古代的牵羊礼是怎么一个流程？

这是古代北方少数民族的一种受降仪式，具有极大的侮辱性，是“成王败寇，弱肉强食”的最形象体现！

我国民族众多，所以与之对应的还有很多奇异的民俗。我国的北方民族有一种牵羊礼，这种“礼”基本上是用于衬托自己侮辱敌人的，那么这种礼节有什么独特之处呢？

在正史记载中，我国的北宋皇室就享受过这样的待遇。靖康二年，北宋因弱兵而被北方金人所灭，这样大规模的中原灭国情况实在是有点罕见。当年北方人直接冲击到开封，赵佶抵抗不住人家只好开城投降，本以为自己的良好表现会让对方同情一下自己，没想到的是金人把所有宗室以及后妃都当做俘虏，准备押解回金国给献给自己的君主。

这便是“靖康之耻”， 岳飞那句“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?”说的就是这个国家之屈辱！

虽然押送的路上这些贵族人员已经受尽了凌辱，很多人都没有挺到地方，但是到了金国以后他们才明白什么才是侮辱，金国人给他们准备了盛大的牵羊献俘仪式。

这个仪式的流程也非常简单，只需要把新鲜羊皮（带血的那种，有时候还有温度）披在自己身上，在此之前自己的上身衣服都要脱掉，以形成完全裸露的状态，然后由对方君主接受手下献上来的这些战俘，随后让他们围着本国太庙走上几圈，这个仪式就算是完全结束了。

这个过程不痛不痒，不过对人的心理打击还是非常大的。在我国的中原王朝时期，北方西方的文化大多都被称为夷狄文化，这也就意味着他们是落后以及野蛮的，所以中原人相比较于他们更加的斯文一点。

而皇室的一群人更是斯文中的斯文，虽然打架没什么力气，但是自尊心却是高过任何人的。用如此礼仪接待他们，无疑让很多人都接受不了，这对于他们来说是没有办法忍受的侮辱。而且这个过程中需要裸露上身，对于一个男性同志来说这也没什么，把命看的重要的也不会在乎。

可是女性的贞操是比生命还重要的，就这样把自己的身体袒露给外人，自己也没什么再活下去的想法了。所以这个礼仪进行了以后，很多女俘就选择了自杀，这对于她们来说也是结束屈辱的方式吧。

而徽宗和自己的儿子因为身份特别，被特批可以穿一件内衬的衣服，不过血淋淋的羊皮放在身上，这两个体面人也被羞辱的够呛。所以这个牵羊礼其实就是带有浓重羞辱意味的礼仪，它之所以还能被当作礼仪，原因就是金国后人要告诉祖先自己取得的成就，进而组织祭祀仪式。

而且牛羊对于游牧民族来说就像是神灵一般的存在，可能在他们看来这可能就是一种炫耀胜利的方式，也没什么太过分的。可文化不同思想就不同，这个礼仪对于“礼义廉耻”根深蒂固的中原人来说，绝对是奇耻大辱。

这也难怪岳飞将军会“怒发冲冠”了！

古代的牵羊礼是怎么一个流程？

靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，宋代爱国将领岳飞的一首《满江红》道出了宋人对靖康之变那段屈辱历史的深刻记忆，立志保家卫国、收复故土的雄心壮志引起了当时人的共鸣，也澎湃着后人的情怀，的确，靖康之耻对宋朝的伤害太过深远，但凡有良知的宋朝人无不以为耻，直至今日再去回顾这段历史，也不禁使人深感痛惜。

当年靖康之难，金国将钦徽二宗、后宫嫔妃、皇子帝姬、王公大臣、一众命妇掳到了金国，基本扫空了北宋的皇室贵胄，裹挟所有能带走的财富，颠覆了北宋王朝。

被俘虏北上的宋朝人，上到皇帝下到百姓，都受到了不同程度的凌辱，金国人蹂躏俘虏的方式也是层出不穷，其中最有名最常用的就是牵羊礼。

牵羊礼，听着很文雅，不过这可不是祭祀的礼节，而是一种受降的仪式，一种侮辱性极强的仪式，甚至是一种践踏俘虏尊严的刑罚。

所谓的牵羊礼，就是让俘虏赤裸上身，身上披着一块羊皮，士兵像牵羊一样用绳子套着俘虏的脖子，肆意驱赶，动辄打骂，而俘虏只能像小绵羊一样任人驱赶，被人宰割，毫无招架之力。

