，武大郎虽然长得丑，但是他人很善良，而且对潘金莲也很好啊？潘金莲嫁给武大郎怎么就是个错误呢？

是啊，武大郎的相貌丑陋，身材矮小，本来不是什么错误。但如果武大郎这样一个被称为“三寸丁谷树皮”的人，他一没有钱，二没有势，可偏偏却得了一个潘金莲这样如花似玉的老婆，在很多人看来，这就是他的罪过了。

这就是人性，如果一个丑人娶了个漂亮老婆，人们就会猜测，这个丑人要么是个有钱人，要么是当官的。总之，这漂亮女人是图他的钱或权才嫁给他的，绝不会是因为爱情。

只有当这个娶了漂亮老婆的丑男人有钱，或者有权时，人们才会在心里面得到平衡——我没娶到这么漂亮的老婆，不是我这个人不如他，而是我不像他一样，家里有钱、权。

然而，如果人们最终发现，这个娶了漂亮老婆的丑男人要啥没啥呢？人们会有怎么样的感受？

没有那些其他因素（对方的钱、权）压制的嫉妒就会涌现，人们会出奇的愤怒——这样的人也配娶这么漂亮的老婆？他的老婆一定是一时鬼迷心窍了，才嫁给他，现在她一定很后悔，一定过得很不幸，一定在心理层面上有些欲望无法得到满足。所以，我肯定有机会接近她，满足她，解救她。

就这样，武大郎娶了潘金莲这件事，让他周围很多人的心理极其不平衡，在他们周围形成了一个扭曲变态的舆论环境。在这种舆论环境下，不管是武大郎相貌上的缺点，还是潘金莲心中的不甘和压抑，都会在潜移默化中被无限放大。

这样状态下的潘金莲，出现在那些浪荡的登徒子的视线中，就像香饽饽撞见了苍蝇。于是，在登徒子们不停的撩拨和挑逗下，潘金莲也开始破罐子破摔，跟他们同流合污。

善良的武大虽然在相貌上有缺点，但是他并不傻。他知道潘金莲嫁给他后，心里一直有委屈，有不甘。同时，他也理解潘金莲的这种心态，所以，对于潘金莲的“红杏出墙”的传言，他选择了隐忍，装作不知道。于是，武大搬离了清河县，来到阳谷县，远离那是非之地，远离那苍蝇一样的街坊邻居。

然而，另武大郎意想不到的是，他到了阳谷县后，等待他的并不是清净的新生活，而是一场注定的悲剧。

武大天真地认为，他之所以在清河县的生活受到困扰，是因为清河县的人不行，是周围觊觎他老婆潘金莲的人太多了，举家搬离清河县就能解决问题。

但是，后来怎么样了呢？他到了阳谷县后，周围的邻居们——比如王婆，很快就嗅到了潘金莲在和他这场不般配的婚姻中的压抑和不甘，所以，成功撮合了潘金莲和西门庆二人的媾和。

以前，武大郎也是无依无靠，真是把潘金莲当成亲人对待，所以对她的“出墙”的行为，选择不去相信，选择隐忍。然而，到了阳谷县后，情况可就不同了。

为啥呢？因为武大郎的亲兄弟武二郎回来了，不仅回来了，还成为了打虎英雄，成了县衙的都头。

有了这样一个弟弟，武大郎再上街卖炊饼时发现，周围人看他眼光都变了，跟他说话也变客气了。所以，当武大郎把潘金莲和西门庆堵在家里后，腰杆儿自然也硬了起来了。联想起清河县的流言蜚语，再加上潘金莲对自己兄弟都敢有非分之想，武大郎这一次选择摊牌。所以，最后的悲剧就不可避免了。

没错，潘金莲婚内出轨西门庆，却是是有违道德的行为，后来毒害亲夫，更是触犯法律，天理难容。所以，此文绝不是给潘金莲去翻案。

达文写此文的目的，是想探寻潘金莲和武大郎的这场悲剧背后更深层次的原因，以及过程中，有没有哪些能够改变悲剧走向的关键节点。我们读书的目的，就是锻炼我们，学会透过现象去剖析背后真相，让我们在遇到类似事情时，能够做出更好的选择。

