汉宣帝行“王霸之道”成为中兴之主，元帝刘奭笃信儒学为何败中兴？

答案：同样的一种方法不一定适合两种人学习，比如某家公司的企业规章制度很难再一次复制。同样的道理，汉宣帝可以实行王霸之道，元帝就不一定能够实行了。

汉宣帝是汉朝的第10代皇帝，他在执政的时候发现一个问题，这个问题很微妙却很尴尬，那就是朝中臣子不干活。

折腾来折腾去汉宣帝才发现自己就如同一个救火队员一样，整天忙东忙西，可是忙来忙去这些臣子们就跟没有看见一样，该吃吃该喝喝该玩玩该闹闹。

一来二去汉宣帝就不开心了，毕竟天下虽然说是皇帝的天下，可是臣子怎么也应该分担一些义务，你们不分担义务，光享受权利了，凭什么呀？

于是王霸之道就此开始，汉宣帝明确规定，如果你们好好干活给馒头吃，如果不好好干活给棍棒。

与此同时，当时把持朝廷的霍光去世了，然后仅仅一年时间，汉宣帝就把朝廷之上与这个圈子有关的所有人一网而尽。

这种雷厉风行的处事态度让上到朝廷官员，下到民间百姓全都充满了信心，毕竟皇帝已经作出了表率，想必大汉王朝即将来迎来一次新的顶峰。

这个时候开始整个汉朝就已经变了样子，对内朝廷紧而有序，对外朝廷变得强硬不堪。

汉元帝自然也希望通过这种方式来让汉朝继续辉煌下去。

但是有两点：第一天灾，第二人祸。简而言之，这个时候的百姓、朝中的大臣越发的不堪起来，他们对于什么时候该做什么事情全都不关心了。

除了这些之外还有一点非常要命，那就是有很多的灾荒，灾荒之年，根本没有办法调动这些官员，于是就形成了一个恶性循环。

接二连三的事件发生之后，汉元帝慢慢的丧失了所有的信心，终日颓废下去，沉迷于书法字画。

汉宣帝行“王霸之道”成为中兴之主，元帝刘奭笃信儒学为何败中兴？

汉宣帝刘病巳后改称刘询，为汉武大帝之玄孙，身世之谜万般凄惨，被其父爷死于巫蛊之乱，被奸恶毒臣江充，苏文陷害而亲人尽丧，自小被收囚于召狱，信有丙吉万般敞护才得以苟活，也多凭于许广汉家真诚相待得以享得人间真情厚意，自昭帝壮丧，海昏侯刘贺惨廷了27天的帝位，仅干出11OO多件无耻下流之事，被霍光请白太后下旨废除。霍光愰恐，思立何人为帝，丙吉入侍告于霍光今有前太子据之孙尚在世，霍光及众大臣具喜，终盼的有德圣君继位。初刘询继位一切国事多委于顾命大臣霍光上官杰桑宏扬诸臣，自他心知肚明积畜贤才良臣，为而后亲政积累了力量。自霍光逝，其宁心聚力，斩草除根，拨除了霍氏一党的巨大势力，延用了自昭帝定立的予民休息强国富民之本，轻税收，兴水利工商重教育为本，对外蕃匈奴西域诸国入侵叛乱大举进攻，文武并举，终大败匈奴于德化，匈奴完全臣服于大汉帝国，圆了汉武大帝之宿命。有平定西北羌敌之乱，抚平乌孙西域三十六国之首鼠。可言功德圆满，大国雄风，鼎盛以极。但其子刘奭崇尚的儒家思想治国理政之策，实在是中庸无为，弱化中兴之势的败笔，他亦同样延用了其父的大德万方以仁孝治天下的国策，但纵观其人贤明有余，治国理政之才能输于其父何止百倍，凭心而论儒家思想是种太平盛世的美好愿望，其理论听似中和万方，实为弱化民族生存环境的软架子，儒家思想教书育人粉施太平尚可，治国理政唯有向汉武大帝和其父，法家，儒家综合应用，益法则法，益儒用儒，文武之道一张一驰耳。

汉宣帝行“王霸之道”成为中兴之主，元帝刘奭笃信儒学为何败中兴？

这个就是被班固带歪了，

壮大，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”

少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。

特别是那句“：“乱我家者，太子也！”

于是很多人就认为，汉成帝喜欢儒生，儒家治国，结果汉朝衰退了，如果跟他父亲一样，用王霸之道，就能长盛不衰。

其实呢？只要看看百度百科里，汉朝丞相就知道了。

韦贤，标准的儒生，儒学大师。

自孟至贤五世。贤为人质朴少欲，笃志于学，兼能《礼》、《尚书》，以 《诗》教授，号称邹鲁大儒。征为博士，给事中，进授昭帝《诗》，稍迁光禄大 夫、詹事，至大鸿胪。

魏相，研究易经的，

《汉书》：魏相字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。少学《易》，为郡卒史，举贤良，以对策高第，为茂陵令。

于定国，学习春秋，儒家的吧？

《汉书-卷七十一》：定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。为人廉恭，尤重经术士，虽卑贱徒步往过，定国皆与钧礼，恩敬甚备，学士咸称焉。其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻。

这怎么能说汉元帝好儒生呢？他完全是继承他父亲的政策啊，宣规元随啊。

至于汉朝的走向，这个问题是皇帝能解决的吗？那是不是汉武帝不死，汉朝不亡呢？

汉宣帝行“王霸之道”成为中兴之主，元帝刘奭笃信儒学为何败中兴？

元朝的君主昏晕