杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”？

最浅显的一个原因，爱美之心，人皆有之。

唐玄宗是个皇帝的同时也是个人，有常人的七情六欲。看到美女，被其容貌吸引，搞得神魂颠倒太平常不过了。古人还是很注重容貌的。

三国演义里，庞统先是被孙权嫌弃，继而来投奔刘备，哪知一向以礼贤下士著称的刘备都对他不大喜欢，命他去做个小官。为什么，因为长得丑，不如相貌堂堂的人看着舒坦。

还有曹操，他有次接见匈奴使者，觉得自己容貌丑陋，有损魏国形象，便让崔琰假冒自己。

从这两件事能看出，古人对颜值的追求比起咱们么现代人那是不遑多让。

言归正传，杨贵妃有多美呢，从李白和白居易的诗词来看，杨玉环皮肤白皙细腻，光彩照人。具体容貌不好说，但俗话说得好，一白遮三丑，估计不会太差，就是放到现在，也是受人追捧的小花旦。

唐玄宗的后宫佳丽，都老大不小了，没什么姿色，如今看到杨玉环这样的鲜肉，如何不喜。

得不到的往往是最好的，人的通病。杨玉环虽然漂亮，难免唐玄宗有习惯，腻歪的一天。到时候她杨玉环就不受宠了。

那怎么办，时不时的跟唐玄宗耍点小性子，不过唐玄宗是皇帝，杨贵妃懂得掌握一个度。唐玄宗自诩一代圣君，认为没有自己办不到的事情，杨玉环跟他若即若离，会激起他的征服欲。

物以类聚，人以群分。唐玄宗喜欢热闹，热衷文艺事业。杨贵妃能歌善舞，两个人一拍即合。

爱一个人需要理由吗？我认为不需要。爱本来就是不讲道理的，别说什么人品好，长相好之类的理由，那都是在爱的前提下才得出的结论，不爱一个人，你根本就不会去注意她怎样。所以我说的杨玉环能迷住唐玄宗的理由，说可信也可信，说不可信也不可信。

杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”？

杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

最近，一部《长安十二时辰》又把人们带回到大唐盛世，剧中圣人（李隆基）为了能和严太真（杨玉环）长相厮守，居然要把权力移交给右相（李林甫），由此引发了一场大阴谋。

现实中，虽然唐玄宗李隆基没有把权力移交给李林甫，但是对杨玉环的宠爱却是达到了历代君王的顶峰。

按理说，唐玄宗李隆基一生绝对是阅女无数，前期宠爱过念奴，中期喜欢过赵丽妃，然后移情钱妃、皇溥德仪、刘才人，最后喜欢上了武惠妃，李隆基绝对称得上是花丛中的浪子、开车界的老司机，为什么却被杨玉环搞的“神魂颠倒”呢？

要知道，两个人的年龄相差34岁，杨玉环入宫时23岁，李隆基已经57岁了，对于古人来说，已经是一个地地道道的“花甲老人”，再说，唐玄宗李隆基最是薄情寡义，王皇后是他的“糟糠之妻”，和他一起共患难，但是李隆基登基后立即翻脸，非要废除王皇后，王皇后向他哭泣“陛下，你难道就不念我父亲卖衣服换面条，给你做生之情意么？”，李隆基也曾为之动情，但是没多久，依然把王皇后废了。

首先是美！

用现在的话说，唐玄宗李隆基是一个典型的“颜控”，喜欢的都是一等一的美女，杨玉环之前，最受宠爱的是武惠妃（杨玉环前老公李瑁的亲妈），就是一个大美女，她本是武则天的侄孙女，玄宗却一直想立她为后，大臣们一听又是个姓武的就头疼，一窝蜂的反对，这才打消玄宗的念头。

杨玉环的美就不用说了，中国四大美女之一，传说她的美能让花草含羞。就连诗仙李白都形容她“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，白居易写的更直白“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，用户体验最能说明问题，唐玄宗曾对人说过“朕的杨贵妃，如得至宝也”，据说，玄宗改国号为“天宝”就与杨玉环有关。

其次是善歌舞，通音律

杨玉环得宠不只是靠颜值，除了有倾国倾城貌，还具有杰出的音乐和舞蹈天赋，用现在的话说，杨玉环同学从小就是“文娱委员”，最擅长的乐器是琵琶和罄，击起罄来连宫中的乐工都甘拜下风，而这一点恰恰和李隆基契合。

