被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒？

导语：

三国演义的朋友，肯定有这样的感觉，小说的作者罗贯中是一个小迷弟，他是关羽的粉丝。在这本小说中，他脑洞大开，为自己的爱豆，打造了一系列传奇故事。在这本小说中，关羽就是一个活的典故制造机，从桃园结义到温酒斩华雄，再到千里走单骑，水淹七军，败走麦城，把关羽打造成了当时第一网红，塑造了一个比施瓦辛格更加史泰龙的硬汉！

不过，三国演义作为一本小说，不是真正的历史，罗贯中在涉及到自己家的爱豆关羽的时候就会习惯性的美化，有的时候甚至脑洞大开，让人起死回生，最典型的一个例子就是关云长刮骨疗毒这一段。这是极为经典的一段，充分体现了关公硬汉本色，同时也展现了，华佗作为中华神医高超的医术。

可是，事实上，华佗这个时候他的坟头上的草已经有一人多高了，距离他被曹操搞死，已经有十多年了。所以在这里的华佗，是作者罗贯中进行的艺术加工。根据陈寿《三国志》的记载，关羽当时的情形确实非常够男人。

在那个时候，关羽被毒箭所伤，一个在历史上没有留下名字的医生，决定对关羽进行手术时候。关羽没有像小说中那么谈笑自若，在下棋，而是邀请自己的手下来吃饭，饮酒，在进行手术的同时，他仍然不忘享受生活。在此期间，关羽镇定自若，充分展现了一个武圣人应有的气度。

说了关羽，我们再谈谈另外一位主人公华佗，这是一位非常厉害的外科医生。可以毫不夸张地说，他是中国外科医生之父，他的重要发明麻沸散，在中国的医药界有着自己独特的地位。至于华佗为什么会死，那就是因为他触碰了曹操的底线，曹操多次征召华佗，这才勉强愿意出山。

只是在他加盟了曹操的队伍之后，为曹丞相好好地服务了一阵子，但是到最后他又耍了一个滑头，说自己家中的爱人生病，还需要回去。结果，此番便杳无音讯，很久以后才得到他的消息，曹操通过情报得知华佗并没有对他说真话，他的理由，说什么自己夫人有着什么疾病都是一派谎言，为的就是逃离曹操控制。

这件事情造成曹操和他的这位小同乡华佗，彻底闹翻了，不久之后，曹操就找了个借口杀害了华佗。这才是历史上真实的华佗，他根本就没有时间去刘备控制区，为关公刮骨疗毒，实在是死得太早，实力不允许。

所以大家千万不要把三国演义当成历史书来读，这就很容易钻牛角尖了。

被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒？

这个事应该有，但医生不是华陀。

我们翻遍《三国志··华佗传》，也没找到华佗为关羽 “刮骨疗毒”的记载。

这个传说源自《三国演义》第七十五回“关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江”，书中写道：

这段话大致意思是关公中了毒箭，华佗闻讯跑不给关羽医治。华佗检查过箭伤后说：“你这只手再不治疗，那就要残废了。治疗的方案是把你的手臂牢牢捆在柱上，然后用刀把皮肉割开，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好。”

关公大笑，伸出了右臂说：不用那么麻烦，来吧！华佗取出一把尖刀，在关公的胳膊下放一个盆子，把关羽的皮肉割开。刀子在关二爷的骨头上来回刮，发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。旁边的人都大惊失色，关二爷仍下棋喝酒，面不改色。华佗把毒刮尽后，为他敷上药，缝合伤口。

