如何看待农村老话，“脸上无肉，做事寡毒”？

我们的传统文化，一直都相信“相由心生”，认为绝大多数的人的为人性情，都能从其长相上反映出一些来，只有极少数人符合“人不可貌相”的说法。

正因如此，老祖宗们总结出了很多相关的相面俗谚。

比方说“两腮无肉不可交”、“两腮无肉，神鬼难斗”等等。

传统上，人们觉得脸上有肉并且线条分明才是好长相，而脸上没肉可不是什么好事。

以前的人觉得，一个人要是脸上肉乎乎的那就是有福之相，正所谓“天庭饱满地阁方圆”才是真正的好模样，这样的人是非常有福气的。

所谓的天庭就是说额头，传统的相面术里，将人面部分成上庭、中庭与下庭，额头就是上庭也叫作天庭，这里要是饱满的话，必然顺风顺水。

地阁就是腮帮子那里，这个地方要腮骨宽广，还要比较圆润。

天庭与地阁，是要搭配着生长的，缺一不可，两者都很好的话，才说明这个人年轻的时候与晚年的时候，都会运势顺畅。

当然，也有些人同样脸上有肉，而且很多肉，但却是满脸横肉，这样的人让人害怕，给人的感觉与福相之人，完全不同。

所谓横肉，也就是满脸横向生长的肌肉，形成凶恶的样子。

古代的人虽说喜欢崇尚脸上有肉，但那是要软乎乎并且线条匀称的那种有肉，用现在的大白话来说就是胖嘟嘟，还有点可爱的样子。

如果是满脸横肉，那代表的是蛮横凶狠，这样的人不容易接近，而且并不被认为是有福，尽管都是有肉，但两者截然相反。

绝大多数对于相面术的总结之中，对于脸上清瘦没有肉的样子，都没什么好说法，尤其是腮部没肉，被从前的人视作大大的不良。

尖嘴猴腮，古人觉得脸上没肉的人，往往都是很刻薄的，这样的人做事阴狠，不是善类。

正所谓两腮无肉，神鬼难斗！腮帮子上没什么肉的人，不仅做事做人非常狠，而且他们工于心计心思深沉，就算是再厉害的人都容易栽在他们手里。

所以，以前的人都说两腮无肉的人是不能跟他们交往的，不然就要吃大亏，两腮无肉的人与满脸横肉的人，都是以前的人敬而远之的对象。

放宽了说，脸上没肉的人就是长得很清瘦的人，他们最显著的特点就是颧骨很高，而腮骨比较尖锐，看起来就很阴狠。

鹰鼻鹞眼不可交，矬子宰人不用刀。

人们觉得脸上没肉的人刚愎自用，做事的时候从来都不会顾忌别人的感受，永远都是以自己的利益和感觉为首要，其他人都不重要。

所谓寡毒，就是做事狠辣凌厉，不给别人留后路，也就是说，脸上没肉的人只顾自己不顾别人的利益，绝对不会给别人留任何退路。

很多的俗谚，都是在古代特定的条件下形成的，未必适合现代的实际生活。

比如以前生活困顿，所以人们觉得胖是有福之相，觉得清瘦不太好，如今的人并不喜欢所谓的天庭饱满，因为那根本就是发际线很高的样子。

同样的道理，脸上无肉的人未必不可交，脸上有肉的人也未必值得相信。

一个人到底为人如何，完全都是要看他们成长的环境与接受的教养，不在于长相如何。

对于“脸上无肉，做事寡毒”这句话，并不能全信，要评价一个人究竟如何还是要看现实当中的实际接触，深入了解之后才能判断，不能单看长相。

如何看待农村老话，“脸上无肉，做事寡毒”？

在农村，很多人交朋友、处对象都讲究个眼缘，而这个眼缘第一印象就是面相，比如五官长的端正，那么就会认为这个人正气凛然，如果尖嘴猴赛那么第一印象肯定认为这不是好人，就像这句“脸上无肉，做事寡毒”，就是形容一个人的面相，下面咱们就来了解下这句俗语的含义。

“脸上无肉，做事寡毒”说的就是一个人脸上没有面无表情，颧骨凸出，贼眉鼠眼，这种人在做事情上会非常寡毒。其实还有一种定义就是，别人落难的时候，求到帮忙，不仅不帮忙反而还挖苦，就像视频里的坏人一样，一脸非常嫌弃的表情，说的就是这句老话所代表的人。

说到这就不禁让我想起马云马老师的面相，虽然面相有些不耐看，但马老师是实实在在的民族企业家，这次疫情中一口气就捐赠了10亿元人民币，而且还全国采购物资，现在不仅心系国内，而且还为其它国家排忧解难，这恰恰跟这句俗语相反，所以我们对于这句俗语的理解只限于个人理解，切莫随意安在别人身上。

以上就是小农人对于这句俗语的理解，在农村经常会看见面相不好的人，但有好多都是热心的人，因此在理解农村老话的时候一定要理解其真正的意义，切莫咬文嚼字，人心隔肚皮，我们要交朋友一定要交心，不能单看面相哦！

如何看待农村老话，“脸上无肉，做事寡毒”？

这句话说的太准了。

我们楼上六楼就租住了这么一个男人，脸上一点肉都没有，就是皮包骨头那种，眼睛特别的小，虽然嘴巴非常甜，每次见面都是姐姐长姐姐短的，但就是怎么看怎么都不顺眼。

当初是要租我们家房子的，我要一万二一年，他嫌贵，最后租了顶楼一万块钱一年。听他家房东说，这个男人因为故意伤害罪在监狱里蹲了八年才放出来，岀来后开了一个手机店，他租这个房子是为了结婚用的。