如果我们从潘金莲的个人视角，再重新看她和武大郎的这段关系就会发现，潘金莲的人生是极其不幸的。而她一生的不幸，其实都是拜所谓的道德、规矩所赐。

因为规矩，潘金莲没有人身自主权，连婚姻也只能听命于主人的安排。所以，她被主人强行嫁给了武大郎。

嫁给武大郎后，她又束缚于法律的规定（宋代法律规定，除非丈夫没有能力赡养妻子，或者丈夫三年不归的情况下，妻子才有权诉讼离婚。），跟一个自己不满意之人生活。

最后，她因为倾心于小叔子武松，摊牌后，被武松用道德之鞭羞辱之后（武松对潘金莲说，“武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识羞耻！”这等于是骂她猪狗不如），破罐子破摔，跟西门庆媾和，成为了破坏道德的罪恶之人，丢掉了性命。

所以你看，在潘金莲的一生中，规矩、道德，从来没有保护过她，反而总是束缚她，惩罚她，与她为敌。既然如此，从她的立场上看，为什么还要恪守那些规矩、道德呢？

从这个角度看，潘金莲的所作所为也就可以理解了。她不是什么天生的淫妇，她是一个不幸的可怜人。

站在道德的制高点上，去指责、去谩骂，这很容易，动动嘴皮子的事儿嘛！但我们遇到事情时，一旦习惯了用道德之鞭去羞辱、去践踏别人尊严，而不去分析事情背后成因与动机，那我们也等于将自己陷入了浅薄。

道德是用来律己，而不是用来责人的。所以，真正的道德卫士在面对道德问题时，应该是严于律己，宽恕别人。

试想一下，如果在那个大雪天，武松在面对潘金莲的越界表白时，能够站在潘金莲的立场，考虑下她一生的不幸。那么，武松一定就能表现得更成熟，说出的话就不至于那么绝，更不会挥舞起道德大棒对她猛捶。

怎奈当时的武松太年轻了，道德洁癖太严重了。所以，当他挥舞着道德的大棒砸向潘金莲的那一刻起，潘金莲对生活仅存的希望（对小叔子的不伦幻想）也被击碎了，武大郎苦心维持的家庭也就被打碎了。

如果武松能够理智一些，情绪上再克制一些，用比较智慧的方法，既拒绝了潘金莲，又能给她留几分面子（比如，强调潘金莲是个优秀的女子，武松也很欣赏。再提醒她，叔嫂的人伦关系不能打破，我们只能到此为止。今天的事情，一定是嫂嫂酒后失言，武松就当没有发生过。武松爱大哥，更希望嫂嫂照顾好大哥，武松也一定会一生尊重嫂嫂。），或许潘金莲会悬崖勒马，更不会堕落至谋杀亲夫的地步。

所以，世人都骂潘金莲不守妇道，但谁又曾将自己置在她的立场，思考过这件事儿呢？如果你是潘金莲，置于她的处境，过着她那样的日子，你会如何选择？你会不会像她一样犯错？

扪心自问，面对这些问题，达文也是无法给出答案。你呢？

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《水浒传》中的武大郎与潘金莲的婚姻是正确还是错误，谁是受害人？

从古往今来的历史经验里，我们看出，这绝对算一个错误。

漂亮的女人从来都是惹人注目，古有冲冠一怒为红颜，近有白鹿原的田小娥，都可以算是女人引发的纷争。漂亮的女人，应该嫁给一个能保护她，爱护她的人，这样才能过上安稳的生活。

潘金莲原来是地主的丫鬟，地主见她貌美与她私通被夫人发现，夫人毒打了她一顿，把她嫁给了最没出息的武大郎，这个婚姻一开始就是畸形的，夫人为了断绝她老爷再生非分之想，也报复了潘金莲，把他嫁给最低贱的人，也有羞辱之意。