关二爷见手术结束，大笑着对众将说：“一点也不痛。先生真是神医！” 华佗十分佩服，说道：“我从未见到过你这样的人。二爷你真是天神也！“

《三国志·关羽传》是正史，里面也有记载此事：“（关羽）尝为流矢所中，贯其左臂”，然后有医生替他疗伤，“刮骨去毒”，但没有说医生是哪个。

我们看看两个记载的不同点，史书上说的是伤在“左臂”，《三国演义》说是“右臂”。明显自相矛盾。

华佗是安徽亳州人，与樊城相隔千里，怎么会突然出现？是不是太巧了点？

华佗动手术，肯定会使用他发明的麻药“麻沸散”，不存在手术不麻醉病人的，关二爷麻醉了，还能喝酒下棋吗？

更何况《三国志》明确记载了华陀死亡时间是公元208年，后来曹操的儿子曹冲病危，曹操还后悔杀了华佗，怎么可能在死了11年后去樊城为关二爷治疗呢？

华佗为关云长“刮骨疗毒”，完全是张冠李戴了。当时的情况应该是另有名医为关羽治疗，也许场面没那么惊人，《三国演义》为了突出关羽的神勇，有意扩大了。

关二爷“刮骨疗毒”咱们没见过，但后来有一个战神比关二爷还厉害。

重庆临江门外德国人沃克开设的诊所里，有一天来了一个病人。

沃克医生检查过病人右眼后，吩咐护士:"准备手术。"

病人告诉他，手术不要使用麻醉剂。沃克问道：“年轻人，告诉我为什么？”

病人平静地回答:"沃克医生，眼睛离脑子太近，我担心施行麻醉会影响脑神经。而我，今后需要一个非常清醒的大脑!"

沃克医生有点吃惊：“你能忍受吗?你的右眼需要摘除坏死的眼珠，把烂肉和新生的息肉一切切割掉!”

沃克医生开始做手术，病人一声不吭，双手紧紧抓住身下的白床单，崭新的白床单居然被抓破了。

手术结束了，沃克医生问道：“年轻人，感觉怎么样？”

病人笑了笑，说:"我一直在数你的刀数。你割了七十二刀。"

沃克医生惊呆了，大声嚷道:"你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板!你堪

称军神!

告诉我，你叫什么?"

"刘伯承。"

被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒？

三国可以说是最为耳熟能详的一段历史了，不管是《三国志》还是《三国演义》都留下了许多口耳相传的经典故事，不过其中不是文，不是武的典故还真就不多，刮骨疗伤就是那么一个！

但是，这个典故却留下了太多的疑点，成为了一桩“悬案”！华佗是曹操杀的么？如果是，死了十一年的他怎么个刮骨？为什么中了毒，刮骨可以疗伤呢？关二爷真的就能一声不吭吗？

也许探究这些谜题，远比记得这段典故更加引人入胜！

1、华佗是怎么死的！

华佗是东汉末年的一位民间医生，字元化，沛国谯人。也是后世公认的神医，不过华佗的死因至今，也是个谜题。

其中《三国演义》记载曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。

而《三国志》之中，记载却不太一样，言曹操让华佗看病，华佗却托言家里妻子病了，要先回去，曹操允了，可是一段时间再想要叫他回来，却数次不应，起了疑心，派人查看，若真是妻子病重，就赐小豆四十斛，宽假限日。若不是，就绑回来，结果华佗入狱，最终还是被拷问死在牢狱之中。

虽然二者不同，不过我们至少确定了华佗确实死于曹操之手。

2、治疗关羽的到底是谁？

《三国志》说道：羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”

瞧，这里可与《演义》不同，一个“医”字，就代替了全部，不光证明了当时医术不受人重视，属于小道。二来，也确实没有记载具体的人名，所以说这个人，很有可能并不是华佗，毕竟这时候他已经死了很久了。所以最大的可能性，就是关羽麾下的军医。

又一个问题解决了，不过还有一个疑问，那就是关羽中了什么毒，竟然要刮骨才能治疗？

3、关羽中的毒

射中关羽的，到底是什么毒箭？从中箭的反应来看，必定不是见血封喉的毒，而纵观当时常用的毒箭，或许最有可能的就是乌头这种毒，至少《魏书》就有记载，匈奴“秋收乌头为毒药，以射禽兽”。

而《三国演义》倒是直接说出来了这个秘密，“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药”。只是不知道，这是作者调查过，或是仅仅是个巧合。那么乌头到底是什么毒？要怎么解呢？

其实《备急千金方》中就有方法“为射罔箭所中，削竹如钗股，长一尺五寸，以绵缠绕，水沾令湿，取药纳疮中，随疮深浅令至底止，有好血出即休”。

或许这就是一开始关羽的治疗方法，不过鉴于恐怕没有彻底根治，才有了残余之毒仍旧作祟，深至臂骨的事情。这时候，只能重新挖开伤口，二次治疗了，也就出现了刮骨疗伤的一幕。