这种刑罚虽不似宫刑墨刑膑刑那般，直接对犯人身体造成重大创伤，它是从精神上折磨犯人，从尊严上凌辱俘虏，对于重视气节的国人来说，士可杀不可辱，这种侮辱往往比肉体的折磨更可怕，更难以承受，所以很多败将被抓到变成俘虏以后会受不了这种侮辱性的行为，在牵羊礼的进行过程中，就会选择自杀。

徽钦二宗以及宋朝宗室被掠夺北上的时候，是靖康二年的农历四月，那时地处北方的金国依旧是冷气刺骨，即使是徽钦二宗都是缺衣少食，宋朝宗室的境况可想而知，除了条件的艰苦，还要忍受金人的欺凌，尤其是女子更是苦不堪言，在未出宋国境内就有三位帝姬不堪蹂躏，在五日内相继罹难；北行路上，宋徽宗的邢妃与郓王妃不幸流产，两位未出阁的帝姬却相继怀孕了，还被金国的王爷强纳为妾，皇妃帝姬尚且遭此劫难，地位低的女子遭遇更是一言难尽。

经受一路颠沛流离，克服了天气的寒冷、条件的艰苦、金人的苛待，好不容易熬到了金国都城，等待他们的仍就是艰难苦恨。

徽钦二宗到了金国，被金国愚弄性的封了“昏德公”“重昏侯”，去金国元首阿骨打的庙堂行“牵羊礼”，堂堂九五之尊，自出生起就是高人一等的贵族，前半生是呼风唤雨，受万人跪拜的天子，如今要袒露身体，只以破羊皮遮身，像畜生一般被金人牵着示众，这种打击、心理落差真不是一般人的心理承受能力能扛得住的。

虽然徽钦二宗之后有事没事就被金人牵出来折磨一番，但好歹是皇帝，尤其是南宋建立后，金国迫于南宋的压力，对他们还好一点，后期还将后宫嫔妃还了一些给他们，宋徽宗晚年没有消遣，还能积极投入到造人事业中，在金国的岁月还生了不少儿女。

宋朝宗室过得比徽钦二宗惨多了，尤其是女子，金国当时是不论男女，宋朝俘虏都要行牵羊礼，即使不牵着你到处走，也要求袒露上半身干活，男子尚且能忍，女子怎么办？

在封建的时代，对于女性来说，让她们坦露上身，是一种羞辱，是失节，是要命的事情，就算放到现代来说，也没有哪个女人能毫无顾忌地在大庭广众之下这样做，更何况是在那个时代，对于女性来说，是非常残酷的一件事。宋钦宗的朱皇后就是不堪牵羊礼的折辱自杀了。

年轻漂亮的宋朝女子本就难逃虎口，再袒露上身简直是促进犯罪，俘虏没有地位、没有人权，金国也不约束士兵，甚至是放纵的态度，这些可怜的女子只能是沦为金国人的玩偶，生不如死，性子烈的干脆自杀，即使想苟且偷生也未必能苟活下去。

古人都讲究忠孝节义，且忠为首，忠于父母之邦，忠于圣上。君忧臣辱，君辱臣死，北宋的皇帝在众目睽睽之下行牵羊礼，是一种羞辱，所以身为臣子和普通百姓那自然也是无颜立足于天地之间，更何况皇帝是本族臣子百姓的表率，被敌军抓去做俘虏而且当小丑一样玩弄，自然孰不可忍。

所以岳飞当年才对此事一直耿耿于怀，喊着靖康耻，犹未雪，要直捣黄龙府，吃金人血肉来泄愤，才有了我们都知道的精忠报国的故事，我们能看出宋人有多恨金人。由此可见，牵羊礼是多么大的一种羞辱，多么残酷的刑罚了。

值得一提的是，牵羊礼并不是金国女真人的原创，而是早在春秋时期就出现了。

春秋时期，郑国和楚国连年征战，但是郑国打不过楚国，不是楚国的对手，于是郑国的国君就想出了牵羊礼向楚国表示臣服。但是当时的仪式是郑国的国君主动提出的，而且牵羊礼的对象仅仅限于男性，不用于女性，所以当时的百姓臣子基本上还能接受。