李隆基也是一个音乐达人，擅长打击乐，尤其是羯鼓，他玩鼓玩到什么地步呢？有一回，他问大唐中央乐团的王牌乐手、主唱李龟年“你练习羯鼓，敲断多少根鼓槌？”，李龟年得意的说，“敲断百十根”，李隆基说“你得努力，我敲断的鼓槌能堆满几柜子”。李隆基是顶级的打击乐手，玩的嗨起来，没几个人能跟得上他的节奏，而杨玉环就是其中一个，可以说，两个人在艺术上找到了心灵上的共鸣。

杨玉环还是个高明的舞者，她跳的胡旋舞绝对是专业水准，白居易形容她的胡旋舞“弦歌一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无巳时”，据说，最高境界的舞者旋转起来，人们甚至看不清她的脸和背，看来，唐朝的嫔妃光靠脸吃饭是不行的了，还要德智体美劳全面发展。据说，《霓裳羽衣曲》就是两个人共同创作出来的。

三是恰到好处的撒娇

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，杨玉环不仅有好看的皮囊，还有有趣的灵魂。

如果说色艺双绝是美人的标配的话，杨玉环的杀手锏就是善于撒娇了，《旧唐书》曾经说她“智算过人，每倩盼承迎，动如上意”。

唐玄宗属于开朗的皇帝，很喜欢逗趣，杨玉环的亲戚杨家三姐妹（秦国夫人、韩国夫人、虢国夫人）都是“工于谑浪”的高手，在李隆基面前放的开，尤其是虢国夫人更是开得起玩笑，自称“天子阿姨”，最会玩的还数杨贵妃，她把安禄山放到澡盆里洗澡，然后用一个大襁褓包起来，放到彩轿里在宫里转悠，唐玄宗问她干什么，她说“这是给胡儿洗三呢”，玄宗开心极了，赏了她很多金银珠宝。

有一次，唐玄宗和一个兄弟下棋，眼看快要满盘皆输了，坐在旁边的杨玉环看他脸色不对劲，心生一计，在小狗身上捏了两下，小狗吃疼，跳到棋盘上，把棋局搅乱了，正中玄宗下怀，不动声色的挽回面子。

杨玉环最厉害的地方就是平视帝王，在嫔妃心中，李隆基是神一般的存在，但是，对杨玉环来说，他是帝王，更是她的丈夫，她撒起娇来，就像平常夫妻之间一样，习惯于高高在上的李隆基对这样小夫妻之间的撒娇非常享受，两个人互称“三郎”和“娘子”。

杨玉环和普通妻子一样也爱吃个小醋，拌嘴斗气，有一次是因为偷吹了宁王的紫玉笛，有一次是撞见李隆基和虢国夫人的不轨之事，于是就和李隆基大吵一通，触怒龙颜，被赶回娘家，第一次回娘家半天，李隆基就茶饭不思，主动接她回宫，第二次回娘家，杨玉环看李隆基真生气，没有接她的意思，就剪下一缕秀发，托人送过去，以示请罪之意，李隆基立刻接她回宫。

杨玉环这个就坡下驴玩的溜，既给了唐玄宗面子，自己又得到好处，不像梅妃，被打入冷宫，李隆基念旧情，派人送给她一斛珍珠，她写诗回绝“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”

论容貌，杨玉环”回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色“，论皮肤，杨玉环”温泉水滑洗凝脂“，论娇气，杨玉环，”侍儿扶起娇无力“，每一种都是男人的最爱。

最重要的是，杨玉环进宫时，已经不是稚嫩的少女，而是结婚五年的少妇了，身体丰满、凹凸有致，善解人意，举手投足间散发出一股少妇风情的致命诱惑。据说，李隆基不但喜欢她白皙的身子，更喜欢她腋下特有的味道，可能是一种特别的狐臭吧，人都为一种味道所吸引，闻了上瘾，不闻难受。

由此可见，李隆基为杨玉环神魂颠倒是有情可原的！

其实，杨玉环就是一个单纯的女人，他不像武则天那样权力欲爆棚，她对皇后之位不感兴趣，所谓的”魅惑后宫“，只不过是一个爱撒娇女人的本性罢了。

诺大的后宫，却容不下一个单纯撒娇的女人！

欢迎关注、转发、评论，葛大小姐和你一起读有趣的历史！

杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”？

表面上看，杨玉环舞跳的好、风姿卓然，与号称“梨园领袖”的大音乐家李隆基一拍即合。实际上是各取，杨玉环爱慕虚荣，唐玄宗空虚寂寞冷。虽然虚荣是一部分女人的天性，但而杨玉环的虚荣却是逆来顺受。因为在那个年代，女人的命运并不掌握在自己手里，除非你像武则天一样能活出性命去成就自己的霸气和野心。否则的话，去做一只温顺的小绵羊，更明智，更有现实意义。

