日本著名学者福泽渝吉为什么提出"脱亚入欧"？

以前旧版一万元日圆纸币上的人，叫做福泽谕吉，而现在被日本替换成了涩泽荣一。

相较于涩泽荣一，其实福泽谕吉在日本乃至国际上的知名度更高，他是日本近代极其著名的维新派人物，而富国强兵语脱亚入欧之说，也是福泽谕吉所提出的。

众所周知，日本是近代亚洲唯一摆脱殖民地命运，而且跻身列强的国家，在日本崛起的时候有人就提出，日本应与强者为伍，自然要脱离亚洲，融入欧洲。

当然福泽谕吉提出的“脱亚入欧”并非地理上，而是文化跟其他领域，使得日本变得更强大。

福泽谕吉生于江户时代的日本大阪，当时清朝还在道光十五年，虎门销烟尚未开始，清朝的大门也还没有被英国人打开，日本眼中的中国还是很强大的。

福泽谕吉的父亲是个收入微薄但非常有文化的低层藩士，年少时期的福泽谕吉，生活并没有那么开心，但他性情倔强从不服输，也不肯向欺负他的人低头。

因为从小生长在门阀制度浓厚的环境中，福泽谕吉对此非常厌恶。

在21岁的时候福泽谕吉前往长崎学习兰学，而那一年日本的大门被美国打开，也就是著名的黑船事件发生的次年，很多的日本人都受到了西方文化的冲击，开始觉醒。

其实在黑船来航以前，日本尽管施行锁国，但是对外面的世界并非一无所知，日本西南的港口城市长崎，是日本与外界互通消息的重要地区。

德川幕府时期，日本保留长崎，跟清朝还有荷兰人进行通商。

清朝当然不必说，荷兰人在日本能够站稳脚跟，也是因为荷兰的确盛极一时，那时候荷兰是唯一被日本接受的西方国家，荷兰人的头目拥有跟日本大名同等的地位。

江户时期日本兴起了兰学，与中国的汉学地位对等，兰学除了语言，还包括自然科学、西洋历史、人文科技、测量、工业等等，兰学在日本是非常兴盛的。

江户时代晚期，很多的日本人都前往长崎学习兰学，也因为兰学的影响，使得日本很多的贵族与有识之士开始反思自己当时的做法，脱亚入欧已开始见端倪。

那时日本的兰学大师绪方洪庵创办了著名的兰学私塾，培养了大量明治维新功臣。

兰学的兴盛，帮助日本睁眼看世界，直到1839年德川幕府开始施行宽政异学之禁，这才导致兰学的衰退，可兰学的影响力仍旧在日本不可小觑。

福泽谕吉在长崎学习兰学的同时，也接触到了其他更多西方文化制度与思想，而刚好那时的日本幕府摇摇欲坠，一场巨大的变革正在酝酿之中。

日本在历史上，向来都跟随比自己强大的文明，而在近代之前，日本一直都以中华为师，几乎照搬照抄中国的一切，这是日本的一种传统做法。

但是到了近代，清朝没落了，被英国人打得狼狈不堪，日本的态度也变了。

当时美国与其他西方列强纷至沓来，日本眼看着要陷入半殖民地危机，但德川幕府依旧非常守旧不肯改变，这使得很多深受兰学影响的日本人开始不满，也包括福泽谕吉。

受到日美通商条约的规定，受聘于幕府的福泽谕吉曾前往美国与欧洲游历，这让他深刻见识到了日本与西方的差距，而这种强烈直观的刺激，让他更加坚定了向西方学习的想法。

在1885年也就是清朝光绪十一年，中法战争那年，福泽谕吉发表了著名的《脱亚论》，他的脱亚入欧思想被正式提出，这对后来的日本影响深远。

他认为日本的精神文明其实已转移向了西方，但却不幸位于亚洲的东边。

福泽谕吉认为隔壁的中国与李朝不思进取，不懂得改变之道，只知道恋于古风，对日本的将来没有任何的帮助，这是日本最大的不幸。

大量说辞之后，福泽谕吉提出要让日本文明开化，肯定不能与邻居一起，而要提前与西洋人站在一起，脱离亚洲的落后蒙昧，率先进入西方文明的怀抱，让日本兴盛起来。

不止是脱亚入欧，福泽谕吉还提出了日本应该向东亚大陆进攻，转而拿下整个大陆，这也促成了之后日本的军国主义的形成，也是福泽谕吉最为人诟病的地方。

其实，福泽谕吉有很高的文学修养，还精通汉文化，会写汉字术法，对中国很了解。