潘金莲貌美如花，在古代也是大美女。而武大郎，人称三寸丁谷树皮，又矮又丑又穷，人生卢瑟，因缘际会得到了潘金莲，如获至宝，尽管他爱护有加，但这段畸形的婚姻注定没有结果。

武大郎为了生计，一天到晚要出去卖炊饼，勤快的金莲在家做炊饼，闲了一个人坐着发呆。日子一天天过，她何尝不想有所改变？找个有钱人，做个官太太，锦衣玉食，生个大胖小子，一家人其乐融融。

偶然的相遇，她结识了西门大官人，命运让他们二人在一起，郎有情妾有意。古代的婚姻制度使潘金莲只能被武大郎休掉，而不能离婚。跟西门偷情被发现后，必须选择，要么停止和西门的关系，继续安稳做炊饼；要么和武大断了关系。武大若不同意离婚，她是无法和西门光明正大在一起的。于是为了改变，她选择了让武大离去。结果被武大的弟弟堪破，了结了他们奸夫淫妇。

武大与金莲的婚姻绝对是错误。貌美如花的金莲如果正常嫁娶，凭姿色绝对能嫁给有钱人家，当太太，享受生活，不被人看不起。武大既不能让她享福，也不能给她安稳，也没有知心话跟她讲，改变不了被别人轻视的命运。

剧中金莲还勾引武松，一奶同胞的两兄弟一个只能卖炊饼，一个却能打死老虎，哈哈，真会编。如果武松能够接受金莲，让武大跟金莲离婚，自己娶了她，恐怕是最好的；奈何天伦有道，武松不愿破坏哥哥的幸福，不忍拆散，殊不知匹夫无罪怀璧其罪，武大跟金莲根本不可能平静如水。即使没有西门大官人，还有王财主，李员外，张老爷，赵公子，只要有机会，他们一定会为得到金莲，而加害武大。武松肯定也是喜欢金莲的，自古英雄爱美女，美女识英雄，他为了哥哥，不接受金莲，反而害了哥哥，唏嘘。

受害人，可以说相关的全部人都是受害人。武大命不该绝，被害死；潘金莲，西门庆短暂的鱼水之欢，送了性命；王婆收了银子，中间使坏，被判死刑，卖梨的诨哥以后没有免费的炊饼吃了，以后也没西门给他赏钱，父亲病重，他的日子恐怕以后相当艰难；武松也因为杀人罪被判流放。没有一个赢家。

以前大家都把潘金莲出轨当做不守贞洁的女人，现在逐渐的理解了她，但是出轨就是出轨，她怎样做才能追求自己的幸福呢？

1，她跟武大摊牌，说自己不喜欢他，喜欢武松，让武大休了自己，让武松娶自己，相信经过权衡他们都会同意的，武大郎跟金莲没有子女，金莲喜欢武松，武松也是喜欢金莲的，只不过囿于伦理，不敢表达，武大为了自己兄弟和女人的幸福，同意休妻，再重新选一个合适的老手，两人一块做炊饼卖炊饼，金莲武松也能安稳幸福的生活在一起。

2，武松坚决不同意，西门大官人来调戏。遇上西门大官人后，两人陷于鱼水之情，想要长久，就得让武大休了金莲，直接跟他摊牌，三方对峙，让武大写休书，即使一开始不同意，日子过不下去，武大为了金莲幸福自己也能安生，也会同意的。

3，没了武松，也不会有人替武大报仇。提前把武松陷害或者直接杀死，也没有西门，金莲惨死，这个可能是有钱人最爱干的，也最不靠谱，武松是梁山好汉，兄弟众多，一旦迫害不成，叫来几个兄弟，分分钟平了阳谷县，活捉潘金莲，凌迟西门庆也有可能😂～