只不过，这种看起来都觉得疼的方法，关羽真的可以“一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。”吗？

4、刮骨疗伤时候发生了什么？

关羽自古英雄形象，刮骨疗伤亦一声不吭？

我们看看《三国志》又是如何说的。

《三国志》言：“伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若”虽然没有说一声不吭，不过言笑自若也说明了关羽确实没有太过痛苦，而且不论是演义，还是三国志都说了一件事，那就是关羽喝酒了，或许酒精的麻痹作用，也是他留下这一段英雄事迹的一个理由吧。

被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒？

关于华佗为关羽刮骨疗毒的故事，在千年来已经家喻户晓，妇孺皆知，主要也是来自于《三国演义》中的描述，其中关羽面对着痛苦极大的手术，竟然可以镇定自若，一边做手术一边下棋，使人对其产生了由衷的敬佩。

但是对于故事的真实性，多年来一直为人所质疑，那么为了弄清这个情况，我们就要看整个事件的情况了。

在《演义》的第75回，关羽在水淹七军之后，大军攻打樊城，樊城守将曹仁面对关羽的猛烈进攻，一度想弃城而走，却被另一员大将满宠反对，他认为如果丢了樊城，许昌就危险，于是曹仁决定守城。

▲樊城之战形势

关羽在这种情况下开始了攻城战，曹仁站在城头看关羽攻过来了，就命令500弓箭手放箭，好在关羽反应快，只中了一箭，但这是支毒箭，并不是拔出来就没事了。这个时候神医华佗来了，他说如果不刮骨疗毒，毒性深入骨髓的话，这只手就没用了。治疗的方式就是进行无麻药的外科手术，割开皮肉，直到看到骨头，接着刮去骨头上的箭毒，最后敷上药缝合。结果关羽一边和马良下棋，一边治疗，谈笑风生，好不自在。整个故事写的非常精彩，把关羽的勇敢写的神灵活现，但毕竟也是小说了。

在《三国志》中，相关记载是：

正史记载，关羽是被箭射中了左手，而《演义》中老罗是说他右臂中箭，看来老罗是故意写成了右臂，造成了故事的紧张感，毕竟右手是惯用的手。接着《三国志》继续说道：

这一段和《演义》描述差不多，关羽也是不怕痛，一边做手术一边喝酒。但最大的不同在于，《三国志》没有记载关羽是什么时候中箭，关羽被谁所射，也没有说医生是谁。

《演义》中是明确说了，关羽中箭是在攻打樊城的时候为曹仁所射，医生是华佗。在这里，《三国志》和《演义》之间就出现了矛盾，根据历史史实来说，樊城之战是在公元219年，而华佗去世有两种说法，一种是208年，一种是217年，被曹操所杀。两者都是早于公元219年，因此有人也说华佗刮骨疗毒的情况是虚构的。

实际上，《三国志》并没有说明关羽是如何中箭，所以不能用错误的前提去假设不是华佗，那么关羽是什么时候中箭的呢？《三国志》的描述，关羽中箭是在马超归附刘备之后，也就是公元214年，《三国志》的描述是“羽尝为流失所中”，陈寿用的是尝字，就是曾经的意思 ，也就是说关羽中箭是在公元214年之前，而且是流失击中，应该是一场大型战役，如果是小打小闹的战役《三国志》是不会记载的。所以时间上一定要符合，就是214年之前的大战，在此之前刘备没有和孙权闹翻，也没有发生荆州之争，因此这支箭一定是曹魏方面射的。赤壁之战与荆州争夺战都是发生在208年，所以不管华佗死于208年还是217年，他都是有可能为关羽治伤的。那么华佗这个时候人在曹操那边，正好请假回了老家，曹操叫他过去他不去。那个时候时间上也吻合，而两者立场也相同，都是反曹的。当时华佗是名满天下的神医，关云长是神将，神医配神将，也正好配对了。所以华佗为关羽做手术是有可能的。

那么为什么《三国志》对于关羽与华佗的事情没有记载呢？主要是因为当时华佗是曹操的打工仔，一个打工仔乘着请假的时候跑到对方阵营去给对方治病，当然要低调了，要是让曹操知道了还不砍了他？关羽也不会说这个事情，要是说出去，不就害了华佗了么？