但也正是因为这样的了解，近代清王朝的没落，使得福泽谕吉认为清朝没救了，古代兴盛的中国到了当时，变得顽固而且落后，日本不能再跟着清朝一起走歪路。

福泽谕吉断定当时的中国无法接受西方文明，清朝什么都做不成，他认为有这样的邻居就是日本的大不幸，因此极端认为凡是有中华色彩的东西全都要摒弃。

福泽谕吉为什么要提出脱亚入欧：

第一，受到兰学的影响，在日本近代黑船事件之前，日本就已经出现了脱亚入欧的苗头，很多人都看着清朝的没落与西方的兴盛崛起；

第二，福泽谕吉本身生长在一个门阀观念浓厚的传统环境中，对于这种旧态非常厌恶，所以使得他后来的很多主张都比较偏激，甚至有些极端；

第三，日本的传统就是永远跟强者站在一起，以前中华文明兴盛，自然与中华为伍，可近代西方强大而清朝衰微，日本自然觉得还是要跟西洋人站在一起才有前途。

日本一直都与强国为伍，学习强大文明，近代日本脱亚入欧，就是想要在精神、文化与制度等层面全方位融入西方，让日本成为强国，所以福泽谕吉提出脱亚入欧并不奇怪。

日本著名学者福泽渝吉为什么提出"脱亚入欧"？

没有任何证据可以证明“脱亚入欧”理论是福泽谕吉提出的，并且在日本战败前，日本都没多少人知道“脱亚入欧”。

1885年3月16日福泽谕吉主办的《时事新报》刊登了一篇名叫《脱亚论》的社论文章，里面有“脱亚入欧”主张。

可是，这篇社论并没有署名（该报社论由福泽与几个记者交替执笔，署名并无特定规则）。

1933年，《时事新报》编辑石河干明不知出于什么原因，把《脱亚论》收录进了《续福泽全集》当中。这是“福泽谕吉主张‘脱亚入欧’”的说法第一次正式出现。

日本学界对于《脱亚论》是不是福泽谕吉所写，一直是有争论的；有日本学者认为《脱亚论》里的用词、用典习惯与福泽谕吉以往的作品差别很大。

福泽谕吉其他作品里从来没有出现过 “脱亚论”、“脱亚入欧”字样。

如果说这是福泽谕吉提出的理论，为什么除了《脱亚论》这一篇文章之外，福泽谕吉其他作品里都没有出现过“脱亚论”、“脱亚入欧”字样？

更为关键的是在在日本战败之前，“脱亚论”在日本政界、军界、知识界都没有引起任何影响，除了购买了《续福泽全集》的福泽谕吉的粉丝，日本都没多少人听过《脱亚论》。

事实上在二战前，“兴亚论”才是日本政界、军界、知识界的主流，二战时臭名卓著的“大东亚共荣圈”本质上就是“兴亚论”的产物。

民国时期中国知识界都已经观察到日本由“兴亚论”发展而来的“亚细亚主义”其实就是为日本独霸亚洲做理论准备：

表面上只是同文同种的亲切语，实际上却有一种独吞独咽的意思在话里包藏……在亚细亚的民族，都听日本人指挥，亚细亚的问题，都由日本人解决，日本人作亚细亚的盟主，亚细亚是日本人的舞台。

而“脱亚入欧”第一次出现在日本公众视野里，是1953年日本左翼学者远山茂树在其著作《日清战争与福泽谕吉》里，提出“福泽谕吉撰写的《脱亚论》是日本明治维新后对亚洲进行侵略的指导性理论。”

换言之，二战后的日本左翼学者是把“脱亚入欧”作为日本侵略的罪魁祸首，其实潜台词还是认为日本传统文化并没有侵略因子，都是福泽谕吉迷信了西方传来的思想才会想要侵略的。

日本著名学者福泽渝吉为什么提出"脱亚入欧"？

因为黑船事件日本被美国打了所以要改革，福泽谕吉虽然是日本军国主义的鼻祖，但他是一名成功的改革家。当时中国已经费拉不堪了，封建制度已经走向末路了，而西方的资本主义制度秒杀封建制度。而福泽谕吉对中国封建制度那套嗤之以鼻，认为只有全盘西化才是出路。后来日本开始向西方学习工业科技之类的东西。这也为后来日本侵华奠定了基础。

日本著名学者福泽渝吉为什么提出"脱亚入欧"？

不用啰哩啰嗦一大堆，就是马斯克说的认知不同就不要为伍。人要和比自己强的人一起玩，能学到很多东西。只有跟比自己强大的人玩才能学到东西。所以就是你们不开化就不跟你玩了。