李世民把李建成五子全部杀害，为何李白立碑为李建成曾孙？

根本就没有李白立碑为李建成曾孙这回事，说李白是李建成曾孙，只不过是后世某些人对于李白身世的一种猜测而已。

李白是古代最伟大的诗人之一，被称作“谪仙人”，而关于李白的身世长久以来都众说纷纭，而其中最出名的说法就是，李白乃是李唐皇族支系后裔。

按照正史《新唐书》的记载，李白乃是兴圣皇帝凉昭武王李暠的九世孙，而这个记载也是后世引用唐朝时期的相关记载，最重要的就是李白族叔李阳冰所著的《草堂集序》，还有就是与李白家颇有交情的范传正所作《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》这两篇文章，而这两篇也是后世研究李白身世最主要的资料。

李白晚年相当潦倒，由于他在安史之乱中投靠了永王李璘，所以之后被唐肃宗李亨直接下狱，虽然之后获得自由却再也没有受到重用，最终李白只能投靠自己的族叔李阳冰。

而李阳冰也得到了李白大多数的作品，并且由其整理成集，也就是《草堂集》，而《草堂集》的序文就是李阳冰所作，而李阳冰，也是最了解李白身世的人。

相对于李阳冰，范传正虽说与李白没啥亲戚关系，但是两家私交甚厚，李白的墓之后被迁到青山，也是由范传正与当涂县令所为，范文正对李白的了解虽说比不上李阳冰，但也并不算少。而两人对李白的身世记载，都是“陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙”。

而这样的记载，正是后世认定李白乃是皇族后裔的重要援引，因为凉武昭王暠不是别人，正是李唐皇族追认的祖先，唐高祖李渊就自称是李暠的七世孙，若是根据这样的记载，那么李白乃是与唐高宗李治是同辈，而作为李暠十一世孙的玄宗李隆基，若是按照辈分，还要喊李白一声“族爷爷”。

只不过，对于李唐皇室这种认亲戚的做法，后世多比较怀疑，因为真正能够确定的李唐先祖，其实也只是到李渊的祖父李虎那里而已，再向上的话，都只是李唐皇族自己的追溯说法，并没有其他的资料能够进行佐证。

而在李阳冰与范传正的文章之中，说李白的祖上乃是显贵，只因在隋末唐初受到了致命打击，所以逃往了西域之地，而这个打击到底是什么，文章里却并没说明，李白的祖上在西域隐姓埋名生活着，直到李白父辈时期才回复李姓，而李白就是这时出生的。

所以很多人根据这些只字片语，又结合当时的背景，推断出了一个结论，那就是那件让李白家祖上逃往西域的大事，就是玄武门之变，而李白的先祖，正是隐太子李建成。不过，这也只是后世根据文章做出的猜想 ，根本没有任何实际证据。

然而李建成当年，却并没有子嗣留下来，至少在正史的记载之中并没有。玄武门之变以后，李世民将李建成与李元吉的儿子尽数诛杀，被诛的李建成诸子共有五个，不过李建成，其实还有个儿子不在其中，那就是长子李承宗，倒也不是他被李世民放过一马，而是李承宗早死，根本没活到那个时候。

历史上对于李承宗的记载只有两个字“早卒”，对于他到底有没有娶妻生子，并没有任何描述，然而李承宗当年若是有子嗣，李世民是绝不可能让这个孩子活下来的，因为按照嫡长子继承制里的继承顺序，嫡长孙的继承排序要优先于其他的次子。

再者，李承宗是在玄武门发生前很久就已经离世，若是他有妻子并且有孩子，李世民不可能不知情，若是李世民知道的话，必然会直接将孩子给处理掉。

目前，史料里说的也只是李白是李暠九世孙，然而李唐皇族认李暠为祖先都存在疑点，更何况是说李白与李唐皇族之间存在着亲戚关系，至于为李白立碑说其是李建成的子孙，就更加无稽，根本就没有这样的事情。