《水浒传》中的武大郎与潘金莲的婚姻是正确还是错误，谁是受害人？

谢友邀请。

《水浒》中潘金莲和武大郎明显就是错误的婚姻。

潘金莲本是大户人家的使女，就因为不肯和那大户苟且，才被大户倒贴嫁妆，没要武大一文钱，白白的嫁给了武大郎，可见潘金莲把那大户气成了什么样子？这样看来，潘金莲当时也算是个向往爱情的贞洁姑娘，只可惜嫁给了一个三寸丁谷树皮。

我不知道现在的姑娘如果被迫嫁给武大郎这样的男人，又有几人能将婚姻维持到底？就是今天身价过亿的煤老板找个小情人，也保不住就被小情人给戴顶绿帽子，更別说武大郎没有上亿资产，他只是个挑担串街卖炊饼的小贩。

所以潘金莲和武大郎的婚姻从一开始就埋下了祸根。

要说受害者，武大武二潘金莲都是受害者。

《水浒传》中的武大郎与潘金莲的婚姻是正确还是错误，谁是受害人？

很高兴回答这个问题:

我认为《水浒传》书中武大郎与潘金莲的婚姻关系是合法的，但又不合常理，只能说这是一个畸形婚姻，很难判断正确与错误。

潘金莲是一个大户人家的丫鬟，做为丫鬟对婚姻是没有选择权的。

尤其签了卖身契的丫鬟，命运就完全交给了主人，被主人相中的可被纳为妾，但仍然为奴。也有的由主人的决定转卖或嫁人，卖与嫁给什么样的人，丫鬟是无权选择的，只能听天由命了。

书中对潘金莲的婚配说的很清楚:“潘金莲是一个大户人家使女，年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户要纠缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从，那个大户以此怀恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白嫁与他。”这段婚配有娶有嫁，说明这个婚姻在当时是合法的。

至于武大郎与潘金莲的婚配，用现在的眼光来审视，怎么说都不合理。用《水浒传》中的浮浪子弟嘲笑武大郎的话:“好一块羊肉，倒落在狗口里”是说婚姻双方是极不般配的。

武大郎与潘金莲的婚配中双方都是受益者。武大郎凭着“三寸丁谷树皮”的身材，娶了天仙的美人，真是天上掉下个大馅饼，白捡个媳妇，美的冒了泡了！潘金莲虽然嫁给个丑丈夫，却摆脱了大户主人的人身纠缠，换得了人身自由。也算跳出了火坑，从此不在与人为奴。

同时两个人又都是受害者，不合理的婚配，必然会产生合理的后果。对潘金莲的出轨也无需过度指责，而武大郎的被害也完全在预料之中。因为从“好事”的开始就己经孕育了“恶果”。

《水浒传》中的武大郎与潘金莲的婚姻是正确还是错误，谁是受害人？

婚姻从古至今都是能影响一个人一生的大事，因为事关人生的幸福，所以人们在选择嫁娶的对象时，往往是慎之又慎。

可是武大郎与潘金莲两人的婚姻，说是机缘巧合也好，说是命中注定也罢，总之两个人在一娶一嫁之间，就结为了夫妻，后来他们俩还成为了我国文学史上最为人所熟知的夫妻之一。

所以关于他们俩的婚姻是正确还是错误？

这一问题，我们应该客观的的去分析。

如果非要下结论，我也只能说若是从当时的法律角度来看，武大郎和潘金莲的婚姻是合法的。

若是结合古往今来的历史经验来看，武大郎和潘金莲的婚姻其实不合常理，属于一种畸形的婚姻。

为什么这么说了？

首先，按照《水浒传》原著所述，这潘金莲本是清河县一个大户人家的使女。

一般像她这样供人使唤的婢女，在宋朝的社会阶层中，虽然地位仍较为低下，但随着宋朝时期“良贱制度”的消亡，潘金莲的身份在法律上已经属于“良人”，已不再是“贱民”和主人家的“私产”，因此，潘金莲有资格可以和奴婢之外的人通婚。

