为什么说崖山之战是文化的一次大毁灭？

“崖山之后无中华”根据日本记载出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”

宋亡之后，元王朝统一中国，明代的政治制度，基本上承袭元朝，而元朝的这一套制度则是蒙古与金制的拼凑。从严格的角度讲，以北宋为代表的中原汉族王朝的政治制度，到南宋灭亡，即陷于中断。”

中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。宋亡后，汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。

虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴。

南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡！

为什么说崖山之战是文化的一次大毁灭？

南宋祥兴二年（1279）正月，大将张弘范率元军攻至崖门。元军浩浩荡荡陆续抵达崖山，对南宋形成三面包围之势。

顶着巨大压力，南宋大将张世杰昼夜苦思破敌之策。有幕僚向张世杰建议，应该先占领海湾出口，保护向西方的撤退路线。但张世杰为了防止士兵逃亡，否决了这一建议，并下令尽焚陆地上的宫殿、房屋、据点。他还下令将千余艘船只以"连环船"的办法用大绳索一字形连贯在海湾内，并且把赵昺的"龙舟"放在军队中间。

元军以小船载茅草和膏脂等易燃物品，乘风纵火冲向宋船。但宋船皆涂泥，并在每条船上横放一根长木，以抵御元军的火攻。元朝水师火攻不成，便封锁海湾，又以陆军断绝宋军汲水及砍柴的道路。宋军因而吃干粮十余日，饮海水的士兵呕泄不止。但即便如此，张世杰还是率苏刘义和方兴日大战元军。张弘范擒张世杰的外甥韩某，让其多次招降张世杰，都未能成功。

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祥兴二年（1279）二月六日癸未，张弘范预备猛攻。元军中有人建议先用火炮，不过张弘范认为火炮可能打乱宋军的一字阵型，令其容易撤退。第二天，张弘范将其军分成四路，宋军的东、南、北三面皆驻一军，张弘范则自领一军与宋军对峙，并以奏乐为总攻讯号。最初北军乘潮进攻宋军失败，李恒等顺潮而退。之后元军假装奏乐，宋军以为元军正在举办宴会，稍稍松懈。

正午时段，张弘范的水师开始从正面进攻。接着元军用布遮蔽预先建成并埋下伏兵的船楼，以鸣金为进攻讯号。元军各伏兵负盾俯伏，在矢雨下驶近宋船。两边船舰接近后，元军鸣金撤布交战，一时间连破七艘宋船。宋师大败，元军一路打到宋军中央。这时张世杰见大势已去，便抽调精兵，和苏刘义带领的十余只船舰斩断大索突围而去。

当时幼帝赵昺的船在军队中间，四十三岁的陆秀夫见宋军无法突围，便背着八岁的赵昺投海，随行十多万军民亦相继跳海。战后，十余万具尸体浮海。张世杰希望用杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，以图后举。但杨太后在听闻宋帝赵昺的死讯后亦赴海自杀。不久，张世杰也在大风雨中不幸溺卒于平章山下（约今广东省阳江市西南的海陵岛对面海面）。

崖门海战后的第二天，即二月七日早晨，百姓们从海上的十万具浮尸中找到陆秀夫，而小皇帝赵昺的尸体则为元军寻得。元军只见一眉清目秀的小儿身穿龙袍，头戴皇冠，身上还挂着一个玉玺。元兵将玉玺交给张弘范，张弘范确认这小儿是赵昺，想派人寻回他的遗体，然而赵昺的尸体已经下落不明。据说尸体被百姓埋葬在了广东深圳赤湾村里，至今仍存。

崖山海战后，宋室覆亡。元将张弘范命人在崖山岩壁上雕刻了"镇国大将军张弘范灭宋于此"十二个大字。大明成化二十二年（1486），御史徐瑁对奇石上十二字深恶痛绝，命人除去，欲改书"宋丞相陆秀夫死于此"九字。而陈白沙认为宋亡时死者十数万，不独陆秀夫，宜书"宋丞相陆秀夫负帝沉此石下"。因二人争辩不下，终未刻成。

有传说，陈白沙到崖门凭吊时，在碑首加上了一个"宋"字，碑文变成"宋镇国大将军张弘范灭宋于此"。但其实此传不实，陈白沙知道张弘范虽是汉人，但从未做过宋将。解放初，原凿字的奇石被航道部门炸毁。1964年秋，新会县人委请田汉同志书写"宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此"十三个行草大字，刻在近岸的奇石上。人们终于又把这饶有纪念意义的碑石树起。

崖山之战是中国古代军事史上一次较大规模的海战，在中国海战史上占有重要地位。它也是宋朝对蒙古侵略者的最后一次有组织的抵抗，十万余人投海殉难，宁死不降。此战后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。