如果，武惠妃不死，唐玄宗也不会惦记起了自己的儿媳妇。老年丧偶对于五十多岁的唐玄宗打击是致命的、空前的，所以唐玄宗表现出了近似歇斯底里的郁郁寡欢。有句话说得好，不怕没好事儿，就怕没好人，自古皇帝身边儿就不缺拍马溜须的小人。所以他们可以找一个为江山社稷着想而冠冕堂皇的理由，去做一件曲意逢迎的龌龊事儿。

所以，当丰腴娴雅、倾国倾城的杨玉环出现在唐玄宗时，唐玄宗原本混沌而色迷迷的双眼顿时流光溢彩，人也精神了，荣光也焕发了，梅开二度的幸福来得太及时了。于是一夜间从一个垂垂老矣、暮气沉沉的老头，变成了一个年轻了二十岁生龙活虎的壮小伙。这就是爱情的力量，爱情的力量是伟大的，而伟大的能量又是排山倒海。于是，唐玄宗也把自己毕身的情感如同出峡奔海的滔滔江水，一股恼地全部倾泄在杨玉环身体上。

从此，朝堂上不见了君王的身影，大唐王朝也迎来了末日前最后的一丝辉煌。

轰轰烈烈的爱情，被人们传为千古，而关于杨玉环的醉酒与出浴也被后人演义成千古绝唱、经久不衰。那么，李、杨二人倒底是不是逃离世俗的倾城绝恋？未必，在死亡面前唐玄宗退缩了，也冷漠了，因为在他的心里命最重要，他不会为了所谓的爱情去殉葬。

杨贵妃死去的第五年，唐玄孤独的走完了最后的余生。失去了杨玉环的陪伴，五年以来，也许唐玄宗每天充斥着刻骨铭心的痛，也许他也可以过的没心没肺，但是他肯定做不到了无牵挂。

唐玄宗与其在痛苦中苟延残喘，倒不如去诠释完美的真爱。如果真的爱杨玉环，就不应该让她孤独无望地在黄泉路上涰泣，更不应该让一个柔弱的女人去感受最后的寂寥和撕心裂肺的痛。

五年以后，天堂上还能相遇吗？即便相遇早已形同陌路，没有回眸，只有擦肩而过。不知道唐玄宗会不会后悔多活了那几年？

感谢朋友点赞、关注！欢迎发表不同看法！

杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”？

首先是美啊！

别说什么肤浅，别说什么物化女性，长得美的女人就是招人待见啊。

杨玉环原来是玄宗儿子的女人，为了得到她，玄宗把伦理纲常都抛弃了。

要是玉环不够美，能让玄宗有那么大的内生动力啊！

玉环有多美呢？

李白说：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

太虚，不够写实！

白居易说：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。

把六宫三千佳丽都比下去了呀！

玉环是“四大美女”之一，“闭月羞花”中的“羞花”就是关于她的美谈。（也有黑她的说是她有狐臭，把花熏败了）

用户体验也很好，玄宗对人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。

有人说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

人家玉环不仅有好看的皮囊，也有有趣的灵魂。

玄宗是个浪漫的皇帝，喜欢唱歌跳舞。

正好，这些都是玉环的特长。

善歌舞，通音律，从小就是“文艺委员”。

这对活宝，在艺术上找到了心灵的共鸣。

唐玄宗弄了个《霓裳羽衣曲》，杨贵妃就跳“霓裳羽衣舞”，绝对是夫唱妇随。

玄宗有多喜欢杨玉环呢？

杨有两次忤逆上意，玄宗一时生气，把她赶回了娘家。

可是，冷静下来，玄宗很快就闷闷不乐，茶饭不思。

无他，只有把玉环再接回来啊！

杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”？

唐玄宗李隆基，“扒灰界”的帝王级人物。身为一国之君，却偏偏要喜欢上自己的儿媳妇杨玉环，而杨胖子的原配丈夫寿王李瑁无疑是个悲催透顶的人物，昔日的枕边人便成了父亲的妃子，自己的身份从丈夫变成了儿臣，加了昔日的妻子还要行儿臣之礼，还要看着父亲和妻子在一起卿卿我我，还要一起吃荔枝，老天爷，大唐果然是个开放的朝代。

