白居易《大林寺桃花》体现了诗人怎样的情怀？

白居易的《大林寺桃花》体现了作者对春天的无限留恋和喜爱之情。

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。

大林寺桃花

一一白居易

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，

不知转入此中来。

这首诗是作者于当年初夏四月份来到大林寺，而这个时候山下的花草已褪去艳丽，而此时却在山寺中看见了刚刚盛开的一片桃花。

作者用很少的文字，就把春天描写的真实生动，更把看见桃花的那种惊呀与喜悦的心情表达的是淋漓尽致。整首诗可以说是切入点巧妙，立意新颖，语言简炼，妙趣横生，不愧是一首千年佳品。

为什么说《大林寺桃花》充分体现了作者对春天的无限留恋和喜爱之情？

可以说在诗人上庐山之前，还在为短暂春色的消失而悔恨和失望。可当他到了山上，偶然发现一片桃花烂漫的春天景映入眼帘时，心中的恼怒和失望一下子消失的无影无踪，那种发自内心的喜悦涌上了心头。

作者在创作这首诗时，可以说是动了番心思的，既想把看到这世外桃花激动的心情充分表达出来，又想用朴实无华的文字，让人一看便知，朗朗上口。

因此，他就用看的见的实体桃花来比喻较为抽象的春色，桃花的出现，一扫山下春光不再的不愉快，转忧为喜，一下子，所有的不开心，烦恼事统统抛开。作者把全身心都投入进了这片得来不易的春光。

这首诗的可贵之处还在于，诗人为了将看到的春光写的生动形象，就采用了拟人化手法，很有趣味化，把春光描写得像一位活泼好动的小姑娘，带着微笑，忽来忽去，让人捉摸不定。

所以我们说正是由于诗人内心充满了对春光的无限留恋，才能写下这样一首充满童趣的诗来。

当然写出这样对春光无比留恋的心情，是和诗人当时所处的环境有关。

这首诗是白居易于唐宪宗元和十二年（817年）四月创作的。当年他直谏不讳，冒犯了朝庭上层，因此，受朝廷排斥排挤，才被贬为江州（今江西九江）司马。

正是由于才干不能被认可，仕途的挫折，前途的渺茫，让他的心情十分苦闷烦恼。而这时人间四月里春光不再，更加增添了他内心惆怅，为了排除苦恼，他来到了庐山上，而恰巧高山古寺中的桃花这时才刚刚盛开，好像是特地为他而开的一样。他的那些烦恼，忧愁正是由于这片桃花的出现都抛到九霄云外了。

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白居易《大林寺桃花》体现了诗人怎样的情怀？

【大林寺桃花】

作者：白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

【译文】

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

【诗意1】

这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。

【诗意2】

此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” “与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃—— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

【诗意3】

这首诗以趣胜。全诗短短四句，从内容到语言似乎都没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番记述和描写。但细读之下，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。它不仅写出了在山寺看见迟开桃花的喜出望外之情，而且蕴含了人间事所谓“别有一番天地”的理趣。诗人用对比和拟人的手法，把自然界的春光描写得如此生动具体、天真可爱。如果没有对春的留恋与热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧；而戏语雅趣，又启人神思。可谓唐人绝句中不可多得的珍品。

【诗意4】

白居易的这首七绝流芳百世，也是我最喜欢的诗作之一。它为什么会引发众人的喜爱，这里且分享一些粗浅的心得。

首先，这首诗非常容易理解，虽然创作于1200多年前的唐代，没有古文功底也完全能领会全诗的含义：既无诘屈聱牙古训典故，也没有深沉做态扭捏说教，除了第一句和第三句还算有着诗般雅意，第二句和第四句简直就是平铺直述的大白话。阐述的事情更是平凡的自然现象：大林寺位于庐山上，由于海拔偏高，气温较低，使得花期延后。但是借助这平凡的诗句和司空见惯的自然现象，体现出作者高超的文学修养和深邃的思想见地。

文学作品若要吸引人，结构非常重要，好的文字结构，或者如剥笋，玄机藏身核心深处，随一层层外壳剥去渐入佳境。或者话分多头，貌似无关杂乱，俟情节代入，渐渐厘清浮现。在众多结构性表现手段中，中国古文特别推崇“起承转合”四部曲。“起”是起因，文章的开头，“承”则加强主题或更细述事件过程；“转”则是转折转换，放下故事的连续性，干脆去讲述另一件不相干的事情，“合”则是万涓成水，富有逻辑的把多个事由整合在一起，给出令人信服的结论。这首『大林寺桃花』就非常严格的遵守了起承转合的结构：第一句讲述人间四月，已入晚春，万花凋谢，只剩绿意。这是“起”，这时要是来到庐山的大林寺，就会发现此处桃花正值时令次第开放，可见第二句还是在说花的事情，这是“承”。到了第三句，作者经常抱怨春天说消失就消失的疏忽殆尽，貌似放下花事不表，开始说起了季节变换，这是“转”，但是到了最后一句，看到这盛开的桃花，作者幡然：春天并没有消失，只不过是从人间溜到了大林寺这里，此乃精彩绝伦的“合”。若是再细品味下，这首诗作拥有多种模式的“合”：前两句的“现实”和后两句“想象”的合，前两句“客观”和后两句“主观”的合，如果看到了这个结构框架的存在，再去读读原诗作，是不是更觉得出彩！这首诗不仅结构精巧，还非常富有镜头感。闭目咏颂一下，想象一个摄影镜头摇过人间已经鲜花败落的田园，快速摇移到高山的寺庙，翻过寺庙的院墙，定格在几株桃树上，桃树绿叶未萌，只有枝头一朵朵粉嫩的桃花簇拥着，镜头给这些桃花一个特写之后，边缩放边下移，恰好打到树下一个怔怔望着桃花发呆的中年人脸上，中年人表情从疑惑的变得舒展，进而浮现出顿悟后的欣悦。这个长镜头正是使用这部诗作做的故事脚本，我猜想如果白居易穿越到当代，一定会用镜头如此表现。

