《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？

《清明》中的“行人”，我想应该是指一些外出扫墓祭祀的人和上些外出踏青的行旅之人。

下面我们先全文欣赏一下这首诗再细细体会体会其中的含义。

《清明》

一一杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

这首《清明》是我国唐代著名诗人杜牧的一首诗。这首诗主要写清明时节的春雨淅淅沥沥，诗人行走在路上所见的景象。

为什么说诗中的行人指那些外出扫墓和外出踏青的行旅之人呢？我们知道清明既是节气也是节日。

《清明》又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，清明时节正好处在仲春与暮春之交。清明节既是自然节气，也是传统的重要春祭节日。

清明节人们外出扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，这个传统至今仍完全保留下来，也列为我国节假日之一。所以杜牧的《清明》也不例外的描写这个时节，人们外出祭祖扫墓的行人，而且清明时节很容易下雨。

诗中“路上行人欲断魂”，写的就是这些祭祖扫墓的人行走在春雨中，心情伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样，神情凄迷，烦闷不乐。加上天气阴沉，春雨绵绵，人们想起离世的亲人，心情当然是沉闷不乐的。

但我们从诗的后两句可以看到，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。说明清明除了扫墓祭祖的人外，还有一部分行人是踏青郊游的人，因为踏青也是清明节习俗的主题。

清明既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是广大人们亲近自然、踏青享受春天的欢乐节日。由于中国有“早清明，晚十月一”的说法，有些人在清明前二日已祭扫完毕，而选择清明节这一天外出踏青。而杜牧应该也是这一些人之中的踏青着，走累了，找个酒馆，吃的饭，喝点小酒，休息一下。

至于说杏花村，指的就是杜牧路过的一个开满杏花的村子，与什么酒馆无关。

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《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？

野狐试答

题主虾米小亭好，杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”一诗，可谓家喻户晓。我说说自己对这首诗的理解，同时回答你的问题，希望对你英文翻译此诗能有点参考价值。

清明是春天六个节气中的第五个，此时，料峭春寒已退，大地草木葱茏，一派春和景明的景象，这正是人们踏青游春的好时机。压抑了一个冬天的人们在大自然的怀抱中快乐地赏游，可原野上一座座坟墓时不时会出现在眼前，人们会很自然地想到逝去的先人、亲人，于是，游春中增添了祭祀的内容，这始于何时，无从考证。孔子讲：“慎终追远，民德归厚矣”，我想应该在春秋就有了这个习俗吧，祭祖可以使民风淳朴，历朝必然提倡，符合人情、人性，百姓也是始终乐从。

清明时节天气转暖，各种人事活动会更频繁了，行役、商旅、游学等各式各样的人往来于道路之上，这首诗就是杜牧出任池州刺史途经金陵杏花村所作。

清明时节多雨也是自然现象，这更增加了祭祀时悲伤的气氛，但游春却是快乐的，野狐有一首打油诗：“清明无雨才清明，清明有雨更清明。有雨无雨皆清明，我自清明真清明”，我想说的是清明节真是一个哀愁与快乐参半的节日。理解了这些就好理解杜牧的《清明》一诗，那我们就一起研读一下这首诗。

这首诗是杜牧旅途所见、所历后的感兴之作，也是一副乡村风俗画，当然也抒发了作者洒脱的情怀。“清明时节雨纷纷”，作者赴池州途经金陵的路上，正值清明时节，天空突然下起了雨，而且雨还不小，这个时候行路之人都很狼狈，行人自然有专门上坟祭祀的，也有商旅、游子，更多的怕是踏青游春的闲客吧。

“路上行人欲断魂”，很多人把“断魂”理解为悲痛欲绝，认为这是上坟祭祀时的心情，这是想当然的理解，看看现实中清明上坟祭祀的情况就清楚了，除非所上的是新坟。时间可以消除所有的悲痛，过了三年，甚至十几年的坟，祭祀者会悲痛欲绝吗？怀念追忆是必然的，心生敬畏是可能的，悲痛欲绝就不合常情常理了。野狐认为此处的“断魂”是失魂落魄的意思，具体说就是突然的大雨让行路之人非常狼狈。 这种情况和苏轼《定风波 》词前序中所说的情形完全相同。（三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。）

“借问酒家何处有？”行人在雨中狼狈不堪，而诗人却是洒脱超然，兴致勃勃地找喝酒的地方。这和苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”异曲同工。很多人将其解释为诗人要借酒消除心中悲愁，显然也是把诗人归作为行人，也是断魂者。这就一错再错了，即使行人中有新逝亲人悲痛不已的特例，杜牧悲愁什么？还要借酒来销，是有借他人杯中之酒，浇自己兴中块垒的事，哪里有用自己的酒，銷别人心中伤痛的事。即使杜牧有外放的悲愁，也与此时此景无关呀。

