历史上有哪些不见于或少记载却口口相传至今的历史故事？

伟大领袖毛主席和“8341”中央警卫团这个部队番号有着不解之缘，虽然未见历史上有真实的记载和说法，但却是人们经常谈论的话题，口口相传，还越传越奇，归纳起来有这三种说法：

△一种说法是1911年辛亥革命爆发后，正在湖南长沙读书的毛泽东，投笔从戎，1912年3月，他报名参加了湖南新军，成为第二十五混成旅第五十团一营左队的新兵，当时给毛泽东发了一支汉阳造步枪，这支枪的编号是8341，毛主席对枪的编号记忆深刻，新中国成立后，他提议用“8341”作为警卫团的番号。

△第二和说法和第一种差不多，说是在秋收起义时，发给毛主席的一把枪编号是“8341”，其他的都一样。

△第三种说法是1948年毛主席在陕北佳县白云山白云观，与一位道士闲谈，抽签解卦，道士看过签后，在纸上写了几个数字交给了毛主席，毛主席打开一看，上面写着“8341”，问他寓意，道士笑而不答，从此，毛主席记住了“8341”这几个数字。

"8341"四位数字意思是，毛主席活了83岁，担任党和国家的领袖41年（从1935年遵义会议起到1976年逝世，41年）。

其实，这几种说法都没有考证，也没有历史正式记载，可能是巧合，也可能是人们善意的猜测，人们之所以津津乐道，经常议论，从一个方面也表达了人们对伟大领袖毛主席的热爱之情。

历史上有哪些不见于或少记载却口口相传至今的历史故事？

原苏联最高统帅斯大林称赞林彪元帅:常胜元帅

斯大林与林彪的故事，没有记载，但一代又一代，一个又一个相互一直在津津有味的口传。

斯大林（1878.12.18—1953.12.21），原姓朱加什维利，格鲁吉亚人，苏联政治家，全联盟共产党（布尔什维克）中央委员会总书记、苏联部长会议主席（苏联总理）、苏联大元帅，曾协助列宁领导十月革命，是苏联执政时间最长（1924－1953年）的最高领导人，对二十世纪苏联和世界影响深远。

林彪（1907.12.5-1971.9.13），中华人民共和国元帅。军事家。

一个是原苏联国家统帅，一个是中华赫赫战功排第三的元帅，斯大林虽然比林彪大29岁，但对他却是另眼相待，尊重有加的。并被称林彪是"常胜元帅"是有他的依据的。

抗日战争林彪指挥平型关，威名传中外。抗日战争开始，"恐日、惧日，”全国阴影笼罩，“不可战胜、战必亡"的论调散布华夏大地。林彪指挥平型关，八路军打了个大胜仗，经过一天激战，歼灭日军1000多人，缴获了日军的许多武器装备。打乱了日军的侵略计划，压制了日本侵略军嚣张气焰。平型关大捷使抗日军民士气大振，大大鼓舞了全国军民抗战热情，增强了抗战必胜信念。

远在莫斯科的斯大林通过美国记者埃德加.斯诺的《西行漫记》一书了解了毛主席、朱总等人，但也知道了林彪。书中是怎样写林彪的呢？

林彪给斯诺的第一印象是：腼腆好羞，擅使计谋诡术以及和毛泽东保持着无以言喻的亲密关系。

在《西行漫记》中，斯诺称林彪是：红军天才战术家，他率领下的红一军团从来没有打过一次败仗……由此，林彪是天才战术家的美誉，也随着斯诺的这本《西行漫记》而扬名于天下！

与日军对峙阶段，林彪身披缴获来的日军大衣，骑着缴来的高头大马，被“成事不足，败事有余”的阎锡山士兵以为是日军所误伤，从此，林彪患上“怕冷、怕风、怕光”之病，于是，中央、毛主席批准去苏联治伤。