文字通俗亲切，结构精巧入胜，还仅仅是这部成功诗作的两个方面，不得不说，这首诗的寓意也非常深刻。诗言志，是中国诗人创作诗歌的主要动力，某种意义来说，也是一篇诗作成功的主因。白居易写此诗的时候，正因直言不讳冒犯权贵、被从京城贬为江州司马的政治挫败时刻（江州就是现在江西省九江，白居易在这里还创作了名作『琵琶行』）。中年失意难免心灰意冷和多愁善感，不过从这首诗作中，完全能解读出白居易具有一种乐观向上的精神，而这种乐观精神，我认为来自其思想境界的深邃。想象一下，人间的春天，那是怎样一副争奇斗艳的景象，和富贵的牡丹、绚烂的樱花、鲜艳的郁金香、喷香的玉兰花等相比，这不起眼的桃花就算没有误了时令，谁又能关注到她的存在呢？但是，如果耐住了性子，忍着了寂寞，慢慢的孕育，当众芳菲褪尽，即使是不起眼的桃花，舒展了孤零弱小的身躯枝头怒放，照样能引起有心人的格外青睐，甚至还被当成春天最后的驻留地。这种自信自强、敢于寂寞还不失乐观的精神，确实让我分外欢喜。

白居易《大林寺桃花》体现了诗人怎样的情怀？

谢邀，我来回答这个问题。要分析白居易写《大林寺桃花》有什么感慨，体现什么情怀。先要了解白居易创作此诗的背景。

白居易（772年－846年），唐代伟大的现实主义诗人。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州（今江西九江）司马。

《大林寺桃花》就是唐宪宗元和十二年（817年）四月，白居易时任江州司马，游完庐山大林峰的大林寺后，有感所作。

《大林寺桃花》的意思及表达情怀

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

诗的大意是，四月，大山外面的百花已凋零殆尽，而山里古寺的桃花才刚刚盛放。我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

诗的字面意思是写桃花，到大林寺来春游，想不到这里的桃花开得如此鲜艳，别有一番情趣。本来以为春天过去了，其实它没有过去，而是偷偷地躲到这大山里来了。

作者在诗中表达了两个方面的情怀：

一是怀念过去曾经春风得意的日子，感到有点怨恨、失望。白居易任江州司马时，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

二是希望自己的事业还有“第二春”。虽然现在被贬为司马，但自己相信这只是暂时的挫折，还会就像大林寺的桃花一样，只要鲜艳盛开，总会被朝廷发现并得到重用。

所以，此诗看似平淡自然，是一首纪游诗。但细读之，却是意境深邃，寄托了诗人对个人前途的美好希望。

白居易《大林寺桃花》体现了诗人怎样的情怀？

你好题主，我是九思堂笔记，传统文化艺术爱好者。

您的问题是：白居易《大林寺桃花》体现了诗人怎样的情怀？我来试着解答，让我们共同来学习和欣赏。

（先看我刚拍的图片，可见证四月桃花“始盛开”。拍摄时间2020年4月12日14：30。地点：大连西山水库边。）

白居易《大林寺桃花》共四句。（1）前两句及释义：

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”——四月，山下村落边桃花已经衰败凋落，而深山古寺旁却桃花正艳。

很平实的景物描写，醉吟先生有了“别有洞天”、“柳暗花明”的感觉，表达了从失落到突然惊喜、兴奋的情绪变化。但这次没喝酒，没醉吟。

（2）后两句及释义：

“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——常常叹息、怨恨春色消失后无处寻找，闹了半天它跑到大山里来了。

这两句是白居易的感受，从惜春、怨春、恨春归去太早的悲伤，到看到新景色、新气象、新希望的感情变化。

（3）我对全诗的解读：

“江州司马青衫湿”。写这首诗的唐代大诗人、官至左拾遗的白居易，此时已从京城被降职到江州当司马。无聊的时候到江州郊区的山里散心，看到大山里寺庙旁有这等美景，想到自己仕途的遭遇，心生感触：官场的是非不分、昏庸混乱、你争我斗有啥好的，失落、悲愤、留恋又能如何；外边的自然美景、树木花草更让人感觉美好。

