唐朝统治者的婚姻开放，是跟他们骨子里的鲜卑血统有关吗？
先说结论，唐朝婚姻开放，甚至有悖人伦，与其鲜卑血统有关。不仅唐朝如此，诸如匈奴、西夏、清朝都少数民族政权，都有类似的情况发生，例如相传多尔衮就曾与嫂子孝庄太后成婚。但即便是汉人，娶后母、儿媳的也有发生，不过作为汉人传统，其并不认可，而少数民族则并无此传统，其属于正常现象。
唐朝的鲜卑血统与混乱婚姻唐朝为李渊所建立，其为鲜卑血统，正是由于此，才会导致唐朝开放包容的国家政策。不过对于唐朝而言，其逐渐汉化，早期婚姻关系中出现混乱，后期则逐渐被汉化，其中典型的就是武则天和李隆基这对祖孙。
武则天本是李世民的才人，也即是李世民的后宫，而之后唐高宗李治又将其纳为后宫，封为昭仪，后封为皇后。这对于汉人来说，就是乱伦，而骆宾王就曾在《讨武曌檄》中，以此对武则天进行攻击。
李世民与武则天
不过对于李治迎娶武则天这件事，并没有引起多大的波澜，群臣也都默许，这是因为在少数民族，儿子迎娶后妈是正常的事情。群臣反对，是李治要立武则天为皇后的时候，才群起攻击，理由是：武则天是寒门，不是世家大族，在门第社会，不被认可。可见，当时的朝政不关心李治娶了谁，而只关心李治该不该立她当皇后。
根据陈寅恪先生的观点。武则天被立为皇后这件事的影响比武则天称帝的影响还要大，因为这是寒门层级大败世家大族的一次胜利。
少数民族血统的婚姻观与汉人不同作为北方少数民族，其大多为游牧民族，其婚姻观念与汉人有很大不同，一般情况下，少数民族父亲离世之后，儿子会继承父亲的一些，也包括父亲的妻妾。这是从游牧民族的民族特点决定的。
游牧民族没有领地，其游牧而生，需要部落首领或家族首领，而儿子继承父亲首领地位后，就有义务继承父亲的一些，当然也包括父亲首领的义务，其需要统领全部族人，生存下去。
王昭君与大单于
所以少数民族的婚姻观与汉人完全不同，例如嫁给匈奴大单于的王昭君就在大单于死后嫁给其儿子，这种现象在少数民族比较常见。
唐朝汉化后与汉人婚姻观念一致不过随着唐朝汉化的加强，其逐渐接受了汉族传统文化。例如唐玄宗李隆基，虽然爱慕儿媳杨玉环，但是这属于乱伦，并不被认可。于是李隆基先安排杨玉环出家，取道号太真，之后才迎回宫中，算是加了一层遮羞布。
李隆基与杨玉环
而对于之后的王朝，如果以汉人正统自居，则一般会恪守汉族的礼仪，但是也并不排除一些残暴的君王，例如后梁太祖朱温就曾纳自己儿媳为妃子，乱伦坏纲，最后被自己儿子刺杀而死。
至于唐初的这一现象，则更多的是与其鲜卑血统有关。
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