到苏联，受到斯大林接见。当时正值德国法西斯外侵，苏方政府多次召开高层军事会议也邀请他参加。林彪的建议、预见性、判断性由苏联高层领导人的怀疑到信服，尤其德军围攻斯大林格勒建议以"空城计”，赢得了斯大林百万大军的调遣部署时间，让斯大林对这位小弟弟的军事指挥艺术非常欣赏，据说，斯大林给毛主席提出用15个军换林彪，不知真假。到现在还在一代代、一个个、津津有味的口传。

林彪回国后，解放战争中的三大战役，他指挥了二大战役，从东北一路摧枯拉朽率千军万马打到海南岛，解放了大半个中国。1955年成为十大元帅中最年轻，除了彭德怀外最能打仗、功勋最大的元帅。

抗美援朝时期，林彪去苏联要求军事援助，斯大林多次称赞他是"常胜元帅"，林彪不知可否的笑笑。但林彪得知斯大林不出兵援朝时，酒宴席上，斯大林给林彪敬酒，林彪竟不起立，也不喝他敬的的酒，这就是“常胜元帅”的独特个性吧。

历史上有哪些不见于或少记载却口口相传至今的历史故事？

卧冰求鲤的孝道故事

西晋有个叫王祥的人，亲生母亲早逝，继母对他不好，平时多加指责，继母又在父亲面前说他的坏话，导致父亲也对他不好，有一次，继母想吃鱼了，当时正值大冬天，水面封冻，于是，王祥脱掉衣服爬在冰上，用自己的体温融化冰，冰面自动化开，蹦出鲤鱼。还有一次，继母想吃黄雀，但黄雀特别难抓，他正在犯愁，黄雀主动飞到他的网中。继母被王祥的孝心打动，以后对王祥也好了，王祥长大后，先在曹魏任职，后在西晋做到太保，封睢陵公，孝道是中华民族的传统美德，父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途，孝道要抓紧时间，不要等到子欲孝而亲不在，空悲切。

包公铡美案

宋朝仁宗年间，陈世美进京赶考，三年杳无音信，他的结发妻子秦香莲，在公公婆婆相继死后，贫困饥饿，难以继日，带着一双儿女来找陈世美，这时，陈世美已被召为附马，荣华富贵，忘恩负义，早已忘了糟糠夫人，不认她们母子三人，秦香莲走投无路，正好碰到当朝王丞相，给他出主意，让他在陈世美的生日上，扮做歌女唱词，但陈世美狠心仍然无动于衷，还把母子三人赶了出来，王丞相给了她一把折扇，让她去开封府告帐，陈世美闻讯，派韩琪追杀母子三人，于是秦香莲向韩琪声泪俱下的讲述了陈世美忘恩负义，不认她们母子三人，还把她们赶出来的过程，韩琪听后，同情母子三人，无法下手，又没法回去交差，自杀身亡，陈世美栽赃陷害秦香莲，把她定为杀韩琪的凶手，发配新疆，半路又遭到陈世美派来的杀手的追杀，幸得展昭相救，展昭到陈世美家乡寻找人证祺家夫妇，半路上祺大娘被陈世美的杀手所杀，包公起获了陈世美抛妻弃子，乱杀无辜的事实，人证物证俱在，要治陈世美的死罪，公主和国太横加阻拦，包公左右为难，准备给些银两，打发走秦香莲母子三人，秦香莲控诉，原来天底下都是官官相护，包公听后，怒不可遏，宁可摘掉乌纱帽，也要为她主持公道，刀铡了陈世美。歌颂了包公包青天是为民做主，主持公道，不畏王权的大清官。

六尺巷的故事

清朝康熙年间，桐城人张英任文华殿大学士兼礼部尚书，家人修书一封，为的是邻里纠纷，原来邻居修房子要占用他们两家中间的过道，家人不让占，起了纠纷，事情闹到县衙，因为两家都是名门望族，县令左右为难，没法决断。张英收到信后，回复道“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始。”劝家人让出三尺，邻居知道后，被张英的礼让精神所感动，也让出三尺，这样，一条新的过道就出现了，赞美了张英的优秀品质，2016年央视春晚的歌曲巜六尺巷》也歌颂了这个故事，新时代更应弘扬邻里礼让互助的优良传统，营造良好的邻里氛围。

