铁面无私包青天，为官清廉受拥戴，包公是如何走向神坛的？

包青天，生于公元999年5月28日，卒于公元1062年7月3日。好久没有见过出生年月与死亡年月这么完整的历史人物了，由此也能窥探得出来，整个北宋时期对于包青天的器重。包青天，字希仁，从整体来说，他还对得起自己的这个字。

包青天在二十八岁的时候，进士及第，开启了官宦生涯。

包青天在去世前一年的时候，担任枢密副使，开启了人生最后一段路。

年轻时候的包拯是很有孝心的，一度被外人所称赞。要知道，古代可能不会重视你的思想、能力，但是一定会重视你的孝心。一个连父母都不孝顺的人，很难指望他去忠心自己的国家。宋仁宗天圣五年，因父母年迈，包拯辞官回乡。到后来担任监和州税，父母又不愿意让包拯离开，包拯继续辞职。直到几年后，父母陆续死掉了，包拯才外出当官。

面对包拯这一系列作为，朝廷没有说什么，都记在了小本本上。

庆历元年，包拯先后当上了端州知府和殿中丞，在担任殿中丞的时候，包拯表现出自己的第一个优秀素养：廉洁。之前的官员，总会想尽一切办法多搜刮一些砚台送给上级官员，可是包拯一台砚台都没有送，卸任时只有几本书籍。

好了，包拯即将迎来人生的最高峰，在千年之后，包拯的这一段历史被无数半吊子导演拍成了番外：包拯担任开封府尹。

在担任开封府尹这一段时间里，包拯为人清廉刚强，不畏权贵，处理了很多大案要案。如果事情止步于此，包拯的人生的确是完美的，可偏偏出了意外。

嘉佑六年，包拯由原先的三司使调遣到礼部侍郎，包拯推辞不受。看起来很简单对不对？但事情还没有完结：张方平担任三司使，包拯弹劾使其免官；宋祁接替张方平担任三司使，包拯弹劾宋祁使其免官。数日后，包拯以枢密直学士暂代三司使，无人弹劾包拯。

在揭开这段事实前，还有句话要说：包青天，经常会被称之为包拯。但两者间的联系又不大，因为我查遍整个宋朝与包青天同时代的人物，包拯只有无数不多的几位，还都是小官，不足为道。只不过，民间一直把包拯和包青天混为一谈，咱们就姑且不再辨析了。

包拯为人仗义执言，又颇为廉洁，不畏百官，不畏权贵，是当时一等一的好官。

好话说完了，该说说坏话了：上一章节最后一个段落中，有关于三司使的争夺。后代欧阳修说：包青天这是自己喜欢这个职位，只不过不好意思明说，只能通过不正当竞争手段获得。对此，我只能说：欧阳修说的对。

结合历史分析来看，包拯一生足以对得起：天下、君臣、百姓、父母、妻儿。尽管包拯也有自己的人生缺陷，但夺权是为了最终的正义，我认为没什么不妥。

嘉祐七年，包拯逝世，终年六十四岁。

历史对他的评价不吝字词，几乎把对他的赞美之情一股脑的写了出来，但这些都是他应得的。

铁面无私包青天，为官清廉受拥戴，包公是如何走向神坛的？

戏曲舞台上的包拯是个大黑脸，黑色一般表示刚正，那包拯到底长得是什么样子呢。包拯包青天就是一张官员名片，他带来的人气是历史官场上无人能比的。包拯是老百姓的庇护神，说到底他是一个能够秉公执法的好法官，所以包拯成了正义的化身。以至于后来老百姓把他供奉到庙阁之中，他俨然成为了神，他也就是神，包拯的影响力一直影响到今天。

公元999年，包拯出生于安徽，他的出生和普通的人出生没有什么两样，更没有神仙再世的异象。他的家庭条件不错，所以包拯从小受到良好的教育，29 岁中进士，后任建昌县（江西永修）知县。包拯记住古训：父母在，不远游。他嫌江西太远，于是辞官回家陪父母，直到二老去世，守孝三年。