但由于良贱之分、贵贱之别贯穿了整个封建社会。

所以，对于潘金莲来说，她在婚配一事上，可选择的余地不多，要么被主人家收做通房，然后运气好的话能抬姨娘。

要么由主人家出一笔嫁妆，选择个老实可靠的人嫁了，不过嫁不了太好，不是府里的管事长随，就是府外的庄稼汉或者是市井之流，还可能是戏子（参考《红楼梦》中的袭人和蒋玉菡）。

要么运气好到极点，主人家出具放良文书，让她自由婚配。

可好巧不巧的是，潘金莲因为生得颇为貌美，很有几分姿色，因此被男主人给瞧上了，对方曾几番纠缠于她。

对此，潘金莲是二话不说，立马将这件事告诉了女主人，并表示自己绝不会如男主人所愿。

于是，该大户就因此怀恨在心，出于羞辱和报复的目的，就特意找来了清河县有名的人物，也就是被当地人笑称为“三寸丁谷树皮”的武大郎，然后不要一文钱的彩礼，反而还倒贴嫁妆，将潘金莲许配给了他。

“那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤作潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色，因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”

能不花一文钱的娶到一个自带嫁妆的美貌女子为妻，这对于身高不足五尺，而且还面目丑陋的武大郎来说，无异于是天上掉馅饼的好事，他岂有不答应之理？

只是，武大郎在娶潘金莲为妻一事上，忽略了三件事，一是潘金莲不是自愿嫁给他的，二是他们俩彼此都不熟悉，没有任何感情基础可言。

三是像他这种身材矮小而且面貌还丑陋可笑的人，在自身没有过人的才华和身份的情况下，娶一位美女为妻，则必然会遭到外人的羡慕嫉妒恨，极容易惹来是非。

果然，武大郎在娶了潘金莲后，就遭到了当地一群浮浪子弟的骚扰，这些人天天上门来骚扰他，并且还在他家门口大叫：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”

武大郎对此没有任何办法，只能选择逃避，从清河县搬到阳谷县去住。

可有些事，武大郎无法躲避，那就是他的个人条件实在是太差，用原文中的话来说就是：

“武大身材短矮，人物猥獕，不会风流。”

因此潘金莲在嫁给武大郎后，她内心里的真实想法是：“你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”

所以在结合上述情况后，我也只能说武大郎和潘金莲的婚姻，属于虽然合法，却又是有违常理的畸形婚姻，其对错与否，实是仁者见仁智者见智。

那么，武大郎和潘金莲谁是受害人了？

我认为武大郎是受害人。

为什么这么说了？

因为在正常情况下，武大郎即便娶潘金莲为妻属于一种错误的选择，可他也不应该被害了性命。

在发现潘金莲和西门庆的奸情后，他无论是诉诸公堂寻求法律的保护，还是一纸休书休掉潘金莲，亦或是如同原文中那样，选择不计较，在被西门庆踢伤后，对潘金莲说：

“你救得我活，无事了，一笔都勾，并不记怀。”

这三种情况，都不会要了他的性命。

可是，为西门庆和潘金莲牵线搭桥的王婆，实在是心狠手辣，她给西门庆出了一个“长做夫妻”的主意，也就是用药将武大郎给结果掉。

王婆的这条计策一出，顿时让没想着要害武大郎性命的西门庆和潘金莲两人，经不住做长久夫妻的诱惑，于是，也就有了“王婆计啜西门庆，淫妇药鸩武大郎”的事情发生。

至于我不认为潘金莲是受害人的原因，其实很简单。

当潘金莲在嫁给武大郎后，发现对方给不了她幸福安稳的生活，也看不到对方能改变命运的希望时，她大可跟武大郎提出“和离”。

反正《宋律》中有规定：“若夫妻不相安谐而和离者不坐（问罪）”

但潘金莲却选择了出轨，不光选择出轨，最后还和王婆、西门庆一起，结果了丈夫武大郎的性命。

所以，像她这种为人淫荡并且心狠手辣的人，绝对不是受害者。

《水浒传》中的武大郎与潘金莲的婚姻是正确还是错误，谁是受害人？

绝对是一个错误！错误的造成错误的悲剧！