愚公为什么移山而不搬家？

这其实是中国人所特有的一种精神，一种不屈服与命运的精神。

与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷！

咱们作为农耕文明，自古以来讲究的是以土地活命，脚下这块地，就是命根，不会轻易舍弃。

愚公世世代代居住于此，这里是他的家，他不会搬，他只会努力去改变自己的生活环境，去将这个家变得更好。

相较而言，北方的那些游牧民族却不一样，他们不会想着去改变身边的环境，他们只会不停的迁徙，所以他们居无定所。

而最终的结果就是，中华数千年文明得以传承，而他们大都消亡在历史之中。

“人类”是所有生物中唯一具有“高等思维”的动物，“高等思维”赋予了人类智慧、思想以及创造力，帮助人类发展文明，创造社会。

但“利与弊”永远是衡量存在的，“高等思维”赐予人类智慧的同时，也在我们的灵魂深处拷上了枷锁，所以生而为人，无比沉重。

愚公是我最为崇拜的“神话人物”，我认为他才是“人类之躯，比肩神明”的最佳代表，当王屋、太行两座大山阻碍了愚公一家人的生计时，这位白髯老者没有逃避，没有自哀，反而举起向命运抗争的武器，义无反顾的将余下生命投入到与命运斗争的豪情壮志中去。

然而勇者的理想总会遭到“绵羊”的质疑：移山多费事啊？为何不搬家？ 我并不是勇者，所以我也思考过这个问题，并且一直得不到答案。

但当我步入社会之后，我明白了什么是“枷锁”，什么是“禁锢”，什么“高等思维”带来的痛苦，什么是人而为人必须要承担的责任，这时我才感受到“愚公精神”的可贵，以及“毫无退路”的心酸。

愚公一家世世代代居住在北山，哪里有田地、祖宅以及先人的坟墓，北山是愚公一家的安身之所，也是愚公的心灵寄托。

茫茫人世，烟火缭乱，我们常常在纷繁的尘世中迷失自己，甚至于让欲望和秩序的烟尘呛的你我不敢呼吸，然而又有谁能够如愚公一般，坚持这守护自己的故乡，守护家族的归宿，为子孙后代创造出一片没有阻碍的未来呢？

所以愚公并不是不想搬家，而是不能搬家。

对于一个半只脚迈进棺材的人来说，故土就是他的一切，即便这片土地留给他的只有满目荒凉，但只要有一丝希望尚存，就有守护到底的必要。

受当时的条件限制，愚公并不知道外面的世界是什么样子的，也许当愚公离开故乡之后，他会发现外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈，山还是山，水还是水，生活的大山依然摆在眼前，选择逃避也许是最轻松的选择，但是离开故乡之后就一定能寻找到世外桃源吗？

在古代封建社会的统治下，为了避免区域性的人口流失，不论是家族还是氏族，都存在其合法的受封区域，包括地产、房产、祖祠，正所谓“父母之帮,不可离也。

”古代政府并不提倡搬迁这种举动，因此愚公若想举家迁往别处，也并不容易。

或许“愚公移山”这种行为有些“直率”，有些“倔强”，但这种精神正是中华民族千百年来传承的民族精神，前有大禹治水、夸父逐日、精卫填海；后有改革开放、建设农村、艰苦发展。

若中华民族没有“愚公移山”的不屈精神，就没有今天如此繁荣的华夏盛世。

“愚公”是伟大的，他欣然接受了“高等思维”赋予人类的痛苦，并不惜一切代价的去和命运争斗，人类所创造的文明就是“愚公精神”最好的写照，因此与其说“高等思维”赋予了人类智慧，不如说“高等思维”赋予了人类向一切宣战的斗志。

