李世民把李元吉的妻妾，纳入自己的后宫，你怎么看？

我是木子君，前来回答问题。

首先这事在历史上并不是新鲜事，三国时，曹丕取代汉献帝，自立为魏国之后，就曾经将父亲曹操的妻妾纳了许多到自己的宫里，有一天，曹丕眼看就要病死，他的母亲丁氏去看望他，结果在宫里发现了之前的妹妹，一问怒火冲天，原来曹丕将曹操之前的妾室选年轻漂亮的，都纳入了自己的宫中。从此，一直到曹丕驾崩，丁氏都没有去看望过他。

所以，李世民把李元吉的妻妾纳入自己的后宫，并不是什么稀奇事。

唐武德九年六月，秦王李世民为了自保，发动了玄武门之变，将太子李建成、齐王李元吉杀死。将父亲李渊囚禁在一条船上，最终通过兵变的手法，顺利登基，成为皇帝，也就是后来有名的唐太宗李世民。

这场兵变的后果是什么，我们不多叙述。但有一件事，就是李世民将李建成与李元齐的儿子都给杀一个干干净净，将他们的妻妾妃子，都纳入了自己的宫里。

就李世民的宫里，有许多敌人的妻女，比如说杨妃，就是隋炀帝杨广的女儿，太子李建成的妃子郑观音，也差点被李世民纳入宫中，最终没有成行。

从这个结果来看，李世民将李元吉的妻妾纳入自己的后宫，也是正常的。

为什么这样做呢？这和唐时的风气，和当时女子的地位有着很大的关系。

先说唐时的风气，隋唐二代的开国皇帝，都是北魏时的权臣，比如说李家，就曾经是北魏的八柱国李虎的后代，北魏是鲜卑人建立的国家，李家虽是汉人，也曾经起过鲜卑名字，他们的风俗习惯中，带着许多鲜卑人的习性。

好的来说，就是开放、兼容并包。坏的一点，就是不像当时中原的士族，重视一些纲常礼仪。

所以李世民作为一个胜利者，将失败者的妻女纳为已有，也是正常的。

在当时的草原民族，他们就有着这么一种风俗，下一任部落酋长，或者说大汗，将上一任部落长的妻子继承过来，是理所当然的。就比如四大美人之一的昭君，她出塞之后，就曾经嫁了三任丈夫，分别是自己的丈夫、儿子与孙子。以一己之力，为边境的安定做出了极大的贡献和牺牲。

再说女子的地位，在古代，女子的地位特别低。她们往往都是货物一样的存在。

就比如说苏东坡，他曾经有过许多妾室，后来被罢官流放，临别之前，他将自己的好多小妾都送了人，甚至有人还怀着他的孩子。也因此，后来民间有许多人都自称是苏东坡的私生子，比如说宋朝六贼之一的梁师都。

唐代著名的诗人白居易，他的府上就养着许多歌女，并且白居易喜新厌旧，这些歌女只要年龄一超过二十岁，白居易就嫌她们年龄大了，将她们卖掉，再换一批新的。

而西汉时的汉武帝，他的第二任皇后卫子夫，本就是他的姐姐平阳公主府上的歌女，因为当时的皇后陈阿娇一直没有怀上龙种。平阳公主很是担忧，为了加强与弟弟的关系，获得更多的权势，她就在家里养了许多的美女，准备送给汉武帝刘彻，而卫子夫就是其中一员，后来服侍刘彻更衣，二人发生了关系，这才有了卫子夫的飞黄腾达。

战国时，燕国太子丹为了刺秦，笼络当时的义士荆珂，在一次酒席上，因为荆珂夸了一个侍女的手特别漂亮，太子丹就砍下了这个侍女的手，送给荆珂。

总之，在古代女子地位的低下，导致她们像战利品一样被人买来买去，也有了李世民玄武门之变之后，将李元吉的妻子纳入自己的后宫之事。

不知道我说得对否？

李世民把李元吉的妻妾，纳入自己的后宫，你怎么看？

李世民在发动“玄武门政变”后，娶了弟弟李元吉的妻子杨氏为妃。

这件事在历史上普遍认为是李世民的一种霸道行为。是李世民以胜利者的姿势，对失败者李元吉的一种羞辱的表现。

（李世民剧照）

确实，人们有理由这样看这个问题。因为李世民最恨的人就是李元吉，李元吉曾经多次挑唆太子李建成杀掉李世民，甚至还在李世民的酒中下毒，差点把李世民毒死。只是因为李建成做事优柔寡断，拿不定主意，下不了决心，所以这件事最终才没有成功。