李世民把李建成五子全部杀害，为何李白立碑为李建成曾孙？

关于李白的身世，确实是一个谜，但李白是李建成曾孙的说法基本可以排除。

武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动玄武门事变。

在这场突如其来的兄弟阋墙中，李建成毫无准备，就被弟弟李世民一箭射杀。

估计在他烟气之前，心中一定后悔，没有早下手为强。

李世民干掉李建成后，立刻命人赶赴太子的东宫，把李建成的五个儿子全部格杀，并且连同李建成全部开除皇室宗籍。

斩草不除根，早晚留祸根，李世民的心狠手辣，可见一斑。

史料明确记载，李建成育有6子，长子李承宗在玄武门之变的六年前便已去世，所以玄武门之变时，李建成有5个儿子健在，分别是：次子安陆王李承道、三子河东王李承德、四子武安王李承训、五子汝南王李承明、六子钜鹿王李承义。

李建成的5个儿子当时年龄多大？是否有子孙？这些子孙是否被李世民除根？史书没有明言。

李建成出生于589年，他的妻子郑观音出生于599年，嫁给他时16岁，可知李建成娶郑观音时已经26岁，这在古代是大大的晚婚，但李建成此前是否有过婚姻，不得而知。

当李世民派人去杀李建成儿子时，5个儿子中年龄最大的李承道，对来人说：“父亲被杀，做儿子的哪能逃跑。视为不孝。我身为太子之子，只求饶我母亲一命”，遂自杀。

李承道在遗言中没有提及自己的妻子、孩子，可见当时应还没有家室，李建成的其他4个儿子年龄更小，更不可能有子孙了。

所以说，李建成及其5个儿子被杀后，完全断子绝孙了，李白是李建成子孙的说法，至少从血统上而言，完全是不可能的。

但是，李世民后来恢复了李建成的皇室宗籍，追赠为皇太子，到后来，李世民甚至把自己的第十三子、赵王李福过继给李建成为嗣子，这样从法理上，李建成又有了子孙。

不过李福没有子孙，也绝嗣了，到唐中宗神龙元年（705年），又把李世民第七子、蒋王李恽的孙子李思顺过继给李福为嗣子，这样一来，李建成一脉又续上了。

李白的身世一直是个谜，有人说他是胡人后代，有人说他是李唐宗室后人，有人甚至直接点明他是李建成的后人，如韩维禄《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》。

我们已经分析过，李建成没有留下任何亲生子孙，所以李白不可能是李建成血统上的子孙，除非李白是李建成嗣子（李世民第七子、蒋王李恽的孙子）李思顺的后人。

但是，李白在公元701年出生时，李思顺还没有过继给李建成为嗣子，如果李白是李思顺的后人，史料一定可以记载地十分明白，不至于让李白的身世成谜。

据《新唐书》记载，李白为凉武昭王李暠九世孙。

李暠是十六国时期西凉政权建的立者，被唐玄宗李隆基认定李氏的先祖，追尊为兴圣皇帝，唐高祖李渊是李暠的七世孙，那么李世民就是李暠的八世孙，李白比李世民低一辈，应该称李世民为族叔。正因为如此，唐玄宗李隆基才把李白认定为皇室宗籍。

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李世民把李建成五子全部杀害，为何李白立碑为李建成曾孙？

关于李白的身份，学界一直存在疑问，与此相关直接研究的论文至少有三四十篇，其中不乏陈寅恪、郭沫若等名家，亦不仅有大陆学者，台湾学者乃至国外的日本等学者都有所研究。

一般认为，确定李白的具体身份，离不开李白族叔李阳冰的《草堂集序》与李白身前好友范伦之子范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》两篇文章，前者是李白健在时所作，后者是依据李白长子伯禽所言，可信度比较高。此外，魏颢的《李翰林集序》以及李白诗文自述都是不可或缺的史料。依据这些史料，可以明确知道李白是十六国时期西凉李暠九世孙，是西汉李广的二十五世孙。

