民国时期被诱拐的妇女下场如何？

有幸运的，有不幸运的，命运不一样。郭兰英后来成了歌唱家，他算幸运的。

民国时期被诱拐的妇女下场如何？

无论在哪个时代，拐卖妇女无非就是为了泄私欲、贩卖谋取利益、让这些妇女成为自己挣钱的工具、贩卖到其他国家获取利益，而这些也就成了这些妇女的下场。中国历史上贩卖妇女的行为一直都有，只是到了晚清和民国时期达到顶峰，那时候贩卖妇女到处可见，而这些妇女经常不敢出门，下面羽评就列举几个妇女被贩卖后的生活。一：最惨的是被贩卖到国外

自从英国打开了中国的大门，中国长时间处在被西方列强瓜分的境地，他们不断在中国谋取利益，其中“猪花”就是这个时期的产物，一直延续到民国时期，猪花指的就是被贩卖的妇女，原本一开始列强只是单纯的贩卖猪仔，即男性，让这些廉价的劳动力为他们自己国家服务。

然而这些被贩卖至境外的猪仔，经常忍受不了这种非人的待遇，于是纷纷逃跑，列强为了留住他们，就想到一个方法，将中国的妇女贩卖过去，和猪仔一起，原本只是让他们生活在一起，为他们国家免费提供劳动力。

到了民国时期，没想到这种做法让境外的资本家看到了另一个暴利，就是将这些妇女贩卖到境外，充当妓女，一时间娇小可爱的中国女子在境外得到追捧，这些被贩卖到境外的女子，他们的结局可想而知，面对外国人的凌辱，想自杀都没有机会。

在晚清至民国时期，据说英国人在广州大肆收购妇女，一个妇女40个大洋，很多国人以此作为谋生的手段，成了他们的爪牙，为他们提供了更多妇女。

而英国人再贩卖到美洲可以获得1000块大洋，据说当时在美洲的华人女子高达数千人，95%的女子最后都沦为青楼女子，受尽凌辱和折磨，最后自尽。

这或许是妇女被贩卖后最惨的遭遇了。

民国时期很多工厂需要劳动力，此时的贩卖已经成风，他们称贩卖男孩叫“搬石头”，贩卖女孩叫“摘桑叶”。

主要是从农村去欺骗这些女子，说到了大城市什么都可以通过自己的努力得到，还可以享福，最后大多被贩卖到工厂，工厂给人贩子大洋，如果是稍微有些姿色的女子则会被贩卖到青楼，让这些裹脚了的女性为那些上层阶级的人跳那些所谓的小脚舞，跳的不好就要挨鞭子，很多人贩子因此获得巨大利润。

而这些妇女只能不断的工作，稍有怠慢就遭到屈打。

除了上述的几点之外，这些妇女还被贩卖到一些偏远地区，做了别人的老婆，整天不能出门，逃又逃不掉，运气好的自然成了有钱人的小妾，运气不好的被贩卖到穷人家，还要遭受挨打，凌辱，这些女子一辈子只能过着被绳子绑起来的妻子，成了他们的泄欲工具、繁衍后代。

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民国时期被诱拐的妇女下场如何？

《后汉书》有个记载汉朝时拐卖妇女的案例，一人叫黄昌，年轻时当个小吏，他老婆回娘家省亲，路上被土匪劫走，卖到四川成了别人老婆，多年以后生儿育女，黄昌官路亨通，升到了蜀郡太守。一次她儿子犯法，作为母亲去顶罪，太守黄昌跟这女人交流，觉得她没有四川口音，恐其有诈，这女的马上回答说，我本是会稽余姚人，黄昌的妻子，因为省亲被劫卖到这里，黄昌大惊，忙问，你怎么识别黄昌，她说，黄昌左脚心有黑痣，还常说自己将来能当二千石的大官，于是黄昌伸出自己的左脚，两人相拥而哭。

在古代诱拐妇女的目的，一般是卖人当老婆，卖人当奴隶，卖到青楼，卖作其它用途，这里的其它用途有点瘆人，比如食用、陪葬、炼丹、祭祀等，拐卖的方法大致有诱拐、迷拐、药物、暴力等；被诱拐的地区集中在经济不发达地区，特别是贫困、受灾的地区，尤其四川、贵州拐卖人口猖獗，在有些灾荒年月，甚至大片抢夺人口的行为，暴力抢夺、杀夫捆妻、杀父母捆子女等，被诱拐的，先以殴打、拘禁、强歼等手段予以控制，手段惨绝人寰，令人发指。

拐卖人口的罪犯，称为“掠卖人”，历朝历代律法都对其有严酷的惩罚，抓到了都是个死，只是死法不同，汉朝的《二年律令》记载，掠卖人直接处以磔，大卸八块的意思，《唐律》是绞刑，《大明律》也是绞，家人流放。有个问题要区分一下，古代虽然严禁拐卖，但又允许人口买卖，允许人口买卖是在双方自愿的情况下进行，还有官府的印章，称为“和卖”，而律法打击的是采用各种方式的“掠卖”。