李世民对李元吉的恨是显而易见的。在“玄武门政变”中，李世民不但杀死了李元吉，而且还杀掉了李元吉的所有儿子。

李世民的这种操作，和历史上所有的胜利者的操作是一样的。一旦胜利以后，对方的财物，将变成自己的财物；对方的臣民，将变成自己的奴隶；对方的儿孙，将全部被杀掉；对方的妻女，将变成自己的嫔妃或者洗衣工。这是一种从远古时代遗留下来的习俗。由于李世民的家族，本身是胡人，因而也把这种习俗延续了下来。因此，人们自然理所当然认为，李世民娶李元吉的妻子杨妃为妻，是一种强霸和羞辱李元吉的行为了。

需要注意的是，如果这种习俗用在对待敌国身上，后人可能都不会惊讶，但因为李元吉是李世民的兄弟，杨氏是李世民的兄弟媳妇，这件事就显得很不正常了，因而人们才会对这件事予以特别的议论。

不过，我却认为，李世民这样对待兄弟媳妇杨氏，并不是一种霸道行为。如果是霸道行为，后来的一件事，就解释不过去。

（杨氏剧照）

李世民娶了杨氏以后，一直对杨氏非常好。当长孙皇后去世以后，李世民还试图立杨妃为皇后。如果李世民真的非常憎恨李元吉，他怎么会这样处理杨氏？难道不担心杨氏会报复吗？

所以说，李世民娶杨氏，显然不是一种羞辱。

那么李世民为什么要娶兄弟媳妇为老婆？他究竟是一种什么样的心理呢？

我认为，李世民在发动玄武门政变以后，便采用了宽恕一切，团结一切的政策。毕竟对于李世民来说，他已经消灭了政敌，获得了权力。而且他爹李渊已经把皇位传给他了。这时候对于他来说，采用宽恕一切，团结一切的政策，不但可以把自己把自己塑造成一个受害者，而且还可以软化矛盾，获得更多的支持。

所以，玄武门政变后，李世民对李建成和李元吉的部下，一个都没有清算。那些曾经带着卫队攻打玄武门，试图杀掉李世民等人。并且还曾经带着卫队冲进李世民的府上，要杀李世民家人的李建成的部下们，在玄武门政变之后，纷纷逃到山上躲了起来。

（魏征剧照）

不过，李世民并没有为难他们，而是把他们一个个地又找回来，给他们官做。而且像魏征这样的大臣，李世民还对他极为重用。所有这些，都是李世民宽恕一切，团结一切的表现。

而且李世民通过这样做，也起到了很好的效果，“贞观之治”，实际上就是古代君王团结各方力量，实现最大和谐的政治图景。显然这与李世民在政变以后，及时调整政治策略不无关系。

从这个角度来理解，李世民娶弟弟李元吉的妻子杨氏为妃，也就是“团结和谐”的表现。

古代某个皇帝娶某个女子为妃，其实就是给予这个女子极大的恩惠，为什么我们要用“宠幸”一词来表现皇帝对妃子的爱？就是因为皇帝这样做，是给予这个妃子“恩宠”，并且让这个妃子获得“幸福”的表现，因“宠”而“幸”嘛。所以，李世民娶杨妃，自然也就是宠幸她，让她获得幸福的表现。而后来李世民想把杨妃立为皇后，更加是一种巨大的宠幸。

由此可见，我们产生这样的疑惑，只是因为我们的文化观和价值观，与古人不一样而已。

（参考资料：《资治通鉴》《旧唐书》《新唐书》等）

李世民把李元吉的妻妾，纳入自己的后宫，你怎么看？

感谢提问，你这个问题问的很有意思。

假如我是君王，爱江山和爱美人是我的权利，那么收集天下美人囊入怀中，岂不快哉？何乐而不为呢？

假如我是李元吉呢？被自己的兄弟给「绿」了，还是自己的亲哥哥，怕是不成「疯」也成「魔」吧！

那我们作为吃瓜群众，看看热闹就行，热度过去，其他的热潮也将来临，这样娱乐人生，平平淡淡，管他「孰是孰非」，毕竟终将「与我无瓜」，这样不好吗？而且自己「房贷」都还没还完，哪有闲工夫操这心？

• 如果你是这么认为的，那么恭喜你，那么你这一生注定会「快快乐乐」的度过，因为毕竟也没啥烦恼，「人为刀俎，我为鱼肉」，做「猪」也挺好的，养肥了之后直接被宰掉，至少生前还是还能吃得饱饱的，很快乐地度过一生。
• 如果你不是这么认为的，你觉得应该「引以为戒」，或者说应该「未雨绸缪」，通过事先的「充足准备」，避免发生这样被「戴绿帽子」的行径，那么也恭喜你，至少比上面做「猪」的人要强一些，不过还是「活韭菜」。

我们所看到的世界终究是别人想让我们看到的，尤其是还有这么多人在这里争论「被戴绿帽子又无所谓，反正也不会发生在我头上」、「我怎么能被戴绿帽子呢？」、「这些人真是“蠢”，居然被戴了绿帽子」等等。

