孙悟空混到什么程度才有资格拥有坐骑？

这是一个有趣的问题，我是木子君，前来回答。

孙悟空作为太乙真散，论武力，他打遍天宫少有敌手，哪怕在取经中，能真正凭武艺赢了他的妖怪也没几个；论地位，人家是齐天大圣，虽没有实权，但能够称圣，用自己的棒子打出这个地位的，只有孙悟空一人。

为什么孙悟空没有坐骑？在我看来，最大的原因是他不需要。

我们看一看三界中有坐骑的都有谁？

太上老君有一个坐骑，也就是青牛，曾因管教不严，偷了自家的金刚琢下凡惹了不少的事，还得老君去擦股屁。同理，文殊菩萨的青狮，观音菩萨的金毛吼，太乙救苦天尊的九头狮子、普贤菩萨的白象，都下凡想要吃唐僧肉，给主人惹了不少的麻烦。

除了神仙之外，妖怪也有坐骑，典型的就是牛魔王的坐骑避水金晴兽。只是这个坐骑智商有点低，被孙悟空变成的牛魔王给骗走了。

从上面可以看出，拥有坐骑的神仙或妖怪，要么是成仙时间太久的，要么是女性，再不就是本身并不以速度见长的。

从地位上看，要么是道家或者佛家的一方大牛，要么是牛魔王这样的一方大妖，都是有身份有地位的。

按地位来说，孙悟空曾经和牛魔王结拜过兄弟，牛魔王是老大，孙悟空是老七，孙悟空拥有花果山水帘洞，手下猴精数万，想要一头坐骑的话不要太容易。毕竟当年的孙悟空号称三界第一妖，用棒子打出了齐天大圣的称号，拥有一匹坐骑不是容易得很吗？

关键是孙悟空需要吗？

神仙借助坐骑是为了赶路方便，比如说观音菩萨、太上老君这样的大仙，你让他短时间驾云可以，长时间驾云的话也未必吃得消。尤其是古代的中国没有裤子，这些神仙在飞行的过程中露出下体，那神圣性和权威性就下降了不少，还会成为一个笑话。

相反，孙悟空拥有筋斗云，一个跟头十万八千里，哪种坐骑可以拥有这样的速度？

可以说在三界中，能够超过悟空的，唯有狮驼国一难中的金翅大鹏鸟，曾经和孙悟空比速度，后发而至，一爪抓住了孙悟空。但鹏魔王身份高贵，人家是如来的娘舅，连如来都是连蒙带哄，人家怎么可能给孙悟空当坐骑？

换了别的坐骑，本来孙悟空的个人飞行速度是200公里/秒（打个比方），骑了坐骑，结果速度成80码，你说这个坐骑还有什么意义？

除此之外，孙悟空的形象是一只猴，人家别的神仙拥有坐骑是为了装B，让自己看上去道貌岸然一些，让信徒们一看就纳头便拜提高自己的信仰力。但一只猴不管坐什么样的坐骑，看上去只觉得滑稽。