历史上有哪些不见于或少记载却口口相传至今的历史故事？

不管小心求证，只管大胆胡说，我是爱胡说历史的小毛驴

张仲景的故事，张仲景大家都知道，医圣的名字可是家喻户晓吧，而且现在很多医学院里都有他的雕像，尤其是他的著作《伤寒杂病论》，而且在这次疫情期间也起到了一定的作用。可是这么一个三国的牛人，不管是《三国演义》还是《三国志》里都没有记载。而同样是大夫的华佗确有记载。

张仲景是三国时期的著名的中医圣手，而他所处的时代又是一个动乱不堪的时代，东汉末年曾经发生过八次重大的疫情，在那个时候病死的人可想而知。就拿张仲景他们家族为例，张仲景家生活在南阳，原本二百多人的一个大家族，因为疫情死了十之八九，其中百分之八十都是死于伤寒。

小时候的张仲景生活还不错，父辈是当官的，所以从小就能接触到很多书记，尤其是在看了扁鹊救治齐桓公的故事后，对扁鹊佩服不已，于是又有了学医的念头。当时的张仲景只有十岁。

后来拜同郡的张伯祖为师学习医术，沉稳好学又能吃苦的张仲景很快就成了张伯祖最喜爱的学生，没几年张仲景的医术就超过了老师。

他除了勤学苦练，研究古法外还对其他古代医术也进行了研究，他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。

经过几十年不懈的努力，收集资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》十六卷（又名《伤寒卒病论》）。这部著作在公元210年左右写成而“大行于世”。到了晋代，名医王叔和加以整理。到了宋代，才渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。《金匮要略》就是该书的杂病部分。

还有个有趣的传说就是关于冬至吃饺子的，张仲景是在冬至这天去世的，又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”的，为了纪念他，从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃，并且都说，冬至这天吃了饺子，冬天耳朵就不会冻了。

“祛寒娇耳汤”很少有人吃了，但经过岁月的冲刷，大家在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。并且饺子的种类和形状也有了很大改进，有中国人的地方就有饺子，饺子也成了阖家团圆的代表食品，但张仲景的名字却很少有人提到了。

他的著作，确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

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历史上有哪些不见于或少记载却口口相传至今的历史故事？

在几千年的历史长河中，有很多正史史书中没有却在代代人口口相传的被人们称之为野史的历史人物，许多人认为，野史比正史要真实的多，很怀疑也许有一些史官可能会因为为官的潜规则，某些真话是不敢说的。

反而老百姓口口相传的是敢说敢传不怕被罢官的！真实可信度较高。

今天我要说的是在我们获嘉广为流传正史上却没有的故事：顺治皇帝在获嘉浄云寺出家做和尚！！！

正史上说顺治是得天花死亡的，但民间却一直有顺治出家当和尚的传说，有传说是五台山，不过在我们获嘉却一直流传着顺治出家就在我们的净云寺(顺便说一句，我家就和净云寺一墙之隔，而我住的地方就是下图蓝楼当年的浄云寺御书楼原址)。