因此根据以上的推测，华佗为关羽疗伤的事情是有可能的。

最后的问题在于，关羽中的什么毒？《三国演义》中的记述是乌毒，而《三国志》没写。但古代是很少用毒箭的，因为毒箭的成本太高，而且不论是运输还是保存都十分困难。而且那个时候也没有好的容器，如玻璃瓶这样的，运输过程中，搞不好自己就中毒了。金属箭头是容易生锈的，容易引发炎症，感染后容易死亡，所以毒箭上场的机会不大。如果要用毒箭，一定是关键时刻，比如暗杀对方大将。乌毒是从乌头中提炼的一种毒素，乌头是一种剧毒植物，可以做中药和药酒，到现在仍然有很多人因此中毒。所以从现代医学角度研究，中毒箭真的可以刮骨疗毒吗？《演义》中关羽的症状是发青肿胀，手不能动，确实符合中毒的特征，按照现在的医学水平会注册抗毒血清，如果没有血清就会包扎伤口，并清洗消毒，防止毒素扩散，同时服用戒毒中药。

箭头上的毒素不可能只停留在人体的某一个部位，而是会随着血液扩散到别处，刮骨疗毒因此是不可能的。《三国志》确实写的也是刮骨疗伤，根据记载关羽此时已经痊愈，只是遇到下雨天就会骨头疼痛，所以这是后遗症，不是中毒。

▲外伤性骨髓炎

从现代医学角度来看，关羽的后遗症是典型的外伤性骨髓炎，是因为外伤造成骨骼破坏，时间长了就会出现死骨，产生疼痛。如果是现在的医术，也是开刀动手术，把坏死的组织死骨进行彻底清除。《三国志》说的刮骨疗伤应该是指的这个。

至于《演义》中的描述，典型是的违背了医学常理，所以我们关二哥的骨头算是白刮了。

被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒？

关羽刮骨疗毒的故事出自于罗贯中先生的《三国演义》，咱们知道罗贯中先生迷三个人：诸葛亮、刘备和关羽。

但凡英雄人物，都有一条约定成俗的条例——怎么感人怎么写。

在三国演义的小说中，关公是顶天立地的大英雄，他理所应当会做出需要刮骨疗毒这种事情，来体现他硬汉精神。这样的情况下，给他刮骨疗毒的人选就尤为重要，首先要为人正派，其次要医术高明，最好还能够让关公无痛疗伤！

罗贯中先生思来想去，也只有华佗最适合做这份工作。

当然，现实中关公确实刮骨疗毒过，但给他刮骨的人却不是华佗。在《三国志·关羽列传》中记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽適请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

前文我们提到过，罗贯中先生此举颇有深意，咱们来说道说道：

1、用华佗神医配英雄，来衬托关公英雄气概，无视危难的形象；

2、华佗有麻沸散这一配方，可以用来进行麻醉手术，但关公不仅不用麻沸散麻醉，还可以和旁人谈笑自若的下棋，这样显得关公更加英雄盖世；

3、《三国演义》并不是历史，而是历史小说，一定程度上的虚构，可以使得作品更具有可读性。

综上，关公刮骨疗毒用华佗的事情，是罗贯中先生情节需要。

文/脑洞趣味历史

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参考资料：《三国志》

被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒？

华佗给关公刮骨疗毒，见于罗贯中的《三国演义》第七十五回《关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江》：

这一年是汉献帝建安二十四年（219），而华佗在之前建安十三年（208）就已经被曹操杀死，华佗死在这一年还有一个旁证，曹操爱子曹冲在218年五月甲戌去世，曹操在曹冲去世后非常后悔，表示如果自己不杀华佗，爱子有神医治疗或许不会这么早死，可见华佗死在曹冲去世之前，到刮骨疗毒的那年华佗墓木已拱，不可能穿越时空给关公进行治疗。

《三国演义》中曹操杀死华佗的情节是在第七十八回《治风疾神医身死，传遗命奸雄数终》中描写的，从演义本身的角度，时间轴的先后是正确的，从中也可以反映出罗贯中并非不了解历史事实，只是觉得这样更能凸显关公、华佗和曹操的个性特征，更好地为作品服务。