所以不是地位和混到什么程度，而是孙悟空的特长决定了他不需要坐骑，他的形象决定了他不管坐什么样的坐骑，都觉得滑稽与可笑。

孙悟空混到什么程度才有资格拥有坐骑？

只要有钱，就可以拥有坐骑，和身份地位无关。

九灵元圣、青牛精、青狮、黄牙老象……等坐骑战力强悍，给取经团队带来不小的麻烦，把齐天大圣孙悟空折腾得欲仙欲死。

而他们的主人，只是提名字，就能让三界震动。比如，太乙救苦天尊、太上老君、文殊、普贤……

因此，很多人觉得，只有身份地位到了一定阶层，才配拥有坐骑。

您这么想的话，只能说您想多了。

其实《西游记》中的坐骑，就和咱们现实世界中的车一样。只要有钱，人人都可以拥有。

九灵元圣这样的坐骑，是顶配豪车，普通神仙买不起，但他们可以买九手夏利。

就拿寿星的坐骑，白鹿精来说，就是一台九手夏利。

九灵元圣是四帝之一，太乙救苦天尊的坐骑，跟着顶级大佬混，吃的是龙肝凤髓，喝的是琼浆玉液，各种延长寿命的奇珍异果在他眼里，估计和维他命差不多。

所以，他下界时，根本不屑吃凡人，对唐僧肉也不感兴趣。

而白鹿精这台九手夏利，就没这个待遇了。虽然他是寿星的坐骑，可寿星地位不高，也没多少钱，根本就不可能喂他延长寿命的丹药。

所以，白鹿精下界，先向比丘国王送上狐狸精，换个国丈。后忽悠国王用一千一百一十个孩子的心脏，炼制延寿药。

这手段，太下作无耻，丢尽了神仙的脸面。

最重要的是，白鹿精连孙悟空二十招都接不住，说他是九手夏利，一点也不冤枉。

另外，牛魔王的避水金睛兽，也能证明，只要有钱，就能拥有坐骑。

牛魔王虽然本领高强，但他是个没出息，没地位的妖怪，因为他是个抛妻弃子的赘婿。

赘婿的身份，别说古代，就是现代也一样被人看不起。不信，可以去问问张东升。

最令人不齿的是，牛魔王给前妻铁扇公主的生活费，还是现任妻子玉面狐狸给的。老牛这个平天大圣，丢尽了妖怪和男人的脸。

所以，牛魔王本事强，但没身份，没地位。

而且牛魔王和孙悟空结拜时，压根就没坐骑。孙悟空变成牛魔王的模样去骗红孩儿时，红孩儿没有因为孙悟空没坐骑而怀疑。

可见，避水金睛兽，是玉面狐狸给牛魔王配的。

当然了，实力强大的坐骑，也得有能力驾驭，因为坐骑随时都有造反的可能。像太上老君的坐骑青牛精，偷了金刚镯后，觉得自己三界无敌，就敢对主人动手。

如果观音没能力驾驭金毛吼，以金毛吼好色的性格……那画面不敢想象。

所以，孙悟空不用刻意混到什么程度，他学艺回归花果山时，就已经可以拥有坐骑了。

只是他要坐骑干嘛呢？坐骑得精心喂养，得防止造反，哪里比得上速度快，节能环保，永不背叛的筋斗云？

可能有人会问，如果没钱，没能力的神仙，就不配拥有坐骑了吗？

也不是，天庭和佛教，会刻意为出公务的穷神仙，准备坐骑。孙悟空曾经负责的御马监，就是为穷神仙准备的。小白龙是佛教特意为唐僧准备的。

不过，这些坐骑只能在出公务时使用，用后需要归还。

最后补充一下，《西游记》的神仙也是需要用钱的。如来曾怪经书卖的便宜，教后代儿孙没钱用。猪八戒、牛魔王等妖怪，为了钱甘当上门女婿。

孙悟空混到什么程度才有资格拥有坐骑？

孙悟空的坐骑就是筋斗云，如果碰上杠精，这话没得分辩。

筋斗云要耗费神力的，属于神通之术，法术等同于坐骑吗？显然不是，那么问题来了，孙悟空混到什么程度才有资格拥有坐骑？

客机你能开出战斗机的节奏，奥拓你能玩出法拉利的漂移，但是你没驾照，这手艺也就白练了。

同理，孙悟空没有拿到天庭的许可证，玩玩筋斗云也就算了，放马唱歌也可以，但想把天马私有做为坐骑，那就是痴人说梦了。

不管弼马温还是齐天大圣，都是虚职，玉帝只给了名号没给实权更没配置住房，说白了，孙悟空就是个临时工，享受不到正式工的福利制度。

你看天庭正职人员太白金星，混到胡子都白了，也没在天庭混到三房一厅，当不了厅长，出行只能去借公家的天马当坐骑。

天庭闲职散仙赤脚大仙居无定所，遍游天下，逍遥归逍遥，但户口落不了地，参加蟠桃宴只能甩着脚板去。

由此可知，孙悟空录入仙藉只能算在天庭登记造册，说明存在这个人，至于待遇啥都没有。

这道理相当于你北漂到了其个城市，没有特别的贡献，只能自己去买房买车最后落户，才算是这个城市的人，而那些特别优秀的人才，不仅能分配到住房，顺带还把单身问题解决了，所以单身的人别总埋怨，那只能说明你不够优秀！