基于上述的研究，目前李白的身份至少有三种：

其一，“胡人说”，最早提出此说的是陈寅恪，但此说与上述史料相违，在后来被很多学者否定。

其二，“宗室说”，其中最主要的是认为李白是李建成玄孙，李建成长子李承宗因早逝，所以其子在玄武门之变中逃往西域，后建成孙、承宗子李客归蜀，李白即为承宗孙（李渊——李建成——李承宗——李承宗子——李客——李白）。当然，这种说法也遭到了不少学者的反对，最主要的原因是这种身份的归属主要来自于推断而无实际的证据，相反，正因为属于玄武门之变的后续，李白又是影响力极大的人物，所以这种说法反而得到极大的宣扬。

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此外，还有认为李白属于越王李贞之后、李达摩（李渊祖父李虎之侄）之后、李渊四子蔡王李蔚之孙李瑗之后等等。

其三，李轨后裔，李轨曾在隋末称“大梁皇帝”，后兵败子弟皆被诛，李白的先人或是其后裔。但李轨与李渊并没有明确记载的血缘关系。

当然，还有李白为李抗后裔，西凉之后，李暠之孙李重耳和李抗南奔仕宋，李渊为李重耳五世孙，李白可能为李抗后裔；李豫后裔，李豫是李暠第七子，李白是其八代孙；亦有称李白为李陵之后等。

但上述所有身份，既有赞同者，又有怀疑者，目前只知李白为李暠九世孙，是西汉李广的二十五世孙，其具体身份仍待考证。而认为李白是李建成玄孙的观点亦难以为信。

李世民把李建成五子全部杀害，为何李白立碑为李建成曾孙？

武德九年李世民发动玄武门事变。在这场突如其来的兄弟相杀中，李建成毫无准备，就被弟弟李世民一箭射杀。估计在他烟气之前，心中一定后悔，没有早下手为强。

李世民干掉李建成后，立刻命人赶赴太子的东宫，把李建成的五个儿子全部格杀，并且连同李建成全部开除皇室宗籍。斩草不除根，早晚留祸根，李世民的心狠手辣，可见一斑。不愧是千古一帝。

李白是李建成曾孙这一说法看似荒诞，却并不是空穴来风。诸如陈寅恪和郭沫若等人曾写文讨论李白的身世问题，但至今仍无定论。根据现有资料，可以确定李白是凉武昭王九代孙，西汉名将李广二十五世孙，但关于李白关于诗仙李太白的家世和身世，唐代当时就讳莫如深，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。

李白自己很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，闪烁其辞，故布疑阵。古人对自己的族裔渊源是非常看重的，李白为何如此？

李白自称凉武昭王九代孙也”，这句话可大有深意。凉武昭王是谁呢？这个人叫做李暠，在五胡十六国时期，建立了西凉政权，也算是一个皇帝。

虽然是个皇帝，但这人名气太小，论名气甚至还不如汉朝将军李广，就算是他子孙也不值一提。李暠名气小不要紧，子孙名气大就可以了。相比于李暠，李暠的八代孙里有个人那名气可以说是震铄古今，唐太宗李世民！

李暠的八代孙是李世民，九代孙是李白。李世民是李白的叔叔。而李白生活在唐玄宗时期，唐玄宗那是李暠的十一代孙。

另一种说法是李建成的后代，当初李世民玄武门之变后把李建成的后代都杀完了，只留下李白的祖上成为漏网之鱼。

不管哪种说法，李白与李家皇室肯定是有关系的，我想李白作为一位伟大的诗人，在临终前可能会把自己的真实身份隐藏一些诗句中，这就需要我们后人去深入研究了。

李白的身世就比较复杂了，李白祖居西域，其幼年在西域度过，又因李白生性放荡不拘，到处漂泊，并且很少透露自己的身世，时至今日也没有一个很明显的证据或者史书记载说明李白的身世。

目前，对于李白身世的研究，业内认为毕竟靠谱的是李白族叔李阳冰的记载，这是李白毕竟尊敬的一位本家叔叔，也是李白临死前的托付人，他对李白的身世应该是比较了解的。

李阳冰在《草堂集序》里说，也说李白是李暠的九世孙，祖上因无辜获罪逃往西域碎叶城，后来唐神龙年间秘密返回中土居住在巴蜀。因为当时还是大唐年间，李阳冰对于李白身世的描写比较笼统，似乎不太方便直说。