“牧童遥指杏花村”，有牧童，有杏花，一下明朗了许多，春天的气息大增。“遥”非实际距离远，有曲径通幽之妙，道路曲折，树木掩映，酒家就在前面一片杏花的小村中。“杏花村”，牧童没有说，只是用手指了开着杏花的村落，应当不是村庄的名字，也不是酒店的名字，后来这个村因诗而得名未尝不可，很多酒店也因这首诗自号“杏花村”，足见这首诗影响之大。雨中别人狼狈不堪，诗人从容潇洒，不能说苏轼《定风波》中的旷然洒脱是学杜牧，可以说是：“周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

诗歌以抒情为主，但必然会在合乎事理的前提下抒情，如果事理不通，或者很牵强，那理解必然有问题。人情事理古今相通，揆情度理是理解诗歌必不可少的。理解对了诗中的“断魂”和“问酒家”，就很容易看出来这首诗描绘了一幅清明风俗画，抒发了诗人超然洒脱的情怀，不是纯粹的上坟祭祖，满是悲痛伤感的情调。

《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，“行人”应该就是作者自己；“杏花村”就是杏花深处的村子

《清明》是唐朝大诗人杜牧的一首流传甚广的七言绝句，浅显易懂又清新灵动；有如白话却意蕴无穷。全诗如下：

清明

—唐•杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

题主的问题是“行人”指的是什么人？“杏花村”指的是村子还是酒馆？关于“行人”，一直有两种解释，一是羁旅之人，出门在外的行旅之人；二是走在路上的人，就是指作者本人。我倾向于第二种，但不是为了祭拜，更可能是踏青；至于“杏花村”，就是杏花深处的村子。

要解释问什么，我们就得了解下这首诗的作者生平和写作背景，有的人会说这太磨叽，但是，深入地解析诗句的意思，就必须了解作者写这首诗的生活阅历和心里状态，“言为心声”，写景也好，状物也罢，都自觉不自觉地融入了作者的感情，即便是说明，用词、语感所形成的意境里也包含了作者的情绪。同样是春雨，在韩愈的诗里就是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的清新；在杜甫诗里就是“随风潜入夜，润物细无声”的喜悦；在张志和的诗里就是“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的闲适；在温庭筠词里就是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”的惆怅……而在杜牧的诗里，纷纷的春雨就是“欲断魂”的凄迷愁绪！

清明，又叫踏青节、行清节、三月节、祭祖节；源于祖先信仰和春祭礼俗，包含自然和人文两大内涵，主要内容就是踏青郊游和扫墓祭祖。在唐朝的时候，清明节已经全国盛行而且设有假期。据《唐会要•卷八十二》“（开元）二十四年（736），二月二十一敕：寒食清明四日为假”；“大历十二年（777）诏令，衙门放假五日”；及至“贞元六年（790），自今以后，寒食通清明假加七天”。这个假期，就是让官员和百姓一样有时间在春和景明的清明节，踏青游玩和回乡祭祖，以缅怀先祖，弘扬孝道；以及宣扬统治者顺应天时地宜，遵循自然规律的“天地人合一”和谐的思想。

我们再来看看杜牧（803—约852）：字牧之，号樊川居士。京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑的孙子，驾部员外郎杜从郁的儿子，唐朝杰出的诗人散文家。26岁中进士，授弘文馆校书郎；后赴江西观察使幕转淮南节度使幕，又入观察使幕；他历任国史馆修撰、膳部、比部、司勋员外郎。但在会昌二年（842），因“牛李党争”受牵连，外放黄州刺史；会昌四年（844），迁池州刺史，彼时他42岁。

这首诗就是写于池州任上。池州，就是现在的安徽贵池，他老家是陕西，两地距离遥远，就是有假期，也不够用，所以他不可能在清明这天出门为了祭祖扫墓。如果这里的行人是作者自己，那他就是踏青：谪贬外放，心情不见得能太好；赶上清明，万物复苏草木焕发勃然生机，既然离家太远无法扫墓，就郊游踏青放松放松也好；可惜天公不作美，下雨了，正所谓“清明难得晴，谷雨难得雨”。祭祖不成，更添思乡意；游冶不成，落雨纷纷，衣物粘湿路难行，所以才会心绪迷乱“欲断魂”。如果这里是指“在外行旅之人”，那就有可能是为了扫墓祭拜，但也不排除郊游之人，但这有些牵强：＂欲断魂＂是自己的感受，你不能强加给路人，人家有情人共游，还感觉是“微雨燕双飞”呢！