优秀到单身不行？我说不过你，我还是回到原题上。

孙悟空入了仙藉，虽然自以为本事老子天下第一，其实资历很浅，连500年一轮的三灾都还没经万过，这让太上老君添了淡淡的忧伤：敢在我面前称老子，孙子！

说白了，你得有资历有名气有贡献，天庭才会把某块福地洞天封给你，盖个大章就算你的了，相当于一方诸侯。

诸侯的面子哪来的？坐骑就是彰显身份的其中一个部分，越是大佬坐骑越是华贵，已经脱离了代步的初始作用。

玉帝，坐镇凌宵宝殿，统领三界，乘的是以龙为脚力的八景鸾舆，挽留如来时三步的路也要坐龙车，要的就是这份威风。

王母，管理瑶池，坐的是凤辇，凤凰拉车够不够华丽？

太上老君，守着兜率宫，坐骑青牛，是西出函谷关的老伙伴，资历多么深厚。

观音，住在普陀山，没事编个竹篮打打鱼，出行时则骑金毛犼，这可是僵尸最终进化形态。

文殊，住五台山，青狮为骑。

普贤，住峨眉山，白象助力。

福禄寿三星住蓬莱仙岛，踏虎、驱羊、骑鹿出行，有点熟悉吧，那虎力大仙三兄弟不就是这哥三吗？

这么一看，要想拥有坐骑，必须有三个条件。

1、首先得录入仙藉，成为天庭一员。

2、资历要够，贡献要大，声望要高，才会赐予封地，成为一方诸侯，可以选择神兽作为坐骑。

3、神兽又分为坐骑和战宠，这就得靠机缘获得，不是有几个臭钱就能办到的，比如谁想骑孙悟空，那日子一定没法过了。

有人不服气了，孙悟空录了仙藉，拥有花果山，也是块洞天福地，为啥不能拥有坐骑？

孙悟空占有花果山不假，在天庭也先后有弼马温、齐天大圣的称号，看似有坐骑的资格，但里面有个小问题。

孙悟空初到天宫，根基不稳，又未建功，住的是御马监和蟠桃园，也就是说，分的是职工宿舍，待遇就是个普通员工的待遇，甚至连工资都没有，还得上班打卡，这日子显然没法过。

这也不能怪孙悟空撂挑子反下天庭，大学毕业谁还不年青气盛过，此地不留爷，自有留爷处，孙悟空干脆回花果山啃老。

关键孙悟空没签离职书，还是天庭的人，临时工他也挂靠了关系不是，再者这花果山也不是天庭认可的封地，占山为王这种事不是谁想干就干的，所以天兵忽啦啦的来了几拨。

过程是曲折的，结果是很残酷的，花果山最后被天庭强拆了，二郎神还不忘放了一把火，一个洞天福地成了灰烬之地。

这结果显然是孙悟空没想到也没法接受的，都怪太年青！

孙悟空其实是有机会尝尝坐骑鲜的机会！一切按照流程来。

在天庭任职，建立卓越功勋，然后分封到东胜神洲为侯，将花果山变为封地，身份地位声望都达到要求了，逮只大鹏做坐骑都行。

这一切的前提就是得得到天庭的赐封，一切才会合法合规，否则迟早被割韭菜，大哥牛魔王就不信这荐，最后照样哭成了泪人。

牛魔王是真的牛！

孙悟空大闹天宫后被镇压五行山，天庭对不听话的妖怪们来了次大清洗，九天荡魔祖师先后奉玉帝、元始天尊之命进行严打，将北俱芦洲、南瞻部洲妖怪撵得鸡飞狗跳，最后妖怪们全逃到以慈悲为怀的如来的地盘西牛贺洲避难，这也就是西牛贺洲妖怪满街走的原因。