至于如何将老公公李隆基迷得“神魂颠倒”这个在历史中是没有记载的，只说杨玉环身材丰硕，皮肤洁白如婴，而且能歌善舞，恰恰李隆基就是个浪漫主义者，他喜欢音律，自己能作曲，儿媳能跳舞，如果两人搭配一处，何乐而不为。

在《旧唐书》中，李隆基在骊山温泉之时，就常常下诏让儿媳杨玉环前来侍驾，而从长安送杨玉环到骊山的正是丈夫李瑁。很显然，杨玉环是个有野心和虚荣心的女人，要不然她也不会听到谕旨，兴冲冲就跑过去投怀送抱。而后来的几次，不等李隆基传召，杨玉环自行前往。温泉之中，鸳鸯戏水，酣畅云雨，日久生情，于是乎，儿媳成了自己的枕边人。

相传，李隆基不但喜欢杨玉环的丰硕白皙的身子，而且还喜欢她腋下所散发出来的味道，至于什么味道呢，我们谁也没闻过，因此不得而知，但从腋下发出的味道，一般会是狐臭。也许“迷倒”李隆基的正是这种特别味道。闻了上瘾，不闻难受，因此就留在身边，每日嗅一嗅闻一闻，兴许益寿又延年。

但不得不承认，这一老一少两个差着年龄的人，是真心相爱的。正应验了那句经典台词“爱一个需要理由吗？”

杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”？

杨贵妃是古代四大美女之一，相貌自然不必多说，肯定符合时人的审美标准。开元二十二年时，还是少女的杨玉环出现在了咸宜公主的婚礼上，一同到场的还有寿王李瑁。就是这一次相遇，令寿王顷刻间痴迷上了这位绝代佳人。

咸宜公主的婚礼结束后，李瑁便跑去央求正得宠的武惠妃，说自己在姐姐的婚礼上遇见了一位佳人，并为之倾倒。武惠妃见自己的儿子如此痴迷，便跑到玄宗哪里吹耳边风，来促成这段姻缘。

皇帝这么一赐婚，杨玉环便名正言顺地成了寿王妃。杨玉环嫁给寿王李瑁后，两人感情甚笃，过得也算恩爱。只是，寿王妃接连几年都未有身孕，没能给李瑁生下一儿半女。令人意想不到的是，婚后没多久，玄宗最为宠爱的武惠妃溘然长逝。

唐玄宗虽然是开元盛世的缔造者，却也是个沉迷美色的老男人。自从武惠妃死后，唐玄宗便抑郁寡欢，闷闷不乐，整个人都日渐消沉。按照史书的记载，纳杨贵妃入宫是别人的建议，可这个“别人”到底是谁，却难以考证。或者说，唐玄宗可能早就垂涎自己的儿媳了。

正如开篇所讲的，杨玉环的相貌与姿色固然是出类拔萃的，否则寿王李瑁也不会顷刻间被其迷倒，费尽心思地要娶她做王妃。而除了相貌之外，这位绝代佳人还是位很有才情的女子，她精通乐律，擅长歌舞，是古代十分著名的宫廷音乐家和舞蹈家。

开元二十八年时，唐玄宗想了个主意，让寿王妃出家为窦太后祈福，不久后又饬命其还俗。唐玄宗的这些小把戏，归根结底还是想着名正言顺地将自己的儿媳据为己有。当然，这个老皇帝做事还算“公允”，在册封杨玉环为贵妃之前，还特意给寿王李瑁重新张罗了门婚事。

早在武惠妃在世时，唐玄宗就已经荒淫无度，为了维护自己的地位，不惜对自己的儿子痛下杀手。此前一日杀三子的惨剧，使得寿王李瑁十分忌惮，面对自己老子的无理要求，只能是逆来顺受。至于杨贵妃，虽然得宠，终究还是沦为了权贵们的玩物。

更为悲惨的是，由于唐玄宗晚年沉迷美色，宠幸奸佞，不理朝政，致使安禄山伺机发动叛乱。结果，唐玄宗在带着杨贵妃逃跑途中，在马嵬驿发生禁军哗变，杨贵妃被缢死，并成了饱受诟病的红颜祸水。只是，最该挨骂的，难道不是唐玄宗么？