其实我个人还是挺害怕的，真正的「强者」会在这里讨论这些问题吗？或者说真正牛逼的人还在乎「绿帽子」的事吗？人家根本就不结婚的，不管说是女朋友，还是说男朋友，一换一大把！

强才是这个世界上唯一的属性！

李世民把李元吉的妻妾，纳入自己的后宫，你怎么看？

齐王李元吉，秦王李世民的四弟，武艺高强，骁勇强横，曾随李世民东征洛阳，屡立战功。

在唐初夺嫡斗争中，他坚决支持隐太子李建成，曾主动刺杀李世民，被李建成制止。

在626年6月4日的玄武门之变中，李元吉见大事不好，先发制人连射李世民三箭，均因慌乱而失准。李世民射杀李建成后，因战马受惊而摔落。李元吉趁机杀到，夺过李世民的弓想勒死他。尉迟恭及时“跃马叱之”，李元吉因对其心有余悸，徒步飞逃，被“敬德追射，杀之。”

时年仅24岁。

李世民斩尽杀绝，将李建成的五个儿子和李元吉的五个儿子悉数诛杀。见李元吉之王妃杨氏貌美，遂纳入后宫。杨氏入宫后，与李世民生下第十四子李明。

李元吉两次欲杀李世民，李世民恨之入骨，即位后斩草除根杀尽男童是泄愤，尚可理解。霸占弟弟妻子，则不只是因其貌美而泄欲。我的理解是：一，拉拢杨氏集团。齐王妃出身华阴杨氏（亦称弘农杨氏）集团，杨氏集团是两汉至西晋的名门望族。李世民依靠关陇集团和伐北集团支持坐上龙椅，更需要弘农杨氏集团的支持；二，羞辱李元吉。据说齐王妃是隋炀帝的小公主，长得羞花闭月，少女时就被李元吉强占。李世民与其同床共枕并生下一子，在精神上羞辱得李元吉在黄泉下都不得安生！

李世民把李元吉的妻妾，纳入自己的后宫，你怎么看？

1.首先，李元吉死于玄武门之变，做为妻子的杨氏面对一手遮天的皇帝李世民是没有办法报仇的，家里的男丁也全被问斩，只剩下老弱病残和女人。但是李世民也不能杀女人，这样对他的名声会有影响的。

2.齐王之妃杨氏的家族是名门望族，是隋朝杨雄的侄孙女，家族在北方也非常有话语权，李元吉当时也是得到了他们的支持才敢有别的想法的。李世民直接把杨氏纳为妃子，也算是给当时的杨家一个交代，得到他们的支持。

3.齐王妃杨氏的美貌天下皆知，并且知书达理，要说李世民不动心是不可能的，现在弟弟死了，自己正好借此机会把杨氏纳入后宫。

4.可能李世民自己对弟弟齐王也有一点愧疚之心吧，不愿意让杨氏守活寡。在长孙皇后病逝后，李世民想把杨氏升为皇后的，但是遭到了魏征等大臣的强烈反对，此事也就作罢了，可以看出李世民对杨氏的感情确实是真的。

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李世民把李元吉的妻妾，纳入自己的后宫，你怎么看？

有关李世民纳娶自己兄弟的老婆这个问题，其实没什么可指摘的。因为在他死后，他的儿子干了一件更狠的事情——把自己老爹的小老婆，大名鼎鼎的武昭仪给娶过门了，在当时也没掀起什么大波澜。

之所以如此，和李唐皇室的血统有关系——他们出身于南北朝末期的关陇贵族集团，还真真切切地具有着鲜卑血统。像李世民和他的儿子李治，都很难说是个汉族皇帝。

李世民的祖母独孤氏，是大名鼎鼎的西魏柱国大将军独孤信的四女儿，是个地地道道的鲜卑女子；他的外祖母宇文氏，则是北周文帝宇文泰的公主。

也就是说，李世民自己便有一半的鲜卑血统。而他又娶了身为鲜卑女子的长孙皇后并且生下了李治，这么算起来，李治具有四分之三的鲜卑血统，都可以说是一位鲜卑皇帝了。

既然具有鲜卑血统，那具有鲜卑习气就是一件很正常的事情。按游牧部落的习俗，父亲或者兄弟死后，继承他们的所有财产和女人都是很正常的一件事情。更不用说已经成为天下之主的李世民，把被打成乱臣贼子的弟媳妇纳入后宫这种事情了。

另外，历史也都是由成功者和胜利者书写的。由于李世民的“贞观之治”在历史上实在是太过辉煌，有关他的一些不光彩的事情，比如娶自己弟弟的老婆、杀完自己的侄子、篡改史书等，就都被有意地隐去或者不提了。反倒是他儿子李治，由于风头没有老爹足，隔三差五就会被人拉出来批判一番，什么娶自己后妈啦，什么牝鸡司晨啦这些。

说到底，还是看自己猛不猛而已。

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