在净云寺的墙上写着一首打油诗，据县志记载顺治皇帝出家后的法名为“隆机”，获嘉净云寺隆机书《顺治皇帝出家歌》”抄录如下：

和顺治出家有关的传说在获嘉有很多。

因深得康熙帝欢心，遂敕封其为“大和尚”，并赐其诗一首：

秦晋山河巡幸毕，回銮揽辔历新中。

忽闻梵语如风送，疑是江南话桂丛。

并书赠“行苦神秀”横幅。

从此【大悲院】就成了【浄云寺】。

康熙四十二年，康熙皇帝西巡返京路过获嘉县，特到寺院进香，并御笔亲书“浄云寺”及为超玉僧题“行苦神秀”匾额。次年建“御书楼”，“规制宏丽，甲诸梵刹”。

令人痛惜的是，历经战乱和破坏，许多重要的设施和文物惨遭焚毁，仅有古观音殿得到保存，还有一些石刻碑文散藏于当地。

俗话说无风不起浪，老百姓没有必要都去捏造一个死了的皇帝吧，我以为，虽正史无法记载——毕竟事关皇家的颜面是要顾及的！

但口口相传的顺治出家就在获嘉浄云寺的传说还是有一定可信度的……♥

历史上有哪些不见于或少记载却口口相传至今的历史故事？

历史被当成故事倒还好说，最起码有人还知道是“故事”，把它当故事来听，但有一些人故意更改史料，来抹黑历史人物，以达到不可靠人的目的，这就得说道说道了。

比如说，历史上的岳飞说的是“直捣黄龙，与诸君痛饮耳”，不知怎么原因被人东改西改，最后改成了“直捣黄龙，迎回二圣”。现在８０％的人都认为是“迎回二圣”，我身边的人都认为是这样，这就太可怕了。

其实不熟悉历史也就罢了，但有一些人故意用这个来为大奸臣秦桧洗地了。比如看到有些历史小编是这样说的，“岳飞真傻呀，如果北伐成功了，迎回了二圣，那赵构不就要退位让贤了吗？”所以，他们得出一个结论：岳飞是赵高宗杀的，因为高宗不想北伐，不想接回二圣，而秦桧其实是一个大忠臣，他只是听皇帝之命罢了！

很多人容易被这样的逻辑所欺骗，毕竟权力的本质也是很阴暗的。于是，各种各样的论证满天飞，引经据典、口若悬河者，把一句壮怀激烈的话语，变成了洗地的罪证。有一些不明真相的群众也在文章背后纷纷留言，“厉害了！”、“受教了！”等等的评论，而作者也笑呵呵地说，“谢谢，普及历史知识是我应该做的。。。”这太不要脸了。

（徽钦二帝）

“直捣黄龙，与诸君痛饮耳”出自于哪里呢？

《金佗续编》“尝军行遇雨，武穆下马徒步行，僚属皆从。至一庙宇……庙旁有山险峻，武穆问曰：“诸公识黄龙城乎？其城若此山之高。某旧能饮，尝有酒回失，老母戒某勿饮，主上亦命戒之，某自此不复饮。他日至黄龙城，当与诸君痛饮。”

《宋史·岳飞传》：金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其答下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳。”

黄龙，是指黄龙府，是金人的京城腹地。痛饮黄龙，就是要打到敌人的京城去，然后坐在那里痛痛快快地喝上一场，其实这就是一句激烈众将士杀敌的话语。

岳飞是很喜欢喝酒的，但他当上了将军之后，为了不误事，他就戒酒了。毕竟是一方重将，如果喝醉了打了败仗，那后果不堪设想。因此，岳飞的母亲便让岳飞戒酒，皇帝赵构也命令岳飞让他戒酒。

有一天岳飞便对部下和朋友说道：“等到咱们打到了黄龙府，打赢了金国，到那个时候，就算抗命一次，我也要与诸君大醉一场。”岳飞说的是这个意思！

现在有人为了给秦桧翻案，便把这个“迎回二圣”拿来说事，其实岳飞就没有说过“二圣”的事，岳飞说“直捣黄龙”的时候，都是1140年的事了，而宋徽宗赵佶早就在1135年就死了，宋徽宗死讯宋朝是知道的，因为赵构曾经在朝堂上为宋徽宗披麻戴孝。

（宋臣为微宗戴孝）

现在在网上查找这些资料，一百篇文章里就有八十篇都在说岳飞说过“迎回二圣”。更有甚者，就连“撼山易，撼岳家军难”都成为了岳飞的罪状，他们给出的理由是：因为“岳家军”是军阀。

岳飞之死的真正原因，其实是因为当时主和派的头头秦桧，为了推动与金国议和，所以他就要排挤主战派来把控朝堂的话语权。当时的完颜兀术在写给秦桧的书信中说道：“必杀岳飞，而后和可成。”这才是实实在在的证据。

文——千古