包拯与范仲淹，王安石，司马光，苏轼都有交集，范仲淹主政开封府时，34岁的包拯还是个待业人员。他不想离开家乡，后在乡亲的劝说下，到扬州天长(今安徽)做知县，开启了他波澜壮阔的人生之路。包拯身材矮小，但长得却是眉清目秀，是一个十足的白面书生。看来包拯与舞台上的自己差距很大。

我们知道的包拯是断案如神的，但在史料上记载的政绩并不是断案。42岁时包拯任大理寺丞、知端州，成了今广东肇庆的父母官。爱好书法的人都知道，端砚是非常有名的，这也是文人雅士喜欢的器物。之前的官员都会就地取材，拿这些宝贝去贿赂朝廷官员。包拯新官上任三把火，坚决杜绝行贿之风，使端砚生产正常化，他在端州为官三年，硬是没要一块端砚。

正因为这一举动，包拯得到了仁宗皇帝的赏识，45岁的他被任命为监察御史，相当于现在的纪检委。看来仁宗还是很有眼光的，包拯是适得其位。接下来包拯做了一系列的工作，对北宋政权的内政外交，提出了批评和改良意见，打击贩卖私盐， 坚决反对北宋以进贡示好西夏，出使契丹，让北宋重新找回自信。后来包拯弹劾陈州京西路转运司，揭露其罪行，这就是戏曲《陈州放粮》的起源。

包拯是一个无党派人士，他既抨击范仲淹庆历新政的人事改革弊端，又不同保守派同流合污，庆历新政流产后，包拯却建议皇帝继续重用范仲淹选拔的人才。可见包拯就是包拯，秉性耿直，不入派系，不结朋党。嘉祐6年（1061年），包拯任枢密副使，他曾任天章阁待制和龙图阁直学士，因此后人有称包拯为“包待制”和“包龙图‘’，民间称他为‘’包青天‘’。

包拯廉洁公正，刚正不阿，不依附权贵，依法办事，铁面无私。正因为他不站队，只以社稷江山为己任，因此很多人都怕他。他之所以有如此高的名望，主要有如下几个方面的原因。

1、孝顺，包拯生于公元999年，28岁时中进士 ，任为大理评事、建昌县知县。后父母过世，包拯守孝满三年，还不想远离家乡。

2、工作失误，由于包拯推荐官员失误被问责，被贬到池州。直到1056年，才升为刑部郎中，同年被任权知开封府。

3、外交才能，包拯代表北宋出使辽，大获成功，为北宋赢回了面子。

4、刚正不阿，包拯弹劾陈州京西路转运司。当然民间还有流传陈世美的故事。

5、嘉祐四真的称谓，宋仁宗嘉祐时期：富弼为宰相，欧阳修为翰林学士，包拯为御史中丞，胡瑗为太学侍讲，四人在各自领域都是翘首，有士大夫评价称：富公真宰相，欧阳真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。

6、有原则，这是包拯流芳千古的根本原因，包拯不拉帮结派。维护了国家利益。

国家利益高于一切，正因为包拯做到了这一点，1062年病倒在工作岗位上后离世。所以他一步步走向了事业的巅峰，也因为他不畏权势，能为民做主，所以老百姓把他当作神。

铁面无私包青天，为官清廉受拥戴，包公是如何走向神坛的？

一，断案铁面无私，不畏权贵

二，为官清廉守法，一心爱民

三，从政不询私情，严于律己

四，为民正法减赋，注重实干

包弹之说，指的是他弹劾宰相，弹劾皇亲国戚，总之没有他不敢的。

历史上的包拯本身就非常受人民群众的拥戴，不然也不会叫他包青天。

自古以来，都是昏官，贪官纵横朝野，人民饱受欺压，所以更加期盼有一个不畏强权的清官为他们做主。这也就是为什么小说，戏曲，影视作品都能看到以包拯事迹为题材的艺术作品。

这些作品本身有一定艺术效果，难免夸大，甚至神化，这种文化传播使得包拯形象有了很广泛的群众基础。

这种神化了的形象更符合人们的心理期望。

铁面无私包青天，为官清廉受拥戴，包公是如何走向神坛的？

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

铁面无私包青天，为官清廉受拥戴，包公是如何走向神坛的？

现在在出个，包大人吧，铁面无私，来个包大的榜样