在《左传．宣公十二年》中记载了，郑国的国君袒露上身，并且牵着羊，跪行至楚国的军营处迎接楚军的到来，这个就是当时牵羊礼的原型，是古代战败者表示愿意投降的一种礼节。

我们可以看出，在一开始，牵羊礼仅仅是一种受降的礼节，且不针对女性，并没有那么残忍，但是发展到了后来，以北宋为例，就省去了牵羊这个环节，但是要求俘虏像羊一样被人牵着，变成了一种刑罚，而且是最残酷的刑罚，并且还男女不限。

相较于一开始，牵羊礼变得更残酷了，后来的牵羊礼虽然不用犯人牵着羊，但是仍然叫牵羊礼，用作降服归顺的意思。

古代的牵羊礼是怎么一个流程？

牵羊礼，是金国带有悔辱性质的一种献俘仪式，属于古代献俘礼的一种。

古代封建王朝，每当打仗凯旋归来时，都会通过相关仪式向皇帝献俘。金国的献俘仪式名曰“牵羊礼”，仪式过程以悔辱为主，女性俘虏往往难以忍受。

金国的牵羊礼通常是在皇族太庙举行，整个过程要求俘虏赤上身去衣，身上披着金人的羊裘，脖子上套上绳子，就像羊一样被人牵着走，既受辱又受冻。

金人通过这种方式表达征服之意，而将俘虏比喻为任人宰割的羔羊。史料中记载的“牵羊礼”就发生在靖康之耻之后，金人将俘虏的北宋皇室进行献俘。

靖康二年（1127年）四月，金太宗下诏将徽钦二帝废为庶人。北宋被抵押折价的各类女子共有一万多人，包括后宫嫔妃和宫女以及皇室、贵戚、官民女。

宋钦宗的朱慎妃在押解途中解手时，被金军千户调戏，其她女性被蹂躏而死的甚多。第一批北上的宗室女性有三千多人，到达燕京时，只剩一千多病号。

在徽钦二帝到达金国上京城（哈尔滨白城）时，金人在完颜阿骨打的庙中举行了“牵羊礼”。牵羊礼是金国的一种带有悔辱性质的习俗，源自于萨满教。

金人是游牧民族的一支，以游牧、狩猎和掠夺为主。与中原文化相比，金人的文化习俗要落后一些。他们的这种未开化的献俘仪式，充满了悔辱与野蛮。

在金人看来，这种献俘仪式并无不妥，但在中原人看来，这种仪式事关尊严。萨满教是以崇拜自然或祖先为主，他们这种献俘就是向祖先展示胜利果实。

关于“牵羊礼”的流程，史料中是这样记载的：徽钦二帝和皇室女性到达上京后，金人将徽钦二帝、皇室宗亲、后宫嫔妃、文武大臣等人，先带至太庙。

然后命令这些人脱去衣服，穿上金国老百姓的羊皮衣服，这种衣服类似于囚服。每人头上都缠着金人提供的帕头，俨然一副金人的模样，不从者被处死。

最难以让人接受的是，这些人被迫要露出上身。中原女性从小受到礼教熏陶，这种行为早已超越羞辱界限，比失去生命还难受，更别说后宫的嫔妃公主。

对于九五之尊的徽钦二帝，在众人面前袒露上身，也是一种奇耻大辱。衣服更换完毕之后，这些人要跟随金国礼仪官，向阿骨打的画像敬献礼物与叩拜。

上述仪式完成后，金人会命令女性俘虏去洗浴。这当然不是单独洗浴，而是要陪金国皇室宗亲洗浴。皇太后和皇后服侍金国皇帝洗浴，其余人服侍贵族。

宋钦宗的朱皇后在洗浴之后，不甘受辱，两次选择自杀殉国。最终以投水的方式结束了二十六岁的年轻生命。这是北宋皇室唯一一个以自杀殉国的女性。

金国的“牵羊礼”，唯一的一次记载就是用在北宋俘虏身上。这不仅是一种献俘仪式，而且还带有羞辱和征服的意味，是一种原始、野蛮的受降仪式。

古代的牵羊礼是怎么一个流程？

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就在一帮人到了金都会宁府之后，金主让徽钦二宗连同两皇后，以及大宋的后妃、宗室、诸王、驸马、公主等人，穿上金人平时穿的衣服。