因为老丈人家要求结婚必须有房子，他就租房子骗人的。结完婚一个星期跟媳妇儿说反正店里有地方住，可以把房子租出去收房租，他媳妇儿也相信了，就和他搬到手机店去住了，他是一万租的房子，九千转租给了别人，一直租了两年，前几天他才把房子还给了房东，把东西搬走了。

搬家的时候没有看到他，只看到了他老婆，一个又瘦又小的女孩子，看样子像是个农村人，听说是生了一个儿子。

如何看待农村老话，“脸上无肉，做事寡毒”？

这是我们当地一句老俗话:“脸上无肉，做得(事)寡毒”。形容一个人把事情做绝了，不留情面，不留后路、退路，无情无义。比如有人手头紧，去找亲戚朋友借钱，遭到 婉言拒绝，求人办事遭到拒绝，吃了“闭门羹”的人就会说:“脸上无肉，做得(事)寡毒”。从字面上分析，“脸上无肉”，并不是脸上没有长肉，而是指面目表情，给人使脸色，求援人从脸上看出对放肯借不肯借，肯帮不肯帮，“脸上无肉”，指 虚情假意，表里不一，表面 敷衍塞责、搪塞，内心压根就不想帮助、支援，“做事寡毒”，就是做事不留后路，退路，没有朋友，没有人愿意结交来往，不给亲戚朋友面子，也不给自己留后路。

现在农村人日子都好过了，吵架闹矛盾的也少了，也不再小气鬼了，能帮就帮乡亲们解决一下燃眉之急。比如，村里有人患疑难杂症、不治之症，大家自发捐款，伸以援手，我们村环村水泥路，就是村民捐款集资修建的。已经不见“脸上无肉，做事寡毒”的人，再说了，没亲戚没朋友，没有人上门，在村里抬不起来头，只能夹着尾巴做人，谁愿意呢？

如何看待农村老话，“脸上无肉，做事寡毒”？

大家好，我是湘西九哥，针对题主这个话题，说说个人的观点：

谈到“面相识人”的方法，农村有一句广泛流传的话：脸上无肉，做事寡毒。意思是说：脸上少肉或无肉的人，做人做事往往比较自私自利，不太顾及别人的想法和感受。

一般来说，脸上无肉，分两种情况，一种是颧骨无肉：古人们认为，颧骨无肉的人，其个性往往刚愎自用，不喜欢被人约束，在做事上也不会太考虑别人的感受；另一种情况是两腮无肉：也就俗称的锥子脸，这种面相的人，也往往是比较自私自利、缺乏责任和担当的人居多。

面对这种过于简单的武断式结论，有不少人难免心中生疑：生活实践中，真是这么回事吗？答案是：这个还真不一定。

为什么不一定呢？相由心生，是老祖宗留下来的识人法，能传承千年，自然多少有些道理。但是，在当今以瘦为美的时代，古人的“看脸识人”法不一定管用了，现实中，脸上虽无肉，但心地善良者多的是，而长得脑满肠肥、脸上一堆肉的人，内心却一肚子坏水的案例，也比比皆是。

综上，脸上无肉，做事寡毒。虽是广为流传的俗语，但俗语不等于真理，有精华也有糟粕，不能为了一句俗话，而去简单地肯定和否定一个人，这样做，未免过于草率。

做人做事寡不毒寡，是否自私自利不顾他人感受，不是简单通过长相就能轻易判断的。路遥知马力，日久见人心；试玉要烧三日满，辨才须待七年期。在识人方面，上面这两句，其实比起“脸上无肉，做事寡毒”识人法，要高明得多，也科学得多。

如何看待农村老话，“脸上无肉，做事寡毒”？

脸上无肉，做事寡毒。这话脱胎于中国人相学，人相学是经验之总结，是智慧之结晶，是有一定道理，也有一定的准确性。但为了起强调作用，常常用词有夸张，所以也不要实打实的全笃信。

这话在表达人相貌上骨与肉的关系，肉不辅骨，骨不辅肉都是不好的，要骨肉相辅协调才好。骨显刚，肉表柔，骨肉相辅相成，表刚柔也相辅相成适中。脸上无肉，是骨显肉缺，肉不辅骨，肉不足而骨太过，也即是柔不足而刚硬太过，换言之以“寡毒”表示。刚太过无柔而易折，人刚过而粗鲁，做事欠思量，易做错，不会转弯，故以贬义说之是“寡毒”，即是有恶很刚硬意，不是阴奸毒，肉多之毒才是阴奸毒。

人的体貌基本上或主要是由骨与肉构成，相人之身，以骨为主，以肉为佐，以骨为形，以肉为容。骨与肉相称，气与血相应，骨肉不相称，气血不相应。人的生相与骨肉相称不相称，对人的性格脾气，命运吉凶好坏影响极大。瘦而露骨而为肉不辅骨，是多难多祸灾之人；肥而骨不显，为骨不辅肉，有早死之兆，一生多坎坷；骨肉相称相辅相成，一生福寿。这是骨肉之关系主要表现。脸上无肉，是属肉不辅骨，肉不及，骨太过，自不是吉相，表现做事性格，就属于“寡毒”之类了。