这种困难局面，反而成全了牛魔王。

儿子红孩儿占据号山枯松涧火云洞，把土地当仆人；妻子铁扇公主占据翠云山芭蕉洞，广收过路费；自己与小妄玉面公主占据积雷山摩云洞，家财万贯。

牛魔王无疑成了人生大赢家，不但占据三处洞天福地，还有了坐骑辟水金睛兽，成为西牛贺洲最大势力的妖怪，不弱于一方诸侯。

牛魔王看似风光，其实后患无穷，天庭可不认可占山为王这模式，所以天庭很有耐心：快快长大，好好长，等我镰刀！

红孩儿当了观音的善财童子！

牛魔王被天庭、灵山联手制服送上灵山。

铁扇公主守着翠云山也没用了，火焰山的火被灭了，生财之路断了，只能孤独地修炼。

三处财宝都被猪八戒收去作了取经费用，这韭菜割得那真是狠呀！把别人创业成果一锅端，都不带喘气的！

牛魔王的风光日子原来就是养韭菜的时间！

不是天庭分封的诸侯，千万别显摆，低调做人，放到现实来也同样有效：来路不正的钱，千万别拿出来显摆，古有孙悟空，今有网军，一查一个准！

从此上分析可以知道神佛拥有坐骑得有三个基本条件。

1、录入仙藉，相当于落户。

2、受天庭分封，拥有一处洞天福地，享有坐骑代力的资格，相当于天庭给发了驾照，非法营运如牛魔王等迟早要被严办。

3、凭能力拥有坐骑。有了驾照，还得凭实力拥有神兽代力，神佛讲的是机缘，我们谈的是钱钱。

孙悟空混到什么地步可以拥有坐骑呢？当取经完成，被如来封为斗战胜佛后，孙悟空可以请求将花果山转为封地，这时便有资格寻找坐骑代步了，毕竟前往灵山、天庭光靠筋斗云实在没面子，漫天神佛以为耍猴呢！

（图片均来自网络）

孙悟空混到什么程度才有资格拥有坐骑？

现有的记载，孙悟空最高做了斗战胜佛，应该相当于分管斗战业务部门的经理，自己搞坐骑吧，档次低了，显不出身份，档次高吧，有个首付，后期费用，什么全险啊，利息啊，都挺贵的，而且师徒四人，就他的部门人员最多，花果山那些个员工啊，而且好交朋友，动不动各洞妖王啊，八洞神仙啊，时间长了都得联系，动不动聚一聚啊，谁谁有个事啊，儿子闺女结婚随份子啊……总之，个人开销大，所以估摸着再奋斗些日子，在这个岗位上做出点成绩，领导就会给配坐骑了，所以说，现在级别可以了，但养坐骑开销大，而且万一下界为妖又有碍名誉，毕竟分管这个部门的，所以种种顾虑，先没要，等着单位配吧，档次高些，而且费用也可以由单位承担，毕竟我猴哥也是个会过日子的人啊

孙悟空混到什么程度才有资格拥有坐骑？

首先说结论：并不是因为级别资格的问题，孙悟空才没有坐骑，主要是并没有相关的缘分，也没有这个需求，而且在取经途中的猴子也没有这个条件豢养坐骑，所以综合来看，猴子暂时没有养坐骑的需求和条件。

在西游记中，实际上坐骑的使用似乎并没有什么特别的限制，看起来是高阶神仙才有自己的坐骑，比如老君的青牛，如来的孔雀，观音的金毛吼、太乙天尊的九灵元圣、文殊菩萨的青狮子、普贤的白象，寿星的白鹿，太白金星的丹顶鹤但实际上牛魔王也有自己的坐骑，避水金睛兽，貌似等级还不低，从这些神仙大圣的情况来看，似乎并没有具体的等级差别，比方说唐僧还有坐骑白龙马呢，那坐骑与各位神仙大圣来说相当于代步的工具，当然也有的是作战时的助手，所以有没有坐骑其实不在于你是什么级别，而在于其他几个重要的点

第一，各位大佬的坐骑都是各有缘法，老子的青牛是出函谷关就带着的，如来的孔雀是佛母孔雀大明王，观音的金毛吼、普贤的白象、文殊的青狮等等也都是各有各的来历，并不是随便一个什么萌宠就可以当成坐骑的。

第二，一个相对稳定的道场或居所来安置各自的坐骑，比方老君有专门的童子和房舍安排青牛，太乙天尊也有专门的狮奴和场地来安排九灵元圣，其他的坐骑也都有类似的专门的精舍之类的地方安置，而且最重要的在于他们都有固定的道场或宫观，猴子还在取经的时候，虽然有花果山水帘洞洞天，但是他也不常住，其实也没有太大的必要养个坐骑

第三、代步的需求，这个倒不是说这些大神们走不了路，只是因为排面仪仗的需求也是一个很大的原因，还有就是对自身战斗值的提升，这些才是切实的需求，有这个需求才会专门的去寻找坐骑，就这一点来说，实际上猴子的筋斗云也算是猴子的坐骑了，代步工具和武力加成都有，还不用专人喂养，不用专门的场地，经济实惠量又大。