今天珠三角地区有很多三忠庙和念宋亭，近代爱国人士在民族危亡之际也借用念宋亭来表现自己的民族气节，鼓舞爱国士气。

大宋祥兴二年（1279）农历二月初六爆发的崖山之战，从战术层面看来，张世杰、陆秀夫等人制定了不恰当的作战部署，因而他们对战役失败负有不可推卸的责任。

但他们在绝境中所表现出来的民族气节和那种知为什么说崖山之战是文化的一次大毁灭？不可为而为之的勇气，让人叹服。南宋虽然覆没，但宋人输得是这样的悲壮，这样有节烈之气。

正如周总理曾说："崖山这个地方的历史古迹是有意义的，宋朝虽然灭亡了，但当时许多人继续坚持抗元斗争，保持了气节。"

为什么说崖山之战是文化的一次大毁灭？

要想弄明白为什么说崖山之战是文化的一次大毁灭？我们就得先搞明崖山之战是什么？是哪些势力在发生战争。原来崖山之战是宋朝末年的军队与元军相战，此次战役关系到宋朝江山的生死存亡。因为这场决胜之战发生地点在崖山，所以被人们称为崖山之战。 传说宋军和元军投入兵力达30多万，看来这次战争规模也是不小的，两方都是尽了全力的。1279年，元朝大将张宏范带领大批元军来袭，此时南宋江山岌岌可危。当时宋朝皇帝只是一个8岁的小孩子，他叫赵昺。

面对此次围城，宋军当然不会坐以待毙的。南宋朝廷派出主要指挥官张世杰来应敌，当时有人就建议说，咱们先把海湾这个地方给拿下，因为北方人不习水性，在海战中元军是会吃大亏的。可惜张世杰认为这样做，宋军中会出现逃兵。为了避免士兵逃亡现象发生，此方案被他否决了。元朝那方想了个绝佳计谋，派军队去中断宋军的粮草道路，最终导致宋军连吃数日干粮，许多士兵每天都觉得口渴难耐，其战斗力直线下降。

后来双方多次交手，元军甚至捉拿了张世杰的外甥。为了能够减少元方兵力的损失，张弘范多次劝降宋朝指挥官张世杰，只是可惜张世杰本人有着自己的底线，坚持不降。大家都知道1279年南宋已是气数将近，无论怎么拼死反抗，也逃脱不了王朝被覆灭的命运。所以此次战争结果是南宋灭亡，元朝获胜。可是为何会有人说？崖山之战是文化的一次大毁灭呢？

一是由于在这次战争中有10多万精兵因此丧命，他们魂归海域。文化的繁荣也是离不开人口的，人口一下子减少了这么多，也不失为是一种文化大毁灭。

原因二便是由于蒙古政权入主中原，天下不再是汉族掌握。再加由于天下是蒙古人做主，很多汉人都被其肆意杀害。再加上汉人和蒙古人越发地往来频繁，异族通婚现象层出不穷。很多人就觉得汉人血统已被玷污，血统不再纯正。所以有部分人就偏激地认为“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”。当然此说法，是非常偏激的。但是毕竟是蒙古族入侵中原，到底还是对华夏文化有所冲击的。

为什么说崖山之战是文化的一次大毁灭？

我个人认为这个说法太绝对、太过于片面性。

宋元之间这一场延续四十余年的战争，从中原打到江南，从江南打到岭南，大宋疆域只剩下崖山海上的方寸之地，蒙古大军还在源源不断地从四面八方涌来。

四十多年，国破山河在，城春草木深。四十多年，未能驾长车，踏破贺兰山缺。四十多年，开战时候的精壮少年如果侥幸活下来，已是白发苍苍步履蹒跚。

大宋的皇帝换了一个又一个，先在轮到八岁的祥兴帝迎接命运中的最后一战。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。还记得那个久远的梦吗？

沦陷于蒙古铁蹄之下的大宋子民，望着他们的圣上和圣上身边最后的忠良，在海上整顿部队，做一次最绝望的斗争。

最后的时刻来了。

大宋祥兴二年二月，太傅张世杰派人毁掉了岸上的一切，所有追随祥兴帝的军民集中于崖山港湾的水面上。

张弘范率大军水路夹击，战斗僵持了十余天，宋军断水断粮。帝国的丧钟敲响了，张弘范奏乐为号，发起总攻。

丞相陆秀夫赴水殉国，太傅张世杰带领十余艘船只突围而去，力图卷土重来。数日后卒于海上。

陆秀夫是刚烈的人，张世杰是坚韧的人，他们都是脊梁。史上最文弱的朝代，重文轻武的朝代，独自抵抗了横扫欧亚大陆的蒙元四十余年，还是覆灭了。清明上河图的美景在未来的黑暗年月，只能在梦里温暖大宋遗民冰冷的心。殉国在继续，一个民族的精英在此时全军覆灭。