北宋时期曾破获一起重大的拐卖人口案，宋真宗年间，广东提点刑狱周湛，在检查从湘鄂南迁至岭南的人口时，发现很多人来源与记录不相符，多方查证后，破获了一起重大的跨省掠卖良人案，在这其间已有大量的人口被卖出，最后解救出男女2600多人，轰动一时。讲一个民国时期的场景吧，鲁豫交界的集市上，经常会有年轻的女人，只穿裤衩和背心，身上挂着牌子，上面写着不等的数字，她们或蹲或蜷缩着，脸上只有恐惧和羞辱，身边是拿着皮鞭和棍棒的粗壮汉子，对了，这些女人就是明码标价的商品，人贩子在一旁高声吆喝，黄花闺女了，快来买回去做老婆，又便宜又好使。周围马上聚满了人群，有指指点点的，有邪恶表情的，更有如狼似虎的眼神紧盯着，似乎要开始一场大动干戈的斗争。

民国时期被诱拐的妇女下场如何？

那时的妇女社会地位低下，大多为生活所迫，解放后大都改造成了自食其力的劳动者。

民国时期被诱拐的妇女下场如何？

无论哪一个朝代，被诱拐的妇女都鲜有好下场。有的被拐到深山老林给人当媳妇，有的被拐到青楼当妓女。

在民国那个特殊的时期，军阀混战加上社会的动荡，当时的人口简直就是活生生的大洋。人贩子为了牟取暴利，使用一切手段拐卖儿童、妇女、青壮年。

1947年的《海潮周报》便报道了一例。溧阳县少女包秀珍自幼家贫，1939年家乡遭日寇占领，生活更是悲苦，便托邻居潘谢氏代谋一帮佣工作。岂料潘谢氏伙同其弟将包氏骗至芜湖，以300元的价格卖给日军，充作雏妓。包秀珍“受尽虐待拷打之酷刑，约一载余”，后又被潘谢氏先后转售给浦口一家旅社与天津一家妓院为娼。

那个时代的儿童和妇女没有任何人权可言，一旦遇到灾荒，更是成为商品。被拐卖的妇女下场好一点的到个有家人家当奴隶仆役，下场差的可能进了妓院为娼，再差的可能连命都不保。然而，民国时期的政府乏力，无心也无力打击这种犯罪行为。直到新中国成立，才将贩卖人口定为违法犯罪！

民国时期被诱拐的妇女下场如何？

现如今拐卖妇女的问题已经得到了解决，基本很难再见到这么恶性的案件发生。但在晚清民国时期，拐卖妇女可以说是社会的顽疾，被拐卖的妇女的下场大多十分凄惨，这也成为了当时整个社会的痛点。当时也有政治家、革命家想要改变这一情况，但社会环境实在是太过于恶劣，依旧无法制止妇女案件发生。

而被诱拐的妇女，大部分都被卖去外地。卖家特地不在本地卖，一是因为妇女了解本地，容易逃跑。二是因为这么做的话买卖容易被发现，政府很容易就能破案。而卖到外地的话，就算政府发现本地妇女被拐，也很难插手至外地破案。当时的行政效率极其低下，两地警察在这类案子上几乎无法达成有效的合作。

甚至还有些商人会把拐来的妇女专门卖到其他军阀控制的地盘上，那么想要侦破此类案件就更难了。这也是这类黑色产业流行的关键原因，即便有志改革的政客对此也力不从心。而流落外地的妇女举目无亲，即使是在乱世中苟活了下来，过得也相当孤独、艰难。

彼时很多城市有大量的娼妓，这些娼妓大部分都是从外地拐卖过来的，这是人贩子的重要买家。这些被卖掉的妇女进了妓院后相当于失去了人身自由，还得被强迫服侍男人。赚来的钱大部分也不归自己，而是归妓院，属于当时社会被剥削地最严重的群体。大多数被拐来进妓院的妇女最终都是染上病死掉的，毕竟当时根本不讲究卫生健康。

还有一些人会被买去做老婆，往往是深山乡村不好讨老婆的男性。他们为了繁衍的任务，所以来到黑市购买妇女。妇女被卖进农村以后，基本上就要和买主过一辈子了，很难逃出村子，也很难再见到家人。如果不听话的话，甚至可能会被村里人动用私刑处死，可以说是相当残酷。

运气好一些的，则会被卖给达官贵人做妾。但前提是自身颇具姿色，这样的话人贩子才会推荐给上层人士挑选。不过进了这种家庭的话，地位也不会太高，毕竟身份只是贱妾。但总比那些落魄于江湖风尘的女性好不少，起码吃穿不愁。但显然这也称不上什么好下场，依然是处于被无限制剥削的地位。

直到新中国建立以后，妇女拐卖问题才逐步得到解决。大量被拐妇女被查清原委后遣送回乡，还有些堕入青楼女子也在政府的帮助下重新从事正当职业。此时的社会风貌远比民国时期好得多。