所以，从以上几点来看的话，并不是因为级别的问题，孙悟空才没有坐骑，主要是并没有相关的缘分，也没有这个需求，而且在取经途中的猴子也没有这个条件豢养坐骑，所以综合来看，猴子暂时没有养坐骑的需求和条件，成佛以后估计能好点吧，但是也不好说他会有什么坐骑，也许是天马？毕竟他养马还是很有一手的，马上封侯也是好意头

孙悟空混到什么程度才有资格拥有坐骑？

这个问题有几个字眼很有意思——“混”、“程度”、“资格”、“坐骑”。之所以说这几个字眼有意思，是因为这几个字所表达的意思既矛盾冲突，又暗含契合，为什么这么说呢，因为《西游记》是一个打怪升级的故事，靠混是出不了头的，不信你看看猪老二，一路傻吃孽睡，临了只混了一个净坛使者的资格，虽然这个官职非常适合他，但这和孙猴的斗战胜佛差了何止十万八千里啊。为什么又暗含契合呢，因为孙猴，猪二，沙僧三人本事天庭正编，但由于各种原因纷纷被革职下放了，在机缘之下他们又都混进了佛界的阵营，接下来我们就一起走进这几个字里孙悟空的西游往事。

纵观整部《西游记》，孙悟空一介散修妖仙，搅东海取神兵，闹地府改生死，不但啥事没有，还被天庭招安，封了一个弼马温的官职，后来被人唆使官小，一赌气自己就下界去了，还自封了一个“齐天大圣”的称谓，您要知道这可是私自下界，在天庭这可是明令禁止的，这里就不得不说玉皇大帝的气度，被太白劝了两句就随手封孙猴一个“齐天大圣”，怕他太闲还让他看守蟠桃园，猴子看桃园那还不真是乐疯了，这才引出了大闹天宫的故事，后来在如来佛佬连哄带骗的计谋下被压在五行山下悔过，但是有一个细节被很多人都忽略了，孙悟空虽然被压在五行山，但他不是被贬下凡，更没有剥夺官职啊！后来在取经的过程中，天庭的神仙遇到孙悟空还是称他为“大圣”，啊哈，这个也太牛X了点吧！

在师徒四人一马西行取经的故事中，孙猴再一次展现了自己才是主角的光环效应。受观音指点脱困五行山，保着肉体凡胎的唐僧西天取经修正道，一开始孙悟空也是不老实，毕竟上上过如来佛祖当的人，俗话说得好，一朝被蛇咬十年怕井绳嘛，更何况九妖十八洞，洞洞闹妖精，再加上有一个好吃懒做。偷奸耍滑的二师弟，一个看起来呆头呆脑，消极怠工的三师弟，孙悟空这心里也不老放心的，再看观音菩萨和如来佛祖，这两个人为了能让孙猴安心保着唐僧一路西行，可真是煞费苦心啊，一路不是派这个神，就是派那个佛去帮孙猴过关，更是早早的在“真假美猴王”一节中就直接告诉孙猴你只要保着唐僧来到西天你就能成佛，孙猴一心想“观音菩萨诚不欺我啊”，自此安心保着唐僧一路直奔西天大雷音寺，最后封得个斗战胜佛。

在天庭孙悟空官拜齐天大圣，在西天孙悟空封得个斗战胜佛，这两个头衔都是混到了有资格拥有坐骑的程度，为什么孙悟空到西游记结尾也没有一个坐骑呢？虫二分析，无外乎以下两个原因：一、西游记中的坐骑多数是主人自己豢养的，极少数则是主人收服的妖精，我们都知道孙猴还没混仙佛两界之前混得是妖界，很多的妖精都是和孙猴称兄道弟的，总不能让自己曾经的兄弟给自己当脚力啊，这不符合规矩啊，而且说出去也不露脸，孙猴这么好面的主儿，肯定不会这么干，豢养就更不可能了。二、纵观整部《西游记》，孙悟空是最喜欢自由自在，而坐骑本就是一个受限制的存在，以孙悟空爱自由的性格，他根本不会想着拥有坐骑，如果强加给孙悟空一个坐骑，那孙猴就不是悟空了！

百遍清游未拟还，孤芳好在水云间。停阑四面空明利，一壶浊酒三盏茶。我是虫二，欢迎同样喜欢阅读的朋友们留言探讨不同的观点。

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