祥兴帝死的时候，参战的大宋残余军民纷纷追随，次日海上浮尸十万多具。当崖山宋军全军覆灭的消息传开，帝国的子民“多举家自尽，城无虚井，缆林木者，累累相比”。这是最文弱的王朝，这是最刚烈的王朝，从此宵小存活，中华不再为上邦。

从古典意义上来说，崖山之战，标志着中华民族进入了一个新的历史时代，高度发达和繁荣的宋文化结束了，中国的科学家和文人死亡殆尽。从唐代开始积累起来的巨大财富，被当时的蒙古人洗劫一空，并且毫不心疼地挥霍地干干净净。大批幸存下来的中国技术工人，被当做奴隶处死或者卖到西方中东各国，使得土耳其人，阿拉伯人，欧洲人没花多大代价就学会了中国人发明的原先被中国统治者高度垄断的先进技术。

鲁迅先生在《随便翻翻》中写到：“幼小时候，我知道中国在‘盘古氏开辟天地’之后，有三皇五帝……宋朝，元朝，明朝，‘我大清’。到二十岁，又听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是我们最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们最阔气的时代’，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。”

宋朝毫不夸张的说，是汉文化达到了巅峰的朝代。对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。汉文化随着宋的灭亡而凋残。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”

为什么说崖山之战是文化的一次大毁灭？

不存在这个问题。

从宋高宗避战求和、南渡临安上看，就注定了南宋的格局。这个王朝就注定难以成为一个伟大的王朝。不可否认，南宋在航海、商业、文学、医学等诸多方面的确有着非常杰出的贡献，但总体而言，这个王朝始终与积弊相伴随。政治上，高宗、光宗、宁宗、理宗、度宗，皆庸懦之辈，而秦桧、汤思退、韩侂胄、史弥远、贾似道等人更是奸邪之徒，终南宋一世，除在孝宗时期稍有改观外，整个朝廷几乎可以用一潭死水来形容。经济上，宋庭不抑兼并，豪强阡陌纵横，而贫者立锥之地，南宋政治的腐败更是加重了民生的困苦，农民起义连绵不绝。文化上，朱程理学的兴盛，至今都是一个褒贬不一的话题（在此不做评论），但在现实中，所谓的理学早就成了放嘴炮，满口仁义的士大夫群体又有几个忠烈之士？（文天祥毕竟是少数， 南宋末年，身居庙堂者，更多的是留梦炎之辈）。纵观南宋历史，其早已积积重难返，行将就木。元朝灭宋，是历史的必然，纵然没有元朝，以南宋的心胸和气度，它也注定成就不了汉唐伟业，只能偏居江南苟延残喘。元军灭宋，对于中国来说绝对是好事，蒙元重新整合了唐末五代以来，中华大地四分五裂的局面，一个大一统的王朝屹立在世界东方，否则你现在环游中国，恐怕要办六个签证（南宋、西夏、金国、西辽、大理、吐蕃）。

忽必烈在建立元朝后，参金酌宋，建立起了一套相较完善的华夏政治制度体系，元朝尊儒学、奉炎黄、明教化，定礼制，传统文化得以存续，并在一些具体方面得到了发展，在历史上，也多以“宋元”并称。事实上，元朝灭宋后 也大体维持了宋朝的管理模式，商业、手工业在宋朝的基础上继续发展。

但不可否认的是，战争据有残酷性。元朝在兼并华夏各国（宋还好点，对夏和金破坏更严重）的过程中，烧杀抢掠，赤地千里，百姓流离失所，给当时的社会经济文化造成了极大破坏（尤其是封建经济的命脉农业）。此外，元朝在灭宋后，在经济的管理上太过粗放 ，地主豪强压榨百姓更为残酷，土地兼并更为剧烈，从而给经济文化的发展带来了巨大的负面影响。而读书人不受重用，也注定其文治难昌。

综上所述，元朝灭宋，虽然给古典中国的经济文化造成了极大的破坏，但就总体而言，中华文化仍得以继续存续，并且继续绽放光辉。崖山海战彻底灭亡了南宋，但是南宋这个朝廷该亡，即使没有它，中华文化也照样可以存续。退一万步说，即使南宋侥幸获胜，他被元朝灭亡也是时间上的事。

最后强调一句，崖山海战留给后人的，不是对壮烈殉国的吹嘘，更不是挑起民族矛盾、分裂国家的借口。而是深刻的反思，想想南宋为何会落到那一番田地？

为什么说崖山之战是文化的一次大毁灭？

宋朝时，有个叫万户的“傻瓜”坐火箭升天，象不象现代的“鬼佬”挑战大自然的各种活动。清朝，范进中举，津津乐道……这个……就是区别！！！