关于李白是李建成的后代在我看来就是胡说八道。所谓“斩草不除根，春风吹又生。李世民绝不会为自己留下隐患！因此，李建成绝没有留下后代的可能。李建成没有留下任何亲生子孙，所以李白不可能是李建成血统上的子孙，因此，李白的身世就是个迷需要我们继续去了解。

李世民把李建成五子全部杀害，为何李白立碑为李建成曾孙？

不知道李白为李建成曾孙的石碑在什么地方，要是真的，倒很想去看看。

李白家族的世系到现在都是一笔糊涂账，连李白在哪里出生都没搞清楚，他要是李建成的曾孙，这个问题还用争议吗？

李白的出生地说法很多，有说生于中亚碎叶城的，有说生于四川江油的，也有说生于新疆的。莫衷一是。

历史书上的说法是李白生于中亚，也不知道是不是真的。

李白的族叔李阳冰写过一篇《唐李翰林草堂集序》，说李白生于四川。

按说族叔说的话应该是真的，可是这个族叔也不知道是多么远的远房叔叔，压根就没见过小时候的李白，他声称是和李白在一起喝酒时听李白自己说的。

且不说到底有没有这回事，这个李白的族叔居然在《唐李翰林草堂集序》里面把李白的出生年份都搞错了，这篇东西有多少可信度，可想而知。

（李渊）

李白死了近百年后，有个叫范传正的给李白写了个墓碑，上面说李白生于中亚碎叶城。

据说范传正是李白的铁粉，曾亲自拜访过李白的儿子伯禽，李白生于碎叶城，是伯禽自己亲口说的。

鉴于范先生给李白写的墓碑上的其他情况基本属实，这人又是李白的铁粉，没必要篡改偶像的简历，所以他这个说法历来被史学界所接受，官方也承认李白生于今天的吉尔吉斯斯坦的托克马克市。

吉尔吉斯斯坦也加入了一带一路，托克马克市为了发展旅游，据说还建了李白的纪念碑之类东西。

李白的祖先是谁，也是个糊涂账。鉴于古人喜欢拉虎皮当大旗，总喜欢拉个历史名人当祖宗，所以糊涂也不奇怪。

李白自称是汉代飞将军李广之后，凉昭武王李暠的九世孙，这个说法多次在李白的诗歌和信件中提到，咱们就姑且把他算做李暠的九世孙吧。

（李建成）

找亲戚的不止李白一个，唐高祖李渊找的祖宗也是李广。

据李渊说，他是十六国时期西凉政权建立者、凉昭武王李暠的七世孙。

这个辈份怎么算？要是真的，那李白和李治是兄弟辈，李白管李建成得叫族叔，李白咋的就成为李建成曾孙辈了呢？

据李白《上安州裴长史书》中说，他是李暠的儿子李恂这一支的，后来迁到碎叶城的；而据李渊说，他的祖先是李暠的儿子李歆这一支，李歆和李恂又能是亲兄弟。

如果他们说的都是真的，那李白就是李渊的侄孙辈，是李建成、李世民的侄子辈，和唐高宗李治平辈。

不过要说明的是，李白这个辈份，也就是他本人拿着说说，李唐政府是不承认的，不然李隆基得管李白叫叔爷爷，李白好意思调戏侄孙媳妇杨玉环么？

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作者：冯生

李世民把李建成五子全部杀害，为何李白立碑为李建成曾孙？

　　李白是文学的天才，政治的白痴！

　　李白自称李建成曾孙这件事，十有八九为杜撰，造这个谣的人也是猪油蒙了心，竟然将这种帽子扣李白头上。不过，李白如果真的是李建成的曾孙，说不定他真敢给自己的墓碑上写个“李建成曾孙”。

　　李建成何许人也？唐朝开国皇帝李渊的长子，同时也是皇帝钦定的太子。

　　如果按照剧本来走的话，李建成在李渊死后，妥妥滴当上皇帝。历史并没有像他想的那样走，因为他有一个开挂的弟弟李世民，而且这个弟弟还功盖盖住。所谓两虎相争必有一失，李建成在争皇位之战中被李世民杀死。