愚公为什么移山而不搬家？

对于这个寓言故事，大家都非常熟悉，就不再多啰嗦啦。

伟大的领袖号召“愚公移山，改造中国”，激励着几代人挺起腰板，自力更生，艰苦奋斗。

不靠天，不靠地，我们要做天下的主人。

经过几代人的努力，改变了命运，创建了一个新中国。

愚公精神起到了积极的作用。

这是一个寓言故事，更是一个很深刻的哲学问题。

如果没有一点哲学的知识，是无法准确理解这个问题的。

这是关于“人的主观能动性”到底能起多大作用的问题。

实践证明，否定人的主观能动性是错误的；但过度夸大人的主观能动性也是不对的。

这就是唯物论，辩证法。

哲学不是在抬杠，但的确总是在研究抬杠的问题。

愚公之所以称作愚公，的确很傻。

太行、王屋二山堵在门口，搬家走人也就是了嘛。

人家智叟就走了，估计生活的还不错。

城市比农村好，都进城了，早进城的人显然比晚进城的发展的更好。

现在西部许多地方，不通水、不通电；

政府给与很大的资金补贴解决这个困难，搬出来是不是更好呢？

城镇化是一个趋势，如何城镇化则是另一个问题。

人往高处走，水往低处流。

为何一定要跟大自然过不去哪？

没有人真的像愚公一样傻。

但春秋时期的哲人列御寇为何会写出这样的故事，而最伟大英明的领袖还如此倡导哪？

这是一个故事，探讨的是一个哲学问题，提倡的是一种精神。

如果你认为美国好，你可以去美国；

都认为美国好，都能去美国吗？

非洲不好，是不是就不可以去了哪？

这显然是不可能的。

都是相同的土地，都会有丰绕的物产，都能创造繁荣和富足。

这就是我们要改造自然，不要相信有救世主，只有靠自己才能改变命运。

我不反对移民，那是每个人的自由和权利。

但不管走到哪里，都必须要付出，才能有回报。

这个付出，从哲学上来说，就是要发挥人的主观能动性；

从经济学上来说，那就是只有投入才会有产出；

从逻辑学来说，有了前提才会有结果。

即便是天上掉馅饼，也必须要具备一定的条件。

天上掉馅饼是符合逻辑学的，也是符合哲学的，在经济学上也是成立的。

但砸在谁的头上，是个概率学的问题，也是符合逻辑，符合哲学的。

现在的人都是智叟，愚公已经不多了。

其实，愚公是没有的，否则就是傻到家了。

但愚公精神必须有，都在投机取巧，没有人去认真做事，去做一些基础的事，这是最可怕的。

坚持改革开放，自主创新，发展工农业基础，扩大对外贸易，而不能举国移民到欧美去。

这就是愚公精神所在。

一个人可以做智叟，但一个民族只能做愚公。

安土重迁，不忘建设自己的家园，这是千百年来中华民族的传统，也是中华民族千年不倒的历史根源。

在日寇的铁蹄踏遍祖国大地的时候，中华民族选择的是对抗，整个民族没有选择迁徙。

死也要死在家乡的土地上。

这就是愚公精神，看似很傻，其实就是中国的脊梁。

我没有贬低移民群体的意思，条件合适，我也会移民。

我想说的是，政策的制定者，也就是被感动了的天帝，能够把太行、王屋搬走，让愚公能够留下来，建设自己的家园。

任何人没有权利阻止智叟的选择，最好的办法就是改变环境，让智叟再回来。

愚公为什么移山而不搬家？

愚公移山是指，小到一个家旅族，大到一个国家的精神。我说对于面前两座大山来说，要移去它们可能是简单的了。移去大山，证明愚公很了不起。那毛主席做的事情，肯定是比移山还难很多。

下面说说一个家庭的真实故事。老王是一位六零后，他年少的时候由于天资聪明，考上了某县城的重点高中，当时家里很穷，又得不到亲戚的帮助，生病而缀学了。后来在学校代课，因为没有人脉，不好混，回家种地了。结婚后有两个女儿，在这个重男轻女的农村生存下去是多么艰难，他妻子身体又不好，干不了什么活儿。既便这样，老王对于孩子的培养十分重视。特别是二女儿考上了工学前十的985工程重点大学，并在这个大学读研，学了一个重点工学专业，成绩优秀，提前一年校招找到了一个理想工作。老王被别人嘲笑了近三十年，(有人把他比作孔乙己)现在还笑得出来吗?

我们来到人世间，大江滚滚逝不还。

虽是海里一滴水，千万巨浪冲霄汉。

生在后浪莫畏难，更有后浪推我前。

只要想着天空蓝，就会拥有一片天。

愚公为什么移山而不搬家？

为什么愚公搬山而不搬家呢？是因为当时开山的那个老汉太愚，所以后来人就管他叫愚公！如果愚公当时选择搬家而不搬山，那么他的后人就不可能世代为农，过着刀耕火种，每天都在像搬山一样劳碌奔波着；如果愚公搬山时要点开山钱，收点过路费，那么他的后人就不可能交地租、交公粮、干义务工……世上没有如果，只有结果！愚公不畏艰难的放弃了搬家而选择了搬山，是愚公精神？还是愚公神经？只有以后的人来评说，才会更为准确！我们现在的人只要记住：有一个出身是农民的老人，他带领他的子孙搬过山，他的名字叫――愚公！

愚公为什么移山而不搬家？

愚公如果搬家了，那么就没有今天这个问题了，也没有人会知道愚公这个人，那为什么愚公不搬家呢？

1. 上古有位年近九旬的老人愚公，因为门前有两座大山太行和王屋阻碍出行，就下决心要挖平这座大山，家人和邻居也来帮助，他们天天挖山运石，常年不休息，有人嘲笑愚公，你太傻太天真了，就凭你所剩的岁月，甚至不能毁掉山上的一颗树，愚公说你思想顽固，我死了有儿子，儿子生儿子，无穷无尽，山却不会高，

2. 愚公移山这个故事只是一个寓意，它的本意不在“移山”或“搬家”它更强调的是一种可谓的精神，持之以恒的精神和毅力，这座山只是比喻我们生活中的某种困难，我们完全靠智力、或体力或毅力去征服、解决困难。告诉我们在做任何事都需要有一个明确的目标，然后坚定不移的实现目标而奋斗。

3.“愚公移山”并不是真实的事，但是它却能家喻户晓，主要是这个故事本意是要我们坚持一个方向，坚守一个信念，坚信自己的相信没有什么困难是征服不了的，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力做下去，就可能成功。

愚公为什么移山而不搬家？

为了青史留名