题主的问题还有副标题，问的是“路过的人还是祭拜的人”，这问题本身就有问题：“路过的人”好理解，这里面有大部分就是为了祭拜；“祭拜的人”就没法解释了，是指作者还是别人？作者不是祭拜的人；祭拜的人又包含在“路过的人”之中。所以，“行人”指的是什么人没毛病，可作问题，亦可如上回答。

我国酒文化源远流长，《诗经》里就有二十多处提到酒。《汉书•食货志》“酒家开肆待客设酒坊，故以垆名肆”，唐朝时卖酒的地方仍然叫酒肆、酒坊、酒馆、酒家、酒楼。这个从唐诗中就多有体现：王绩称“斗酒学士”，写下《过酒家五首》；贺朝的《赠酒店胡姬》，李白的《金陵酒肆留别》等等。当然，这些卖酒的地方是有名字的，比如《酉阳杂俎》里提到的长安长乐坊安国寺的“红楼”，“杏花村”是某个大酒楼的名字也未可知；但是，唐朝时卖酒的地方，不以店名为主，而是以酒旗作为显著标志，韦应物《酒肆行》“碧琉玲珑含春风，银题彩帜缴上客”，皮日休《酒旗》“青帜阔数尺，悬于往来道”，刘禹锡也曾写过“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼”，陆龟蒙亦有“唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流”的诗句，无论大酒店还是小酒馆，都会扯一面酒旗醒目。

杜牧去的是乡野之处，有的只能是小馆，可能没有店名，但一定会有酒旗。换句话就算是那个店叫“杏花村”，也一定不如酒旗明显，酒旗都看不到，就更别提店名了。况且，＂牧童遥指＂，说远不远，说近也不近，隐约可见杏花深处，小小的村落。

杏花，在我国有两三千年的栽培历史，多地有种植，烟雨杏花，正是江南好风景。唐宋时包括现在杏树或环绕或点缀的小村子太多了，杏花开时，似锦似霞，美如得如诗如画。白居易的“赵村红杏每年开，十五年来看几回”，王维的“屋上春鸠鸣，村边杏花白”，李贺的“歌声春草露，门掩杏花丛”……都是讲的杏花掩映的小村。据说安徽贵池附近还真有个叫“杏花村”的小村，但是我不倾向于实指，因为诗词都讲究美感，“杏花村”指杏花深处的小村足矣，不是非得指名字叫“杏花村”的小村。

“路上行人欲断魂”，这＂行人＂应该就是作者自己；“牧童遥指杏花村”，这＂杏花村＂指的是杏花深处的小村子。这首诗简直就是一幕超短剧，时间，地点，人物，事件，独白（牧童可能都没出声，只顺手一指），画外音（呶，就那儿，村子里就有酒馆）。布景：纷纷的雨丝，灿若云霞的杏花环抱的村庄，如梦如幻。不愧为千古名篇！

留言：这就是我hyg陌上花开，对这个问题的理解和解答，十分感谢您的阅读！不足之处，欢迎指正！谢谢！

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《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？

《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？

清明一一杜牧。

清明时节雨纷纷 ，路上行人欲断魂。借问酒家何处有 ，牧童遥指杏花村。

清明：在阳历四月五日或六日。由于清明节前后通常都会下小雨，所以杜牧说：［清明时节雨纷纷］。后人常用这一句诗，来形容清明节前后的下雨情景。断魂：在这里是指心神沮丧，原诗的［路上行人欲断魂］是指那些行人或郊游踏青的人，由于雨丝纷飞，衣衫湿透而狼狈不堪，后人引用一句诗大多按照字面意思，形容客人伤心痛苦到了极点。

《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？

你好，我是德州水上泉城，很高回答这个问题。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。我认为这首诗中的行人指外出踏青行走在路上的人，杏花村指的就是个村子。

这天下着沥沥细水，连阴的天气和绵绵的春雨，使外出踏青行走在路上的人心情更别不好，又快到吃饭的时候了，想喝几杯洒解心中的忧愁，又不知那里有酒馆。恰巧遇到田间放牧的小男孩，小男孩指着远远的杏花村，说那里有个酒馆。这是诗人写自己的亲身感受的一首诗。

在乡间小路上两边垂柳万条，小河流淌，开车走过总会遇到上坟烧纸纪念先辈的人们。中华民族的优良传统就是清明节上坟祭祀祖先。远远望去田野里有烧纸的，有上贡的，有献花的，有跪拜的。在清明节人们用不同的方式，在不同地点做着同一件事，那就是纪念祖先和逝去的亲人。

他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们不能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗。我们不能忘记那一张张曾经鲜活的面容。让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意献给他们。让我们不忘初心，牢记使命，心系社会，贡献青春。

《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？

行人指的是路上的行人，杏花村应该指名字叫杏花村酒店。