　　为了斩草除根，李建成的儿子自然一个也留不得。

　　从理论上来看，李建成不应该有后代留存后世，即便有，也不敢公开宣称自己的身份。不过，李白是个奇葩，除了写得一手好诗、好吃好喝好玩好剑好交朋友之外，其他方面非常幼稚，尤其是政治方面！

　　公元743年，也就是天宝元年，唐玄宗向李白发了一道圣旨，令他奉旨进京当官。可把他给高兴的，当即写了一首诗《南陵别儿童入京》，其中有一句：

　　李白的这种立体感的高兴，一跃于纸上，难以言表。

　　大才子进宫，唐玄宗当然很高兴啦！大有天下贤士皆为我所用的意思，于是，皇帝亲自跑到门口迎接这位大才子，并且将亲自给他端了一碗羹，以示敬重。皇帝这么宠幸，李白好好干就行了呗，可是他偏不。

　　第二年，唐玄宗和杨玉环正在嘿嘿嘿，一时兴起，让李白过来作诗一首。李白一点都不含糊，当时就写了仨给唐玄宗看，皆以《清平乐》命名：

　　三首诗下来，震惊在场所有，唐玄宗直呼“好诗！好诗！”杨玉环也乐得花枝乱颤。李白这个马屁，满分100分的话，应该给他打99分，多一分怕他骄傲。

　　但是，李白写了这首诗之后，真的就骄傲了。唐玄宗有时候叫他来写诗，他也不去；实在拗不过去了，也是酩酊大醉的状态；有几次，还跟唐玄宗的宠臣高力士硬刚，惹得唐玄宗很不愉快，就把他辞退了。

　　原本只要把诗写好就能一路扶摇直上的李白，将前程断送。

　　755年，安史之乱爆发，李白在长安、洛阳再也混不下去了。就卷铺盖，带着老婆孩子去了江南，路上，李白写了一首《猛虎行》，其中一句：

　　政府军和叛军正打得不亦乐乎呢，李白竟然以楚汉喻叛军和政府军，这不是在说安史之乱叛军和政府军一样？亏的是李白跑了，这要是让皇帝看到，不亲手宰了他，也得让他脱层皮。

　　这也只是李白花式作死的开始。

　　757年，永王李璘割据东南，并且广招兵马、接纳贤士。李白自上次碰了壁之后，一直没有机会实现自己的政治抱负，于是，屁颠儿屁颠儿地跑到永王那里，充当谋士。

　　在永王营帐里，李白再次发挥自己的特长，写诗：

　　长安那边儿唐肃宗李亨已经称帝，正死命地跟叛军硬刚，李璘谋反，李白还帮他说好话！唐肃宗李亨没时间搭理他，一旦有时间，必定拿他树立反面典型。

　　当然了，李白是个政治婴儿，这一点无可争议。单纯的写诗，抒发一下对热点新闻的看法也能理解，但是他千不该万不该插手政治，还给永王李璘出了一条馊主意：

　　这段话的意思是，让李唐王朝放弃中原，以长江天险为凭，将朝廷南迁。这种话放在乱世，皇帝说了是高见，臣子说了可能就是谋反。

　　倒霉催的是，李璘竟然同意了李白的观点！如此一来，李白谋反便被实锤。

　　不过，永王李璘也是个不中用的家伙，刚造反没几天，就被李亨一巴掌拍死。李白见势不妙，拔腿就跑，逃到浔阳，还是被逮着了。

　　唐肃宗一怒之下，下令处死李白。还好李白虽然政治觉悟低，朝廷里认识的朋友却不少，在大家的辩护下，李白虽被赦免罪行，但也要流放夜郎。

　　在仅剩的岁月里，李白竟还想着当官。还好，由于某些原因，李白未被录用，否则真不知道他会惹出死命麻烦。

　　终其一生，李白都想实现自己的政治理想。奈何，诗人终究是感性动物，政治于他而言，并不适合。倘若，李白真的是李建成的曾孙，年轻的时候，他很可能会将这一点公开，以抱大腿的姿态实现自己的理想。

　　李白这一辈子，吃亏在没掂量自己的斤两，终不然，会如此落魄的收场？