金人服侍

然后头上缠帕头，身披羊裘，袒露着上身。一行人到金朝的阿骨打庙去行代表投降的“牵羊礼”。

结果年仅二十六岁的朱皇后不堪其辱，当天晚上返回后就上吊要自尽，被人救下来之后，又趁人不备，投水自尽。

朱皇后像

要知道的是，这个牵羊礼其实并非草原民族的发明，而是真正的汉族投降礼仪。

古代的牵羊礼是怎么一个流程？

古代的“礼”字一向别有深意与寓意，而此处的“牵羊礼”却是与礼节无关，只因为这的礼是用作羞辱一用，在古代女真时期，也就是北方游牧时期一直生活在草原、牛羊的世界里，而这时金国为了庆祝胜利通常就会以“牵羊礼”的方式羞辱战俘，以达到庆贺。

它即代表了“成王败寇”，也代表了时下的“弱肉强食”，久而久之，这种带羞辱性的仪式就被游牧传承了下来，直到历史著名的靖康之耻来临，才让世人觉得它的可耻。

1115年，北方游牧一族女真因为多年与辽朝、北宋的斗争，终于在这一年建国画上句号，国号为金，史称金国，原本这场看似“小国不足为惧”的初端，结果却演变成“金灭北宋”的历史大事，而且这还不算，连带后续破了北宋首都后，还侮辱了整个北宋，史称“靖康之耻”，而这场靖康之耻中，也为后世留下“牵羊礼”。

何为牵羊礼？

答，指用绳子牵着羊，然后将羊牵去阿骨打庙祭祀先祖，而这些被绳子牵着的羊只能任人宰割，而在这场靖康之耻里，这些被俘虏的北宋人就犹如这些羔羊，只是此羊非彼羊，而是由人身披羊皮，脖系绳子，被每个金国人像牲口一样牵着，原本这场被金国民俗看似习以为常的事情，然而对于败方宋军来说却是奇耻大辱，在俘虏后，众多人因为承受不了牵羊礼的耻辱而自杀。

那为何会有这个流程，还要从金国开国皇帝完颜阿骨打说起，自阿骨打建国后，金国就为这个伟大的金太祖修建了一座阿骨打庙，这庙不为它用，只为祭祀之用，凡金国打了胜仗，都会以牵羊礼的方式，带去庆贺祭祀。

直到金国大败北宋后，北宋被俘虏的这几千人均被当作牲口般，以牵羊礼的方式牵着回金国，从而有了这么一段过往与史载。

其中这场牵羊礼最让人诟病的当属北宋二帝、后妃、宗室、诸王、驸马、公主，均被以“头缠帕头、身披羊裘、袒露上身”带至阿骨打庙进行“牵羊礼”，并被详细记载。

而这段史载要是被北宋的老祖知道，也不知道会不会气得诈尸，起来骂死这群不肖子孙。

「文/探索历史奇闻」

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古代的牵羊礼是怎么一个流程？

牵羊礼，非汉族礼仪，实乃金国自创的一种受降仪式。

牵羊礼要求受降的俘虏前往金国的开国皇帝阿骨打庙，然后头缠帕头，身披羊裘，赤裸着上身，之后脖子上系着绳，金人就会把他们像羊一样牵着在阿骨打庙示众。

对于金国来说，“牵手礼”只是一个再正常不过的受降仪式，就好比汉家王朝打胜仗要举行“献俘大典”一样，所以没什么好奇怪的。但是对于行此仪式的俘虏们来说，这是极其耻辱的。而这种要袒胸露乳的这种仪式，对于礼法森严，礼教严酷的宋朝来说，那简直就是奇耻大辱。

因此，当年宋徽宗、宋钦宗等及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主等俘虏被金国掠夺到金朝京师会宁府时，金人让他们都穿上金人百姓穿的服装，袒露上身，然后到金朝的阿骨打庙行“牵手礼”时，就有很多的后妃、公主等受不了打击，纷纷自尽而亡。

不过只能说这是宋二帝咎由自取吧，好好一个强盛的宋朝却让他们弄出这样，奸臣当道，忠臣或贬，或杀，致使金国能屡屡进犯京师。最终也因宋二帝的糊涂，京师被迫破，北宋遂灭，也致使14000余人被金国所俘。

而宋二帝也为自己的昏庸付出了惨痛的代价。先是徽宗在被俘的第八年，不堪重负，于1135年四月病故。再是钦宗在被俘的第二十九，于1156年病死于燕京。