在这首诗里，“人间”可看做官场，“山寺”可看做是世外桃园。从字里行间，可以看出：有白居易的失落、愤恨，又有对官场的无奈、留恋，还有对“世外桃园”闲适的向往。

作为唐代伟大的现实主义诗人、被称为“诗魔”、“诗王”的白居易，对唐代文化艺术的贡献是巨大的。

他这个人，忠诚、尽职尽责、敢于直言。他还有一个突出特点，就是看不惯有些官员不勤政、不干实事、弄虚作假、欺上瞒下。看不惯怎么办，除了上书皇上，就是写诗讽刺。他甚至提出：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”好嘛，类似现在的舆论监督了。

他创作了大量揭露但是社会腐朽、黑暗以及反应普通老百姓生活疾苦的“讽喻诗”，一方面说明他尽为官职责、不同流合污；另一方面，这些诗揭露、贬损、讽刺时弊，是“为君、为民”而作，不是“为文”而作，成就了他独特的艺术风格。

比如，们比较熟悉的《卖炭翁》、《悯农》，还有诸如：

“家田输税尽，拾此充饥肠。”“吏禄三百石，岁晏有余粮。”——《观刈麦》。

“尊罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。”——《轻肥》。

“家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。”——《买花/牡丹》

…………

他不断的写“讽喻诗”，替老百姓喊冤、叫苦、鸣不平，毛头直指一些官吏和官府，皇上听了不高兴，那些被指的官员如芒在背，肯定要谗言、诽谤白居易，想办法找茬把他弄走。所以，就有了因讽喻诗，把他从京城贬官到江州这事。

后来，白居易干脆不愿意在京城当官了，自己请求到外地，惹不起躲得起，也是没办法的选择。

（以上仅供参考，图片来自网络。我是九思堂笔记，欢迎大家关注。）

白居易《大林寺桃花》体现了诗人怎样的情怀？

[打脸]老白前天喝了点酒（不是碘酒昂），出门散心。

路上无话，还有点小郁闷。车，在半路上坏了，浪费了时间。本来可以昨天到的。

大林寺方丈泡的茶🍵都凉了。

桃花那个开呀！这时候，要是我们就想起了一首歌，叫———“在那桃花盛开的地方”！

人家老白不这样想。

老白说：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开！

这是夸桃花哪，还是夸山寺？肯定的是，不是夸“来路”！来路艰辛啊！（车都坏了）

“长恨春归无觅处，不知转入此中来”。

人间？现在不是有个词叫“人艰不拆”吗。其实，人间，也没法“拆”！想起沈从文留给世间的最后一句话：我对这个世界，没什么好说的。

这样去看，就明白山寺桃花的不同了吧？

————

老白见了山寺桃花，心情好了许多！

得珍惜生命中的“美好”不是？

这就是“长恨春归”。

既然，春在此中，何不放怀！

方丈的茶🍵也又泡上了（昨天的自己喝了，半夜跑了好几趟那什么）

方丈说：今儿您自己喝吧，就着桃花！

白居易《大林寺桃花》体现了诗人怎样的情怀？

我是一迪，我来回答。

年少成名总是让人钦羡不已，白居易就是那个让人钦佩和羡慕的人。16岁考试时所作一首《送别》就足以让他名垂千古，何况他后期所写的《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等传世名作。白居易和“李杜”并列唐代三大诗人，和他接地气的诗作是分不开的。

《大林桃花寺》也是诗人比较通俗易懂而且接地气的一首诗。

四月份的时候，山下的百花早已凋零殆尽，可是这山上寺里的桃花却才刚刚盛开。

春天容易流逝且无处可以寻觅，我常常为此惆怅神伤，不曾想在这山中寺里竟然还残留着春的气息。

这其实就是作者用诗文描述的一幅暮春游山图，作者所想要表达的意思：一方面是对春天的流逝表示感叹，另外一方面是对春末时节山中依旧繁盛的桃花感到意外，颇有一种“柳暗花明”的感觉，给了他心灵上的宽慰。

这和我们平时常说的对事情要“抱最大的希望，做最坏的打算”是有异曲同工之妙的。白居易本来已经接受了春天流逝，开始黯然神伤了，可是却在山中又看见盛开的桃花，顿时有种于绝望中看见希望的“绝处逢生”之感，不禁倍感开怀。

从诗中不难看出，白居易是一个喜欢春天，喜欢春天里蓬勃生机的人。而且作为一个大人，竟然会在发现山中桃花依旧盛开之际，欢呼雀跃的像个小孩子一样，说明诗人是拥有一颗宝贵的童心的。

但如果非要给这首诗加上什么情怀的话，我觉得这首诗应该归类到作者诗作类型中“伤春悲秋”那一类。值得称道的地方，就是它清新脱俗哀而不伤的特质。

END.

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